而無車馬喧的上一句

雜詩十二首其九陶淵明

這是雜詩十二首其九陶淵明，是優秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考

學習。

雜詩十二首其九陶淵明第1篇

人生無根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風轉，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。

【作者簡介】

陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，世稱靖節先生，入劉

宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。相關作品有

《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》

等。

【譯文】

人生在世就像路上的塵土，原本就像飄泊風塵，沒有根蒂。生命隨風飄轉，此

身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世間人人都應當視同兄弟，何必非要親生

的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應當及時行樂，有酒就要邀請鄰里朋友一

起共飲。人生就如同時光一樣，只要過去了，就不會重新再來，因此，要趁著年富

力強，勉勵自己，多做些應該做的事。

【簡析】

《陶淵明雜詩十二首其一》是陶淵明《雜詩》十二首中第一首。這首詩起筆馬和狗屬相合不合

即命運之不可把握發出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩人執著

地在生活中尋找著友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感

奮。

雜詩十二首其九陶淵明第2篇

陶淵明《雜詩十二首（其二）》鑒賞

陶淵明的詩歌，往往能揭示出一種深刻的人生體驗。這種體驗，即對生命本身

之深刻省察。對于人類生活來說，其意義乃是長育的。《雜詩》第二首與第五首，

所寫光陰流逝、自己對生命已感到有限，而志業無成、生命之價值尚未能實現之憂

患意識，就具有此種意義。

“白日淪西阿，索月出東嶺。迢迢萬里輝，蕩蕩空中景。”阿者，山丘。素

者，白也。蕩蕩者，廣大貌。景通影，輝與景，皆指月光。起筆四幽默笑話大全爆笑 句，展現開一幅

無限廓大光明之境界。日落月出，晝去夜來，正是光陰流逝。西阿東嶺，萬里空

中，極寫四方上下。往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。此一幅境界，即為一宇

宙。而蕩蕩輝景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，實為陶淵明襟懷之體現。由此

四句詩，亦見陶淵明筆力之巨。日落月出，并為下文“日月擲人去”之悲慨，設下

一伏筆。西阿不曰西山，素月不曰明月，取其古樸素淡。不妨比較李白的《關山

月》：“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。”雖然境界相似，

風格則是唐音。那“明月”二字，便換不得“素月”。“風來入房戶，中夜枕席

冷。氣變悟時易，不眠知夕永。”上四

句，乃是從晝去夜來之—特定時分，來暗示“日月擲入去”之意，此四句，則

是從夏去秋來之一特定時節，暗示此意，深化此意。夜半涼風吹進窗戶，枕席已是

寒意可感。因氣候之變易，遂領悟到季節之改移。以不能夠成眠，才體認到黑夜之

漫長。種種敏銳感覺，皆暗示著詩人之一種深深悲懷。“欲言無予和，揮杯勸孤

影。”和念去聲，此指交談。揮杯，搖動酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲將

悲懷傾訴出來，可是無人與我交談。只有揮杯勸影，自勸進酒而已。借酒澆愁，孤

獨寂寞，皆意在言外。李白《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明

月，對影成三人。”大約即是從陶詩化出。不過，陶詩澹蕩而深沉，李詩飄進而豪

放，風味不同。“日月擲人去，有志不獲騁。”此二句，直抒悲懷，為全詩之核

心。光陰流逝不舍晝夜，并不為人停息片刻，生命漸漸感到有限，有志卻得不到施

展。本題第五首云：“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。”

《創業板上市規則 飲酒》第十六首云：“少年罕人事，游好在六經。”可見陶淵明平生志事，在于

兼濟天下，其根源乃是傳統文化。志，乃是志士仁人之生命。生命之價值不能夠實

現，此實為古往今來志士仁人所共喻之悲慨。詩中擲之一字，騁之一字，皆極具力

度感。唯騁字，能見出志向之遠大；唯擲字，能寫出日月之飛逝。日月擲人去愈迅

速，則有志不獲騁之悲慨，愈加沉痛迫切。“念此懷悲凄，終曉不能靜。”終曉，

謂從夜間直到等待愛情 天亮。念及有志而不獲騁，不禁滿懷蒼涼悲慨，心情徹夜不能平靜。

上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言終曉不能靜，志土悲懷，深沉激烈，一篇

之中，三致意焉。一結蒼涼無盡。

陶淵明此詩，將素月輝景蕩蕩萬里之奇境，與日月擲人有志未騁之悲慨，打成

一片。素月萬里之境界，實為陶淵明襟懷之呈露。有志未騁之悲慨，亦是心靈中之

一境界。所以詩的全幅境界，自然融為一境。詩中光風霽月般的志士襟懷，光陰流

逝志業未成、生命價值未能實現之憂患意識，其陶冶人類心靈，感召、激勵人類心

靈之意義，乃是長青的，不會過時的。陶淵明此詩深受古往今來眾多讀者之喜愛，

根源即在于此。

雜詩十二首其九陶淵明第3篇

學習目標

知識與技能：了解陶淵明的生平經歷，知道魏晉門閥士族制度對知識分子

的壓制、迫害;細心品味詩中的意象，理解詩歌的藝術構思和意境創設。

過程與方法：教師范讀提示字音、節奏，學生參照注釋朗讀分析初通大

意，師生共同探究主題、手法、思想意義。

情感態度和價值觀：理解作者“歸隱田園、獨善其身”的人生選擇，感受

作者寂寞、苦悶的思想感情，

重點難點教法教學重點：朗讀品味詩句的意思，理解詩歌抒發的悲哀寂

寞的情感。教學方法：涵詠誦讀感受詩歌的韻律、意味，討論作者人生選擇的意

義。教學設想：讀一讀，想一想，評一評，議一議l

一、課前導入：

中國古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開的。白居易

在《效陶潛體十六首》。其中寫到：先生去我久，紙墨有遺文。篇篇勸我飲，此外

無所云。我從老大來，竊慕其為人。其他不可及，且效醉昏昏。白居易的這首詩就

說得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”下面讓我們與陶公對飲暢敘。

二、作者簡介：

陶淵明(352或365或372或376—427)，字元亮，別號五柳先生，晚年更

名潛，卒后親友私謚靖節。東晉潯陽柴桑人(今江西九江市)人。陶淵明出身于破落

仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍

事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。年幼時，家

庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉

家里生活。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以

《莊》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老

子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的“異書”。時

代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志

逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰

出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園

詩三大類。

三、朗讀賞析：

1.齊讀前六句，概述詩歌中的意象及意味

明確：時間在交替，日淪月出。“遙遙萬里輝，蕩蕩空中景”。這是一個

生命無法與之相比的無窮大的宇宙，也是一個象生命一樣美麗而飄渺的虛空。“風

來”、“夜中’兩句中兩個觸覺意象把生命與巨大的空間分離，限定在一個點上—

—房戶、枕席;“氣變”與“不眠”兩句中“易”和“永”在無限的時間運行過程

與靜止的這一“夕”之間拉開了距離，前者遷化不已，此時已非彼時，后者卻因主

觀情感的悲凄、焦躁而凝定不動，從而凸現了此“夕”對生命的體驗與感受。

2.詩歌的七、八兩句在詩中起何作用

討論明確：總括前六句描繪的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒

懷，起承上啟下的作用。

3.詩歌的后六句抒發了作者何種感情

討論明確：生命是孤獨的，不僅“欲言無余和，揮杯勸孤影”，連生命須

臾不可脫離的時間也無情地拋棄了它，自顧自地奔向前方，把人播種在時間田野上

的愿望連根拔走。“日月擲人去，有志不獲騁”。人生的好戲還未正式開場，時間

的舞臺已匆匆撤走了，增加生命密度與質量的愿望也將落空，焉能不“念此懷悲

凄，終曉不能靜”呢!

時間交替，生命凝止;宇宙無垠，生命孤獨;生命的好戲還未上場，時間的

舞臺已經撤走。這就是雜詩第二首意象的深層結構。

4.分析整首詩歌的思想內容

討論明確：歷來人們對陶淵明詩歌中的悲情很少提及和關注，其實陶詩在

平淡沖和的整體風格下，有著太多的有關悲情的內容，具體表現為四類：1.生死之

悲，2.士不遇之悲，3.羈旅、離別之悲，4.孤苦之悲.之所以出現這種情況，是因

為陶詩中對悲情采取的委運任化的態度與灑脫的情懷深深地吸引了歷代的讀者，反

而使他們忽略了悲情的存在.

5.通讀整首詩歌體會獨特的藝術構思

討論明確：陶淵明的詩善于運用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而

出，使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導讀者去體味

其中悠然沖淡的情致，走進詩人所營造的意境中去。

6.自主朗讀探究詩歌的主旨

討論明確：這首詩先描寫了日月更迭，萬里輝煌的景象作為鋪墊，一句

“蕩蕩空中景”為全詩鋪下了悲涼的感情基調。然后詩人又用了晚風、冷席的意

象，寫出了因為天氣的變換覺察出四時更替，更以“天寒”襯托出“心寒”，刻畫

了自己“不眠”的凄寒心境。接下來的兩句陶淵明道出了“不眠”的原因，是因為

沒有可以陪自己說話喝酒的知己，從而感嘆歲月如梭匆匆而過，空留一個沒有實現

大志的自己。詩的結尾把悲傷推向了極致，想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄，

到天亮的時候都不能平靜下來。全詩充滿對人生的嘆息。這是陶淵明眾多表現自己

郁郁不得志的詩作中的一首。這種思想在《雜詩十二首其一》、《擬挽歌辭》等詩

中多有體現。

四，課外討論：

如何看待陶淵明的人生選擇

[評]《雜詩》是在晉義熙十年(公元414年)前后，陶淵明50歲時所寫，

共12首，此首為其中之二。這是離他辭彭澤令歸耕園田已10年之久了。在“晨興

理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活中，他感到獲得了自由，心情舒暢，寫下了像“采菊

東籬下，悠然見南山”這樣諸多名句。然而他終非“渾身靜穆”，這首詩正透露出

個中消息。

此詩起首處氣勢恢弘：“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空

中景”萬里河山一片寧靜肅然，籠罩在月光之下。望著這浩蕩空闊的景象，詩人的

心被感動了。正是“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”(劉勰《文心雕龍》)，浩

渺長空，星轉斗移，又一次鼓動起詩人潛在的激情。接下來四句，“風來入房戶，

夜中枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。”

冷風入戶，使詩人感悟到季節的交替、時光的流逝，思緒萬千，徹夜難

眠。這四句詩承上啟下，由此轉入傷感悲戚的格調。詩人本懷有遠大的抱負，少年

時即有濟蒼生之志，“猛志逸四海，騫翮思遠翥”(《雜詩其五》)。但是頻繁的

戰亂、黑暗的官場，使這位志高行潔的詩人理想破滅了，只能歸耕園田，獨善其

身。“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏”(《飲酒其五》)，

他的心終于得到了寧靜。可是濟世之志未泯，它像一股暗流在詩人心底涌動著，撞

擊著。在這樣一個晚上，無邊的月色，高遠的長空，又把它從詩人心底牽引出來。

想起少年時的遠大志向，中年的官場磨難，直到行將老矣的現在，怎能不讓詩人感

慨萬千呢!然而“欲言無予和，揮杯勸孤影”，漫漫長夜里，只聽到詩人獨自嘆息

的聲音。這種痛苦的孤獨感，并不僅為夜深無人語而來，我們從屈原的“舉世皆濁

我獨清，眾人皆醉我獨醒”，從阮籍的“夜中不個人座右銘 能寐，起坐彈鳴琴”，以至后來李

白的“花間一壺酒，獨酌無相親”等等詩句中，都不難找到共鳴。他們都比世俗之

人有更高遠的志向，不愿隨波逐流，因而都難容于世，也更深的體會到“日月擲人

去，有志不獲騁”的痛苦，這是不可解脫的、刻骨銘心的痛苦。

了解詩人的內心世界之后，我們對此詩后面出現的變之音，當會有更深的

理解了。他可以“采菊東籬下，悠然見南山”，從生活的旋渦中逃避開來，停泊在

寧靜的港灣，但卻無法回避自己內心不時而來的風風雨雨。這可說是此詩的內蘊所

在。

雜詩十二首其九陶淵明第4篇

雜詩十二首

陶淵明

其一

人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

其二

白日淪西河，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。

風來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。

欲言無予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。

念此懷悲凄，終曉不能靜。

其三

榮華難久居，盛衰不可量。昔為叁春蕖，今作秋蓮房。

嚴霜結野草，枯悴未遽央。日月還復周，我去不再陽。

眷眷往昔時，憶此斷人腸。

其四

丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。

觴弦肆朝日，樽中酒不燥。緩帶盡歡娛，起晚眠常早。

孰若當世時，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道！

其五

憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。

荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復娛，每每多憂慮。

氣力漸衰損，轉覺日不如。壑舟無須臾，引我不得住。

前涂當幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。

其六

昔聞長者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已親此事。

求我盛年歡，一毫無復意。去去轉欲速，此生豈再值。

傾家持作樂，竟此歲月駛。有子不留金，何用身後置！

其七

日月不肯遲，四時相催迫。寒風拂枯條，落葉掩長陌。

弱質與運頹，玄發早已白。素標插人頭，前途漸就窄。

家為逆旅舍，我如當去客。去去欲何之？南山有舊宅。

其八

代耕本非望，所業在田桑。躬親未曾替，寒餒常糟糠。

豈期過滿腹，但愿飽粳糧。御冬足大布，粗絺以應陽。

正爾不能得，哀哉亦可傷！人皆盡獲宜，拙生失其方。

理也可奈何！且為陶一觴。

其九

遙遙從羈役，一心處兩端。掩淚汛東逝，順流追時遷。

日沒星與昴，勢翳西山顛。蕭條隔天涯，惆悵念常餐。

慷慨思南歸，路遐無由緣。關梁難虧替，絕音寄斯篇。

其十

閑居執蕩志，時駛不可稽。驅役無停息，軒裳逝東崖。

沈陰擬薰麝，寒氣激黑蒜的作用與功效 我懷。歲月有常御，我來淹已彌。

慷慨憶綢繆，此情久已離。荏苒經十載，暫為人所羈。

庭宇翳馀木，倏忽日月虧。

其十一

我行未云遠，回顧慘風涼。春燕應節輕快的英文歌 起，高飛拂塵梁。

邊雁悲無所，代謝歸北鄉。離昆鳴清池，涉暑經秋霜。

愁人難為辭，遙遙春夜長。

其十二

嫋嫋松標崖，婉孌柔童子。年始叁五間，喬柯何可倚。

養色含精氣，粲然有心理。

翻譯：

其二

太陽從西山落下，白月從東嶺升起。

月亮遙遙萬里，放射著清輝，浩蕩的夜空被照耀得十分明亮。

風吹入戶，在夜間枕席生涼。

氣候變化了，因此領悟到季節也變了，睡不著覺，才了解到夜是如此之長。

我要傾吐心中的愁思，卻沒有人應和，只好一個人舉杯和自己的影子對酌。

時光飛快流逝，我空有壯志卻男狗女豬的婚姻相配嗎 不能得到伸展。

想起這件事滿懷悲凄，心里通宵不能平靜。

字詞解釋：

1.【白日淪西河】太陽落山。淪，落下。西河，一作西阿。阿，山曲。

2.【遙遙萬里暉，蕩蕩空中景】月亮遙遙萬里，放射著清輝，浩蕩的夜空被照

耀得十分明亮。蕩蕩，廣大。景，通“影”，月光。

3.【時易】時節變換。

4.【夕永】夜長。

5.【欲言無予和（h），揮杯勸孤影】我要傾吐心中的愁思，卻沒有人應和，

只好一個人舉杯和自己的影子對酌。無予和，沒有和我應和的人。揮杯，舉杯。

6.【日月擲人去，有志不獲騁】時光飛快流逝，我空有壯志卻不能得到伸展。

擲，拋開。騁，馳騁。這里是指大展宏圖。

7.【終曉】直到天亮。

雜詩十二首主旨：

表現了作者歸隱后有志難騁的政治苦悶，抒發了自己不與世俗同流合污的高潔

人格。

其二賞析：

時間在交替，日淪月出。“遙遙萬里輝，蕩蕩空中景”。這是一個生命無法與

之相比的無窮大的宇泰國旅游簽證怎么辦理 宙，也是一個象生命一樣美麗而飄渺的虛空。“風來”、“夜

中’兩句中兩個觸覺意象把生命與巨大的空間分離，限定在一個點上——房戶、枕

席;“氣變”與“不眠”兩句中“易”和“永”在無限的時間運行過程與靜止的這

一“夕”之間拉開了距離，前者遷化不已，此時已非彼時，后者卻因主觀情感的悲

凄、焦躁而凝定不動，從而凸現了此“夕”對生命的.體驗與感受。

詩歌的七、八兩句在詩中總括前六句描繪的景象，以“悟”和“知”引入到下

面的抒懷，起承上啟下的作用。

詩歌的后六句解析：生命是孤獨的，不僅“欲言無予和，揮杯勸孤影”，連生

命須臾不可脫離的時間也無情地拋棄了它，自顧自地奔向前方，把人播種在時間田

野上的愿望連根拔走。“日月擲人去，有志不獲騁”。人生的好戲還未正式開場，

時間的舞臺已匆匆撤走了，增加生命密度與質量的愿望也將落空，焉能不“念此懷

悲凄，終曉不能靜”呢!

作者簡介：

陶淵明（約365年—427年）字元亮，又名潛，世稱靖節先生，漢族，潯陽柴

桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家。曾做過幾年小官，

后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、

《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等，田園詩派創

始人。

陶淵明的詩和辭賦散文在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣，開田園詩一

體，為古典詩歌開辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實感受，影響唐代詩歌的

創作。

唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒，建威

參軍，鎮軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田

園。他是中國第一位田園詩人。有《陶淵明集》。被稱為“千古隱逸之宗”。曾祖

父陶侃，是東晉開國元勛，軍功卓著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺

史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。（父名史不載，存疑。）