大慶石油科技館

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油田教育基地“講好大慶故事”傳播載體的創(chuàng)

新思考

作者：付玉

來源：《卷宗》2019年第13期

摘要：新時期大慶油田重點開展“講好大慶故事”等重點工作，現(xiàn)有29家教育基地是油田

對外宣傳大慶形象、大慶精神、大慶發(fā)展的重要窗口，如何圍繞油田公司的宣傳思想工作主題

及要求來“講好大慶故事”是擺在我們每位從業(yè)人員面前需要深入思考的問題。本文通過現(xiàn)有傳

播載體的現(xiàn)狀和存在的主要問題，提出四個解決路徑。

關鍵詞：傳播載有山的成語 體；傳統(tǒng)；統(tǒng)一

大慶油田勘探開發(fā)建設五十多年來，一代代石油人心系祖國，肩負著“為祖國加油”的光榮

使命，在松遼大地上譜寫了至今耳熟能詳?shù)木耥灨琛?014年反饋名詞解釋 ，油田公司工作會提出了將“高

舉大慶紅旗，深化改革創(chuàng)新”作為宣傳思想文化工作的主題，全力以赴開展“講好大慶故事”等

重點工作，為新時期大慶油田話語體系的創(chuàng)新指明了方向。目前，大慶油田29家教育基地是

油田對外宣傳大慶形象、大慶精神的重要窗口，如何“講好大慶故事”是擺在我們每位從業(yè)人員

面前需要深入思考的問題。

1傳播載體現(xiàn)狀及面臨的問題

1.1油田傳播載體現(xiàn)狀

1）有線電視、油田報紙、影視歌曲等傳播載體表現(xiàn)的內容突出，知名媒體的時限教育專

題，特色主題外宣、專場報告會、音樂故事會，進一步提升了精神文化傳播教育的深度和廣

度。同時，市內高校在辦學過程中，大慶師范學院、東北石油大學相繼成立了大慶精神學術研

究機構。

2）承擔公眾接待服務的29所教育基地分別從不同側面展現(xiàn)了企業(yè)文化建設的豐富成果和

精神文諸葛豐 化建設的豐富內涵。展示內容的傳播載體是板文、藏品、繪畫、雕塑及聲光電多種表現(xiàn)

方式的集合體。各基地宣傳載體的傳播形式主要是以人際傳播為主，采用活化宣講內容、引領

講解的方式進行。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅大慶石油科技館、鐵人王進喜紀念館、大慶歷史陳列館三

館開放9年來的總接待量就達550萬人次以上，其中企事業(yè)職工占25%、外地觀眾占50%、青

少年占20%、國際友人占5%。可以說，教育基地為企業(yè)文化宣傳、精神文化傳播，加強對外

交流等方面都發(fā)揮著重要的窗口作用。

1.2面臨的主要問題

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當前，“講好中國故事，傳播好中國聲音”是新時期貫徹落實中央精神的重大政治任務。引

發(fā)的思考是，如何在油田建設發(fā)展進程中來講好大慶故事，傳播好大慶聲音，并且使我們的文

化更好地“走出去”呢？答案，是傳播載體必須學會講“大慶故事”，要用一種老少咸宜、特有的

親情表達，超越語言障礙和文化差異的方式來展現(xiàn)和表述。對此，僅從油田29個教育基地出

發(fā)，淺談一下面臨的問題。

1）尚未形成統(tǒng)一的傳播平臺來講述“大慶故事”。除鐵人紀念館、石油科技館、歷史陳列

館三館外，其他教育基地相對獨立，基本都因需而行執(zhí)行內外服務任務。人際傳播的輸出內容

缺少統(tǒng)一把握，基地人員的基本素質、輸出能力和服務方式大都不同，缺少一致的理念引導。

2）尚未建立規(guī)范的話語體系來交流“大慶故事”。故事講的好與否，聲音傳播好與壞，關

鍵要看受傳群體是否愿聽、聽懂，能否形成良性互動和共鳴。

3）尚未站在同一高度拓展傳播媒介來宣傳“大慶故事”。上文的三館采取輸出展覽、外部

宣講、舞臺公演、局域網站、微博微信、藝術創(chuàng)作、理論研究等多種傳播形式來宣傳“大慶故

事”并取得了一定成效。其它教育基地、學術研究機構則采取較為保守的陣地接受式宣傳，開

放程度不夠、能動性較差。亟需利用網絡技術、通訊技術進行整合，站在同一起點和高度上宣

傳好“大慶故事”。

4）尚未構建統(tǒng)一標準的藏品管理體系來展示“大慶故事”。2013年以來，油田三大展館按

照文博行業(yè)藏品管理標準，全面開展了文物藏品普查及挖掘隱含的故事工作，從調研來看，其

他基水果蛋糕造型圖片 地也分別擁有不同類別的文物藏品，因缺乏統(tǒng)一約束，該項工作尚未開展，各教育基地之

間藏品交叉使用率幾乎為零，整體上對文物藏品保護工作更是無從談起。市內高校因缺少有效

協(xié)同，現(xiàn)存的文化及藝術作品等征集工作無法進行。

2解決問題的現(xiàn)實意義及主要方法

2.1解決問題的現(xiàn)實意義

面對目前存在的問題，急需解決存在問題的意義主要表現(xiàn)在以下三方面。

一是當前教育基地和精神文化研究機構發(fā)揮綜合效應，共同講好“大慶故事”的迫切需要。

二是當前教育基地和精神文化研究機構切實提升傳播能力大學生開學時間 ，共同傳播好油田聲音的現(xiàn)實選

擇。

三是當前教育基地提升隊伍素質，規(guī)范服務體系，實現(xiàn)資源共享和整體和諧發(fā)展的必然要

求。

2.2解決問題的主要方法

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根據(jù)油田當前教育基地建設現(xiàn)狀及面臨的問題，解決的主要路徑側重以下四個方面：

1）以教育基地傳播媒介為載體，以積淀的企業(yè)文化研究成果為延伸，開展“大慶故事”輸

出內容宣講體系深化研究工作。全面整合宣講素材，圍繞企業(yè)文化傳承和服務對象，從“懂”字

上入手、從“愿”字中研究、從“鳴”字中收獲。挖掘內涵及側重點統(tǒng)一路徑，講好油田人自己的

故事。

2）以教育基地外事接待輸出內容為基礎，以“大慶故事”宣講體系研究成果為延伸，開展

中外融通的話語體系深化研究工作。從企業(yè)文化和科技創(chuàng)新概念入手，完成英文編譯工作。從

語言表達深化，與國外習慣的話語體系、表述方式、事物認識相對接，既符合大慶實際，又易

于被公眾理解和接受。以此為基礎，完成宣講輸出內容的英文話語體系建設。從而有利于大慶

與世界更好地溝通和交流，充分發(fā)揮各基地多角度一體化教育功能。

3）以加強教育基地傳播能力建設為目標，運用新媒體技術，整合傳播媒介拓寬傳播渠

道，構建大慶好聲音一體化文化網絡傳播平臺。全面梳理媒介資源，構建臺灣特色美食 宣傳教育載體，利用

網絡技術、信息技術、通訊技術，建立開放的“講述大慶故事，傳播大慶聲音”網絡傳播渠道。

4）以提升教育基地規(guī)范運行管理和團日活動主題 服務能力為抓手，全面思考統(tǒng)一高度，完成軟體系研

究工作。基本思路是普及文博行業(yè)標準，完成基地文物藏品普查和數(shù)據(jù)體系建設。立足資源共

享，完成文物藏品管理應用系統(tǒng)的開發(fā)工作。