特立獨行的豬

教學要點：

1、簡單了解作者王小波創作情況。

2、了解本文主要內容；作者的主要觀點。

3、本文的主要藝術特點。

4、閱讀理解：

閱讀課文第二段，概括本段主旨；舉例說明“對生活做種種設置是人特有的品性”；分析作

者寫“一只特立獨行的豬”的用意；你如何理解“人也好，動物也罷，都很難改變自己的命

運”？

教時安排：一教時

教學進程：

一、作者簡介：

1、王小波生平年表

1952年5月13日出生于北京。

1968～1970年云南農場知青。

1971～1972年山東牟平插隊；

1978～1982年中國人民大學貿易經濟系學生。

1982～1984年中國人民大學一分校教師。

1984～1988年美國匹茲堡大學東亞研究中心研究生，獲碩士學位。

1988～1991年北京大學社會學系講師。

1991～1992年中國人民大學會計系講師。1992～1997年自由撰稿人。

1997年4月11日逝世于北京。

2、王小波作品目錄

1980年9月《唐人秘傳故事》山東文藝出版社。

1992年3月《王二風流史》香港繁榮出版社。

1992年8月《黃金時代》臺灣聯經出版社。

1992年1月《他們的世界--中國男同性戀群落透視》，與李銀河德字書法圖片大全 合著。香港天地圖書公司。

1992年7月《他們的世界--中國男同性戀群落透視》，與李銀河合著。山西人民出版社。

1994年7月《黃金時代》華夏出版社。

1995年陸游圖片 7月《未來世界》臺灣聯經出版社。

1996年11月《思維的樂趣》北岳文藝出版社。

1997年5月《時代三部曲》花城出版社。

1997年5月《我的精神家園》文化藝術出版社。

1997年10月《沉默的大多數》中國青年出版社

1998年2月《黑鐵時代》時代文藝出版社

1998年2月《地久天長》時代文藝出版社

王小波生前鮮為人知，死后聲名廣播。自他去世后，作品一版再版，深受歡迎。評論、紀念

文章大量涌現，出現了“王小波熱”的文化現象，紀念、評論有：《浪漫騎士》、《不再沉

默》、《王小波畫傳》等。一個作家在死后如此被人們閱讀、關注、討論，應該說是十分罕

見的，這一現象透露出來的一個基本信息就是，王小波為許許多多讀者深深喜愛著。

他被稱為“文壇外的高手”，寫小說寫雜文，寫的是非常中國的內容，但最先受到

的卻是海外學界的認同。幽默亦帶調侃的語言、灼灼的思想與個性，也許這一切，恰恰是國

內“文壇”排斥他的理由。自由張震岳

二、文章概述：

所謂“特立獨行”，即有與眾不同的見解與品行，不肯隨同流俗，而它卻是只豬。從文章標

題已經可見本文的幽默，但讀完全文就會明白，作者絕不是用這幽默讓讀者發一笑就完了，

他甚至不是讓你發笑的，而是要讓你覺得悲哀，悲哀之后沉思“特立獨行”這個問題。

文章借豬寫人，通過描寫一頭特立獨行的豬的故事，分析“對生活做種種設置”

的謬誤，探討如何生活如何做人的道理。雖然作者的敘述語境是文革期間，但“無視對生活

的設置”，做特立獨行的人，依然是每個人應該思考的命題。

王小波張揚得最徹底的，是一個人作為個人的自由與完整，是靈魂的獨立與桀驁。

他渴望的世界是所有人都能成為自己的世界，是豬能夠按照豬的方式生活的世界，是所有人

最大限度地不被設置和統一安排的烏托邦。

三、課文線索：

豬：豬總是豬，它被安排的生活或者被閹了長膘，或者配種。--人不僅喜歡設置動物，還喜

歡設置自己的生活。--一頭特立獨行的豬的精彩事跡。

人：文革期間人的生活比豬強不了多少，單調乏味。--人也好，動物也罷，都很難改變自己

的命運。--一群自己被設置也喜歡設置別人的人的種種舉動。

設置別人的生活，就是扼殺人的自由；而甘于被別人設置，則是自動放棄自由，因此作者懷

念這頭豬，意思是，人都要向它學習。

四、閱讀提示：

課文第一段除了開頭與中間兩句，全寫豬。開頭一句平起，引出下文。中間一句：“我不認

為這有什么可抱怨的，因為我們當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有

什么消遣。”這句插得自然，往往不引人注意，而這句卻是這一段甚至全文的文好聽音樂 眼。因為文

章要說的畢竟不是豬，而是人。這一句雖然輕描淡寫，但作者對文革期間被設置得單調的生

活的憤怒，已通過黑色幽默傳達出來：人的生活居然與動物相差無幾！對生活做種種設置是

人特有的品性--這句話發人深省。如果說上面那句話僅是對文革的控訴，那么這句話就是對

人類生活的反思。作者所舉的例子是古希臘的斯巴達，這更表明，設置生活尤其是設置別人

的生活，是會思考的靈長類動物--人類的一個毛病。

人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運--如果很容易，那么特立獨行者就太多了。作者

說“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設置別人的總是強者，比如父母長輩，比如領導，

還有更強大的政權。因此，渺小的個體要反抗強者的設置，沒有超強的智慧與勇氣是不可能

的；另一方面，“獨行”就意味著孤獨，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是

害怕孤獨的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設置的命運非常難。但豬的命運掌握在

人類的手中，它依然能夠做到與人類對抗，人為什么就不能呢？不是不能，而是不敢。因為

反抗是需要付出代價的。不聽父母安排，可能失去他們的物質供給，不聽領導的，可能下崗，

諸如此類。

從豬的故事看出它哪些特立獨行之微波爐和烤箱的區別 處？

首先，它是肉豬，卻不肯長肉，又黑又瘦；

其次，它敏捷如山羊，到處逛而不呆在圈里；

第三，它只對知青好，有自己的好惡；

第四，誰也沒辦法把它劁了；

第五，它有諸多本事，如學汽車、拖拉機、汽笛叫；

第六，它對母豬有自己的選擇標準；

第七，也是它最特立獨行的一件事，就是單打獨斗對付了二十幾個有思維能力的人

和他們手里的槍；

第八，它不在乎人類給它喂食，為了自由而成了一頭長著獠牙自己覓食的野豬。--

可見自由是要付出代價的，特立獨行也要付出代價，就看你愿意不愿意付出了

除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置，相反，我倒見過很多想要設置別人生

活的人，還有對被設置的生活安之若素的人--王小波與魯迅一樣，除了反對強者，也反對弱

者的自甘沉淪。在《風箏》一文中，魯迅既批判了“嚴冬”般的社會和自以為是的長輩，剝

奪了孩子游戲的權利，也對他弟弟對于痛苦的忘卻感到寒心。王小波同樣如此，他對特立獨

行的豬的贊揚，其實就是對“被設置的生活安之若素”的人的批評。因為一個麻木的人，是

沒有希望改變命運的關于讀書的感悟 ，一個甘于受欺壓、受別人設置的人，是沒有可能獲得自由而變成特立

獨行者的。

五、寫作特點：

評論家林賢治的總結--能夠把道義感和幽默感結合起來，鍛煉出一種風格，不特五十年，就

算新文學運動以來的近百年間，也沒有幾個人。魯迅是惟一的，王小波雖然尚未達到魯迅的

博大與深刻，但他在一個獨斷的意識形態下創造出來的“假正經”文風，自成格局，也可以

說是惟一的，難以替代的。

何謂“假正經”文風？用王小波講過的一個小故事可解釋之。話說在北方某城市，他曾見到

一個耍猴人，鑼鼓一響，這個耍猴的人便開始訓話：為了繁榮社會主義的文化事業，滿足人

民日益增長的精神需求，現在給大家耍一場猴。他聽了反感至極，可又不能走開，因為走開

就意味著“破壞社會主義的文化事業”，因而進退兩難地等了兩個小時。我們大可不必去認

真考究王小波當時是否真的等了兩個小時，因為這不過是他“假正經”文風的一個慣用“伎

倆”而已。本文中豬的“事跡”亦當如是觀。

讀王小波的雜文，我們還會發現，無論是針砭時弊，還是評說傳統，王小波往往能以一種開

放的眼光和心態，超越自身的歷史文化背景，反觀和審視我們的現實、歷史與文化。

王小波雜文的“黑色幽默”也讓讀者印象深刻。如本文中的“我們的政策準許它當個花花公

子”等，行文也是王小波特有的一種調侃的語氣語調。

網絡評論--王小波作品在語言上存在的最大問題是不夠精練，很多智慧的火花都被冗長的敘

述給壓制了，而且他經常把數學和邏輯分析引入作品，顯得理性化有余，激情不足，王小波

暴露的思想缺陷也就愈發明顯，他有很多筆墨是托物言志、含沙射影的。例如《一只特立獨

行的豬》，看完之后的確讓人會心一笑，但講述的道理也不見得有多深刻，無非是張揚個性

和強調做人的樂趣等老一套。

六、王小波語承包協議 錄：

對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。

智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事

我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。我覺得自己太缺

少與人交流的機會--我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，

還有別人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，

我一直在寫。

我認為低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，

聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論

如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智

慧無論如何也不成了。

看過但丁《神曲》的人就會知道，對人來說，刀山劍樹火海油鍋都不算嚴酷，最嚴酷的是寒

冰地獄，把人凍在那里一動都不能動。假如一個社會的宗旨就是反對有趣，那它比寒冰地獄

又有不如。

現在應該解釋的是我為什么老是愣愣怔怔，這是因為我老覺得自己遇見的事不合情理，故而

對它充滿了懷疑。比方說，我上班時遇上了開會，想道：開這些屁會干什么？難道有人樂意

開會？事實上誰也不想開會，但是非開不可。不知道你怎么想，反正我覺得不合情理，就發

起愣來。但是哪天我去班上碰上沒開會，又會發愣：怎么搞的，回回開會，今天卻不開了。

結果是為了開會的事要發兩回愣。

七、思考與練習

1、文章哪些方面描寫了豬的“特立獨行”？