人生三寶

“無事不登三寶殿”，“三寶殿”指什么？

人們在佛教寺廟中有禮拜等法事的時候才能踏進佛殿，沒有事情的時候不能隨隨便便在佛殿

里面走動吵嚷。這就是“無事不登三寶殿”最初的意思。后來這句俗語被引申為有事而來，沒

有特別重要的事不找別人的意思。

那么什么是“三寶”呢？原來，“三寶”又稱做三尊，屬于佛教名詞范疇，具體指代的是佛教徒

尊敬供養的佛寶、法寶、僧寶等三寶。

“佛”是指覺悟人生的真相，進而教導他人的佛教教主，或泛指一切諸佛；“法”為根據佛陀所

悟而向人宣說的教法、真理；“僧”是指修學教法的僧團。

三者都是信徒學習、行為不可或缺的重要因素。其實，三寶的“寶”用的是譬喻的手法，彰顯

的是佛、法、僧的勝德。這個“寶”字用得好，因為其中透露著深層次的含義：和擁有金銀、

珍珠、瑪瑙等世間珍寶能使我們物質生活十分富裕一樣，佛、法、僧等世間珍寶則能使我們

的靈魂得到安靜，使我們的心靈得到洗滌，比起來身體所受之苦，精神上的愉悅才是最為重

要的。

具體到這句俗語來說，“三寶殿”泛指一般的佛殿，佛殿是十分神圣的地方，人們對三寶更是

懷著一種尊敬與敬仰的心態來進行祭拜的，在其中大聲喧嘩或者冬瓜湯怎么做好喝 嬉戲都是被認為對佛的不尊

敬的行為，是會受到譴責的，故而才有“無事不登三寶殿”這句俗語以及其引申義。

趣味鏈接：“金鑾殿”是指哪個殿

皇帝在“金鑾殿”上，行使著至高無上的權力時，才是人性與神性的最大分離天空簡筆畫 ，皇帝的威嚴也

盡在于此。不知不覺間，“金鑾殿”不再僅僅是籃壇狂鋒 一座建筑，而是凝聚了帝靈王氣的象征，無時

無刻不在散發著足以令人膽戰心驚的威懾力，逼迫著人們畏懼和退縮。但是，明清故宮里所

有的宮殿當中，沒有一座宮殿叫金鑾殿，這個地方不存在嗎？如果存在的話，指的是哪座宮

殿呢？

紫禁城里的宮殿確是非常多，而且每一座宮殿都有著自己的職能、功用，并非隨意修建。明

永樂時期，自紫禁城始建成后，隨著歷朝歷代的不斷修建，逐漸形成了外朝與內廷兩大相對

獨立的建筑群。外朝是皇帝平時處理政務的地方，而內廷則是皇帝及其家眷日常居住之所。

從人們對“金鑾殿”的印象看，這座宮殿是皇帝與眾大臣議政的處所，由此可見，這座宮殿應

該是位于外朝的一所宮殿。

外朝的主要建筑是處于中軸線上的三大殿，自永樂十八(1420)年建成后，稱為奉先殿、華蓋

殿和謹身殿，次年焚毀后重籃球小游戲 建。嘉靖四十一(1562)年，三大殿改名為皇極殿、中極殿和建極

殿。大清入主中原后，于順治二(1645)年，將三大殿更定名稱為太和殿、中和殿和保和殿，

此后延續至今。其中，太和殿就是人們所說的“金鑾殿”。

如今我們能夠看到的太和殿是清康熙三十四(1695)年重建后的形制，是中國現存最大的木結

構大殿。太和殿在設計時是按照最高級別設計和建造的，紫禁城內任何一座建筑都不得超過

太和殿的規格，足以顯示出太和殿的尊貴。

根據現存的太和殿，面闊十一間,進深五間，建筑面積2377平方米，高26.92米，連同臺基

通高35.05米，為紫禁城內規模最大的殿宇。其上為重檐廡殿頂，屋脊兩端安有高3.40米、

重約4300千克的大“龍吻”。與其他宮殿不同的是，該殿的檐角安放10個走獸，其余都是9

個，成為紫禁城建筑中的孤例。太和殿共有72根大柱，其中頂梁大柱最粗最高，直徑為1.06

米，高為12.7米。明代時的大殿用的是楠木，采自川、廣、房地產開發資質 云、貴等地；清代重建后，用

的是松木，采自東北三省的深山之中。

在太和殿室內外的梁枋上，繪著金龍和璽彩畫，這種彩畫等級最高。殿正面當中7間，全部

安裝大隔扇，僅于兩端用格窗，窗下用彩色龜背錦琉璃磚貼面的欄墻，欞花格芯、雕龍群板、

鎏金面頁，在殊漆油飾的襯托中，形成一派端莊而華貴的氣勢。殿內“金磚”鋪地，共鋪二尺

見方的大“金磚”四千七百一十八塊，故名曰“金鑾殿”。

明間設九龍金漆寶座，即“金鑾寶座”，寶座兩側排列6根直徑1米的瀝粉貼金云龍圖案的巨

柱，所貼金箔采用深淺兩種顏色，使圖案突出鮮明。寶座前兩側有四對陳設：寶象、甪端、

仙鶴和香亭。寶象象征國家的安定和政權的鞏固；甪端是傳說中的吉祥動物；仙鶴象征長壽；

香亭寓意江山穩固。寶座上方天花正中安置形若傘蓋向上隆起的藻井，藻井正中雕有蟠臥的

巨龍，龍頭下探，口銜寶珠。前左角置日晷，右角置嘉量。日晷是利用照射方位，通過指針

投影于晷面的子丑寅卯等刻度，求得時間。嘉量上下有斛、斗、升、合等幾種量度。每當皇

帝來到太和殿時，銅鼎、龜與鶴內又可點燃檀香，使太和殿在一片煙霧繚繞中，更顯神秘之

感。

太和殿自建成后，歷經滄桑，是明清兩代皇帝舉行朝政大典的主要活動中心，如皇帝登極即

位、皇帝大婚、冊立皇后、命將出征等。此外，每逢每年的萬壽節、元旦、冬至三大節，皇

帝要在太和殿接受文武蚯蚓養殖 官員的朝賀，并向王公大臣賜宴。清代初期，太和殿還是舉辦科舉殿

試的所在，直至乾隆五十四（1789）年，殿試改在保和殿舉行，但“金殿傳臚”仍在太和殿舉

行。