秀山麗水

浙江省2021年初中學(xué)業(yè)水平考試（麗水

卷）

語(yǔ)文試題

（試卷總分值為120分，其中卷面書(shū)寫(xiě)3分。考試時(shí)間為120分鐘）

考前須知：

1.試題的答案書(shū)寫(xiě)在答題卡上，不得在試題卷上直接作答.

2.作答前認(rèn)真閱讀答題卡上的考前須知.

3.考試結(jié)束，由監(jiān)考人員將試題卷和答題卡一并收回.

詩(shī)畫(huà)麗水?欣賞與尋覓，開(kāi)啟一段尋根之旅6月的第二個(gè)星期六是

我國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”。學(xué)校將組織開(kāi)展系列活動(dòng)，請(qǐng)你參

加。（23分）

活動(dòng)一：賞秀山麗水，納靈秀之氣

縉云，是浙江麗水的一座小城。相傳，黃帝正是在仙氣裊裊的鼎湖峰頂煉丹,馭

龍升天；朱熹在云霧繚繞的獨(dú)峰書(shū)院講學(xué)，（hu1）天）及后世:顏真卿為初陽(yáng)谷題

字，所題的“初陽(yáng)谷”三個(gè)大字與谷中秀麗的景色o盛名之下,這里卻依然保持著一派

（tiGn）（2）靜的小生活。慢行在靈秀的奇景和千年村落里，吃一個(gè)縉云燒餅，

聽(tīng)一場(chǎng)婺劇小戲……有一種”久在樊籠里，復(fù)得返自然”的愜意。

14,文同為什么對(duì)竹情有獨(dú)鐘?聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句子中“獨(dú)”的含義予以回答。

（3分）（1）而獨(dú)厚君如此。

⑵而君獨(dú)不顧。

（3）然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢。

15.《墨君堂記》全文對(duì)竹以“君”相稱，作者僅僅是在寫(xiě)竹嗎?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要

分析。（3分）.《墨君堂》一詩(shī)尾聯(lián)有深意。“男生割雙眼皮 蕭爽”一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)環(huán)境特點(diǎn)，又

寫(xiě)作者心境，那么“誰(shuí)能愛(ài)吾廬”是在向誰(shuí)發(fā)問(wèn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）。

17.畢業(yè)在即，文學(xué)社準(zhǔn)備給右邊的《墨竹圖》加上題跋，印在畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)的扉頁(yè)

上，以示贈(zèng)勉。你選下面哪一句話作為題跋？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（4分）A.風(fēng)雪凌厲以觀其

操，崖石葷確以致其節(jié)

B.得志，遂茂而天蝎男金牛女 不驕；不得志，瘁瘠而不辱。

C.群居不倚，獨(dú)立不懼。

成長(zhǎng)履痕-閱讀與寫(xiě)作開(kāi)啟一段體驗(yàn)之旅。

《歲月如歌一一我們的初中生活》班史編委會(huì)向同學(xué)們征稿，請(qǐng)完成欄目中的任務(wù)。

（55分）［名著拾貝］

18.那些年我們讀過(guò)的書(shū)，總在不經(jīng)意間被喚起。看到這幅圖，你會(huì)聯(lián)想到選項(xiàng)中的

哪一本書(shū)?請(qǐng)聯(lián)系名著內(nèi)容，參考答題要素，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言詮釋這幅圖。（5分）

A.《水滸傳》

B,《駱駝祥子》C.《鋼鐵是怎樣煉成的》

答題要素：主角、團(tuán)隊(duì)、目標(biāo)、障礙、感悟［生活踏浪］

19.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（50分）沒(méi)有什么比親自參與得來(lái)的，更讓人滿

足與快樂(lè)。你親歷過(guò)什么？.你獲得了什么?讓你感到滿足與快樂(lè)的是過(guò)程還是結(jié)果?

班史編委會(huì)請(qǐng)每位同學(xué)寫(xiě)一篇文章，這些文章將輯錄在“生活踏浪〃欄目中。

稿件要求：①聚焦于初中三年的生活；②自選角度，自擬題目，可以記敘經(jīng)歷，可以

抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見(jiàn)解；③不少于500字，不得套寫(xiě)、抄襲。

注意：不得出現(xiàn)電力安全生產(chǎn) 含有考生信息的人名、校名、地名等。

參考答案

書(shū)寫(xiě)(3分).

1.⑴惠⑵恬2.A3.C

4.①拔劍四顧心茫然②醉里挑燈看劍③滿面塵灰煙火色④兩鬢蒼蒼十指黑⑤百草豐

茂⑥山氣日夕佳⑦黃發(fā)垂髯⑧并怡然自樂(lè)

5.例如一；山下陽(yáng)村村莊是遵循陰陽(yáng)五行布局的，有“四方神獸”拱衛(wèi)，暗藏陰陽(yáng)五

行，又有內(nèi)外星象遙相呼應(yīng)，極具歷史文化價(jià)值。

例如二：百廿間始建于清代，是江南典型的聚族而居的大型建筑，也是目前浙南地區(qū)

最大的單體古建筑之一，極具代表性。

6.(1)山下陽(yáng)村/百廿間.（1）提高保護(hù)意識(shí)。例如：挖掘整理山下陽(yáng)村（“百廿

間”）的歷史文化，加大宣傳力度，提高人們的保護(hù)意識(shí)。（2）加強(qiáng)保護(hù)力度。例

如：杜絕一切破壞山下陽(yáng)村整體性的行為/及時(shí)對(duì)“百廿間”實(shí)施保護(hù)與維修。（3）

開(kāi)發(fā)旅游資源。例如:開(kāi)展山下陽(yáng)村（“百廿間”）的旅游經(jīng)濟(jì)，以旅游收入回饋古村

落（古建筑）保護(hù)。

工程

(2)采訪目的

米訪對(duì)

象

(3)采訪問(wèn)題

山下陽(yáng)村

例如一：了解山

下陽(yáng)村的歷史。

例如二：了解山

下陽(yáng)村的設(shè)計(jì)意

圖。

例如三：了解村落

史、家族搬遷史

村中老

人

例如山下陽(yáng)村的設(shè)計(jì)，具有五行風(fēng)水的特

點(diǎn)，您能給我們講講這種布局的用意嗎？

例如：誰(shuí)為山下陽(yáng)村設(shè)計(jì)了這么奇特的布

局？

村里學(xué)

生

例如：你知道山下陽(yáng)村同族人遷移的過(guò)程

嗎？

例如：你理解三座大房子門(mén)楣匾額的意思

嗎？

文物專

家

例如：研究山下陽(yáng)村宗族的起源、遷移、

開(kāi)展歷史，對(duì)研究當(dāng)?shù)匾泼袷酚惺裁磧r(jià)

值？

例如：您是什么時(shí)候開(kāi)始關(guān)注山下陽(yáng)村

的？

百廿間

例如一：了解“百

廿間”的歷史。，

例如二：了解族人

聚族而居的成因

村中老

人

例如：松巖村已經(jīng)不復(fù)存在，您覺(jué)得遺憾

嗎？

例如：這么多人居住在“百廿間”，他們

相處得怎么樣？

村里學(xué)

生

例如：適合人們聚族而居的“百廿間”有

哪些獨(dú)特的設(shè)計(jì)？

例如三：了解古代

民居對(duì)現(xiàn)代民居的

影響

例如：“百廿間”這么大，你去看過(guò)嗎？

文物專

家

例如：現(xiàn)代住房三室一廳的結(jié)構(gòu)，是否起

源于古代的三廳一堂？

例如：“百廿間”大還是九進(jìn)廳大？

7.（1）藍(lán)皮阿五私吞十吊錢(qián)（2）兩掌柜相爭(zhēng)十吊錢(qián).例如；掌柜甲和掌柜乙互相

推操，咧著嘴，冒著汗，喘著粗氣，帶著壞笑；一只手指指少年魯迅，用眼神暗示方

才是在捉弄他，另一只手支在柜臺(tái)上，表示玩累了；各自向后退，伸出雙手表示可以

妥協(xié),,然后雙腿發(fā)軟，癱在地上，消失在柜臺(tái)下。

8.例如：我認(rèn)為不呆板。首先，魯迅小時(shí)候因家道中落，受盡了他們的白眼和冷淡，

看穿了人情的奸詐浮薄，從而形成了冷靜、自尊的性格。其次，蕭紅在這一幕戲中將他

們與魯迅置于同一舞臺(tái)，使少年魯迅以冷靜、批判的目光來(lái)打量自己筆下的文學(xué)形象，

少年魯迅的冷靜鎮(zhèn)定和周?chē)澜绲墓硭钐鴩绦纬闪吮日眨刮枧_(tái)上的人物形象更加鮮

明、豐富。

例如二：我認(rèn)為有些呆板。因?yàn)樯倌牯斞干蠄?chǎng)后始終“不言不動(dòng)不笑”，使得觀眾的注

意力集中在兩個(gè)掌柜的身上，而忽略了魯迅的存在，少年魯迅在舞臺(tái)上的形象顯得黯

淡。這就難以讓觀眾感受到魯、迅想要根治民族性的愿望和志向。

9.該題分層賦分。

（1）我認(rèn)為是喜劇。

第一層：理解淺薄，只是籠統(tǒng)地說(shuō)出理由。

例如一：兩個(gè)掌柜相互爭(zhēng)論，最后互相協(xié)調(diào)，十分好玩。

第二層：有一定的理解，能結(jié)合文本內(nèi)容適當(dāng)分析。

例如二：何半仙、掌柜、孔乙己等劇中人物的出場(chǎng)方式有喜劇效果；兩掌柜為了典當(dāng)?shù)?/p>

價(jià)格相互爭(zhēng)執(zhí)，互相推操，最后互相協(xié)調(diào)，結(jié)果居然是一個(gè)平均數(shù)，充滿喜劇效果。

⑵我認(rèn)為是悲居人第一層：角度單一，只是籠統(tǒng)地說(shuō)出理由。

例如一：?jiǎn)嗡纳┳咏o孩子看病，被人坑害，非常可憐。/兩個(gè)掌柜毫無(wú)同情心,少年魯

迅很可憐/孔乙己斷了腿，向別人討錢(qián)，很可憐。

第二層：有兩個(gè)角度，能結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)單分析。.

例如二：?jiǎn)嗡纳┳咏o孩子看病，窮得要拿包孩子的袍皮去典當(dāng)；兩個(gè)掌柜毫無(wú)同情心，

數(shù)落老主顧，為此上演了一出滑稽戲，他們拿救命的錢(qián)當(dāng)兒戲，令人嘆息、。

第三層：有兩個(gè)以上角度，能聯(lián)系閱讀積累和生活經(jīng)驗(yàn)全面闡述。

例如三：?jiǎn)嗡纳┳咏o孩子看病，窮得要拿包孩子的袍皮去典當(dāng)，可惡的藍(lán)皮阿五擺出一

副關(guān)心、幫助的樣子，卻雁過(guò)拔毛；兩個(gè)掌柜毫無(wú)同情心，以滑稽的方式?jīng)Q定典費(fèi)的多

寡；孔乙己追著魯迅討錢(qián)，何半仙爭(zhēng)著看孔乙己手中的錢(qián)。孩子病了，大人病了，甚至

整個(gè)社會(huì)也病了，令人悲哀。這是他們個(gè)人命運(yùn)的悲劇，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的悲劇。

10.例如一：《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)》（主角可以是魯迅，可以是阿長(zhǎng)，也可以是兩個(gè)人）

阿長(zhǎng)來(lái)自紹興農(nóng)村，進(jìn)城當(dāng)了周家的女工，成了童年魯迅的保姆。魯迅的母親和許多人

都叫她“長(zhǎng)媽媽”。阿長(zhǎng)生得黃胖而矮，喜歡切切察察，總之不大符合當(dāng)時(shí)婦女的規(guī)范。

雖然阿長(zhǎng)看起來(lái)很粗，但是心很細(xì)。這一幕里有熱心的書(shū)店老板，有藏著繪圖的《山海

經(jīng)》的遠(yuǎn)方叔祖，還有魯迅的母親。后來(lái)，阿長(zhǎng)把買(mǎi)來(lái)的《山海經(jīng)》送給了童年魯迅。食品安全文章

《山海經(jīng)）給童年魯迅翻開(kāi)了一扇新的窗戶，成為魯迅最為心愛(ài)的寶書(shū)。從此，魯迅的

文學(xué)創(chuàng)作不經(jīng)意間都帶上了《山海經(jīng)》的色彩。

例如二《五猖會(huì)》（主角可以是魯迅，可以是父親，也可以是兩個(gè)人）七歲那年，小

魯迅聽(tīng)到小姑母要接他去看五猖會(huì)的消息，興奮極了。大清早小魯迅就起來(lái)了。正準(zhǔn)備

出發(fā)，他被父親留下來(lái)背《鑒略》。他長(zhǎng)時(shí)間痛苦地背誦，心里始終向往著五猖會(huì)。母

親和阿長(zhǎng)在一旁，想盡力幫助卻又無(wú)可奈何。工人們?cè)陂T(mén)口焦急地等待著。小魯迅終于

背完了，工人們將他高高舉起。在大家的歡呼中，小魯迅去看五猖會(huì)了。他雖然得以成

行，但覺(jué)得索然無(wú)味。這次經(jīng)歷，讓魯迅認(rèn)識(shí)到封建專制的家庭教育理念會(huì)戕害孩子的

天性。

例如三：《藤野先生》（主角可以是魯迅，可以是藤野先生，也可以是兩個(gè)人）青年魯

迅到日本仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)，遇到了藤野先生。于留學(xué)期間，藤野先生關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)與生

活，為他修改講義、糾正血管圖，還向他了解中國(guó)婦女裹腳的情況。這一幕有追求享樂(lè)

的清國(guó)留學(xué)生，還有歧視清國(guó)的日本同學(xué)。魯迅做解剖實(shí)驗(yàn)時(shí),日本同學(xué)嘲笑他，他深

深地體會(huì)到弱國(guó)國(guó)民的辛酸。魯迅懷著救國(guó)救民的抱負(fù)去日本求學(xué)，但“看電影事件”

使他認(rèn)識(shí)到第一要緊的是改變國(guó)人的精神，從而毅然走上了棄醫(yī)從文的道路。

11.C

12.（1）因?yàn)橹癫粸槿偹硕嬖冢哂歇?dú)立的氣節(jié)與品格；（2）因?yàn)橹袼募静?/p>

變，凌霜傲雪，具有堅(jiān)貞的品性；（3）因?yàn)槲耐嬲瘢墚?huà)出竹特別的姿態(tài)和精

神、

13.不僅是在寫(xiě)竹。蘇軾全文對(duì)竹以“君”相稱，歌頌了竹子不畏嚴(yán)寒酷暑永葆青翠本

色的高尚品質(zhì)，同時(shí)借竹喻人，是對(duì)文同卓爾不群精神的贊美，也是對(duì)堅(jiān)貞?yīng)毩⑷烁竦?/p>

歌頌。

14.例如：“誰(shuí)能愛(ài)吾廬”既是作者自問(wèn)也是在向世人發(fā)問(wèn)。“吾廬”因竹而素雅、靜

虛，愛(ài)吾廬”就是愛(ài)竹子，愛(ài)竹子那樣高潔的品格，這是作者的自問(wèn)，也是作者對(duì)自己

竹屋生活滿懷喜愛(ài)的詩(shī)意表達(dá)。然而世上知音難求，所以作者也向世人發(fā)問(wèn)，能在同一

精神層面上與之對(duì)話，真正知竹、懂竹的人有幾個(gè)？

15.例如一：我選A。這句話的意思是：以風(fēng)雪凌厲來(lái)表現(xiàn)它的操守以崖石嶙峋來(lái)表現(xiàn)

它的氣節(jié)。用“風(fēng)雪〃和“崖石”來(lái)寫(xiě)竹子生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，襯托出竹子堅(jiān)貞的氣節(jié)。

它勉勵(lì)我們即使在嚴(yán)酷的環(huán)境中，也要堅(jiān)強(qiáng)地生活。

例如二：我選B.這句話是說(shuō)竹在氣候適宜的時(shí)候（得志時(shí)），長(zhǎng)得茂盛而不驕橫,氣候

環(huán)境惡劣時(shí)（不得志時(shí)），雖然瘠瘦卻不凋敝。它勉勵(lì)我們?cè)诘靡鈺r(shí)不要驕傲,失意時(shí)

也不要喪氣。（不因得失而或喜或悲）

例如三：我選C。這句話是說(shuō)竹子叢生時(shí)互不倚靠，獨(dú)立時(shí)也毫無(wú)懼色。這勉勵(lì)我們，

不管在什么環(huán)境下，都要保持自己的個(gè)性，獨(dú)立自強(qiáng)。

16.例如一：我聯(lián)想到《水滸傳》。宋江原為押司，被逼無(wú)奈才走上梁山。他的理想是

保國(guó)為民，替天行道。他帶著好漢聚集梁山，但由于童貫高俅等奸佞的作梗，迫使他不

得不與官軍相對(duì)抗，取得了兩贏童貫、三敗高俅的勝利，一步步朝著自己的理想奮進(jìn)；

最終被朝廷招安，獲得了征戰(zhàn)遼國(guó)、討伐方臘的成功。）可見(jiàn)成功需要堅(jiān)定的信念和不

懈的努力。

例如二：我聯(lián)想到《水滸傳》。宋江原為押司，其理想是保國(guó)安民，建功立業(yè)。在經(jīng)歷

了怒殺閻婆惜、清風(fēng)寨被陷害等困厄后無(wú)奈走上梁山。他以為一心報(bào)效朝廷就能成功。

結(jié)果被招安后，他帶著梁山眾好漢大戰(zhàn)遼國(guó)，征討方臘，屢次為國(guó)建功可依然被毒死，

逃不脫失敗的結(jié)局。可見(jiàn)，取得成功的因素是很多的，即便經(jīng)歷了艱難曲折的過(guò)程也不

一定能成功。

例如三，我聯(lián)想到《駱駝祥子》。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹；但即便是經(jīng)歷了風(fēng)雨，也

不一定能見(jiàn)彩虹。祥子的理想是擁有一輛屬于自己的洋車(chē)，為此他拼命拉車(chē)賺錢(qián)，希望

過(guò)上好日子。但命運(yùn)并沒(méi)有眷顧他：被軍閥搶車(chē)，被孫偵探勒索，虎妞死了，小福子也

死了...在命運(yùn)的不斷打擊下，他最終放棄了理想，墮落成行尸走肉。在那個(gè)黑暗的社

會(huì)里，僅靠個(gè)人的努力是很難成功的。

例如四：我聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》。保爾少年時(shí)干雜役，受盡凌辱。后在朱赫來(lái)

的影響下走上革命道路，他夢(mèng)想成為朱赫來(lái)式的堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。身體殘疾后，

他依然堅(jiān)強(qiáng)地以文學(xué)創(chuàng)作的方式投身國(guó)家建設(shè)，最終完成作品《暴風(fēng)雨所誕生的》，成

長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的革命戰(zhàn)士。可見(jiàn)，成功是需要付出艱苦的努力和代價(jià)的。

17.作文略

（仙都祭祀軒轅黃帝典禮已列人國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（2分）

（1）（hui）及后世（2）（tidn）靜.填入“”處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）（1

分）

A.相得益彰B.相形見(jiàn)細(xì).與“樊籠”意思最接近的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（I分）

A.篙笆B.牢獄C.牢籠活動(dòng)二：詠處州瑰寶，嘆工藝之妙

1.龍龍、青青、元元邀你一起來(lái)贊美家鄉(xiāng)瑰寶，請(qǐng)?jiān)跈M線上填入恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句。（8

分）龍龍：寶劍是鐵與火的較量，青瓷是土與火的交響。鐵在火中淬煉，鑄就龍泉?jiǎng)Φ?/p>

鋒芒，“停杯投箸不能食，①"（《行路難》），劍

是李白遠(yuǎn)游的旅伴；“②，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”（《破陣子》）,劍是辛棄疾戎馬生涯的

回想。土在火中燃燒，煉就青瓷“烈火燃燒假設(shè)等閑”的氣度，而勤勞的古代窯工形

象，也許就如《賣(mài)炭翁》中所寫(xiě)的老人那樣：

，。”青青：石雕是石與刀的琢磨。刀在石上游走，石在刀下重生。一方石

頭，包羅萬(wàn)象，有的刻著“樹(shù)木叢生，⑤”的自然山水，有的刻著“稻花香

里說(shuō)豐年”的農(nóng)家作物。

元元：廊橋是木與水的守望。過(guò)路人在此歇腳，常見(jiàn)“⑥,飛鳥(niǎo)相與還”（陶淵明《飲

酒》）的美景：老人孩子在此休閑，再現(xiàn)

“⑦，⑧”（陶淵明《桃花源記））的桃源景象，

（龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，青田石雕技藝、龍泉

寶劍鍛制技藝被列人國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”被聯(lián)合國(guó)

教科文組織列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）活動(dòng)三：訪江南秘境，引文明之思

市里將組織評(píng)選本市優(yōu)秀文化遺產(chǎn)工程，請(qǐng)閱讀下面這篇文章.完成任務(wù),（11

分）

甌江上游，一片殘存的江南田園

在江南文化的核心地帶——蘇杭地區(qū)，田園牧歌式的生活場(chǎng)景日漸消亡。然而，在

浙西南（麗水地區(qū)）的甌江上游，卻隱藏著兩百多座格局完整的傳統(tǒng)村落。

松陰溪畔隱藏著罕見(jiàn)的古村落群

作為甌江上游最長(zhǎng)的支流，松陰溪還有小支流30余條，兩岸阡陌連連、稻浪滾滾、

茶桑翠翠，數(shù)以百計(jì)的古村就隱藏在那大大小小的河谷中。當(dāng)浙江眾多地方早已充滿喧

囂時(shí)，這里似乎還保持著農(nóng)耕社會(huì)的慢生活節(jié)奏。

如果是首次去山下陽(yáng)村，你一定會(huì)迷失方向：它的道路沒(méi)有一個(gè)十字路口，只有數(shù)

不清的“丁”字路，據(jù)說(shuō)這樣意味著“人丁興旺”；進(jìn)村之后，一條巷弄就有一個(gè)轉(zhuǎn)折，

往往連著一座老宅的后門(mén)，走過(guò)幾個(gè)轉(zhuǎn)角，又見(jiàn)一條通道。登上后山，可以發(fā)現(xiàn)整個(gè)村

莊是遵循陰陽(yáng)五行布局的。村南的月池旁邊還有一座別致的地壇，周?chē)敲从腥鶎挸?/p>

的大房子，門(mén)楣匾額上分別刻著“祥納啟明”“瑞映長(zhǎng)庚”和“南極照臨”，正好對(duì)

應(yīng)東、西、南三個(gè)方位的星辰。一個(gè)看似普通的村落，有“四方神獸”拱衛(wèi)，暗藏陰陽(yáng)

五行，又有內(nèi)外星象遙相呼應(yīng)，讓人贊嘆設(shè)計(jì)者的用心良苦，三座大屋是村中張氏的宗

祠，祠堂正殿在前，月池居中，香火堂和小宗祠殿在后，村子夾承風(fēng)水、呼應(yīng)天地，意

在祈求風(fēng)調(diào)雨順，家族興旺。

松陽(yáng)的古村落，有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：山下陽(yáng)村張民來(lái)自福建泉州，內(nèi)孟村孟氏是孟

子后裔……松陽(yáng)有百余個(gè)村落保存著古代族譜，詳細(xì)記載了宗族的起源、遷徙、開(kāi)展脈

絡(luò)。中國(guó)歷史上幾次重要移民活動(dòng)中，浙西南均是一處重要的避難所，這些多元化的古

村落也多由移民繁衍而成，極具歷史文化價(jià)值。只是，他們費(fèi)盡心思設(shè)計(jì)出來(lái)的家園，

給后人留下了太多謎團(tuán)。

好溪流城鄉(xiāng)村中誕生了一座座“廣廈”

松巖村①四周被數(shù)重青山環(huán)抱，村前那么是好溪的弧形身軀，這樣一個(gè)山水交匯地

帶，數(shù)幢大小不一的三合院、四合院組成了一個(gè)“藏風(fēng)納水”的古村落。

在所有房屋中，最大一幢有120個(gè)房間，被主人叫做“百廿間”，是這個(gè)村莊的主

體建筑，最多的時(shí)候同時(shí)居住著300多口人。“百廿間”是江南典型的聚族而居的大型

建筑，始建于清代乾隆六十年（1795年），寬53.8米，長(zhǎng)69米，建筑面積3700平方

米，是目前浙南地區(qū)最大的單體建筑之一。

確實(shí)，“百廿間”的空間太大了。誰(shuí)又能想到，一個(gè)不起眼的山村，竟藏著這種堪

與貴族宅邸相媲美的大宅！一眼看去，“百廿間”的格局很像微縮版的宮殿：門(mén)樓、前

廳、中廳、后堂組成一條中軸線，“三廳一堂”的格局十分緊密。

在好溪流域行走，最讓人驚嘆的是：一個(gè)個(gè)樸實(shí)無(wú)華的古村落中，常常隱藏著面積、

體積龐大的大宅。資料顯示，道門(mén)游擊府、九進(jìn)廳、盧氏尚書(shū)府面積均在2000^4000平

方米。

浙西南秘境會(huì)慢慢走向消亡嗎？

浙東北、浙東南、浙西北、浙中已經(jīng)快速步入工業(yè)文明，大量的古村落在機(jī)器轟鳴

中倒下。田國(guó)牧歌式的農(nóng)業(yè)文明，是古村落繼續(xù)存在的土壤。而隨著農(nóng)耕社會(huì)的逝去，

松陽(yáng)吳弄村的耕讀家族不可挽回地?cái)÷淞耍蠖鄶?shù)吳弄人遷出了世代居住的老屋，村莊

開(kāi)始變成高敞的軀殼，發(fā)生過(guò)的往事已無(wú)人知曉，讓我們不停地慨嘆它過(guò)往的風(fēng)流。

甌江上游、這塊江南最后的秘境，未來(lái)是否會(huì)重蹈蘇杭的覆轍？

（選自《中國(guó)國(guó)家地理》2013年第4期，作者魯曉敏，有刪改）［注釋］

因修水庫(kù)，2017年開(kāi)始政府斥巨資將〃百甘間”整體搬遷，松巖村已不復(fù)

存在。

2.根據(jù)材料，推薦一個(gè)文化遺產(chǎn)工程參選。工程可以是古村落，也可以是古建筑。

請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容寫(xiě)推薦理由。（3分）市優(yōu)秀文化遺產(chǎn)工程推薦書(shū)

工程名

稱：

推薦理由：

3.推薦工程確定后，學(xué)校將組織實(shí)地考察。請(qǐng)根據(jù)材料，補(bǔ)充完成下面的采訪提綱。

（5分）

采訪時(shí)間暑假采訪地點(diǎn)

（1）（與

推薦工程一致）

參加人員

第1小分隊(duì)

采訪方式現(xiàn)場(chǎng)走訪

采訪目的

(2)

采訪對(duì)象

A.村中老人B.村里學(xué)生C.文物專家（任選一個(gè)對(duì)象）

采訪問(wèn)題

(3)

7、“采取的保護(hù)措施”是文化遺產(chǎn)工程推薦書(shū)的重要內(nèi)容，請(qǐng)對(duì)你所推薦的文化遺

產(chǎn)提出三條保護(hù)措施。（3分）

戲劇舞臺(tái)?表演與評(píng)議，開(kāi)啟一段發(fā)現(xiàn)之旅。

戲劇社的同學(xué)們準(zhǔn)備排演蕭紅的啞劇《民族魂魯迅》，請(qǐng)你和他們一起研讀劇本，揣摩角

色，創(chuàng)作劇情。（23分）民族魂魯迅（節(jié)選）

蕭紅

第一幕人物

少年魯迅當(dāng)鋪掌柜甲、乙藍(lán)皮阿五何半仙單四嫂子孔乙已第一幕劇情

六十年前的八月三日，魯迅先生生在浙江紹興府。

他的父親姓周，母親姓魯。魯迅先生的真姓名叫周樹(shù)人，魯迅是他的筆名。

這啞劇的第一幕是說(shuō)明魯迅先生在少年時(shí)代他親身所遇的、親眼所見(jiàn)的周?chē)恍业娜巳骸?/p>

他們?cè)鯓由钤谶@地面上來(lái)，他們?cè)鯓拥那蠡睿麄冊(cè)鯓拥乃劳觥＿@里有庸醫(yī)誤人的何半仙，

有孤苦無(wú)依的單四嫂子，有吃揩油飯的藍(lán)皮阿五

魯迅小時(shí)候，家道已經(jīng)中落，父親生病，魯迅便不得不出入在典當(dāng)鋪?zhàn)拥拈T(mén)口O

魯迅看穿了人情的奸詐浮薄，所以從很小的時(shí)候，就想改良我們這民族性，想使我們這

老大的民族轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

第一幕表演

舞臺(tái)開(kāi)幕時(shí)，是一片漆黑。

黑暗中漸漸地有一顆星星出現(xiàn)了，越來(lái)越亮，又漸漸隱去。

黑幕拉開(kāi)，舞臺(tái)有個(gè)高高的當(dāng)鋪柜臺(tái)，柜臺(tái)上面擺著一個(gè)渾圓的葫蘆，一個(gè)氈帽大小的

一把酒壺。當(dāng)鋪門(mén)口西邊有一張桌子，桌子裙是一張白布，什么字也沒(méi)有寫(xiě)。東邊是兩件破棉

襖亂放在那里。近當(dāng)鋪門(mén)口有個(gè)小石獅子的下馬石，是早年給過(guò)路人栓馬用的，下馬石旁邊立

著一根紅色的花柱。柱頂上有塊招匾，寫(xiě)個(gè)很大的“押”字

開(kāi)幕后,啞場(chǎng)片刻。

單四嫂子上，手中抱著一個(gè)生病的小孩，他是非常的疲倦，坐在小石獅子上休息，擦汗，

喘氣，嘆息，看視小孩，驚惶，將小孩恐懼地放下，左右找人。沒(méi)有，又將小臺(tái)詞經(jīng)典 孩愛(ài)撫地抱在懷

里。流淚，用手搖小孩，看天，做祈禱的樣子，掠發(fā)，擦汗，又檢視小孩。

藍(lán)皮阿五上，形狀鬼祟，以背向后退，做手勢(shì)和別人講話，手勢(shì)表示下面的意思;小孤孀，

好凄涼，我明天，和你痛痛快喝一場(chǎng)……咸亨酒店，半斤不夠，一個(gè)人得喝三斤，明天

見(jiàn)……正退在石獅子上，差一點(diǎn)沒(méi)有和單四嫂子相撞。

看見(jiàn)了單四嫂子，又看見(jiàn)了她病了的孩子，故作驚奇的樣子，又表同情的樣子。

單四嫂子想找個(gè)醫(yī)生給孩子看病。

藍(lán)皮阿五走到桌子前邊，將桌子大聲一拍。

桌子自己調(diào)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，桌裙上寫(xiě)“何半仙神醫(yī)，男婦兒科，老祝由科，專售敗鼓皮散，立消

水鼓，七十二般鼓脹”。桌子后鉆出何半仙來(lái)，頭戴帽翅，身穿馬褂，手拿小煙袋，指甲三寸

長(zhǎng)，滿身油漬；桌上放一個(gè)小枕頭。單四嫂子走過(guò)去,把孩子給他看。

何半仙看了以為沒(méi)有什么，做手勢(shì)說(shuō)得消一消火，吃兩帖就好了。

單四嫂子掏錢(qián)給他。何半仙認(rèn)為還差三十吊。單四嫂子解下包孩子的袍皮托藍(lán)皮阿五去

當(dāng)。

藍(lán)皮阿五到柜臺(tái)上大聲一拍，柜臺(tái)上的葫蘆和酒壺處就出現(xiàn)了兩個(gè)人，一個(gè)是掌柜甲，

一個(gè)是掌柜乙，原來(lái)葫蘆是禿頭的禿頂，酒壺是那一個(gè)的氈帽。

藍(lán)皮阿五當(dāng)了四十吊錢(qián)，自己放了十吊在腰包里，給單四嫂子三十吊，走在小石獅子面

前，他用腳一踢，石獅子打碎了，出現(xiàn)了已經(jīng)折了腿的孔乙已，他用手在舞臺(tái)上膝行著走來(lái)走

去。

少年魯迅帶著可質(zhì)的物件上，一直走到柜臺(tái)上，把質(zhì)物遞上了。

兩個(gè)掌柜看見(jiàn)魯迅來(lái)了，就非常地不高興起來(lái)，故意刁難，故意揶揄。

掌柜甲以為：哈哈你又來(lái)了。掌柜乙便作態(tài)著來(lái)數(shù)落，昨天來(lái)，今天又來(lái)，明天還要來(lái)

的。

掌柜甲認(rèn)為貨色不好，顯出很不愿意收的樣子。掌柜乙以為這已是老主顧，收是可以收，

但得典費(fèi)從廉。

掌柜甲以為，你和他何必斟斤駁兩，你反正從廉從優(yōu)，他都得典的，淫驢 你索興擺個(gè)面孔給他

看就完了。

掌柜乙以為這不過(guò)還是買(mǎi)賣(mài)，便肯出五十吊。掌柜甲認(rèn)為不值，只肯出四十吊，對(duì)掌柜乙

大示挖苦。掌柜乙為了保持自己的尊嚴(yán)，所以一定堅(jiān)持五十吊不可。兩個(gè)人爭(zhēng)起來(lái)。掌柜甲不

服氣，把掌柜乙推開(kāi)，伸出一只手來(lái)表示只肯給四十吊。掌柜乙趁勢(shì)又鉆出頭來(lái)，把掌柜甲推

開(kāi)，伸出手來(lái)表示肯出五十吊。掌柜甲又把他推開(kāi)，伸手只肯出四十吊。他們?nèi)宕昔[了半

天，他們倆都疲倦了，于是他倆互相調(diào)和起來(lái)，協(xié)商的結(jié)果，肯出四十五吊錢(qián)。

少年魯迅站在柜臺(tái)前邊，面對(duì)著這幕喜劇，不言不動(dòng)不笑……直至I］他們要完了，收了

錢(qián)便走了。

魯迅走過(guò)何半仙那兒的時(shí)候，孔乙己追著他討錢(qián)。魯迅給了他，下。

小孔乙己掏出酒瓶來(lái)飲酒，何半仙上前爭(zhēng)看他手中的錢(qián)。舞臺(tái)漸暗。

（選自《八月天》，有刪改）

【戲劇沖突】.閱讀劇本，圍繞“錢(qián)”來(lái)概括第一幕的戲劇沖突。（2分）

（0AI

和乙己內(nèi)?通討I

-四里塔川河

【戲劇語(yǔ)言］】.啞劇不用臺(tái)詞而憑借形體動(dòng)作和表情來(lái)表達(dá)劇情。參考例如，揣摩句中加點(diǎn)

詞

語(yǔ)，為演員解說(shuō)怎樣將人物的“疲倦”表演出來(lái)。（4分）例如：

（劇本）單四嫂子上，手中抱著一個(gè)生病的小孩，她顯出非常的疲倦，坐在小石獅子上休息，

擦汗，喘氣，嘆息，看視小孩，驚惶，將小孩恐懼地放下，左右找人。

（表演解說(shuō)）單四嫂子的雙手抱著小孩，弓著腰，步子緩慢，踉踉蹌蹌：頭發(fā)有些凌亂,臉色

凝重，眼神中流露出既絕望又害怕的神情：她慢慢地坐在小石獅子上，大喘著氣,頭側(cè)向肩膀

擦汗。

［劇本］他們?nèi)宕昔[了半天，他們倆都疲倦了，于是他倆互相調(diào)和起來(lái)，協(xié)商的結(jié)果，

肯出四十五晉升報(bào)告怎么寫(xiě) 吊錢(qián)。

［表演解說(shuō)］

【戲劇形象］】.在舞臺(tái)上少年魯迅始終是“不言不動(dòng)不笑”，從觀眾的角度看，少年魯迅在

舞臺(tái)上的形象是否顯得有此呆板?請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）

【戲劇評(píng)議】n.劇本寫(xiě)道“少年魯迅站在柜臺(tái)前邊，面對(duì)著這幕喜劇”。讀了劇本，你認(rèn)為

整幕劇是喜劇還是悲劇？結(jié)合劇本內(nèi)容，聯(lián)系閱讀積累和生活經(jīng)驗(yàn)，闡述你的觀點(diǎn)與理由。

（5分）

【劇情創(chuàng)作】.同學(xué)們想把《朝花夕拾》中的其他篇目也搬上舞臺(tái)，請(qǐng)參考第一幕“劇情”

的寫(xiě)法，根據(jù)備選篇目?jī)?nèi)容和劇情要點(diǎn)，撰寫(xiě)一幕“劇情”。（不少于150字）（8分）

劇情要點(diǎn)◎主角的情況

◎配角的情況◎?qū)@一幕戲的思考

備選：A.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》B.《五猖會(huì)》C.《藤野先生》文化溯源?思索與追問(wèn)開(kāi)啟一

段探究之旅。

學(xué)校文學(xué)社將舉辦“竹文化探秘”文學(xué)沙龍。蘇老師提供了閱讀文本，同學(xué)們提出了相

關(guān)問(wèn)題，請(qǐng)你參與討論。（16分）

（一）墨君堂記（宋）蘇軾

見(jiàn)人相與號(hào)呼者，貴之那么曰公，賢之那么日君，自其下那么爾、汝之。雖公卿之貴，天

下貌畏而心不服，那么進(jìn)而君、公，退而爾、汝者多矣。獨(dú)王子猷謂竹君，天下從而君之無(wú)異

辭。今與可①又能以墨象君之形容，作堂以居君，而屬余為文,以領(lǐng)君德，那么與可之于君，

信厚矣。

與可之為人也，端靜而文，明哲而忠，士之修潔博習(xí)，朝夕磨治洗濯，以求交于與可者，

非一人也，而獨(dú)厚君如此。君又疏簡(jiǎn)抗勁，無(wú)聲色臭味，可以?shī)蕫側(cè)酥勘强冢敲磁c可之

厚君也，其必有以賢君矣，世之能寒螟②人者，其氣焰亦來(lái)至假設(shè)雪霜風(fēng)雨之切于肌膚也，而

上鮮不以為欣戚③喪其所守。自植物而言之,四時(shí)之變亦大矣，而君獨(dú)不顧。雖微與可，天下

其孰不賢之？然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢。雍容談笑，揮灑奮迅而盡君之德。雅壯

枯老之容，披折偃仰④之勢(shì)。風(fēng)雪凌厲以觀其操，崖石葷確⑤以致其節(jié)。得志，遂茂而不驕：

不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，獨(dú)立不懼。與可之于君，可樸美英 謂得其情以盡其性矣。雖缺乏

以知君，愿從與可求君之昆弟子孫族屬朋友之象，而藏于吾室，以為君之別館云。（選自《蘇

軾文集》）

（二）墨君堂（宋］）文同

（選自《中華竹韻》）

題跋是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要形式，其內(nèi)容、位置與繪畫(huà)作品之間互相增益，成為

統(tǒng)一的整體。個(gè)

［注釋］①與可：文同，字與可，宋代畫(huà)家、詩(shī)人。稱竹為“君”始于王子猷,稱墨

竹為“墨君”那么是文同的首創(chuàng)。文同是蘇軾的表兄，蘇軾的墨竹師從文同，兩人情

高誼雅，有不少酬和的詩(shī)文。②寒寒冷與溫暖。③欣戚：欣喜和悲傷。④偃仰；俯伏

仰起。⑤葷（1g）確：怪石嶙峋的樣子。⑥王掾：即王徽之,字子猷，東晉名士、書(shū)法

家。曾借別人的住宅居住，令種竹子，說(shuō)“何可一日無(wú)此君”。

12.以下各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.天下從而君之

無(wú)異璉旦辭爺娘去

B.信厚矣與朋友交而不信乎C.雖微與可，天下其孰不賢之微斯人，吾誰(shuí)與歸

D.余雖缺乏以知君缺乏為外人道也

嗜竹種復(fù)畫(huà),

嗜竹種復(fù)畫(huà),

渾如王掾⑥居。

高堂倚空巖,

素壁交扶疏。

山影覆秋靜,

月色澄夜虛⑦

蕭爽只自適,

蕭爽只自適,誰(shuí)能愛(ài)吾廬？

化農(nóng)□「工竹國(guó)》二四衛(wèi)刖網(wǎng)