搗練圖

美術(shù)鑒賞張萱《搗練

圖》賞析

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張萱《搗練圖》賞析

張萱，生卒年未詳，京兆（今陜西西安）人。盛唐時著名人

物畫家之一，擅畫婦女、兒童、貴公子，并從事社會風(fēng)俗畫制作。他在繪畫題材上一變漢魏以來“列

女”、“孝子”傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)向表現(xiàn)現(xiàn)實生活。同時，在宗教畫盛行的當(dāng)時另辟了蹊徑，對我國人物畫特

別是風(fēng)俗畫的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。所畫婦女慣用朱色，暈染耳根為其特色。又善以點簇筆法，畫

亭臺、樹木、花鳥等宮苑景物，點綴妍巧，俱窮其妙。現(xiàn)如何刪除批注 存世作品有《搗練圖》、《虢國夫人游春

圖》等。

《搗練圖》工筆重彩，亦系宋徽宗摹本，現(xiàn)藏美國波士頓美術(shù)博物館。《搗

練圖》描繪了從搗練到熨練各種活動中的婦女們的情態(tài)，刻畫了不同人物的儀容與性格。表現(xiàn)的是

婦女搗練縫衣的場面，人物間的相互關(guān)系生動而自然。從事同一活動的人，由于身份、年齡、分工

的不同，動作、表情各個不一，并且分別體現(xiàn)了人物的特點。人物形象逼真，刻畫維肖，流暢，設(shè)

色艷而不俗，反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣，代表了那個時代人物造型的典型時代風(fēng)格。畫

中人物動作凝神自然、細(xì)節(jié)刻劃生動，使人看出扯絹時用力的微微后退后仰，表現(xiàn)出作者的觀察入

微。其線條工細(xì)遒勁，設(shè)色富麗，其“豐肥體”的人物造型，表現(xiàn)出唐代仕女畫的典型風(fēng)格。

畫面分為三級人物：第一組四個婦女用木杵搗練；第二組兩個人，一個坐在

地毯上理線，另一個坐著縫紉；第三組是幾個婦女把練抻直，用熨斗燙平。整個畫面的構(gòu)圖安排得

十分巧妙，三組人或坐或立，有高有低，錯落有致。各組人物之間彼此呼應(yīng)，聯(lián)系緊密又自然和

諧。搗練一組中，一人回身挽袖與理線一組相應(yīng)，后兩組人物之間又穿插一蹲著扇火轉(zhuǎn)首的女孩，

使三組人物氣脈相連。作者善于捕捉勞動中的微小細(xì)節(jié)，進(jìn)行深入刻畫，生動地傳達(dá)了生活的情

趣，表現(xiàn)出人物不同的心理和性格特點。坐在火盆旁的女孩一邊揮扇，一邊回頭欲語的情態(tài)，反映

出她對扇火這種單調(diào)、重復(fù)動作的厭倦，渴求新的刺激分散注意力的心理，揭示了女孩活潑好動的

性格。熨平一組中，畫一個稚氣的小女孩，在練下穿梭來去，活躍了勞動過程中的板滯氣氛，使整

個畫面收到張弛有度，富于節(jié)奏變化的藝術(shù)效果。

執(zhí)絹的婦女身軀稍向后仰，似在微微著力；熨練婦女認(rèn)真專注的表情，端麗

的儀容，恰如其分地表現(xiàn)了溫厚從容的心情。在絹下好奇地窺視的女孩，以及畏熱而回首的煽火女

童，都生動引人。畫家表現(xiàn)婦女搗練活動，不只是描繪搗練、絡(luò)線、織修、熨燙等的活動過程，他

既重視人物形象的塑造，而又注意刻畫某些富有情趣的細(xì)節(jié)，使得所反映的內(nèi)容，更具有生活氣

息。

張萱是注重寫實的畫家，所畫女性臉型圓潤飽滿，體態(tài)豐腴健壯，氣質(zhì)雍容

高貴，顯示了大唐盛世中皇家女性的華貴之美。《搗練圖》的人物造型雖然寫實，但又不是社會生

活的純客觀再現(xiàn)。它的人物造型是略帶夸張的，然而又是非常含蓄的。線條是傳統(tǒng)工筆人物畫的主

要造型手段。《搗練圖》線形關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩 超逸，形象寫實，細(xì)密靈動，功力深厚。作者把吳道子“天衣飛揚(yáng)，滿

壁風(fēng)動”的鐵線描加以含蓄化，變?yōu)榧?xì)勁的游絲鐵線描，線形暢達(dá)、疏密自然而質(zhì)地具顯，衣下形體

準(zhǔn)確充實。行筆起落有序，線出于體，妙造自然，不露痕跡，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了世俗生活中人物的體貌

與內(nèi)心世界。比如縫練的女子：衣紋勾勒充分發(fā)揮了線的表現(xiàn)力，每一條線都是靈動的，都是一個

鮮活的生命。再如最后的一位扯練婦女，作者用極其嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確而概括的線條把女性的身姿、動態(tài)

勾畫得優(yōu)美、含蓄而安詳，“健美而不失典雅、自信而矜持”。線描雖是細(xì)勁精致的，然而體現(xiàn)出的

卻是雄健、大度和醬油黃瓜 莊嚴(yán)。

《搗練圖》中人物五官也是高度概括和符號化的。那細(xì)長高昂的眉毛既交代

了婦女的地位和身份，又刻畫了人物的心理狀態(tài)。那高度程式化的臉、鼻造型充分表現(xiàn)出作者對生

活的主觀認(rèn)識。這種高明的“意向造型”正是源于作者對社會生活和宮廷勞動婦女生命活力的深刻理

解。線從生命中流出，形是高于生活原形的符號化再創(chuàng)造。每一局部無不傾注了作者的思想感情和

對生活的認(rèn)識。《搗練圖》的人物造型既不是孤立的，也不是偶然的，它有深厚的歷史淵源。它的

出現(xiàn)是歷史的必然，影響十分深遠(yuǎn)。

服飾在工筆重彩繪畫中占有重要的位置。從某種意義上甚至可以說，工筆畫

在很大程度上是在畫服飾。盛唐時代“胡”氣彌漫，外域文化的涌入使唐朝文化異彩紛呈。然而唐文

化在大量攝取異族外來文化的同時卻未失卻中華文化的特質(zhì)，相反，而是對它進(jìn)行能動地選擇、改

造、消化和吸收，使唐文化更加生機(jī)勃勃、氣象萬千。唐代經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)促進(jìn)了同各民族之間的

廣泛交流，高度發(fā)展的絲織工藝也能夠滿足時人的現(xiàn)實需要，開放有度的思想觀念又使唐代的精神

追求清新健康、充滿活力。

《搗練圖》中婦女的裝束雖和周昉的《簪花仕女圖》略有區(qū)別，但從束胸長

裙、長袖上衣、不同紋飾的披風(fēng)飾帶和高高的發(fā)髻可以看出，這些華貴的宮紫色的英語怎么寫 廷婦女極具現(xiàn)實意義

的、強(qiáng)烈的、大膽的和坦率的時尚追求。

《搗練圖》不是一般的描繪，它是對生活的藝術(shù)的再現(xiàn)，是“藝術(shù)”之搗練，

包含了精神層面的、“形而上”的人文追求。它像一面鏡子，從婦女的表情和動態(tài)已經(jīng)折射出那個時

代的文化心理、思想狀態(tài)，透過作品我們可以讀出作者在輝煌盛世面前的謹(jǐn)庠序之教的謹(jǐn) 憂患意識和對封建制度、

禮教倫常的深刻批判，具有深刻的社會意義和歷史文化價值。

張萱《搗練圖》正是這樣一件構(gòu)思幾近完美、技法高度成熟的希世珍品。它

是工筆重彩繪畫的典范，留給我們的是無限豐富的經(jīng)驗和值得探究的課題，是無窮的啟示和思考。

它就像帶有無數(shù)歷史信息的一座迷宮，吸引著眾多的后來者去探尋。它又像一顆恒星，至今仍散發(fā)

著耀眼奪目的光輝而歷久不衰，以它獨特的人文價值照耀著一代又一代的膜拜者。《搗練圖》可稱

不朽的盛世經(jīng)典我的大姐二姐 。我們今天來解讀這件經(jīng)典作品，對于弘揚(yáng)我們的重彩繪畫傳統(tǒng)，重振偉大的現(xiàn)實

主義雄風(fēng)，意義深遠(yuǎn)。