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元旦節(jié)習俗
元旦,據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有4000多年的歷史。“元旦〞
一詞最早出現(xiàn)于《晉書》。是一年中第一天的日子。下面是百分網(wǎng)小編為你整理
元旦的習俗介紹,希望寫事的日記 能幫到你。
元旦的習俗有什么
元旦是慶賀新年的開始,歡度元旦可說是世界各國各地區(qū)的元旦節(jié)的習俗。在
我國,元旦節(jié)還列入了法定假日。我國和世界上大多數(shù)國家、地區(qū)采用公歷紀
年法,把1月1日定為新年的開始,稱作“元旦〞。我國對元旦節(jié)不如新年重
視,所以一般中國元旦節(jié)的習俗就是張貼“歡生活需要堅持 度元旦〞。
由于元旦是在民-國年間才誕生的,并是由春節(jié)演化而來,所以,在中國剛剛
開始慶祝元旦時,其慶祝的風俗習慣當然大都是類似于春節(jié),或者說是春節(jié)的
縮小版。畢竟元旦不是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,雖然沿用了局部傳統(tǒng)的慶祝方式:如
燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等,但在人們的心目中卻并不見的會占
用多么重要的地位。到了現(xiàn)代,元旦的慶祝習俗就更簡單了。
元旦的慶祝方式一:全中國甚至是全世界都知道的,很多國家都把元旦頂為
法頂節(jié)數(shù)學速算法 日,在元旦這天放假。新中國成立后,也規(guī)定元旦為法定節(jié)日放假一
天。
元旦的慶祝方式二:現(xiàn)在比擬普遍的就是由團體組織的活動,如元旦聯(lián)歡
會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等,以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳
民族舞的,現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到,到科技開展的今天,就演變?yōu)槁?lián)歡
晚會什么的了。近年更是有旅游、聚會等節(jié)目,反audience可數(shù)嗎 正元旦這天并沒有太多的傳
統(tǒng),在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至,元旦這天對年輕一代來說只意味著
一天的假期。
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元旦的慶祝方式三:保存著中國傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了,尤其是在
農(nóng)村。每到元旦,家家戶戶都會燃放炮竹,殺雞宰鵝的,拜祭過各方神靈后就
是一家人團聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時還沒見過。
元旦的來歷
元旦的由來
“元〞有開始之意,“旦〞指天明的意思。元旦(NewYear"sDay,New
Year)便是一年開始的第一天,也被稱為“新歷年〞“陽歷年〞。元旦又稱
“三元〞,即歲之元、月之元、時之元。
公元1911年,孫中山領(lǐng)導的辛亥革命,推翻了清朝的統(tǒng)治,建立了中華民
國。為了“行夏正,所以順農(nóng)時,從西歷,所以便統(tǒng)計〞,民國元年決定使用
公歷(實際使用是1912年),并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年〞,但并不叫
“元旦〞。
今天所說的“元旦〞,是公元1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一
次全體會議,在決定建立中華人民共和國的同時,也決定采用世界通用的公元
紀年法,并將公歷1月1日正式定為“元旦〞,農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)〞。
元旦起源
元旦,據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有4000多年的歷史。“元旦〞
一詞最早出現(xiàn)于《晉書》。
公元1911年,孫中山領(lǐng)導的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國。
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各省都督代表在南京開會決定使用公歷,把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)〞,把
公歷的1月1日稱為“元旦〞。但未正式公布。
1949年9月27日,第一屆中國人民政治協(xié)商會議在決定建立中華人民共和國銀耳蓮子紅棗湯的功效與作用
的同時,也決定采用世界通用的公元紀年法,即我們所說的陽歷。元旦,指西
元紀年的歲首第一天。
天文專家表示,“元旦〞一詞系中國“土產(chǎn)〞,在中國農(nóng)歷中已沿用4000多
年,但現(xiàn)行公歷“元旦〞為1949年所定,隨著2023年的到來,它只有“67
歲〞
元旦的傳說
還有個傳說,是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時,堯天子在位時勤政于民
為百姓辦了很多好事,很受廣闊百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他沒把
“天子〞的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ?/p>
說:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。〞后來舜把帝位
傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分
受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的
開始之日,把正月初一稱為“元旦〞,或“元正〞,這就是古代的元旦。歷代
皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動,如祭諸神祭先祖,寫門對掛春聯(lián),書
寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、
吃團圓飯以及眾多的“社火〞等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》
詩:“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴,小大同悅熙。〞記述元旦慶賀
情景。
(2)[元旦節(jié)習俗]2023年有關(guān)元旦的習俗你知道多少
元旦作文專題
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中國古代元旦飲食豐富多彩,《荊楚歲時記》的記述就是集中表達。南朝時荊
楚元旦拜賀畢,接著是進椒柏酒,飲桃湯,進屠蘇酒、膠牙餳(tng)、五辛盤.
進敷于散,服卻鬼丸,各吃一個雞蛋。其中有飲料、食品,還有藥物,一應(yīng)俱
全,各有其特殊含義。
椒柏酒。在東漢《四民月令》中已經(jīng)出現(xiàn)。椒是花椒,古人說椒是玉衡星之
精,氣味芬香,服之令人身輕耐老;柏是柏樹葉,古人視為仙藥,可免百病。
椒、柏可分別浸制酒,也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長壽。南朝庾
信《正旦蒙賚酒》:“正旦辟惡酒,新年長命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來。〞
描繪了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。而唐代武平一《奉和元日賜群臣
柏葉》一詩,以“愿持柏葉壽,長奉萬年歡〞之句,表達以健康長壽之身效勞
萬年天子的愿望。飲椒柏酒在民間一直流傳下來,明代山東歷城、浙江嘉興均
有此俗。
桃湯。即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲,古人以桃為五行之精,能厭伏邪
氣。制百鬼,故飲之
屠蘇酒。唐人韓鄂《歲華紀麗進屠蘇》記載:“俗說屠蘇乃草庵之名。昔有
人居草庵之中,每歲除夜遺閭里一藥貼,令囊浸井中,至元日取水,置于酒
樽,合家飲之,不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名,但日屠蘇而已。〞韓
鄂還在他的另一部著作《四時纂要》中披露了這一預防瘟疫的屠蘇酒方:大
黃、花椒、桔梗、桂心、防風各半兩,白術(shù)、虎杖各一兩,烏頭半分。他說將
以上八味切細,裝入深紅色的口袋里,年三十的黃昏,把它放在井中。初一早
上,拿出來連口袋浸在酒里。全家從小到大,依次稍許各喝一些,一年沒有
病。膠牙餳。隋杜公瞻注釋《荊楚歲時記》膠牙的含義是“使其牢固不動〞。
實際上此俗寄托了長壽的美好愿望,因為牙齒鞏固,能吃能喝,自然身體健
康。隋注還說“今北人亦如之〞,可見此俗的廣泛性。自居易《歲日家宴戲示
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弟侄等兼呈張侍御殷判官》有“春盤先勸膠牙餳〞之句,反映了唐代元目的食
俗。不過膠牙餳在南宋以后作為送灶的供物,慢慢地從元旦食品中消失。
五辛盤。作為元日食品最早見于吳晉間周處的《風土記》,說元日早晨吃五辛
菜.“以助發(fā)五藏氣〞(《玉燭寶典》卷一引)。五辛菜是五種有辛味的菜,《荊
楚歲時記》隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡荽。如《風土記》所說可活
動五臟,是祈求健康的東西。《荊楚歲時記》注引《莊子》說:“春日飲酒茹
蔥,以通五藏。〞可見元日食辛菜的傳統(tǒng)由來已久。隋唐時代的孫思邈在《食
忌》中說:“正月之節(jié)食五辛,以辟厲氣。〞(《歲時廣記》卷五91)而明代醫(yī)
藥學家李時珍的《本草綱目》又說:“元旦立春,以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛
嫩之菜雜和食之.取迎新之意.謂之五辛盤。杜甫詩所謂‘春日春盤細生菜’是
矣。〞這種食辛盤迎新當是晚起的意思。
敷于散。是一種中藥,藥方出自葛洪《煉化篇》,用柏子仁、麻仁、細辛、干
姜、附子等粉碎成末,用干凈井水飲服。
卻鬼丸。《荊楚歲時記》隋注講的處方是:武都雄黃丹散二兩,用蠟調(diào)和,使
之像彈丸一般,正月初一早晨,男的佩戴在左臂上,女的佩戴在右臂上。如此
鬼便會逃避的。不過《荊楚歲時記》說的卻鬼丸是服食的,與注不同,可能佩
戴是后起的風俗。南朝梁的文學家庾肩吾《歲盡應(yīng)制》中有“金簿圖神燕。朱
泥卻鬼丸〞之句,說明除夕夜有準備卻鬼丸的活動。司空曙《酬衛(wèi)長林歲日見
呈》有“朱泥一丸藥,柏葉萬年杯〞的詩句,反映了唐朝尚有此俗。
各人吃一個雞蛋的習俗,在吳晉間的《風土記》中已出現(xiàn)。《風土記》說“正
旦,當生吞雞子一枚,謂之練形〞。練形是道家用語,指修煉形體,認為可以
成仙。生吃雞蛋是為了長生。《太平御覽》卷二九引《荊楚歲時記》說:“梁有
天下不食葷,荊自此不復食雞子,以從常那么。〞即梁武帝信奉佛教,不再吞
食屬于小葷的雞蛋。
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湯餅是指古代凡小麥面制品用水煮的食品,后魏賈思勰《齊民要術(shù)》卷九“餅
法〞中,講了“水引法〞,其中“水引〞制法:“ru)如箸大,一尺一斷,盤
中盛水浸,宜以手臨鐺上,盜畋∪緹亂噸鴟兄蟆!癟A“等绱籩感恚繅歡希潘
柚薪艘允窒蚺枧凳辜。約被鷸鴟惺熘蟆7侵憊獍卓砂嘧曰朗獬!薄?芍婉A屬
于同一類型食品,只是水引似今面條,似今長揪皮。其實宋人說的“年〞是一
句概括語,也包括了水引。北宋《歲時雜記》說:“元旦,京師人家多食索
餅,所謂年,或此之類。〞(《歲時廣記》卷五引)索餅就是前代的長引。長引
是說拉長的東西,索餅指像繩索一樣細長的餅,兩個名稱講的都是形狀細長的
食物。由上可知,宋代元旦流行吃面條之類的食品。
流傳至今的元旦食品要數(shù)餃子和年糕了。
餃子。前身是“餛飩〞。餛飩是指面食中帶餡的食品。北齊人顏之推曾說:
“今之餛飩,形如偃月,天下通食也。〞(唐段公路《北戶錄》注引)類似今天
的餃子。明代《正字通》說:“今俗餃餌,屑米面和飴為之,干濕大小不一,
或謂之‘粉角’。北人說角如矯,實即餃耳。唐人謂之‘牢丸’。段成式《食
品》有‘湯中牢丸’,即今水餃子;其‘籠上牢丸’即今蒸湯餃也。食畢出門拜
年,由近及遠,元午直到燒燈后。〞據(jù)此那么唐牢丸近似餃子,而且有煮有
蒸。宋代食品中出現(xiàn)角子一詞.元代把餃子叫做“扁食〞,可能出自蒙古語。明
代的餃子如《正字通》所說,稱餃餌、粉角、水餃子、蒸燙面餃。此外,還有
水點心等叫法,清代北京旗人還把餃子稱作“煮餑餑〞。元旦吃餃子興盛于明
清時期的北方。如明萬歷年間沈榜《宛署雜記》說,北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜
年“作扁食,奉長上為壽〞。明嘉靖時山西《曲沃縣志》記載:“二日制扁食
包金,邀婿爭福。〞元代扁食一詞在民間流傳下來。
年糕。又稱粘粘糕,取年年高之意。在南方用糯米制成,北方那么為黏黍。年
糕的歷史悠久,漢朝的米糕已有“稻餅〞、“糕〞、“餌〞、“糍〞等名稱。6
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世紀食譜《食次》就有年糕“白繭糖〞的制法,北朝《齊民要術(shù)》記載了將米
磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時代,尤以南方流行。明末《帝京
景物略》卷二記載,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕〞。北方河北
嘉靖時《威縣志》說當?shù)爻浴罢粞蚋猕暋T谀戏剑愕奶K州、嘉定等地方志
稱“節(jié)糕〞,明正德廣東《瓊臺志》記載當?shù)爻源焊猓骸霸┣耙耘捶踛)蔗
糖或灰汁籠蒸春糕,圍徑尺許,厚五六寸,雜諸果品歲祀,遞割為年茶,以相
饋答。〞其形制類似今天的生日蛋糕。清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳
細,說將黍粉和糖為糕,叫做“年糕〞,有黃色和白色之別。大的一尺見方為
“方頭糕〞,還有像元寶的“糕元寶〞,用于除夕供先、親戚朋友間的贈答。
此外,還有細長的“條頭糕〞、寬大的“條半糕〞。過節(jié)時富家雇人制糕,一
般人可在糕店購置。
元旦,送些能表達感情和表達吉慶祥和的祝福為原那么。更能表達一種作為朋
友的情誼,禮品的選擇范圍是最廣的。不過也要講求技巧,下面我們一起來學
習吧!...
王紫萱“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。〞沒有書包沒有書,元旦狂歡
我做主,XX最后一天,我們精彩結(jié)束,迎來了美好的XX。在這個特別的日子
里,我們班舉行了元旦party。
’sto
celebratethelunarcalendar‘veningbeforethe
我把一束鮮花工工整整地放在自己的胸前,慢慢地走到了演員的身前。獻花的
我本應(yīng)該離演員一定距離,走近時要先向演員行隊禮,再把花遞上去,轉(zhuǎn)身回
來前要先退后兩步。元旦的晚上,蔡老師帶我去電影院聽新年音樂會。
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不要怕苦,只要多練幾遍,自然會熟練的。想起老師的話,我們咬咬牙,利用
好每一段時間。于是,體育課上,操場上總能聽見朗讀英語的聲音。與別的班
一樣,我們同樣為一個目標沖刺。有時,一句鼓勵的話語會改變一個人的心
態(tài)。
今天是元旦,是xx年開端,滿街彩旗飄飄,單位門前張燈結(jié)彩,紅通通的布
上都掛著四個大字“慶祝元旦〞。我走著走著,不知不覺到了大街上,超市門
前人山人海,我也走進了人群中,買了不少吃的東西,興高采烈的走出來,看!
那邊一群夕陽老人,...
有關(guān)慶元旦的初一作文:慶祝元旦節(jié)xx年是一個不平凡的一年,奧運會,四
川地震。每個中國人都表現(xiàn)出了很出色的表現(xiàn)。馬上我們也要考試了,我們也
要像那些為中國奮斗的人一樣,努力地試,向父母,向老師,向世界,更像自
己有一個交代。
“四(2)班加油,四(2)班加油!〞歡呼聲響徹云霄。這是怎么回事呢原來這是
我們學校為慶祝元旦而搞的歡慶元旦活動。下午,我來到學校,同學們?nèi)紒?/p>
了。他們都在抓緊時間練習播送操,準備參加比賽。13:30,在音樂聲中,播
送操比賽開始了。
(3)[元旦節(jié)習俗]全球各地元旦習俗
阿富汗
阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛斯基摩人的元旦是
不固定的,他們把第一次下雨作為元旦。
泰國
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泰國傳統(tǒng)的新年,即“宋干節(jié)〞(“宋干〞是梵語的譯音),也叫“潑水節(jié)〞,
是公歷的每年4月13日到16日。節(jié)日里,人們抬著或用車載著巨大的佛像出
游,佛像后面跟著一輛輛花車,車上站著化了妝的“宋干女神〞,成群結(jié)隊的
男女青年,身著色彩鮮艷的民族服裝,敲著長鼓,載歌載舞。在游行隊伍經(jīng)過
的道路兩旁,善男信女夾道而行,用銀缽里盛著用貝葉浸泡過的,滲有香料的
水,潑灑到佛像和“宋干女神〞身上,祈求新年如意,風調(diào)雨順,然后人們相
互灑水,喜笑顏開的祝長輩健康長壽,祝親朋新年幸運、未婚的青年男女,那
么用潑水來表示彼此之間的愛慕之情。泰國人在新年第照片英語怎么說 一天都在窗臺、門口端
放一盆清水,家家戶戶都要到郊外江河中去進行新年沐浴。為慶賀新年,泰國
人舉行在規(guī)模的“賽象大會〞,內(nèi)容有:人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大
象足球賽、古代象陣表演等。
日本
日本每年的12月29日~1月3日為全國休假日。日本人把12月31日稱之為
“大晦日〞,也就是除夕日。除夕晚上,日本人稱之為“除夜〞,除夜時他們
祈求神靈托福,送走煩惱的舊年,迎來美好的新年,稱之為“初詣〞。除夕午
夜,各處城鄉(xiāng)廟宇分別敲鐘108下,以此驅(qū)除邪惡,日本人那么靜坐聆聽“除
夜之鐘〞,鐘聲停歇就意味新年的來到。人們便離座上床睡覺,希望得一好
夢。元旦早上,家人圍坐在一起,互相講述除夕做的夢,以測吉兇。日本人稱
元旦初一為“正日〞。1—3日為“三賀日〞。在正日,小輩須先去父母那里拜
年,向父母問安,然后到親友家拜年。新年還是個“吃〞的節(jié)日,各國人民都
以食用自己民族的食物來祈求好運。日本人在“正日〞這一天,早餐是很豐富
的,吃砂糖竽艿、蕎麥面等,喝屠蘇酒。此后一連三天,那么吃素的,以示虔
誠,祈求來年大吉大利。現(xiàn)代日本多數(shù)城里人已放棄新年吃素勻慣,改在“除
夜〞吃一餐空心面條,以祝在新的一年里,健康長壽。
新年里,日本各戶門口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈,稱為“注
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連繩〞或“注連飾〞。有的還擺上一些松竹,叫做“門松〞。許多公司大廈門
口和街頭巷口都用松竹梅搭起設(shè)計新穎、別具一格的牌樓,以示慶賀。人們還
將鶴、龜?shù)认笳鏖L壽的動物剪紙貼在住宅內(nèi)外,祈禱平安。同時還根據(jù)十二生
肖,刻個年肖,相互贈送。郵政省還大量發(fā)行繪有年肖的“賀年郵票〞。無論
是個人,還是團體之間,互贈賀年片成了最熱門的祝賀方式,日本人稱它為
“飄舞的風箏〞,遙致深情。在新年里收到誰收到的賀年片多,誰就會感到新
的一年前途美好,財運亨通,格外喜悅。新年里,街坊四鄰、親戚朋友、孩子
之間拜年的習慣仍然盛行。見面時的第一句話就是“恭賀新年〞。
埃及
埃及人發(fā)現(xiàn)當天狼星和太陽一同升起,尼羅河水立時上漲。埃及把尼羅河漲水
的這一天作為新年的開始,稱為“漲水新年〞。埃及的克魯特人迎接新年,在
門口放一張桌子,七八只碟子供著大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒,還有好
些綠色植物的小芽,這象征豐裕。獻給神的東西越多,新年的收成就越多。埃
及的新年在秋天,因埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是從秋季開始的。
大約在公元前五萬年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,
他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中
發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的,他們就把這個時間每次都記錄在竹竿
上,從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發(fā)現(xiàn),當尼羅河初漲的
潮頭來到今天開羅城附近的時候,也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起
的時候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是“元旦〞最早的由
來。
印度
印度從每年10月31日起為新年共5天,第四天為元旦。新年第一天,誰也不
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許對人生氣,更不準發(fā)脾氣。印度有的地區(qū),元旦早上,家家戶戶哭聲不斷,
人人臉上涕淚橫流,他們以歲月易逝、人生苦短,用哭來迎新年,是對人生的
慨嘆。有些地區(qū)的人們以禁食一天一夜來迎接新的一年,由元旦凌晨開始直到
午夜為止。由于這種怪異的習俗,印度的元旦被人稱為“痛哭元旦〞、“禁食
元旦〞。印度人在過年的前5天,各地都要演出印度史詩《羅摩衍那》,意為羅
摩的游行,扮演史詩中的英雄與紙扎巨人“作戰(zhàn)〞,“英雄〞引發(fā)點著火的
箭,紙扎巨人便在觀眾的歡呼聲中著火燒毀,除夕前,家家戶戶門前都張貼上
各種精美圖畫。元旦早上,人們提著精制的小燈,拿著紅粉包,出門向老人和
親友拜年。見面道喜后,就互相將紅粉涂在對方的額上,表示桔祥如意,抬頭
見喜。年青人把紅墨水裝進水槍里,射到親友身上,稱為“灑紅〞,表示桔祥
如意。印度青年喜歡在過新年時不管熟悉與否,見面徒手搏斗。圍觀者叫好助
威風,往往成為姑娘追求的對象。印度中部土著民族勃希勒人,為慶祝新年,
在游戲場中豎立一根圓滑粗大的木桿,桿頂有一只盛著禮品的小袋,姑娘們手
持禾竹竿竭力阻撓向桿上爬去的小伙子,小伙子們那么在桿下圍成一圈,努力
防御姑娘們對爬桿者的攻擊,直到爬竿者奪得小袋取得勝利為止。
朝鮮
朝鮮和中國一樣,在新年也有貼窗花、桃符的習俗。朝鮮人在新年時,家家戶
戶貼對聯(lián)和年畫。有的人家在門上貼上壽星或仙女的畫像,祈求上天保佑,驅(qū)
走鬼魅,賜給幸福。元旦黎明,人們把一些鈔票塞進了除夕預先扎好的稻草人
中,扔到十字路口,表示送走邪惡,迎接桔祥福星。黃昏,人們又將全家人一
年中脫落的頭發(fā)燒掉,祝愿家人四季平安。新春佳節(jié),朝鮮的婦女穿戴一新。
元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子,稱為“福巾〞,身穿帶花紋的五色彩衣,
進行蕩秋千比賽。她們以一處樹花為目標,看誰先踢到或咬到為勝。也有在高
處掛上銅鈴的,以先碰響者為冠軍。新年期間,朝鮮人除了享以美酒佳肴外,
還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等,蒸煮成與我國的八
寶飯相類似的甜飯食用,以預示家里人丁興旺日子過得像蜜一樣甜。
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蒙古
新一年到來,蒙古老人會裝扮成牧羊人的樣子,穿著毛絨的皮外套,頭戴一頂
皮帽,手拿一根鞭子,不停地把鞭子在空中抽得啪啪響,以示驅(qū)邪祝福。
新加坡
新加坡,元旦起個大早,高快樂興的從長輩那里拿“紅包(壓歲錢)〞。新年里
有個社團組成的舞獅、舞龍隊沿街表演。男女老幼穿著盛裝,帶上禮品走訪親
友。過年時,人們愛吃油炸糯米和紅糖做成的甜年糕。
英國
在英國,公歷元旦雖沒有圣誕節(jié)那樣隆重,但在除夕夜和元旦,還是根據(jù)當?shù)?/p>
的風俗習慣開展種種慶祝活動,以示送舊迎新。英國人在除夕的深夜,常帶上
糕點和酒出去拜訪,他們不敲門,就徑直走進親友家去。按英國人的風俗,除
夕千夜過后,朝屋里邁進第一只腳的人,預示著新的一年的運氣。如果第一個
客人是個黑發(fā)的男人,或是個快樂、幸福而富裕的人,主人就將全年吉利走好
運。如果第一個客人是個淺黃頭發(fā)的女人,或是個憂傷、貧窮、不幸的心臟早搏吃什么藥 人,主
人在新的一年中將遭霉運,會遇上困難和災(zāi)禍。除夕在親友家作客的人,在未
交談前,要先去撥弄壁爐的火,祝福主人“開門大吉〞。英國的新年慶祝活動
大都在除夕火夜舉行,“迎新宴會〞,便是其中之,這種宴會分“家庭宴會〞
和“團體宴會〞兩種,宴會通常從除夕晚上8時開始中直至元旦凌晨結(jié)束。宴
會上備有各種美酒佳肴和點心,供人們通宵達量地開懷暢飲。午夜時分,人們
翻開收音機,聆聽教堂大鐘的新年鐘聲,鐘聲鳴響時,人們一片歡躍,舉杯祝
酒,盡情歡呼,高歌《往昔的日光》。“除夕舞會〞那么是另一種慶祝活動。由
當?shù)氐穆灭^和舞會,夜幕降臨。人們身著節(jié)日盛裝,從四面八方杰到這些裝飾
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一新的燈光芒煌的舞場,在美妙的樂聲中翩翩起舞,成千上萬的人群,還云集
到各個廣場,圍繞著廣場中心的噴泉和厄韓國電影密愛在線 洛斯神象,載歌載舞,盡情狂歡。電
視臺還在廣場做現(xiàn)場直播,讓在這家“守歲〞的人也共享歡樂。
德國
德國的新年,慶祝時間前后有一周。這期間,家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫
樹,樹葉間系滿絹花,表示繁花如錦,春滿人間。德國人在除夕午夜新年光臨
前一刻,爬到椅子上,鐘聲一響,他們就跳下椅子,并將一重物拋向椅背后,
以示甩去禍害,跳入新年。孩子們組成樂隊,穿上新衣服,拿著口琴和手風
琴,列隊在街上吹奏。成年人那么手持彩旗,跟在后面吶喊唱歌,歡慶新年,
德國的婦女在新年里要即興表演家庭題材的喜劇小品。在德國的農(nóng)村流傳著一
種過新年的風俗--“爬樹比賽〞,小伙子們順著光禿禿的樹比賽爬高,第一名
被譽為“新年英雄〞,以示步步高升。
巴西
巴西人在元旦這天,高舉火把,蜂擁登山。人們爭先恐后地尋找那象征幸福的
金樺果。只有不畏艱險的人,才能找到這種罕見的果子。他們稱之為“尋
福〞。巴西農(nóng)村有一個獨特的風俗習慣——便是互相揪耳,人們在元旦見面
時,一定要相互使勁揪住對方的耳朵,表示祝福。
伊朗
伊朗實行的是伊斯蘭歷,它的季節(jié)和月份是不固定的。在伊朗,慶賀新年就是
慶祝春天到來,往往是在公歷3月下旬,過新年要隆重慶祝一周時間,人們涌
上街頭生起“篝火〞——“夜火〞,然后全家人依次從夜火上跳來跳去,表示
燒掉“倒霉〞,迎來光明,驅(qū)邪滅病,幸福永存。除夕夜要吃“七道菜〞,每
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道菜的名稱都要以字母“S〞開頭的,以示桔祥。初一到初三,人們走親訪友,
互祝春節(jié)快樂。新年最后一天,全家出游踏青,以避邪惡。
除夕,全家歡聚,吃頓豐富的“團圓飯〞。這時桌上擺著七樣東西,其波斯文
名稱的第一個字母都是S,稱為“哈夫特辛〞。七樣東西及其含義是:麥苗或
豆苗——萬物生機勃勃,欣欣向榮;蘋果——碩果累累,鮮美滋潤;醋——生活
美滿,有滋有味;蒜——驅(qū)除惡魔;金、銀幣——招財進寶,發(fā)家致富;香料(調(diào)
味用)——生活美好;麥芽糖——生活甜蜜。此外,桌上還放著《古蘭經(jīng)》和伊
斯蘭教什葉派鼻祖阿里的畫像,表示主人的虔誠;還有象征光明、誠摯、前程似
錦的針英文 鏡子、蠟燭、彩蛋和金魚。
法國
法國以酒來慶祝新年,人們從除夕起開始狂歡痛飲,直到1月3日才終止。法
國人認為元旦這一天的天氣預示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風
向來占卜:刮南風,預兆風調(diào)雨順,這一年會是平安而炎熱;刮西風,有一個捕
魚和擠奶的豐收年;刮東風,水果將高產(chǎn);刮北風,那么是欠收年。
瑞士
瑞士:瑞士人有元旦健身的習慣,他們有的成群結(jié)隊去爬山,站在山頂面對冰
天雪地,大聲歌唱美好的生活;有的在山林中沿著長長的雪道滑雪,仿佛在尋找
幸福之路;有的舉行踩高蹺比賽,男女老幼齊上陣,互祝身體健康,在慶祝儀式
開始的幾個星期以前,婦女們忙著制作男人們所穿的服裝。人們用木頭精心雕
刻成的圓盤形頭飾,有的象征房屋,有的象征橋梁和村落等。但凡參加慶祝活
動的都裝扮成女性,象征富有和藹良。他們戴的假面具,面頰飽滿,都是用蠟
制作的。他們口含一朵小花,臉上的表情“千篇一律〞。五光十色的頭飾上,
還飾有祖先的座右銘。
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希臘
在希臘的元旦時,家家都要做一個大蛋糕,里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切假
設(shè)干塊,分給家人或來訪的親朋好友。誰吃到帶有銀幣的那塊蛋糕,誰就成了
新年最幸運的人,大家都向他祝賀。
羅馬尼亞
元旦前夜,人們在廣場上豎起高大的圣誕樹,搭起舞臺。市民們一邊燒著焰
火,一邊載歌載舞。農(nóng)村人拉著木犁,上面裝飾著各種彩花,慶祝新年。
巴基斯坦
在元旦這一天,巴基斯坦人們個個手拿紅粉跑出門,見了親友,道過新喜,便
互相將紅粉涂在額上,以示慶祝新年桔祥如意。
阿富汗
在阿富汗北部地區(qū)的居民,每逢元旦都要舉行劇烈的搶山羊比賽,以示慶祝。
兩隊騎手爭搶獵物,比賽既緊張劇烈,又喜慶歡樂。
阿根廷
阿根廷人認為水是最圣潔的。每年元旦,各家老少成群結(jié)隊到江河中洗“新年
浴〞,以洗去身上的一切污穢。
墨西哥
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墨西哥有些地區(qū)的人們在新年到來的時候是禁止笑的,他們一年共分18個
月,每月20天,一年最后5天內(nèi)不準笑。
保加利亞
元旦用餐時,誰打噴嚏誰準會給全家人帶來幸福,家主將第一只羊、牛或馬駒
許給他,以祝愿他給全家人帶來幸福。
巴拉圭
巴拉圭人把每年最后五天定為“冷食日〞。在這五天中,上至國家元首,下至
普通百姓,都不能動煙火,只能吃冷食,直到元旦,才能生火做飯,慶祝佳
節(jié)。
韓國
韓國人在元旦這一天,全家除了團聚飯宴外,還要進行祭祀祈禱等活動。男孩
子多半去放風箏,女孩子那么跳跳板。
坦桑尼亞
坦桑尼亞新年前夕,沿海的斯瓦希里族人家家戶戶要用木炭爆玉米花撒在物內(nèi)
的各個角落,以示驅(qū)散妖魔,祈求幸福;用玉米和菜豆煮飯盛于碗盤放在門前,
供串親的過路人隨便食用。元旦那天,人們雞鳴即起,姑娘們身著彩裙,走門
串戶唱民歌;早餐后,鼓樂齊鳴,男女老少成群結(jié)隊到海灘洗澡,以示洗去污
穢,健康歡樂地迎接新年。
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意大利
意大利人的除夕是狂歡之夜。他們對新年除夕遠比其它任何節(jié)日都要重視。當
夜幕開始降臨,人們紛紛擁向街頭,燃爆竹放焰火,男男女女翩翩起舞,一直
跳到午夜時分。這時,各家各戶把家中一切可以打碎的破舊瓶瓶罐罐、盆碗碟
盤,乃至花盆、澡盆等,扔出窗外,認為這樣可以去掉煩惱和惡運,以示桔祥
如意,除舊迎新。另外,元旦這天,各家各戶都燃起一爐火,日夜不息。這樣
在一年里一切都會順利興旺。據(jù)說這種風俗是從古羅馬時代承襲下來的。
美國
美國的除夕之夜,人們在外開篝火晚會。夜十二點,大家一起把舊物扔進火里
燒掉,并圍火歌舞,狂歡至黎明。
新年是全美各州一致慶祝的主要節(jié)日之一。但在美國,新年遠不如感恩節(jié)或圣
誕節(jié)那樣熱鬧。美國人過新年。最熱鬧的是除夕晚上。是夜,各地教堂都舉行
隆重的禮拜活動。人們聚集在教堂、街頭或廣場,唱詩、祈禱、祝福、仟悔,
并一同迎候那除舊更新的一瞬。午夜12點整,全國教堂鐘聲齊鳴。樂隊高奏有
名的懷舊歌曲《一路平安》。在音樂聲中,沖動的人們擁抱一起,甚至素不相識
的人也可以互相親吻。人們就這樣懷著惜別的感傷和對新生活的向往共同迎來
新的一年。
蘇格蘭
在蘇格蘭的元旦前夕,家家戶戶門前都會放著一些金錢,沒人看守,盜賊和乞
丐在這天晚上,看見了也不動分毫。因為當?shù)仫L俗,新年前夕,先把金錢放在
門外,翌日新年降臨,大清早翻開門時,就看見門口有金錢,取其“一見發(fā)
財〞之意。
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