創(chuàng)新的議論文

五篇關(guān)于敢于創(chuàng)新的高中議論文作文

隨著社會的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我

們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實。來看看五篇關(guān)于敢于創(chuàng)新

的高中議論文作文。

敢于創(chuàng)新議論文1

“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。正如蘇軾說的那樣，人在天

地之間是那么的渺小，在茫茫人海之中要不斷提升自我素養(yǎng)才能適應(yīng)

社會的需求，而產(chǎn)品也是如此，要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展才能在眾多產(chǎn)品

當(dāng)中脫穎而出，開創(chuàng)出一片新的天地。曾有一位裁縫在吸煙時，不小

心將一條高檔的裙子燒了一個窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技

術(shù)變廢為寶，還買了一個好價錢，隨之一舉成名，有不少的客人來請

他做衣服。人總要從失敗的陰影走出來，不僅要有聰明過人的智慧，

更要學(xué)會創(chuàng)新。正所謂，科技是第一生產(chǎn)力。

穆勒曾經(jīng)說過一句話：“此刻一切完美的事物，無一不是創(chuàng)新的

結(jié)果。”世界如此之大，無奇不有，而創(chuàng)新的空間也是無窮無盡的。

膽有多大，創(chuàng)新的空間就有多大。但是創(chuàng)新一定要在規(guī)范的基礎(chǔ)之上。

名譽和聲譽是一個品牌的活招牌，失之則勝敗名裂，做什么也無力挽

回這不堪的局面。不創(chuàng)新，則會死亡。但是創(chuàng)新要在原有基礎(chǔ)上保留

些美好的品質(zhì)，則是“棄其糟粕，取其精華。”在當(dāng)今的社會，有許

多人都在高舉創(chuàng)新的旗幟，卻又在背后舉起來“山寨”“仿制”的旗

幟，丟棄了哪些美好的品質(zhì)，如“誠信“”合作”。難道我們對于這

些傳統(tǒng)的美德就無所敬畏了嗎?縱觀歷史的長河，無一我們何嘗不是跟

隨著創(chuàng)新的步伐走向了美好的今天。在如今的社會中，要想走向成功，

必須將創(chuàng)新，誠信，合作融為一談，才能做成一盤美味佳肴。如果一

個企業(yè)將其一舍去，則會在這條歧路上越走越遠，在這盤墨汁中越染

越黑，最后將無法褪去這顏色，而漸漸地走向成功的另一端。誠信是

一個企業(yè)的活招牌，是一筆無形的財富。失去了誠信則會是不久的將

來將一切都失去了。要將企業(yè)的規(guī)模做大做強，則誠信是不可缺少的

一味要素。

創(chuàng)新是什么?創(chuàng)新是一加九十九。而誠信是十分的附加題。在有的

基礎(chǔ)到優(yōu)，就是更高更好，更美更妙，而誠信能在企業(yè)的招牌上抹上

閃亮的一筆。要想在社會市場上創(chuàng)出一片新天地，創(chuàng)新是必不可少的，

則規(guī)范和誠信則能為企業(yè)增添色彩。

敢于創(chuàng)新議論文2

創(chuàng)新是一針強心劑，只有敢于創(chuàng)新，才有實力和資格在變幻莫測

的世界永立潮頭。而保守則無異于一劑毒藥，麻痹你的思想，消磨你

的斗志，讓你在舒服下沉淪，正如高爾基所說：“保守是舒服的產(chǎn)

物。”無論是個人、國家還是整個人類社會，要想取得長足的進步與

發(fā)展，必須摒棄保守，敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新是個人能力提升與發(fā)展的

途徑。一個人只有敢于創(chuàng)新，不走尋常路，那么他的思維才會敏捷，

他的思想才能深刻，他的成就才會輝煌。“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其

難哉!”即便如此，韓愈仍為掃過往的浮華空虛的文風(fēng)，銳意改革，與

柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運動，把散文的發(fā)展推向了一個新的階

段，而他也被后代文人尊為“唐宋八大家之首”。“道在日新，藝亦

須日新，新者生機也，不新則死”。徐悲鴻飽含赤子熱情，積極探索

新的畫法，將西方寫實手法融入中國畫中，開創(chuàng)出了獨具一格的寫實

畫風(fēng)，極大地拓展了我國繪畫藝術(shù)發(fā)展的空間。試想：如果韓愈和徐

悲鴻循著前人的軌跡，保守固化，能在歷史的`書籍中留下璀璨的一頁

嗎?創(chuàng)新是國家繁榮富強的源泉。“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，

是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于

世界民族之林。”翻開中國近代屈辱史，晚清政府做著“天朝上國”

的美夢，頑固保守，閉關(guān)鎖國，終于被外國列強的堅船利炮打開了國

門。一個個不平等條約的簽訂，割地求和、主權(quán)相讓結(jié)果被八國聯(lián)軍

沖開國門，被迫簽訂喪權(quán)辱國的條臘梅的詩 約，開啟了近代中國人民處于水深

火熱之中的歷史。由此看來，敢于創(chuàng)新的國家才會興旺，保守必然導(dǎo)

致衰亡。創(chuàng)新是人類社會進步與發(fā)展的動力。伽利略總是以懷疑

的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說，堅持實驗檢驗理論，

探索新發(fā)現(xiàn)，提出了“落體定律”，確認了“慣性定律”，提出了相

對論原理，將人類的認知水平帶入新的時代。瓦特偶然看到蒸汽頂起

壺蓋，不斷研究，發(fā)明蒸汽機，使人類進入了蒸汽時代，引發(fā)了18世

紀工業(yè)革命，這不僅是一次技術(shù)變革，更是一場深刻的社會變革。試

想：如果不勇于創(chuàng)新，永遠躺在前人的知識堆上自鳴得意、裹足不前，

人類社會豈能不斷進步與發(fā)展?當(dāng)前我們所處的世界正在發(fā)生巨變，

科技日新月異，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新浪潮正席卷全國，很多

年輕人成為時代的弄潮兒，作為中學(xué)生的我們，要有強烈的責(zé)任感與

使命感，努力學(xué)好科學(xué)文化知識;要敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，注重實踐，

努力探索，爭取早日成才，為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻自己的力量!

敢于創(chuàng)新議論文3

《中國好聲音》的導(dǎo)師哈林認為冒險、創(chuàng)新才能成功，而導(dǎo)師那

英則認為要堅持傳統(tǒng)穩(wěn)中求勝是關(guān)鍵，而我則認為：創(chuàng)新與保守并存

才是成功的先決條件。有人認為：創(chuàng)新就是一味的冒進、激進;而

保守就是一味的停滯不前、守舊。其實不然，保守與創(chuàng)新并非對立，

正確地把持好創(chuàng)新與保守的尺度是成功的關(guān)鍵因高三班級口號 素。一味創(chuàng)新不

守傳統(tǒng)只會是“空中閣樓”。導(dǎo)師哈林以“一顆不死的搖滾的心”使

他永遠充滿年輕人般的朝氣活力。這種活力給了他一種大膽創(chuàng)新的性

格，卻完全摒棄了內(nèi)在的保守。兩年來他一直讓學(xué)員嘗試“瘋狂”的

歌曲改編，將原有的歌曲所含有的情感等一一摒棄，毫無保留。但這

種新歌曲改編的冒進創(chuàng)新并未贏得觀眾的喜愛，導(dǎo)致這兩年來他的戰(zhàn)

隊一直處于劣勢，也未取得最終的勝利。可見，一味的冒進、創(chuàng)新終

將淘汰。而只會保守傳統(tǒng)不會創(chuàng)新也必將走向衰落。我國的教育

一直以來都是“應(yīng)試”教育，將考試的條條框框強加在學(xué)生的學(xué)習(xí)過

程中，致使越來越多的學(xué)生漸漸失去了創(chuàng)新能力。我國的科技市場亦

是如此。一直以來都是小打小鬧，經(jīng)濟發(fā)展一直依賴于我國人口眾多

的特點，大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，靠加工、裝配而適應(yīng)當(dāng)今的飛速

發(fā)展的科技時代，沒有與時俱進，導(dǎo)致中國品牌無法在世界市場占主

導(dǎo)地位。中國使用的汽車是日本的，手機是美國的“蘋果”，電視等

都是外國進口的品牌，而國產(chǎn)的品牌漸漸被人淡忘，使我國科技產(chǎn)品

市場一直難有較大的占有率。可見，只一味吃傳統(tǒng)的老本而不創(chuàng)新終

將無法長久立足。因此，只有正銀川沙湖 確地把握好創(chuàng)新與保守的尺度，

才能穩(wěn)中求勝，立于不敗之地。著名商人曹德旺，在建玻璃廠的

時候，花了將近十年的時間將玻璃廠的內(nèi)部管理整頓得井井有條。有

了一定的市場和資金后，又在后來的幾年時間里投入大量的資金去組

建創(chuàng)新隊伍，創(chuàng)造出一種新型的“鋼化玻璃”，突破了玻璃破碎后碎

片傷人的弊端，使得這一技術(shù)大量運用于汽車擋風(fēng)玻璃中，產(chǎn)品銷于

國外。可見，在保守中尋求創(chuàng)新是何等重要。讓我們在飛速發(fā)展

的今天，對待任何事物要在保守傳統(tǒng)優(yōu)勢的前提下，開拓創(chuàng)新、與時

俱進，讓創(chuàng)新與保守成為我們前進的動力，從而立于不敗之地。

敢于創(chuàng)新議論文4

創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過冷高一政治必修二 漠荒原后，

看到風(fēng)疹怎么治療 生命綠洲的快樂。創(chuàng)新的過程是美麗的，充實的。孕育著希望與

憧憬，它因此魅力無限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢想的翅膀勁舞蒼

穹，領(lǐng)略搏擊長空的豪邁與灑脫。

學(xué)徒阿信沒有按客人的要求而選擇了更適合她的發(fā)型，雖然客人

大發(fā)雷霆，但得到她朋友的肯定后登門道歉并指名要阿信理發(fā)。創(chuàng)新

要敢于嘗試，才能積累成功的財富，讓人生閃耀別樣的光彩。創(chuàng)新可

能一開始并不被認同，但時間的洪流會帶來最客觀公正的評價。

總有一種驅(qū)動力去促使人們更上一層樓。在尼羅河邊散步的阿基

米德看到農(nóng)民提水澆地相當(dāng)費力，經(jīng)過反復(fù)研究與嘗試，發(fā)明了阿基

米德螺旋提水器——一種用螺旋在水管里旋轉(zhuǎn)而提水的工具。阿基米

德憑借著對機器的熱愛和來自生活的靈感，敢于創(chuàng)新探索，實現(xiàn)了人

生的價值。

總有一種色彩令人為之傾倒，達芬奇為了畫好那普通的不能再普

通的雞蛋，細心琢磨棄而不舍。用畫雞蛋開創(chuàng)了全新的繪畫生涯也由

此創(chuàng)造了以獨特手法勾勒出因神秘的微笑而著名的蒙娜麗莎。達芬奇

經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗，采擷到那最迷小孽龍 人的色彩。

總有一個方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。雜交水稻之父袁隆平與助

手先后用了六年時間，做了三千多個雜交組合，像神農(nóng)嘗百草一樣，

日復(fù)一日地在一簇簇野草堆里搜尋。終于找到了他心中的野敗。袁隆

平憑借著這份執(zhí)著與追求，開創(chuàng)了震驚世界的一次綠色革命。因為他

堅信，只要有對執(zhí)著追求的激情與行動，就會有創(chuàng)造的果實。

大凡作出卓越貢獻的人，都有一顆善于洞察一切的心，他們不會

忽視生活中任何一個異常的元素，而會將這作為難得的創(chuàng)造機會深入

研究，從而有所創(chuàng)新，有所收獲。

如果不去創(chuàng)新，雖然避免了辛勞與失敗，但也失去了成功的機會。

跌倒一萬次第一萬零一次仍能微笑站起來的人生活永遠難不倒他。也

許奔流掀不起波浪，也許攀援卻達不到頂峰，但我們毫無怨言，輕輕色 因為

勇于創(chuàng)新，人生無悔。

敢于創(chuàng)新議論文5

隨著社會的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我

們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實。所以說沒有做不到的，只

有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，

問：‘為什么會這樣?’我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：

‘為什么不能這樣?’”

人類社會發(fā)展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾本茨發(fā)

明的第一臺內(nèi)燃機汽車使我們的出行變得更加方便;美國萊特兄弟則將

文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷;從尤利加加林

第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的

足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，

到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也

終將被我們了解。

試問，在這一項項天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于

相信這是可以做到的呢?

電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮;電話問

世前，有誰能相信有東西可以讓遠隔兩地的人通話;電視問世前，有誰

能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài);電腦問世前，有誰能相信人們

可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實現(xiàn)，而不敢

想則會停滯不前，沒有進步。

的確，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。

在達爾文的《進化論》被證實前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群

原本生活在樹上的猴子呢?在愛因斯坦的《相對論》前，有人敢懷疑牛

頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎?在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會

去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關(guān)嗎?

人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因為有達爾文、

愛因斯坦……這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法

通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實的人存在于我們的社會。

天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)

實的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷

地推動著整個社會的發(fā)展。

庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認為。