打破常規(guī)作文

打破常規(guī)的作文

打破常規(guī)的作文15篇打破常規(guī)的作文（一）：

敢于打破常規(guī)

雄鷹敢于走上其他鳥類不敢練習(xí)的懸崖，終能在蔚藍(lán)的天空自由的翱翔；蝴蝶沖出繭的

束縛，才會有化蝶的斑斕；人類僅有打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，才能造就新的輝煌！

你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當(dāng)小象無法掙脫時，便習(xí)慣了不掙扎，

直到長成了大象，能夠易如反掌地掙脫鏈子時，也不掙扎。可見，習(xí)慣真的很可怕，但如果

你能跳出習(xí)慣的圈圈，方可見另一番天地。

一個中國的小孩子同父母共同去了美國。在美國的小學(xué)，圖畫課是最讓他頭疼的，那里

的美國孩子，畫的根本稱不上是畫！他們筆下所繪：不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無方

圓沒有規(guī)矩，甚至連基本的筆法都沒有。而每當(dāng)他們畫完，都興致勃勃的問教師：“好不好？”

而阿誰中國孩子卻與他們大不一樣，她努力地去畫出自我想象中的事物：父母、文具、

房子、花草……畫畢，也會興致勃勃地問教師。可是，他是從來不問“好不好”的，只是問“像

不像”。

一個是“好不好”，一個是“像不像”。這引起了我的沉思。中國的教育，教導(dǎo)孩子要循規(guī)

守矩，卻忽視了孩子的創(chuàng)造性思維。美國孩子學(xué)繪畫，教師往往不設(shè)計樣板、不立模式，讓

孩子從現(xiàn)實生活到內(nèi)心想象的過程中自由“構(gòu)圖”。與此比擬，中國的所謂范文，參考圖便都

成了禁錮中國孩子思想的罪魁禍?zhǔn)祝∷押⒆幼兂闪藦?fù)印的機(jī)器，中國的孩子，也許具有很

高的COPY“本領(lǐng)”，但卻欠缺了基本的創(chuàng)造力，多么可悲呀！

乾隆年間，有兩位書法家。一位極認(rèn)真地模仿古人，橫要像蘇東坡，捺要像李太白；另

一個正好相反，講究自然，獨成一派。某天，兩人相遇，第一個書法家嘲諷第二個書法家，

說：“請問仁兄，你的字有哪一筆是古人的？”后一個并不生氣，而是笑瞇瞇地反問了一句：

“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自我的？”第一個聽了，頓時瞠目結(jié)舌。

不錯，正如齊白石先生的那句話：“學(xué)我者生，似我者死。”不會創(chuàng)造，只會在前人的框

架里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是不會有什么出息的！

我們不是不會打破常規(guī)，只是常規(guī)牽制住了我們的手罷了。

打破常規(guī)的作文（二）：

打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新

人如果一向死守規(guī)矩，而不敢打破常規(guī)就會退步；一個國家如果沒有創(chuàng)新的勇氣就會被

這個社會所淘汰，現(xiàn)如今告訴發(fā)展的社會，不正是因為那些敢于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新之人嗎？

如果沒有貝爾當(dāng)年的發(fā)明出的電話，會有今日如此便利的聯(lián)絡(luò)方式嗎？當(dāng)年貝爾如果沒有打

破常規(guī)，發(fā)明電話。今日的我們或許還在用最古老的書信方式聯(lián)絡(luò)彼此。即使遇到再緊急的

事，也要耐心等待信被對方接收。而如

今有了電話使聯(lián)絡(luò)他人就不再事件難事了，有了貝爾打下的基礎(chǔ)，后人一步又一步的是

電話走向高科技、現(xiàn)代化，明白此刻人們所熟知的智能手機(jī)。智能手機(jī)又帶領(lǐng)大家走進(jìn)了一

個更加便利、快捷的時代，他能夠幫我們更快明白伴侶的狀況，能夠不出門就買自我想要的

東西，也能夠更加快速的聯(lián)系上他人。有誰會說這個打破常規(guī)是沒用的呢？

如果沒有愛迪生當(dāng)年發(fā)明出的電燈，會有今日的光亮嗎？如果沒有電燈，我們可能還會

像古人一樣在用著蠟燭，而不是今日的電燈，最初的蠟燭到電燈再到如今遍及的LED燈不

也是一個創(chuàng)新的過程嗎？LED燈不僅僅給我們帶來了光明，也給我們節(jié)省了不少的能源。

有誰會說，這個創(chuàng)新是沒有意義的呢？

如果沒有袁隆平當(dāng)年發(fā)明出的雜交水稻，又會有多少人處于挨餓狀態(tài)呢？中國本身就是

一個人口大國，而糧食遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足供養(yǎng)13億之多的人口。正是袁隆平雜交水稻的產(chǎn)生。幫手

人們解決了糧食這一個重要問題。民以食為天，因為糧食是人的本，所以袁隆平被眾人所崇

敬，贊揚。他的這種創(chuàng)新精神不僅僅解決了人們的溫飽問題。也讓他在世界人們獲得了一致

的好評。得到了大家的認(rèn)可，又有誰會承認(rèn)這個創(chuàng)新是無意義的呢？

創(chuàng)新精神我們每個人都應(yīng)當(dāng)具備。就像一道題能夠有很多解法，不要總是以一種思維去

解，換個思維、換個方法，會使問題變得更簡單。從小培養(yǎng)創(chuàng)新精神，不要畏與打破常規(guī)，

讓穿心精神存在每個人的心中，使我么的社會更加提高，更現(xiàn)代化。

打破常規(guī)的作文（三）：

打破常規(guī)

我們徘徊在生活的“半山腰”上。這條山路坎坷難行，荊棘遍地。我們總是朝著下山路邁

開步子，走向?qū)儆谖覀兾覀內(nèi)后w，走向?qū)儆谖覀兊牡胤健Ｈ缤侨和骱衔鄣男◆~們，毫無

標(biāo)的目的，，漫無目的。可就是沒有嘗試著，向著崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂“一

覽眾山小”的感覺。而在人生的征途中，往往就有一些人能在困難和挫折中取得成就，那是

因為困境能磨練出強者，能產(chǎn)生一中向上拼搏的動力！

就像那條不服氣，不甘心的小魚，它不一味地遵循自然規(guī)律，它欲想打破自然規(guī)則。

它想：為什么，它們?yōu)槭裁幢匦枰宄扇旱挠危克鼈優(yōu)槭裁幢匦桧樦掠斡危繛槭?/p>

么……魚兒太疑惑了，太不服了，太好奇了。最終，從它心中噴發(fā)出了一個信念：我要“逆

向而行”！我要“打破常規(guī)”……

在生活中的我們，不能在逆境中體會歡樂，因為我們不去嘗試，不去突破。因而，生活

給我們的是單調(diào)，是乏味的。所以，不管魚兒最終是怎樣的結(jié)局，它也是一條“精彩的魚”。

想想我們也是一樣啊，我們除了要越過坎坷，走過平坦，還要鏟除荊棘，將淚擦干，試

著突破自我，逆向而行。最終在撒滿星星的天空下，憑著一顆不哭泣，勇敢的心。感受真正

成功的感覺。

魚兒的鍥而不舍，魚兒的突破自我，都是值得我們的學(xué)習(xí)的。我們要與時俱進(jìn)，打破常

規(guī)，霸占一切堡壘。突破、向前，生活帶給我們的困難，我們要用自信去“包涵”它！

打破常規(guī)的作文（四）：

打破常規(guī)

欽佩那位寫架梯子不消橫著放的客戶。在眾人理所當(dāng)然的只想到如何警惕隱患時。他就

干凈利落的從源頭徹底消除隱患。打破常規(guī)的標(biāo)語讓人耳目一新。拍手稱絕。足以表現(xiàn)其不

凡的魄力與智慧。

打破常規(guī)，展示了無限的可能。循序漸進(jìn)終將邁入迂腐的深淵。一個創(chuàng)意的火花，有時

能像快刀斬亂麻般將人們從繁瑣的步驟中解放出來。但唯有培養(yǎng)一顆打破常規(guī)的心，才能有

考驗前的那一刻靈光一現(xiàn)。[由整理]

打破常規(guī)需要創(chuàng)造性的思維和天馬行空的想象。為何魯班被割破腳后能夠靈機(jī)一動發(fā)明

了鋒利的鋸子，為何司馬光能在危如累卵的危機(jī)關(guān)頭毅然舉起石頭。為何亞歷山大在應(yīng)對無

人能破解的死結(jié)時干脆的揮刀斬斷。這是他們具有不拘于常規(guī)的思維方式。就能從常識中跳

脫出來。言必有中的解決問題。很多時候如果我們掙脫常規(guī)的束縛，用創(chuàng)意的眼光看待問題。

就能發(fā)現(xiàn)問題的本源，發(fā)現(xiàn)問題背后的一條條捷徑。

打破常規(guī)需要追求真理和挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。在神學(xué)盛行的年代，達(dá)爾文和他的《物種起

源》無疑引起了軒然大波。為何他敢在一致認(rèn)同的上帝造人學(xué)術(shù)面前提出了自我的質(zhì)疑呢。

為何他敢在重重阻撓下，堅持追求真理的腳步呢。是勇氣給了她打破常規(guī)的力量。勇氣能幫

手我們發(fā)現(xiàn)常規(guī)背后的捷徑或真理。伽里略也是真理的先驅(qū)者。她同樣用自我堅持真理的勇

氣打破常規(guī)，質(zhì)疑權(quán)威。不畏浮云遮望遠(yuǎn)。若無追求真理的勇氣，他們怎樣會鞭策社會的提

高呢？

打破常規(guī)。要有強大的實力和堅定的信念。諾貝爾在研究炸藥時。有許多巧妙的創(chuàng)意。

他們最終帶來了成功，但在實驗時，卻造成了一系列的變亂。甚至導(dǎo)致了親人的死傷。在失

敗的暗影下，在慘重的損失下，甚至在親朋好友的反對中，他仍然堅持完善自我，打破常規(guī)

的夢想。終成炸藥大王。是對自我實力的自信。才讓他堅定不移的堅持下去。沒有強大的實

力做依仗。打破常規(guī)也只是空想。沒有對自我不變的信心，在巧妙的創(chuàng)意也將被失敗磨滅。

若沒有信心與實力，諾貝爾怎能創(chuàng)造輝煌呢？

歷史在創(chuàng)新中，不竭前進(jìn)，我們需要挑戰(zhàn)精神。但不能說一切常規(guī)都要打破，許多規(guī)則

延續(xù)至今必然有其存在的依據(jù)。他們構(gòu)建了這個世界的秩序。我們需要淘汰的是矛盾的理論。

是死板的規(guī)定，是陳舊落后的常規(guī)。

打破常規(guī)需要培養(yǎng)創(chuàng)新勇氣。實力和自信。期望有一天我們也能夠?qū)懗鎏葑硬幌麢M著放

這樣的標(biāo)語。

打破常規(guī)的作文（五）：

打破常規(guī)

記得上學(xué)期我學(xué)過一篇叫《蘋果里的五角星》的課文。這篇課文雖然不長，但其中那樸

素的語言和深刻的道理在我的腦海里烙下了深深的印記。

文章主要講了一個小男孩橫切蘋果，發(fā)現(xiàn)蘋果里有五角星圖案的故事。揭示了打破常規(guī)

會帶來意想不到的收獲這一主題。

魯迅先生講過，“世界上本沒有路，走的人多了便成了路。”這句話還能夠理解為，本來

沒有某種解決問題的方法，有一個人想出了這個辦法，用的人多了，便成了大家都會用的方

法，被大家一向沿用下去。前人的經(jīng)驗值得尊重，但我不贊成重復(fù)別人的方法。我認(rèn)為，如

果重復(fù)別人的方法，一味地去走別人走過的老路，就會使我們的思維受到局限，缺少創(chuàng)新。

比如說一棵樹，按常規(guī)的思維，只能砍伐蓋房子或作成桌椅板凳等木制家具，而很少能想到

他能夠成為我們不雅賞的風(fēng)景或用他乘涼。一個葫蘆，只能剖開當(dāng)器皿，而想不到能讓他帶

著我們漂浮于江河之上。就像有一家人用祖?zhèn)飨聛淼闹尾获迨值乃帲孀孑呡呍诤永锲匆?/p>

服，被一個宋國人把藥方買去后，游說吳國率兵攻打越國，由于士兵用了治凍傷的藥，冬天

從水路行軍打敗了越國，出將入相。這就是思維方式所導(dǎo)致的不一樣結(jié)果――同樣是一種藥，

有人用它祖祖輩輩漂洗衣服，受罪受窮，而有人卻用他享受榮華富貴。

我讀過一個故事，叫《隱藏的財富》。里面講了這么一個故事：有兩個從德國移民到美

國的兄弟，去到紐約謀生。兄弟兩覺得生活很艱難，他們倆商量怎樣才能保存下去。最終決

定哥哥到一個鄉(xiāng)間買下一塊地種植卷心菜，用它淹制泡菜賺錢謀生。弟弟則留在紐約上學(xué)，

靠哥哥賣泡菜掙的錢維持生活來完成學(xué)業(yè)。他學(xué)的是冶金地質(zhì)專業(yè)。

四年以后，弟弟大學(xué)畢業(yè)來鄉(xiāng)間看望哥哥。哥哥帶著弟弟去看自我的菜地。弟弟驚奇地

發(fā)現(xiàn)哥哥是在一座金礦上種白菜。從這個故事中，使我懂得掌握豐富的知識是此路不通，打

破常規(guī)，另僻溪徑的一條有效途徑。

但在平時的學(xué)習(xí)、生活中，我們又有幾個人能打破常規(guī)創(chuàng)新思維呢？其實，太多的時候，

我們問心無愧地享受著生活帶給我們的秩序和固有的方式，一切理所當(dāng)然。我們?nèi)諒?fù)一日，

年復(fù)一年地習(xí)慣于早上起床，白日上學(xué)，晚上睡覺。一天三頓飯，圍著作業(yè)轉(zhuǎn)。別人怎樣過，

我們就怎樣過。沒有自我的思想，學(xué)知識有教師講解，生活服從于家長的安排。我十分佩服

在沒有路的時候第一個從荒野中走過的人，他們在探索中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中探索，成為大家追

隨的對象。

我們之所以這么普通，是因為我們用一種常規(guī)的思維習(xí)慣束縛了自我的心智，使我們按

前人已有的現(xiàn)成經(jīng)驗畫地為牢，不想越雷池半步。要想像愛迪生、牛頓那樣對人類有所貢獻(xiàn)，

就要敢于打破常規(guī)，并嘗試用另一種思維、另一個角度去思考，去做事。也僅有這樣，我們

做事才能事半功倍。

打破常規(guī)的作文（六）：

打破常規(guī)

忙碌的生活中，太多的條規(guī)約束了人們的生活，使我們?nèi)缇€上木偶一般，蕭規(guī)曹隨，最

終導(dǎo)致身心俱疲卻無所作為。

動物何嘗不是如此呢。

我坐在窗前奮筆疾書，一只色彩斑斕，翅翼修長的蝴蝶從敞開了一半的窗口飛了進(jìn)來，

在我身邊悠然飛舞。約摸半個多時辰后，不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性，還是其他什么原

因，它開始朝著窗口有光亮的標(biāo)的目的飛去。可是，蝴蝶一次次地撞在另一邊沒有打開的窗

口的玻璃上。它似乎有些慌張了，更加努力地朝著同一個標(biāo)的目的飛。出口就在旁邊，可蝴

蝶卻堅信隔著玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是本性使然。

這個無形的牢籠就這樣束縛了它，它所做的只能是徒勞無功地做著無謂的嘗試，直至筋

疲力盡。

泰國被譽為“萬象之邦”，本地的訓(xùn)象人在表演的時候，都只是用繩將大象拴在竹竿上，

許多人覺得很難理解，小小的竹竿如何能拴住力大無比的大象？其實很簡單，在大象還很小

的時候，就一向被拴在大樹上，小象雖拼盡全力卻仍然無力逃脫。最終，小象最終放棄了努

力，并構(gòu)成一種不雅念：繩子是無法掙脫的。如今小象雖然長大了，卻再也沒有做任何嘗試。

法國科學(xué)家約翰法伯進(jìn)行過一個著名的毛毛蟲試驗。他在一個花盆的邊緣擺放了一些

毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一圈，以此同時在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最

愛吃的松針。由于毛毛蟲天生就有跟隨者的習(xí)性，所以它們一只跟著一只，盲目地跟隨著前

面的毛毛蟲，繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣一小時、一天、兩天地兜著圈子，連

續(xù)幾天后，最終精疲力竭饑餓而死。

人類也有同樣的做法，這在心理學(xué)上被稱為心理定式現(xiàn)象，以其相反的則是創(chuàng)造性思維。茶飲

“敝帚自珍”只能導(dǎo)致“停滯不前”，打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，不要懼怕失敗，對一個人、一個企

業(yè)乃至一個國家都至關(guān)重要，不創(chuàng)新，就永遠(yuǎn)落后。

法伯在自我的試驗總結(jié)里寫的話，也是我最終要說的：在那么多毛毛蟲中，哪怕僅有一

只與眾不一樣，它就能改變自我的命運。

打破常規(guī)的作文（七）：

打破常規(guī)的思維

放學(xué)后，我飛快地跑回家，一進(jìn)家門就氣喘吁吁的，可能是我跑得太快了吧！突然覺得

嗓子干啞，很想喝水，然后我看見飯桌上有一個蘋果便突發(fā)奇想：蘋果怎樣切里面的果核會

變一個模樣，我們常規(guī)的方法是豎著切蘋果，果核是普通的蘋果樹種子。大家又沒有想過攔

腰切下去或者是斜著切蘋果。

今日我們就來試一試斜著切蘋果。首先準(zhǔn)備一個蘋果和一把水果刀，我們通常的方法是

從頂部切到底部，而此刻要斜著切下去，我驚奇地發(fā)現(xiàn)：蘋果里的果核竟然有一顆“三角形”

從斜切面看，能夠清楚的看出蘋果核果然像一顆“三角形”。我見過很多人切蘋果，它們對切

蘋果都不生疏，總是循序漸進(jìn)地按照通常的切法，把它們一切兩半，卻從沒有見過還有另一

種切法，更沒想到蘋果里還隱藏著“三角形”。第一次這樣切蘋果的，也許是出于無意，也許

是出于好奇。是我深有感觸的是，這鮮為人知的圖案竟然有那么大的魅力！此刻我把這個奧

秘告訴大家！

我從這一個小小的實驗中得出的結(jié)論是：創(chuàng)造力來源于打破常規(guī)的思維方式。

打破常規(guī)的作文（八）：

突破常規(guī)

有人做過一個實驗，將一滴墨水滴在一張紙上，別離讓十個大人和十個孩子說說它是什

么。十個大人的答案不外乎一個：“這是一滴墨水。”而剩下的十個孩子看見了，卻爭先恐后

地說：“這是一只甲蟲在爬樹。”“這是一個圓盤。”“一輪掛在空中的圓月。”……孩子們的回

答各有不一樣，出人意表。

智少愈完，智多愈散。小孩子學(xué)知識最自然，最隨心所欲，最歡樂，報酬的成分最少，

本性最完美。小時候教師經(jīng)常玩圖片游戲，當(dāng)他舉起一張畫著月亮的圖片時，我說那是小船。

教師很不認(rèn)同，跟我講了許多它是月亮的道理。是又怎樣樣，誰說不能是小船？可憐的大人，

他們的思維已經(jīng)禁錮在某個固定模式之中。似乎正確答案必需經(jīng)過文字、經(jīng)驗的推證，必需

要有據(jù)可查，必需僅有一個。人們心目中的標(biāo)準(zhǔn)，就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子，成

了扼殺小孩子無限遐想的兇器。

誠然，標(biāo)準(zhǔn)讓我們明白怎樣是”過”，怎樣是“不及”，但標(biāo)準(zhǔn)有時卻會束縛住人們的思想，

使人們局于一隅。往小說，以往有人覺得在成語故事“庸人自擾”中的杞人是愚笨之人，人們

覺得天踏下來是不成能的，于是覺得他可笑、可悲。以此來勸解人不要無事生憂。當(dāng)他萌發(fā)

這個想法之后，便有許許多多人來阻止他，來告訴他不消過多的擔(dān)心，跟他講了許許多多的

道理。然而給女朋友講的睡前故事長篇甜甜的 ，在我看來，杞人哪里是什么庸人，他是個哲學(xué)家。他突破了常規(guī)，想到了常人甲烷燃燒方程式

所想不到的東西。亞里士多德告訴我們，赫拉克利特和恩多克勒都認(rèn)為天是會毀滅的。我們

甚至能夠說，哲學(xué)就是從憂天開始的。然而，有多少人認(rèn)為他的想法創(chuàng)新、突破常規(guī)、是常

人所不敢想的偉大嘗試呢？到最終，剛萌發(fā)的哲學(xué)之芽很快就被人們“天不踏”的標(biāo)準(zhǔn)掩埋，

很快就扼殺在搖籃中，并留下不美之名。這種標(biāo)準(zhǔn)會使人錯失許多思考的機(jī)會，使教育變得

古板生硬。我們學(xué)的不是書本，不是教條，雙面羊絨大衣在家怎么洗 是智慧與思想。

然而，往大了說，如果不是古板的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在人們心中根深蒂固，當(dāng)達(dá)爾文提出進(jìn)化論

時，世界上就不會有那么多人反對他，認(rèn)為他以人當(dāng)牲口；如果不是機(jī)械的道理已經(jīng)成為人

們的遍及認(rèn)識，當(dāng)英國琴納一時提出以牛痘接種能夠免除天花時，世界上就不會有那么多人

反對他，提議剝奪他行醫(yī)的權(quán)利，認(rèn)為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學(xué)說被質(zhì)疑，哥白尼因

日心說的提出遭迫害。但時間驗證了一切，他們提出的全是科學(xué)真理。愚昧的標(biāo)準(zhǔn)讓人固執(zhí)，

而偉大的人總是要創(chuàng)造偉大的先例。如果不突破常規(guī)，何來時代的提高，何來科技的發(fā)達(dá)呢？

突破常規(guī)，要求我們不為標(biāo)準(zhǔn)所束縛，要求我們有21世紀(jì)人才所具備的本質(zhì)“創(chuàng)新”。

這樣，你能夠沉浸在知識海洋里，你能夠自由翱翔！

打破常規(guī)的作文（九）：

打破常規(guī)挑戰(zhàn)自我

涓涓細(xì)流，繞過千山萬阻，匯成江河，只為了流入大海，回頭看，曲流織成網(wǎng)；細(xì)細(xì)的

藤枝，纏繞著枝干，螺旋生長，只為了保存，覽全體，繪出美妙的螺旋結(jié)構(gòu)。自然中的萬物，

無一不打破常規(guī)，為了自我的目標(biāo)，而挑戰(zhàn)自我，綻放人生光彩。

因循守舊，無異于將自我活埋；打破常規(guī)，等于為自我開辟出一條星光大道。而我們不

要赴陀螺的后塵，一味憧憬于完美的遠(yuǎn)方，而不改變自我追求的方式，只是重復(fù)做不成能到

達(dá)目的的機(jī)械運動，無異于水中撈月。

世界的光彩，總會吸引我們有雙眼。喜歡追求完美的我們，必定會張開翅膀，飛向絢麗

的一方。“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”這是陶淵明追求完美的田園生活而唱出的自由之歌。

“周公吐哺，率土歸心。”這是曹操渴求政治夢想而吐露的肺腑之言。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，

使我不得開心顏！”這是李太白蔑視權(quán)貴而吟誦的憤恨之詩。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而

求索。”這是屈原為實現(xiàn)救國救民的夢想而立下堅強的決心。我們偉大的詩人們，向往著完

美的夢想，不竭打破常規(guī)，挑戰(zhàn)自我，最終流芳千古。

生活中的我們，有著無數(shù)夢想，然而我們很多時候都是去走別人走過的路，我們不會去

創(chuàng)新，只是一味地重復(fù)下去，沒有見到曙光。我們就像旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，踏著一模一樣的節(jié)

奏，不斷的旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)，總以為自我會旋得很好，那怕旋得許多人來圍不雅，那都是徒然，

因為它并沒有看到自我想看到的完美遠(yuǎn)方，而前來圍不雅的人只是來看它笑話的。所以，我

們要看清現(xiàn)實，適時改變努力方式，打破常規(guī)，挑戰(zhàn)自我，轉(zhuǎn)出絢麗人生。

人生就像一張畫，而我們手中緊緊握著決定畫走向的鉛筆。畫的完成，需要許多直線，

如果我們只明白將線無限延長，那么就不會顯現(xiàn)出完美刺激的人生。但如果我們打破常規(guī)，

用鉛筆巧妙地增加一些拐點，那么我們就能夠隨心所欲的將畫的曲線發(fā)揮到極至。

打破常規(guī)，創(chuàng)造新的藍(lán)天；

挑戰(zhàn)自我，書寫美妙樂章！

打破常規(guī)的作文（十）：

打破常規(guī)

你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當(dāng)小象無法掙脫時，便習(xí)慣了不掙扎，

直到長成了大象，能夠易如反掌地掙脫鏈子時，也不掙扎。

可見，習(xí)慣真的很可怕，但如果你能跳出習(xí)慣的圈圈，方可見另一番天地。

設(shè)問1、地球真的天圓地方嗎？

大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認(rèn)為地球天圓地方，為什么呢？因為自我在內(nèi)部

所看到的極小一部分是這么回事，因為自我媽媽是這么說的，因為自我周圍的人都是這么覺

得的。

最終，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體；月食發(fā)生時，月面上出現(xiàn)

陰暗的弧形界線；“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史

佳話，麥哲倫有行動證實了地球是球體之說。

這正是因為麥哲倫掙脫了習(xí)慣，用行動去驗證了自我的猜想，才鞭策了科學(xué)的發(fā)展，歷

史的進(jìn)程。

設(shè)問2、地球真的是宇宙中心嗎？

自古希臘天文家托勒密提出“地心說”后，教會一向視其為權(quán)威，用他的學(xué)術(shù)來控制人民，

經(jīng)過幾百年的歲月，多數(shù)人的思想真的就被麻痹了。但有一個人沒有——他就是哥白尼，他

按照自我多年的不雅察和研究，提出了“日心說”。雖然在此刻看來，“日心說”是不完全正確

的，但他否定了教會的權(quán)威，鼓勵人們?nèi)ヌ剿髯匀滑F(xiàn)象，這便是突破習(xí)慣思維的一種表示，

是一種創(chuàng)新。

于是，在他的號召下，涌現(xiàn)了布魯諾等一大批敢于創(chuàng)新的人才。誕生了近代科學(xué)，使自

然界不再神秘莫測，人們逐漸觸摸到自然界跳動的脈搏。

打破常規(guī)，你能夠用六根火柴拼出四個三角形，打破常規(guī)，你能夠“一個巴掌拍得響”，

打破常規(guī)，你定可開辟另一番天地！

愿你不被習(xí)慣束縛，向世界提出更多的疑問吧，在解決問題的同時，你將收到一份特殊

的禮物——創(chuàng)新。

打破常規(guī)的作文（十一）：

打破常規(guī)

我們徘徊在生活的“半山腰”上。這條山路坎坷難行，荊棘遍地。我們總是朝著下山路邁

開步子，走向?qū)儆谖覀兾覀內(nèi)后w，走向?qū)儆谖覀兊牡胤健Ｈ缤侨和骱衔鄣男◆~們，毫無

標(biāo)的目的，漫無目的。可就是沒有嘗試著，向著崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂“一

覽眾山小”的感覺。而在人生的征途中，往往就有一些人能在困難和挫折中取得成就，那是

因為困境能磨練出強者，能產(chǎn)生一中向上拼搏的動力！

就像那條不服氣，不甘心的小魚，它不一味地遵循自然規(guī)律，它欲想打破自然規(guī)則。

它想：為什么，它們?yōu)槭裁幢匦枰宄扇旱挠危克鼈優(yōu)槭裁幢匦桧樦掠斡危繛槭?/p>

么……魚兒太疑惑了，太不服了，太好奇了。最終，從它心中噴發(fā)出了一個信念：我要“逆

向而行”！我要“打破常規(guī)”……

在生活中的我們，不能在逆境中體會歡樂，因為我們不去嘗試，不去突破。因而，生活

給我們的是單調(diào)，是乏味的。所以，不管魚兒最終是怎樣的結(jié)局，它也是一條“精彩的魚”。

想想我們也是一樣啊，我們除了要越過坎坷，走過平坦，還要鏟除荊棘，將淚擦干，試

著突破自我，逆向而行。最終在撒滿星星的天空下，憑著一顆不哭泣，勇敢的心。感受真正

成功的感覺。

魚兒的鍥而不舍，魚兒的突破自我，都是值得我們的學(xué)習(xí)的。我們要與時俱進(jìn)，打破常

規(guī)，霸占一切堡壘。突破、向前，生活帶給我們的困難，我們要用自信去“包涵”它！

打破常規(guī)的作文（十二）：

俗話說的好“沒有規(guī)矩不成方圓”，但因循守舊的遵守規(guī)矩就必需對嗎不對!因為有些奇

跡就是從打破常規(guī)，嘗試創(chuàng)新開始的。

在我們身邊的最普通最常用的“藍(lán)吉列”刀片，它的創(chuàng)始人坎普就是一個不折不扣的“創(chuàng)

新達(dá)人”。

第一次世界大戰(zhàn)前夕，吉列刀片被發(fā)明了出來，而本來只受男人們歡迎的刀片再加上戰(zhàn)

況緊急，銷路一向不是很好。這時坎普發(fā)現(xiàn)必需“打廣告”促銷。他沒有像那些普通的商人做

一些折扣而是利用這種刀片小巧的優(yōu)點，把它當(dāng)做軍需品免費分發(fā)給了美國大兵，而美國大

兵來自美國的各個大州，果然戰(zhàn)爭剛一結(jié)束。吉列刀片就領(lǐng)導(dǎo)了美國的“刀片產(chǎn)業(yè)”。

創(chuàng)始人坎普既沒有像往常一樣做折扣，也有沒有做贈品。他突破了商人的規(guī)矩，沒有隨

大流而行。我想也許這就是吉列刀片風(fēng)靡出國留學(xué)網(wǎng)美國創(chuàng)下了市場占有率百分之八十奇跡

的秘訣吧!

經(jīng)過很多次成功的坎普。不竭創(chuàng)新，讓女士也“愛”上了“剃須刀”。

原先在1910年很多女孩子愿意穿上標(biāo)致的舞裙，穿上珍貴的跳舞鞋跳舞。可是歐洲人

的體毛較重，穿上那些表演用的衣服有些不雅觀，所以一些女孩子不敢跳舞。坎普卻利用了

這一特點。改善了吉列刀片用細(xì)小的小鐵片作為刀身，即鋒利又不會傷及身體。果真這種刀

片一上市求過于供。就這樣吉列刀片公司徹徹底底的”統(tǒng)一”了刀片世界。

想要創(chuàng)造奇跡就要從搭配規(guī)則進(jìn)取創(chuàng)新開始。讓我們好好想想，如果你因循守舊和他人

一樣，別人干什么你干什么，那么即使你是千里馬也不會讓伯樂發(fā)現(xiàn)。要與別人與眾不一樣，

沒有創(chuàng)新的才華是不可的。從此刻開始，我們要學(xué)一些新東西來豐富自我的創(chuàng)新思想。永遠(yuǎn)

記住：僅有打破舊規(guī)矩，才能擁有新世界!

打破常規(guī)的作文（十三）：

人如果一向死守規(guī)矩，而不敢打破常規(guī)就會退步；一個國家如果沒有創(chuàng)新的勇氣就會被

這個社會所淘汰，現(xiàn)如今告訴發(fā)展的社會，不正是因為那些敢于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新之人嗎？

如果沒有貝爾當(dāng)年的發(fā)明出的電話，會有今日如此便利的聯(lián)絡(luò)方式嗎？當(dāng)年貝爾如果沒有打

破常規(guī)，發(fā)明電話。今日的我們或許還在用最古老的書信方式聯(lián)絡(luò)彼此。即使遇到再緊急的

事，也要耐心等待信被對方接收。而如

今有了電話使聯(lián)絡(luò)他人就不再事件難事了，有了貝爾打下的基礎(chǔ)，后人一步又一步的是

電話走向高科技、現(xiàn)代化，明白此刻人們所熟知的智能手機(jī)。智能手機(jī)又帶領(lǐng)大家走進(jìn)了一

個更加便利、快捷的時代，他能夠幫我們更快明白伴侶的狀況，能夠不出門就買自我想要的

東西，也能夠更加快速的聯(lián)系上他人。有誰會說這個打破常規(guī)是沒用的呢？

如果沒有愛迪生當(dāng)年發(fā)后腦勺長痘 明出的電燈，會有今日的光亮嗎？如果沒有電燈，我們可能還會

像古人一樣在用著蠟燭，而不是今日的電燈，最初的蠟燭到電燈再到如今遍及的LED燈不

也是一個創(chuàng)新的過程嗎？LED燈不僅僅給我們帶來了光明，也給我們節(jié)省了不少的能源。

有誰會說，這個創(chuàng)新是沒有意義的呢？

如果沒有袁隆平當(dāng)年發(fā)明出的雜交水稻，又會有多少人處于挨餓狀態(tài)呢？中國本身就是

一個人口大國，而糧食遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足供養(yǎng)13億之多的人口。正是袁隆平雜交水稻的產(chǎn)生。幫手

人們解決了糧食這一個重要問題。民以食為天，因為糧食是人的本，所以袁隆平被眾人所崇

敬，贊揚。他的這種創(chuàng)新精神不僅僅解決了人們的溫飽問題。也讓他在世界人們獲得了一致教學(xué)實踐

的好評。得到了大家的認(rèn)可，又有誰會承認(rèn)這個創(chuàng)新是無意義的呢？

創(chuàng)新精神我們每個人都應(yīng)當(dāng)具備。就像一道題能夠有很多解法，不要總是以一種思維去

解，換個思維、換個方法，會使問題變得更簡單。從小培養(yǎng)創(chuàng)新精神，不要畏與打破常規(guī)，

讓穿心精神存在每個人的心中，使我么的社會更加提高，更現(xiàn)代化。

打破常規(guī)的作文（十四）：

從古至今，規(guī)則一向都是人們所敬畏和遵守的，但《湯姆索亞歷險記》中的湯姆索亞

和哈克貝利費恩卻不太遵守規(guī)則。他倆是“調(diào)皮鬼”，厭惡牧師騙人的鬼話，不喜歡學(xué)校枯

燥刻板的教育方式……他們總想法子打破限制學(xué)生的各種規(guī)則。

然而，在危險降臨之際，應(yīng)對正義與邪惡的較量，那些怯弱的“好孩子”、“優(yōu)秀生”都躲

了起來，而湯姆索亞和哈克貝利費恩卻能自告奮勇，勇敢地?fù)踉谇邦^，展現(xiàn)他們果敢的魅

力。他們勇于打破成規(guī)的精神是令人敬佩的。

世事不應(yīng)一味地循序漸進(jìn)，若換一個角度、換一種方式，就有可能使事情往不一樣的標(biāo)

的目的發(fā)展。一個小孩在玩耍中不細(xì)心掉進(jìn)了水缸里，缸大水深，眼看那孩子快要被水淹沒

了。別的孩子一見出了事都哭了，僅有司馬光情急智生，從地上搬起一塊大石頭向水缸使勁

砸去，水缸破了，缸里的水流了出來，小孩得救了。司馬光打破了“入缸救人”這一思維定式，

選擇了“破缸救人”，這就是善于打破成規(guī)之舉。

由上可見，打破成規(guī)需要智慧，更需要勇氣，因為沒有勇氣就沒有打破成規(guī)的行動。試

想，如果湯姆索亞和哈克貝利費恩沒有勇氣，怎能戰(zhàn)勝大壞蛋喬呢如果司馬光沒有打破思

維定式的智慧和勇氣，怎能順利地救出掉進(jìn)水缸的小孩呢所以，打破成規(guī)并不是一無所得的，

有時它會讓我們?nèi)〉檬掳牍Ρ兜男Ч亍?/p>

如果人人都沒有打破成規(guī)的勇氣，那世界將是一個沒有科學(xué)發(fā)展與時代提高的世界。從

古到今，人類的提高就是人們打破成規(guī)的結(jié)果。

古人認(rèn)為地球是方的，天空是一個固定的圓形屋頂。公元2世紀(jì)，古希臘天文學(xué)家托勒

密提羽毛的英文 出了以地球為宇宙中心的“地心說”。由于“地心說”貼合神權(quán)統(tǒng)治的思想，所以得到當(dāng)時

教會的支持，在中世紀(jì)一向居于統(tǒng)治地位。雖然有人對“地心說”抱有懷疑，卻沒有人敢于探

究。之后哥白尼以付出生命為代價，推翻了“地心說”，創(chuàng)立了新的宇宙不雅——“日心說”。

從現(xiàn)代科學(xué)角度來說，“日心說”雖有必需的局限性，但正是因為有了許多像哥白尼這樣勇于

打破常規(guī)、勇于探索的科學(xué)家們，才鞭策了人類禮貌的進(jìn)程。創(chuàng)新往往要付出代價，還要有

超乎尋常的勇氣。是呀，沒有打破成規(guī)的勇氣，怎樣會有愛因斯坦相對論的重大發(fā)現(xiàn)沒有打

破成規(guī)的勇氣，怎樣會有喬布斯引領(lǐng)時代潮流的蘋果創(chuàng)意沒有打破成規(guī)的勇氣，怎樣會有

21世紀(jì)中華民族的崛起和騰飛

我們在學(xué)習(xí)生活中同樣需要這種敢于打破成規(guī)的勇氣。我們要從不一樣的角度思考問

題，尋找更簡便的解題方式;我們要勇于質(zhì)疑，勤于探索，才會真正掌握知識;我們僅有敢想、

敢做、敢嘗試，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而突破自我，超越自我，創(chuàng)造精彩人生。

打破常規(guī)的作文（十五）：

打破常規(guī)

記得上次看星星距此刻已經(jīng)快有10年了，時間并沒有抹去完美的童年記憶，而是發(fā)人

深省的讓我反思如今。

伴隨著沖動而又驕傲的青春，逝去的是純凈的無邪的童年，那些歡樂的時光已被如山如

海的試卷與功課所掩埋，一切為了將來能夠在這艱難的社會能夠保存，沒錯，應(yīng)當(dāng)為之付出，

可付出的代價：所有歡樂？

一切的一切似乎早已被安排，機(jī)械的上學(xué)，機(jī)械的完成教師和家長命令的一切…。此時

癡望著打破常規(guī)與傳統(tǒng)的禁錮，但此時此刻卻顯得的如此蒼白無力。也許因該深刻的去反思，

我到底得到了什么？失去了什么？也許該對這荒謬的命運發(fā)出不滿的呼聲。

是該繼續(xù)這平平無奇的機(jī)械生活？還是該打破常規(guī)，重新尋找正確的人生？哪怕以歡樂

為代價？以生命作籌碼，也在所不惜。人生本就該由人自我主宰，我們一向都是人生的導(dǎo)演，

這是一個永遠(yuǎn)無法被時間和其它任何事物所改變的事實。

要是能夠的話，應(yīng)當(dāng)靜靜的仰望浩瀚而神秘莫測的星空，去思考，去探索，是否在這斑

斕的表面背后，還隱藏著什么？等待你去發(fā)現(xiàn)。沒有人不會被事物的表面所打動，安于現(xiàn)狀

而不思進(jìn)取的人多的不可勝數(shù)，我們每個人都有兩條人生之路，一條早已被安排安妥，平平

無奇，而另一條卻坑坑洼洼，充滿刺激與艱險，我想，如果是勇者，則毫不猶豫的選擇其二。

也許，在我們失去的同時也在獲得，一切雖早已被安排，但始終不懈的努力去打破它，

那我相信，沒有什么能夠阻擋這股力量，這股堅定不移的信念，哪怕千難萬險。

打破這一切的常規(guī)，不安于現(xiàn)狀，才是勝利與成功之本。