教育之道

學校是什么？是一種生活成長的場合，是人類智慧傳承的一種載體。而校長呢，他不僅僅只

是一個組織者、一個前行的駕馭者，他更應該是一個具有境界的道者，一個純粹的布道者，

“道可道，非常道。”——這就是筆者對于擔任一所學校校長的認識。

曾一度受“中考”指揮棒和教學創新“多動”的影響，我也曾追風浮躁過，在某一個階蘇軾號什么

段中，喪失了作為校長的獨立辦學思想，失去了作為一個教育者應有的境界和判斷力。2011

年10月，筆者有幸參加遼寧省“十二五”骨干校長研修班，在華東師范大學為期20余天

的學習中，聆聽了26位專家、學者、教授、博士的講座，尤其是郅庭瑾教授所做的“辦有道

德的學校”的報告，如沐甘霖，如拂春風，筆者仿佛走進了一種滌浣靈臺的境界，茅塞頓開，

柳暗花明。也因此更加堅定了筆者當初的辦學理念：傳道育人，這才是立校之本。

什么是“道”？荀子說：“道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所以道也”。

孔子說：“君子謀道不謀食”。這是說，“道”是“君子”之性，“君子”之行。換言之，就是

君子的品行和德性。在儒家看來，“道”的核心是“仁、義、禮、智、信”。而“仁愛”是最

本源的人性，是最基本的人與人之間的關系。韓愈說：“師者，傳道、授業、解惑也”。由上

可見，“傳道”是學校、教師第一要務，是學校立身之本，是凝聚民族的需要，是繁榮祖國的

不竭動力。然而，回顧近現代以來的中國教育，雖然有那么多偉大的教育人士為之努力奮斗，

這其中不乏悲壯的理想色彩，但我們的教育還是存在著許多不盡如人意的地方。還有許多問

題需要我們這一代教育工作者和更多代教育工作者的努力。這是一項神圣的事業，于道來說，

功德無量。

早在20世紀70年代，英國一位教育家湯恩比說：“能拯救21世紀人類生存問題，只有

2500年前中國的孔孟道德學說”，到了20世紀末，另外一位李約瑟博士說：“只有中國儒家

思想學說才能解救西方的科學危機及人文危機”。如果說西方有關此類的觀點理論我們接受起

來還有些不情愿的話，那么在2010年，胡錦濤總書記在全國教育工作會議上說過一段話：“德

是做人的根本，只有樹立崇高理想和遠大志向，從小打牢思想道德基礎，學習才有動力，前

進才有方向，成才才有保障”，從總書記的這番話我們體會到，傳道育人，這是時代急迫呼喚

的一項事業，是當下學校首要做的重中之重的工作。

那么，學校如何開展好傳道育人工作呢？

一、提升教師職業操守是做好傳道育人工作的前提

“打鐵還需自身硬”，這是俗語；“學為人師，行為世范”，這是北師的校訓。作為“人類

靈魂的工程師”，教師應首先要修道、悟道、有道。唯此才能傳道。

要正心修身，正本立德，要樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，具有較高的思想境界

和科學的思維方式，如此，方能“以己昭昭使人昭昭”，否則就能是“以己昏昏使人昏昏”，

甚至“以己之罪而罪人”，將學生引向歧路、邪路。所以，道以立德，教師應自有道。

那么，如何成為一名有“道”之師呢？筆者以為，儒家的君子人格和道德修養方法值得

借鑒。

（一）教師要守“仁愛”

愛心、耐心是打開學生心靈的鑰匙，是滋潤學生的精神田園。教師只有常懷仁愛之心，

常行仁愛之事，才能感動、感染、感化學生，甚至在關鍵時刻挺身而出，舍生取義，殺身成

仁。“三字經”開篇便是“人之初，性本善”，以仁給仁可成仁，以愛給愛可至愛。

（二）教師要知“禮”守“節”

彬彬有禮，博文而雅是教師素養的寫照。教師應遵章守法，恪守職責，循規蹈矩，不貪

非分，不謀私利，才能潤物細無聲地熏陶影響學生，最終使學生知書達禮，有民族氣節。無

以為表不成表，無表難以成一表。這種很淺顯的道應該是每一個教育從業者的心理準則。

（三）教師要“特立獨行”

具有獨立的人格和精神。以人格影響人格，以精神傳遞精神是教師傳道育人的最高境界。

是的，做好孩子們的老師，孩子們成長的坐標總是以他所接受教育的教師開始劃起的，為此，

教師應具備高尚的人格和精神，應具備“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的豪邁，才能成為

廣大青少年學生樹立人生觀念而前行的永恒航標燈。

（四）教師應篤信好學，守死善道

“學而不厭，誨人不倦”是“萬世師表”的“孔圣人”要求為人師表必須要做的。教師

應有書生氣、書卷氣，教師的工作性質決定著教師要博學善道。學無止境，這也應該是所有

教育者和受教育者共同的態度。

二、豐富學校傳道內涵是夯實育人工作的載體

曾聽一位學者講過他親歷的事情，他在一所“以培養領袖才能”為使命的學校中，校園

路上，所有與他面對面經過的學生，當他以熱情的目光注視他們時，竟然沒有一位同學主動

問好。他為此感慨說，很難想象這些目中無人的學生將來成了各行各業的領袖，會俯下身來

為人民服務。

這是一個多么令人深思的故事啊，故事告訴我們，教育的根本還是塑造人的靈魂。黨的

十六大規定黨的教育方針是“教育要為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動

和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。為此，形容天氣的成語 學校要保持

明確的辦學方向，要強化傳道育人工作，全面提升學生綜合素質。

（一）立志為先，行動指南

立志是成才的先導，理想是人生的航標燈。

是的，學校有責任和義務培養學生具有高遠志向、國際視野、創新精神。我們通過“立

志教育”主題班會、“立志專欄”讓學生確立學習目標，暢談遠大理想；通過每天一個立志故

事，每月一篇立志心得體會，讓學生在自我激勵中鍛煉成長；通過每年新學期的第二周9月

9日“立志日”，讓全體學生宣誓“立志宣言”并開展簽名活動；通過評選“我身邊的感動人

物”活動及觀看立志影片，讓學生知道榜樣就在身邊，把平凡小事做到極致就是不平凡。

（二）感恩教育，潛移默化

感恩教育從狹義上講就是孝親、尊師和友學教育。從廣義上講就是愛黨、愛祖國、愛社

會的教育。應當說感恩教育對青少年的成長，對整個民族的發展都至關重要。學會感恩也就

學會尊重，我們學校在實施感恩教育中，從不用命令或強制來實施，而是善意地去啟發或提

示孩子從一件件小事做起，只要你真心并親自去做就足夠了。例如，在每年一度的母親節期

間，學校會舉行“感恩母親，與愛同行”文藝匯演等系列活動，老師們都要建議學生當日回

家后要替母親做一件力所能及的家務；在每年一度的教師節到來之際，學校都要舉行“德羅西 長大

后我就成了你”的主題班會，老師們會建議學生做一天小教師，體驗一下老師工作的辛苦，

然后將自己的感受寫進日記。現在，我們學校的學生每天回家后，幾乎都能在家里為父母做

一件像打洗腳水、拖地、摘菜、洗碗之類的小事；在學校師生之間，生生之間，互相包容，

互尊互敬，互幫互愛已蔚然成風。“勿以善小而不為”，正是從點滴做起才

能在潛移默化中提高孩子們的個人素質。

（三）“長善救失”，德智并舉

“長善”解讀起來就是增長道德知識和文化知識，“救失”就是不斷地改正自己的錯誤思

想和錯誤行為，并成長為一名德智并舉之人。大文學家司馬光說：“才者德資之也，德者才之

師也”，就是說才是德的資本，德是才的主宰和靈魂。為此，我們學校非常注重文化知識的傳

授，精心打造“組動爭效”高效課堂，讓學生增長文化知識；通過晨會、午讀、講座、班團

會等形式講名人，評偉人，評先進，與此同時學習相關法律法規，從中增長道德知識和明辨

是非的能力。“新種子法 嚴在做人，教在做事”，這是本校進行長善救失教育的基本理念。“做人要真誠，

做事要勤勉”。這是學生通過反省獲得的基本品德，這也是構成了我們學校一種品德的原因所

在。

（四）國學熏陶，弘揚傳統

國學是傳統道德文化之精髓。我們學校在開展國學教育中，緊緊圍繞“孔孟學說”而展

開一系列內化和外化教育。例如，每日上下學在校門口處，學生要向道德值日班長、教師、

學生行鞠躬集體宿舍 禮；每日在校園內向客人行鞠躬禮；每日要傳唱道德感恩歌曲；每學期要評出德

育八星優秀學生等活動，使廣大學生在親身實踐中切身體會到國學知識的豐富內涵和人文精

神。

我們經常批評形式主義，但筆者認為，在某種客觀條件下，有些形式主義還是有必要的，

這種必要的形式主義會漸漸由一種不自覺形式轉變為自覺形式。

三、三方聯動是學校傳道育人工作的保障

胡錦濤總書記明確指出：“以德優先用干部”。各優秀企業把道德文化擺到治企工作上，

把道德修養作為聘用員工首要條件。為此，學校應加大“傳道育人”工作的力度，然而學校

不是萬能的，家、校、社會三方聯動是學校傳道育人工作的保障。離開了家庭教育和社會環

境，學校是孤立的，所取得的成績往往是事倍功半。這也是我們為什么會感嘆教育環境不盡

如人意的一方面原因。但客觀不能影響我們辦教育的主導思想，這是永遠不能變的主導思想。

家庭教育主要是指愛心教育、自立自強教育、孝親尊師教育、誠實守信教育、團結競爭貴陽一日游

教育等。在日常的生活和學習中，通過具體的人和事潛移默化引導教育孩子。尤其是愛心教

育，父母應從孩子生活環境開始，由近到遠，由淺入深，逐步升華。比如，先引導孩子愛父

母、愛同學、愛親屬、愛周圍親近的人，從而引導他們愛人民、愛家鄉、愛祖國。家庭教育

主要方法是父母要以身作則，言傳身教，做孩子的榜樣，教導結合，讓孩子分辨是非。

社會環境對孩子的影響是無形的、巨大的。“文化大革命”背景下的社會環境，使許多有

志青年不知所云，迷惘無限。當前受市場經濟以及中考、高考、社會就業等潛在因素影響，

致使相當一部分家庭和社會成員片面追求升學率，迫使學生求知價值取向單一，學校教育價

值取向單一。在這樣的背景下，有的學校每個班級學生人數在70人以上，有的學校初中學生

人數在3000人以上，這樣的學校很難想象是均衡化教育，在傳道育人上很難達到面向每一個

人，教育到位。這種現象，社會、政府的責任是巨大的，一方面加速落實“國家中長期教育

規劃綱要”；一方面要守土有責地做好區域內教育文化環境。于我們，就是認認真真做好一個

教育工作者應做的工作。

“教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質、促進人的全面發展的根本途徑”。

為此，家、校、社會共同攜起手來，學校的傳道育人工作才能有根本保障，才能合格地培養

出能夠承擔起現代化建設的人才。

總之，我國是世界道德與法制教育的故鄉，我們的祖先早已確立了“人無德不立，國無

德不強”的思想理論，作為基礎教育學校有責任、有義務做好學校傳道育人工作，為祖國為

社會培養“四有”合格人才。

對于教育，我相信，所有教育工作者都有許多想要表達的想法，都有自己的工作經驗，

但無論是什么想法什么經驗，最最重要的就是將想法和經驗付諸實踐，付諸我們作為教育工

作者為之奮斗的教育之道。

道可道，非常道。