九歌少司命

九歌（離騷屈原）

『九歌』簡介

九歌：《楚辭》篇名?！熬鸥琛痹瓰閭髡f中的一種遠古歌曲

的名稱。《楚辭》的《九歌》，是戰國楚人屈原據民間祭神

樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、

《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河

伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》?！秶鴼憽芬黄?，悼念和頌贊

為楚國而戰死的將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，

表現出深切的思念或所求未遂的哀傷。王逸說是屈原放逐

江南時所作，當時屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過制

作祭神樂歌，以寄托自己的這種思想感情。但現代研究者多

認為作于放逐之前，僅供祭祀之用。（《辭?！罚保梗福鼓?/p>

版）

九歌

東皇太一

吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。

撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯。

瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。

蕙肴蒸兮蘭藉，莫桂酒兮椒漿。

揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。

靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。

五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。

東君

暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。

撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明。

駕龍辀兮乘雷，載云旗兮委蛇。

長太息兮將上，心低徊兮顧懷。

羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。

縆瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤虡。

鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱。

翾飛兮翠曾，展詩兮會舞。

應律兮合節，靈之來兮蔽日。

青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。

操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。

撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。

云中君

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英；

靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；

謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光；

龍駕兮帝服，聊翱游兮周章；

靈皇皇兮既降，猋遠舉兮云中；

覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮；

思夫君兮太息，極勞心兮忡忡；

湘君

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

湘夫人

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。

鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。

沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。

荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。

麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔。

朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。

聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷蓋。

蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。

罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。

芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。

合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。

九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。

捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。

時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

大司命

廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。

令飄風兮先驅，使凍雨兮灑塵。

君回翔兮以下，踰空桑兮從女。

紛總總兮九州，何壽夭兮在予。

高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。

吾與君兮齋速，導帝之兮九坑。

靈衣兮被被，玉佩兮陸離。

一陰兮一陽，眾莫知兮余所為。

折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。

老冉冉兮既極，不浸近兮愈疏。

乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。

結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。

愁人兮奈何，愿若今兮無虧。

固人命兮有當，孰離合兮何為。

少司命

秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。

綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。

夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦。

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。

滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。

入不言兮出不辭，乘回風兮載云旗。

悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮新相知。

荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君誰須兮云之際。

與女沐兮咸池，晞女發兮陽之阿。

望美人兮未來，顛簸讀音 臨風恍兮浩歌。

孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星。

竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。

河伯

與女游兮九河，沖風起兮水揚波。

乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。

登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。

日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。

魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮。

靈何為兮水中。

乘白黿兮逐文魚，與女游兮河之渚。

流澌紛兮將來下。

子交手兮東行，送美人兮南浦。

波滔滔兮來迎，魚鄰鄰兮媵予。

山鬼

若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。

被石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思。

余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。

表獨立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。

留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。

采三秀兮于山間，石磊磊兮兮葛蔓蔓。

怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。

山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。

君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。

風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

國殤

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

禮魂

成禮兮會鼓，傳芭兮代舞，姱女介兮容與。

春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。

天問

曰：遂古之初，誰傳道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗？誰能極之？

馮冀惟象，何以識之？

明明暗暗，惟時何為？

陰陽三合，何本何化？

圜則九重，孰營度之？

惟茲何功，孰初作之？

斡維焉系？天極焉加？

八柱何當？東南何虧？

九天之際，安放安屬？

隅隈多有，誰知其數？

天何所沓？十二焉分？

日月安屬？列星安陳？

出自湯谷，次于蒙汜；

自明及晦，所行幾里？

夜光何德？死則又育？

厥利維何，而顧菟在腹？

女岐無合，夫焉山水背景圖片 取九子？

伯強何處？惠氣安在？

何闔而晦？何開而明？

角宿未旦，曜靈安藏？

不任汩鴻，師何以尚之？

僉曰何憂，何不課而行之？

鴟龜曳銜，鯀何聽焉？

順欲成功，帝何刑焉？

永遏在羽山，夫何三年不施？

伯禹腹鯀，夫何以變化？

纂就前緒，遂成考功。

何續初繼業，而厥謀不同。

洪泉極深，何以填之？

地方九則，何以墳之？

應龍何畫，河海何歷？

鯀何所營？禹何所成？

康回馮怒，地何故以東南傾？

九州安錯？川谷何洿？

東流不溢，孰知其故？

東西南北，其修孰多？

南北順橢，其衍幾何？

昆侖縣圃，其居安在？

增城九重，其高幾里？

四方之門，其誰從焉？

西北辟啟，何氣通焉？

日安不到？燭龍何照？

羲和之未揚，若華何光？

何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何獸能言？

焉有虬龍，負熊以游？

雄虺九首，倏忽焉在？

何所不死？長人何守？

靡萍九衢，肥腸的做法大全家常菜 枲華安居？

一蛇吞象，厥大何如？

黑水玄趾，三危安在？

延年不死？壽何所止？

鯪魚何所？鬿堆焉處？

羿焉彃日？烏焉解羽？

禹之力獻功，降省下土四方；

焉得彼涂山女，而通之于臺桑？

閔妃匹合，厥身是繼；

胡維嗜不同味，而快朝飽？

啟代益作后，卒然高蘗；

何啟惟憂，而能拘是達？

皆歸射箙，而無害厥躬？

何后益作革，而禹播降？

啟棘賓商，《九辨》《九歌》。

何勤子屠母，而死分竟地？

帝降夷母，革孽夏民。

胡射夫河伯，而妻彼洛嬪？

馮珧利馮，封豨是射。

何獻蒸肉之膏，而后帝不若？

浞娶純狐吃什么長個子最快 ，眩妻爰謀；

何羿之射革，而交吞揆之？

阻窮西征，巖何越焉？

化為黃熊，巫何活焉？

咸播秬黍，莆雚是營。

何由并投，而鯀疾修盈？

白霓嬰茀，胡為此堂？

安得夫良藥，不能固臧？

天式從橫，陽離爰死。

大鳥何鳴？夫焉喪厥體？

蓱號起雨，何以興之？

撰體協脅，鹿何膺之？

鰲戴山抃，何以安之？

釋舟陵行，何以遷之？

惟澆在戶，何求于嫂？

何少康逐犬，而顛隕厥首？

女歧縫裳，而館同爰止。

何顛易厥首，而親以逢迎殆？

湯謀易旅，何以厚之？

覆舟斟尋，何道取之？

桀伐蒙山，何所得焉？

妺嬉何肆，湯何殛焉，

舜閔在家，父何以鰥？

堯不姚告，二女何親？

厥萌在初，何所億焉？

璜臺十成，誰所極焉？

登立為帝，孰道尚之？

女媧有體，孰制匠之？

舜服厥弟，終然為害；

何肆犬體，而厥身不危??？

吳獲迄古，南岳是止；

孰期去斯，得兩男子？

緣鵠飾玉，后帝是饗；

何承謀夏桀，終以滅喪？

帝乃降觀，下逢伊摯。

何條放到罰，而黎服大說？

簡狄在臺，嚳何宜？

玄鳥致貽，女何喜？

該秉季德，厥父是臧；

胡終弊于有扈，牧夫牛羊？

干協時舞，何以懷之？

平脅曼膚，何以肥之？

有扈牧豎，云何而逢？

擊床先出，其命何從？

恒秉季德，焉得夫樸牛？

何往營班祿，不但還來？

昏微遵跡，有狄不寧；

何繁鳥萃棘，負子肆情？

眩弟并淫，危害厥兄。

何變化以作詐，后嗣而逢長？

成湯東巡，有莘爰極；

何乞彼小臣，而吉妃是得？

水濱之木，得彼小子？

夫何惡之，媵有莘之婦？

湯出重泉，夫何罪尤？

不勝心伐帝，夫誰使挑之？

會朝爭盟，何踐吾期？

蒼鳥群飛，孰使萃之？

到擊紂躬，叔旦不嘉；

何親揆發，足周之命以咨嗟？

授殷天下，其位安施？

及成乃亡，其罪伊何？

爭遣伐器，何以行之？

并驅擊翼，何以將之？

昭后成游，南土爰疧；

厥利惟何，逢彼白雉。

穆王巧梅，夫何為周流？

環理天下，夫何索求？

妖夫曳衒，何號于市？

周幽誰誅？焉得夫褒姒？

天命反側，何罰何佑？

齊桓九會，卒然身殺。

彼王紂之躬，孰使亂惑？

何惡輔弼，讒諂是服？

比干何逆，而抑沈之？

雷開阿順，而賜封之。

何圣人之一德，卒其異方？

梅伯受醢，箕子詳狂。

稷維元子，帝何竺之？

投之于冰上，鳥何燠之？

何馮弓挾矢，殊能將之？

既驚帝切激，何逢長之？

伯昌號衰，秉鞭作牧；

何令徹彼岐社，命有殷國？

遷藏就岐，何能依？

殷有惑婦，何所譏？

受賜茲醢，西伯上告；

何親就上帝罰，殷之命以不救？

師望在肆，昌何識？

鼓刀揚聲，后何喜？

武發殺殷，何所悒？

載尸集戰，何所急？

伯林雉經，維其何故？

何感天抑地，夫誰畏懼？

皇天集命，惟何戒之？

受禮天下，又使至代之。

初湯臣摯，后茲承輔；

何卒官湯，尊食宗緒？

勛闔夢生，少離散亡；

何壯武厲，能流厥嚴？

彭鏗斟雉，帝何饗？

受壽永多，夫何久長？

中央共牧，后何怒？

蜂蛾微命，力何固？

驚女采薇，鹿何祐？

北至回水，萃何喜？

兄有噬犬，弟何欲？

易之以百兩，卒無祿。

薄暮雷電，歸何憂？

厥嚴不奉，帝何求？

伏匿穴處，爰何云？

荊勛作師，夫何長？

悟過改更，我對何言？

吳光爭國，久余是勝。

何環穿自閭社丘陵，爰出子文？

吾告堵敖以不長，何試上自予，忠名彌彰？

屈原九歌九歌：《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說

中的一種遠古歌曲的名稱?！冻o》的《九歌》，是戰國楚人

屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太

一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、

《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》?！秶鴼憽芬黄?，

悼念和頌贊為楚國而

戰死的將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深

切的思念或所求未遂的哀傷。王逸說是屈原放逐江南時所

作，當時屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過制作祭神樂

歌，以寄托自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作于

放逐之前，僅供祭祀之用。（《辭海》１９８９年版）

九歌（一）

東皇太一

吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；

撫長劍兮玉珥，『謬』①鏘鳴兮琳瑯；廈門自由行

瑤席兮玉『縝』②，盍將把兮瓊芳；

蕙肴蒸兮蘭藉③，莫桂酒兮椒漿；

揚『包』④兮拊鼓，疏緩節兮安歌；

陳竽瑟兮浩倡；

靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；

五音兮繁會，君欣欣兮樂康。

注釋：

①：字形應為“王”旁，音“求”。

②：字形應為“王”旁，音“陣”。

③：音“界”。

④：字形應帶“木”旁，音“福”。

題解：

《星經》記載：“太一星在天一南半度，天帝神，主十

六神?！?/p>

《莊子天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“

太者，廣大之名。一以不二為稱，言大道曠蕩，無不制圍，

囊括萬有，通而為一，故謂之太一也?！蓖跻葑ⅲ骸疤?，

星名，天之尊神。祠在楚東，以配東帝，故云東皇?！?/p>

《漢書郊祀志》曰：“天神貴者太一?！薄盎省笔亲?/p>

尊貴的神的通稱，“太一”在楚人中是東方最尊貴的天帝之

神。

九歌（二）

云中君

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英①；

靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；

謇將『澹』②兮壽宮，與日月兮齊光；

龍駕兮帝服，聊翱游兮周章；

靈皇皇兮既降③，『飆』④遠舉兮云中；

覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮；

思夫⑤君兮太息，極勞心兮忡忡；

注釋：

①：音“央”。

②：字形應為“忄”旁，音“但”。

③：音“洪”。

④：字形應無“風”旁，音“標”。

⑤：音“服”。

題解：

本篇是一首祭云神的詩歌，云中之神為一男性，號“云

中君”，在神話中云神名叫豐隆，又名屏翳。

九歌（三）

湘君

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲；

美要①眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；

令沅湘兮無波②，使江水兮安流；

望夫君兮未來③，吹參差兮誰思；

駕飛龍兮北征，『覃』④吾道兮洞庭；

薜荔柏兮蕙綢，蓀『撓』⑤兮蘭旌；

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈；

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息；

橫流涕兮潺『爰』⑥，隱思君兮『誹』⑦側；

注釋：

①：音“邀”。

②：音“琵”。

③：音“厘”。

④：字形應帶“辶”旁，音“瞻”，轉。

⑤：字形應為“木”旁，音“撓”，旗桿上的曲柄，用來

懸掛作為裝飾旗幟的布條。

⑥：字形應帶“氵”旁，音“員”。

⑦：字形應為“阝”旁，音“匪”。

桂『擢』①兮蘭『世』②，『囗』③冰兮積雪；

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕；

石瀨兮淺淺④，飛龍兮翩翩；

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑；

朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚；

鳥次兮屋上，水周兮堂下⑤；

捐余『決』⑥兮江中，遺余佩兮醴浦；

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女；

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋：

①：字形應為“木”旁，音“照”，意通“棹”。

②：字形應帶“木”旁，音“易”。

③：字形難以描述，音“酌”，意為“敲擊”。

④：音“間”。

⑤：音“護”。

⑥：字形應為“王”旁，音“決”，玉佩。

題解：

帝舜死于蒼梧，葬于九嶷山。他的兩個妃子，帝堯的女

兒娥皇、女英聞訊，便去奔喪，亦死于湘江。帝舜死后，天

帝封其為湘水之神，號湘君，封二妃為湘水女神，號湘夫人

。在楚人心目中，他們是一對配偶神。

本篇是祭湘君的詩歌，描寫了湘夫人思念湘君那種臨風

企盼，因久候不見湘君依約聚會而產生怨慕神傷的感情。

九歌（四）

湘夫人

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予①；

『溺溺』③兮秋風，洞庭波兮木葉下③；

登白『煩』④兮騁望，與佳期兮夕張；

鳥何萃兮『頻』⑤中，『曾』⑥何為兮杜甫的代表作品 木上？

沅有芷兮醴有蘭⑦，思公子兮未敢言；

荒忽兮遠望，觀流水兮潺『媛』⑧；

麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔；

朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西『筮』⑨；

聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝；

注釋：

①：音“于”。

②：字形應為“女”旁，音“鳥”，微風吹拂的樣子。

③：古音“護”。

④：字形應帶“艸”頭，音“凡”，草名，似莎而大。

⑤：字形應帶“艸”頭，音“貧”，多年生水草。

⑥：字形應帶“四”頭，音“增”，捕魚的網。

⑦：音“連”。

⑧：字形應為“氵”旁，音“員”。

⑨：字形應帶“氵”旁，音“式”，水涯。

筑室兮水中，葺之兮荷蓋①；

蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；

桂棟兮蘭『僚』②，辛夷楣兮藥房；

罔薜荔兮為帷，『辟』③蕙『』④兮既張；

白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；

芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡⑤；

合百草兮實庭，建芳馨兮廡門⑥；

九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云；

捐余袂兮江中，遺余『諜』⑦兮醴浦；

搴汀洲兮杜若，將以遺⑧兮遠者；

時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！

注釋：

①：音“記”。

②：字形應為“木”旁，音“療”，屋椽。

③：字形應帶“扌”，音“批”，剖開。

④：字形難以描述，音“棉”，隔扇。

⑤：音“航”。

⑥：音“民”。

⑦：字形應為“衤”旁，音“諜”，《方言》：禪衣，江

淮南楚之間謂之『諜』（如前注）。禪衣即女子內衣

，是湘夫人送給湘君的信物。這是古時女子愛情生活

的習慣。

⑧：音“未”。

題解：

本篇是祭湘水女神的詩歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇

以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之

不來，盼而不見的惆悵心情。

九歌（五）

大司命

廣開兮天門，紛吾乘兮玄云；

令飄風兮先驅，使『凍』①雨兮灑塵；

君回翔兮以下②，『愉』③空桑兮從女④；

紛總總兮九州，何壽夭兮在予⑤；

高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽；

吾與君兮齊速，導帝之兮九坑⑥；

靈衣兮被被⑦，玉佩兮陸離；

一陰兮一陽，眾莫知兮余所為⑻；

注釋：

①：字形應為“氵”旁。

②：音“護”。

③：字形應為“足”旁，音“于”，越過。

④：通“汝”。

⑤：音“于”。

⑥：音“岡”，意通“岡”，山脊，高地，九坑即九岡，

九州的代稱。

⑦：通“披”。

⑧：音“余”。

折疏麻兮瑤華①，將以遺②兮離居；

老冉冉兮既極，不『浸』③近兮愈疏；

乘龍兮轔轔，高馳兮沖天④；

結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人；

愁人兮奈何，愿若今兮無虧⑤；

固人命兮有當，孰離合兮何為⑥？

注釋：

①：通“花”，古音“敷”。

②：音“未”。

③：字形應帶“宀”頭。

④：音“聽”。

⑤：音“科”。

⑥：音“乎”。

題解：

楚地風俗好祀鬼神，楚人以為人之壽夭必有神靈主宰，

因而奉祀大司命。

一說大司命是星名?！妒酚浱旃贂吩疲骸氨笨骺?/p>

六星，曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司

命，”

古人以為大司命是管人之生死的壽命之神。本篇是祭大

司命的祭歌。

九歌（六）

少司命

秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下①；

綠葉兮素華②，芳菲菲兮襲予③；

夫④人兮自有美子，蓀何以兮愁苦；

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；

滿堂兮美人，忽獨與余兮目成；

入不言兮出不辭，乘回風兮載云旗；

悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮新相知；

荷衣兮蕙帶⑤，『修』⑥而來兮忽而逝；

夕宿兮帝郊，君誰須兮云之際；

與女⑦沐兮咸池，『?！虎嗯l兮陽之阿；

望美人兮未來，臨風『祝』⑨兮好歌；

孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星；

竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正⑩。

注釋：

①：音“護”。

②：一作“枝”。

③：音“余”。

④：音“服”。

⑤：音“地”。

⑥：字形右下應為“黑”，音“書”，忽，疾。

⑦：通“汝”。

⑧：字形應帶“日”旁，音“希”，曬干。

⑨：字形應為“忄”旁，音“晃”，失意貌。

⑩：音“征”。

題解：

少司命是主宰兒童命運的女神。因為她是一位年輕美貌

的女神，所以其中一些章節也描述了人神愛戀的情節。本篇

是祭者的歌詞。

九歌（七）

東君

暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑；

撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明；

駕龍『舟』①兮乘雷，載云旗兮委②蛇③；

長太息兮將上，心低徊兮顧懷；

羌聲色兮娛人，觀者『?！虎苜馔鼩w；

『恒』⑤瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤『囗』⑥；

鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢『夸』⑦；

『宣』⑧飛兮翠曾，展詩兮會舞；

應律兮合節⑧，靈之來兮敝日；

青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼；

操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿；

撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行⑨。

注釋：

①：字形應帶“車”旁，音“舟”，本是車轅橫木，泛指

車。

②：音“?！?。

③：音“宜”。

④：字形應為“亻”旁，音“但”，安祥。

⑤：字形左帶“纟”旁，音“庚”。

⑥：字形難以描述，音“巨”，懸掛鐘磬的木架。

⑦：字形應帶“女”旁，音“苦”。

⑧：字形左部為“寰”下，右部為“羽”，音“宣”。

⑨：音“航”。

題解：

本篇是楚人祭祀太陽的頌歌。

九歌（八）

河伯

與女①游兮九河，沖風起兮水揚波；

乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂『離』②；

登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩；

日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷③；

魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮；

靈何惟兮水中；

乘白黿兮逐文魚，與女游兮河之渚；

流澌紛兮將來下④；

子交手兮東行，送美人兮南浦；

波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予⑤。

注釋：

①：通“汝”。

②：字形應帶“蟲”旁，音“羅”。

③：音“回”。

④：音“護”。

⑤：音“余”。

題解：

本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中沒有禮祀之詞，而是河伯

與女神相戀的故事，大約是楚人淫祀的特色，以戀歌情歌作

為娛神的祭詞。

河伯本指黃河之神，至戰國時代人們把各水系的河神統

稱河伯。當時楚國國境未達黃河，所祭的只是河神。

據考本篇可能是記敘河伯與洛水女神前期相戀之事。一

是因為洛水在黃河之南，不是遠離楚國的其它水系；熱鬧的反義詞 二是因

為洛水女神正是宓妃。宓妃性情放蕩，曾與后羿相戀，故有

后羿“射夫河伯”，“眇其左目”，河伯上告于天帝請誅后

羿之事。

九歌（九）

山鬼

若有人兮山之阿，被①薛②荔兮帶女蘿；

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；

乘赤豹兮從文『貍』③，辛夷車兮結桂旗；

被④石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思；

余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來⑤；

表獨立兮山之上，云容容兮而在下⑥；

杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；

留靈修兮『?！虎咄鼩w，歲既晏兮孰華予⑧；

注釋：

①：通“披”。

②：音“必”。

③：字形應為“豸”旁。

④：通“披”。

⑤：音“離”。

⑥：音“互”。

⑦：字形應為“忄”旁，音“但”。

⑧：音“余”。

采三秀兮于①山間，石磊磊兮兮葛蔓蔓；

怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑；

山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏②；

君思我兮然疑作；

雷填填兮雨冥冥，『爰』③啾啾兮『穴』④夜鳴；

風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

注釋：

①：音“巫”。

②：音“勃”。

③：字形應帶“犭”旁，音“員”。

④：字形應帶“犭”旁，音“又”。

題解：

山鬼即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神

之列，故仍稱山鬼。

本篇是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的女山鬼，

在山中采靈芝及約會她的戀人。

郭沫若根據于字古音讀“巫”推斷于山即巫山，認為山

鬼即巫山神女。巫山是楚國境內的名山，巫山神女是楚民間

最喜聞樂道的神話。

九歌（十）

國殤

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先；

凌余陣兮躐余行①，左驂殪兮右刃傷；

霾兩輪兮縶四馬②，援玉『包』③兮擊鳴鼓；

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野④；

出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲⑤；

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌⑥；

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

注釋：

①：音“航”。

②：音“老?！?/p>

③：字形應帶“木”旁，音“扶”。

④：音“墅”。

⑤：音“從”。

⑥：音“隆”。

題解：

此篇是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌。

九歌（十一）

禮魂

成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；

『夸』①女倡兮容與；

春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。

注釋：

①：字形應帶“女”旁，音苦。

題解：

此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所

送的神中有天地神也有人鬼，所以不稱禮神而稱禮魂。