石破天驚的意思

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昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑《李憑

箜篌引》意思|賞析

吳絲蜀桐張高秋，空凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽(tīng)到美妙的樂(lè)

聲，天空的白云凝聚起來(lái)不再飄游。

湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，

是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。

樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在

露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開(kāi)懷歡笑。

清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲

高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。

高亢的樂(lè)聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過(guò)的天際。好似補(bǔ)天的五

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彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。

幻覺(jué)中仿佛樂(lè)工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在

波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè)悠悠。

月宮中吳剛被樂(lè)服務(wù)員工作總結(jié) 聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留。桂樹(shù)下的兔子

也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼！

作者：佚名

李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。天子一日一回見(jiàn)，

王侯將相立馬迎，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李

龜年。他的精湛技藝，受到人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)

色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與的《琵琶行》、韓愈的

《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為摹寫聲音至文。

詩(shī)的起句開(kāi)門見(jiàn)山，吳絲蜀桐寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演

奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。高秋一語(yǔ)，

除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有秋高氣爽的意思，與深秋、暮

秋之類相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)

色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（空山凝云之類）落筆，

以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。

優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝

滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁

懷，潸然淚下。空山句移情于物，把云寫成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思

想感情，似乎比天若有情天亦老（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。

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它和下面的江娥句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，

具有驚天地，泣鬼神的魅力。第四句李憑中國(guó)彈箜篌，用賦筆

點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破

按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，

寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)

聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。

五、六兩句正面寫樂(lè)聲，而又各具特色。昆山句是以聲寫聲，

著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變；芙蓉句則是以形寫聲，刻意渲染樂(lè)聲的

優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。昆山玉碎鳳凰叫，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，

仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲

振林木，響遏行云。芙蓉泣露香蘭笑，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即）

是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是

美的化身。詩(shī)人用芙蓉泣露摹寫琴聲的悲抑，而以香蘭笑顯示琴

聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神

兼?zhèn)渲睢?/p>

從第七句起到篇終，都是寫音響效班級(jí)會(huì)議記錄 果。先寫近處，長(zhǎng)安十二道

城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融

的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們初二物理上冊(cè)知識(shí)點(diǎn) 陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以

致連深秋時(shí)節(jié)的寒露冷也感覺(jué)不到了。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達(dá)的卻

是一種真情實(shí)感。紫皇是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不

用君王而用紫皇，不單是遣詞上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)

渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙關(guān)于立冬 府。以

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下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更

為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨，

樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，

結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而

又感人肺腑。一個(gè)逗字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的象緊緊聯(lián)

系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的

示現(xiàn)。

第五聯(lián)，詩(shī)人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神

山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使老魚跳波瘦蛟

舞。詩(shī)人用老和瘦這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完

全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，

行動(dòng)艱難，竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描

寫，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。

以上八句以形寫聲，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象，它們聯(lián)翩而至，

新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天

伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉

兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不

肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎

潔的投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人連云港特色美食 情思，發(fā)人聯(lián)想。

詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩(shī)

人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成

具體的物象，使之可見(jiàn)可感。詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，

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也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對(duì)于樂(lè)聲及其效果的摹

繪。然而縱觀全篇，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗擴(kuò)大近義詞 地表

達(dá)了他對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一

體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。