白馬篇朗讀

曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安

徽省亳州市）人。三國曹魏聞名文學家，建

安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝

曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號

“思”，因而又稱陳思王。后人因他文學上

的造就而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，

南朝宋文學家謝靈運更有“全國才有一石，

曹子建獨占八斗”的點評。王士禎嘗論漢魏

以來二千年間詩家可謂“仙才”者，曹植、

李白、蘇軾三人耳。

曹植生平

曹植，字子建。自幼穎悟，10歲余便吟誦、

文、辭賦數十萬言，出言為論，落筆成文，

深得曹操的寵愛。曹操從前認為曹植在諸子

中“最可定大事”，幾回想要立他為世子。

但是曹植行為聽任，不拘北京八達嶺 禮法，屢犯法禁，

引起曹操的盛怒，而他的兄長曹丕則頗能矯

情自飾，總算在立儲奮斗中漸占上風，并于

建安二十二年（217年)得立為世子。建安二

十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又

稱帝。曹植的日子從此發生了改動。他從一

個過著優游宴樂日子的貴族王子，變成處處

受約束和沖擊的目標。公元226年，曹丕病

逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴加

防范和約束，境況并沒有根本好轉。曹植相機介紹 在

文、明二世的12年中，曾被遷封過屢次，終

究的封地在陳郡，232年12月27日曹植去

世，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳

思王”。

曹植與詩篇

在政治上，曹植是一位悲慘劇人物，但是政

治上的悲慘劇客觀上促成了他在歌創造上的

杰出成果。曹植的創造以建安二十五年為界，

分前后兩期。前期詩篇首要是歌唱他的志向

和志向，洋溢著達觀、浪漫的情調，對出路

充滿信心，如《白馬篇》欣賞幽并游俠兒的

高明武藝和愛國精神，寄托了詩人對建功立

業的巴望和神往；后期的詩篇則首要表達由

志向和實際的對立所激起的悲憤，如《贈白

馬王彪》在抒發中交叉以敘事寫景，將詩人

備受虐待的愛情凝集起來，痛斥小人離間曹

丕與他們的手足之情，對任城王的暴卒表夏朝皇帝 明

殷切的吊唁。《七哀》則以思婦自喻，切切

哀慮兄弟異路之情，命意彎曲，愛情凄婉，

宛轉蘊藉。曹植是第一位大力寫作五言詩的

文人。他現存詩篇九十余首，其間有六十多

首是五言詩。他的詩篇，既表現了《詩經》

“哀而不傷”的莊雅，又蘊含著《楚辭》窈

窕深邃的奇譎；既承繼了漢樂府反響實際的

筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的

情調。曹植的詩又有自己明顯共同的風格，

完結了樂府民歌向文人詩的改動。“這是一

個年代的工作，卻通過了曹植才取得完結”。

曹植是建安文學之集大成者，關于后世的影

響很大。在兩晉南北朝時期，他被推尊到文

章模范的位置。南朝大詩人謝靈運更是欣賞

有佳：“全國才共一石，子建獨得八斗，我

得一斗，全國共分一斗。”[1]成語“八斗之

才”就是由此得來。王士禎嘗論漢魏以來二

千年間詩家可謂“仙才”者，曹植、李白、

蘇軾三人耳。曹植詩篇的藝術特色能夠歸納

為：節氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被

文質。

曹植銅雀臺賦詩

天資聰穎的曹植“年十歲余，論及辭賦數十

萬言，善屬文”。建安十五年（210年），

曹操在鄴城所建的銅雀臺完工，他便召集了

一批文士“登臺為賦”，曹植天然也在其間。

在世人之中，獨有曹植提筆略加思索，一氣

呵成，并且第一個交卷，其文曰《登臺賦》。

曹操看后，欣賞不止。其時曹植只要19歲。

自此，一貫注重人才的曹操產生了要打破

“立長不立幼”的老規矩的主意，要將其王

位交給這個文武全才的兒子曹植。因而曹操

對曹植特別寵愛，并屢次向身邊的人表明

“吾欲立為嗣”。誰曾料到，曹操的這一主

意，非但沒有給曹植帶來什么福分，相反給

他后來制作餐飲部 了不盡的苦楚，使他無形之中卷

進搶奪世子的漩渦之中。

曹植與兒女

曹植終身娶了兩位妻子，前妻崔氏，系名門

之后。其叔父崔琰曾任曹魏尚書，一度得到

曹操的信賴，后來因“辭色不遜”而被坐牢，

成為前史公認的冤案，后世一般認為這是曹

操為曹丕繼位鏟除妨礙的做法。不久崔氏又

因“衣繡違制”，被曹操勒令回家并賜死。

故有人說，崔氏女的死是因為遭到崔琰冤案

的牽連，亦或者是曹操出于對曹植的沖擊。

曹植的繼配名字不詳，太和年間被封為“陳

妃”，她是曹植后期日子的伴侶。據史書記

載，她一向活到晉代，享年80余歲。曹植有

兩個兒子，長子曹苗，曾被封為高陽鄉公，

早夭。次子曹志，被封為穆鄉公，他少而好

學，才行拔尖。曹植稱譽他是曹家的“保家

主也”。曹植身后，曹志繼位，徙封為濟北

王。司馬氏篡位后，曹志降為鄄城縣公，下

一任樂平太守，遷散騎常侍兼國子博士，后

轉博士祭酒。太康九年（288）卒，謚曰定公。

曹植還有兩個女兒金瓠和行女，在他的作品

中偶有提及，都不滿一歲即夭亡。

曹植世子之爭

他曾獲其父曹操的寵愛，曹操也曾一度欲廢

曹丕而立其為王世子，得曹丕之嫉恨也在情

理之中。若不是一些大臣的傲慢與偏見經典語錄 竭力反對，曹植

真的就被立為世子了，曹丕與其弟曹植的奮

斗也就從這年代開端了。最為不值的是，曹

植根本就沒有跟曹丕搶奪帝位的主意。有一

次，曹操出動軍隊交兵，曹植、曹丕都來送

別，臨別時，曹植大聲朗讀了為曹操所寫的

華美華章，我們非常欣賞。曹丕見狀悵然若

失，吳質對他耳語說：“王當行，流涕可

也。”所以曹丕當即淚如泉涌，感動得曹操

也欷歔不已。還有一次，曹操欲派曹植帶兵

出征。帶兵出征是把握軍權的標志，是曹操

要點培育的預兆。成果曹植在出征前酩酊大

醉，曹操派人來傳曹植，連催幾回，曹植仍

昏睡不醒，曹操一氣之下取消了曹植帶兵的

決議。看來，曹植只配當個落拓不羈的人，

難以擔任智慧過人的政治家。

天然曹丕成了勝蓄勢待發的意思 利者，終究承繼了帝位。雖

然曹丕的位置和權利已根本穩固，可嫉恨曹

植的主意沒有改動。其實，曹植并未犯下什

么大罪，僅僅有人揭發他常常喝酒謾罵，他

也曾把曹丕的使者扣押起來，但并沒有招兵

買馬，詭計叛變的痕跡和預兆。這算不上違

法，殺之怕眾不服，曹丕便想出個“七步成

詩”的方法，白燈籠 治罪其弟。所幸的是，出口成

詩是曹植的拿手好戲，詩曰：“煮豆持作羹，

漉菽認為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本

自同根生，相煎何太急？”這“七步詩”取

譬之妙，用語之巧，在霎時間信口開河，真

實令人拍案叫絕。而“本是同根生，相煎何

太急”一語，千百年來已成為人們勸戒防止

同室操戈、同室操戈的遍及用語，闡明此詩

在民間撒播極廣。周恩來總理就曾引用于

“皖南事變”的題詞里以批評國民黨軍（千

古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何

急！）。終究“七步詩”便成了曹植的救命

詩，曹丕不得不收回成命，只下降曹植的官

爵作罷。