史記名句

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

——《史記貨殖列傳》

禍不妄至，福不徒來。

——《史記龜策列傳》

千人之諾諾，不如一士之諤諤。

——《史記商君列傳》

得不為喜，去不為恨

——《史記日者列傳》

人棄我取，人取我與。

——《史記貨殖列傳》

毛羽未成，不可以高蜚

——《史記蘇秦列傳》

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

——《史記淮陰侯列傳》

相馬失之瘦，相士失之貧。

——《史記滑稽列傳》

能行之者未必能言，能言之者未必能行。

——《史記孫子吳起列傳》

千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也

——《史記劉敬叔孫通列傳》

飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

——《史記越王勾踐世家》

反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。

——《史記商君列傳》

貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。

——《史記貨殖列傳》

千羊之皮不如一狐之腋。

——《史記趙世家》

論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。

——《史記趙世家》

前慮不定，後有大患

——《史記蘇秦列傳》

酒極則亂，樂極則悲

——《史記滑稽列傳》

燕雀安知鴻鵠之志哉！

——《史記陳涉世家》

運籌帷幄之中，制勝於無形

——《史記七十列傳太史公自序》

浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走

——《史記外戚世家》

用貧求富，農不如工，工不如商

——《史記貨殖列傳》

運籌策帷帳之中，決勝於千里之外

——《史記高祖本紀》

顧小而忘大，後必有害；狐疑猶豫，後必有悔。

——《史記七十列傳李斯列傳》

王侯將相寧有種乎！

——《史記陳涉世家》

規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。

——《史記七十列傳魯仲連鄒陽列傳》

家貧則思良妻，國亂則思良相

——《史記魏世家》

好學深思，心知其意

——《史記五帝本紀》

良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。

——《史記七十列傳老子韓非列傳》

力田不如逢年，善仕不如遇合

——《史記佞幸列傳》

見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也

——《史記日者列傳》

貴出如糞土，賤取如珠玉。

——《史記貨殖列傳》

人方為刀俎，我為魚肉

——《史記項羽本紀》

富而不驕，貴而不舒。

——《史記五帝本紀》

聰以知遠，明以察微。

——《史記五帝本紀》

以三寸之舌，彊於百萬之師。

——《史記平原君虞卿列傳》

敗軍之將，不可以言勇

——《史記淮陰侯列傳》

彊弩之極，矢不能穿魯縞；沖風之末，力不能漂鴻毛。

——《史記七十列傳韓長孺列傳》

一沐三捉發，一飯三吐哺

——《史記魯周公世家》

為人臣者不可以不知春秋，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。

——《史記太史公自序》

以權利合者，權利盡而交疏

——《史記鄭世家》

功者難成而易敗，時者難得而易失也。

——《史記七十列傳淮陰侯列傳》

貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。

——《史記七十列傳商君列傳》

其言必信，其行必果，已諾必誠

——《史記七十列傳游俠列傳》

得黃金百，不如得季布一諾

——《史記季布欒布列傳》

善用兵者不以短擊長，而以長擊短。

——《史記淮陰侯列傳》

鑒於水者見面之容，鑒於人者知吉與兇

——《史記七十列傳范睢蔡澤列傳》

同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。

——《史記七十列傳吳王濞列傳》

安危在出令，存亡在所任

——《史記楚元王世家》

仁者愛萬物而智者備禍於未形，不仁不智，何以為國？

——《史記趙世家》

以權利合者，權利盡而交疏

——《史記鄭世家》

貴上極則反賤，賤下極則反貴。

——《史記貨殖列傳》

一日不作，百英語論文翻譯 日不食。

——《史記三十世家趙世家》

故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。

——《史記樂書》

智足以拒諫，言足以飾非

——《史記汲鄭列傳》

將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。

——《史記七十列傳司馬穰苴列傳》

百里不販樵，千里不販糴。

——《史記七十列傳貨殖列傳》

項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。

——司馬遷《項羽之死》

置將不善，壹敗涂地

——《史記高祖本紀》

雖萬被戮，豈有悔哉！

——《漢書傳司馬遷傳》

雖不能至，然心鄉往之。

——司馬遷《孔子世家贊》

修身者，智之府也；愛施者，仁之端也；取予者，義之符也；恥辱者，勇之決也；

立名者，行之極也

——《漢書傳司馬遷傳》

本富為上，末富次之，奸富最下。

——《史記七十列傳貨殖列傳》

不鳴則已，一鳴驚人。

——司情詩詞 馬遷《滑稽列傳》

將順其美，匡救其惡，故上下能噲親也

——《史記管晏列傳》

國有賢相良將，民之師表也。

——《史記七十列傳太史公自序》

重足而立，側目而視矣！

——《史記汲鄭列傳》

食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！

——《史記七十列傳淮陰侯列傳》

狂夫之言，圣人擇焉

——《史記七十列傳淮陰侯列傳》

狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。

——《史記七十列傳淮陰侯列傳》

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

楚雖三戶，亡秦必楚

——《史記十二本紀項羽本紀》

亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

——司馬遷《貨殖列傳序》

燕雀安知鴻鵠之志哉！

——司馬遷《陳涉世家》

廉頗者，趙之良將也。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

故曰：天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。

——司馬遷《貨殖列傳序》

文帝之后六年，匈奴大入邊。

——司馬遷《周亞夫軍細柳》

黃金有疵，白玉有瑕。

——《史記七十列傳龜策列傳》

一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。

——《史記七十列傳汲鄭列傳》

沛公軍霸上，未得與項羽相見。

——司馬遷《鴻門宴》

仁義不施而攻守之勢異也。

——司馬遷《陳涉世家》

陳勝﹑吳廣乃謀曰：今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？

——司馬遷《陳涉世家》

淳于髡者，齊之贅婿也。

——司馬遷《滑稽列傳》

深謀遠慮，行軍用兵之道

——《史記三十世家陳涉世家》

一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？

——司馬遷《陳涉世家》

樊噲曰：大行不黑巧克力會發胖嗎 顧細謹，大禮不辭小讓。

——司馬遷《鴻門宴》

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

——司馬遷《鴻門宴》

太史公曰：吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子。

——司馬遷《項羽本紀贊》

生我者父母，知我者鮑子也。

——司馬遷《管晏列傳》

故其稱曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。

—貓咪智商 —司馬遷《管晏列傳》

管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。

——司馬遷《管晏列傳》

吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

項羽大怒曰：旦日饗士卒，為擊破沛公軍！

——司馬遷《鴻門宴》

君子以義死難，視死如歸

——《史記七十列傳范雎蔡澤列傳》

父慈子孝，夫信妻貞，家之福也。

——《史記七十列傳范雎蔡澤列傳》

富貴多士，貧賤寡友

——《史記七十列傳孟嘗君列傳》

王曰：此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

——司馬遷《滑稽列傳》

屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

——司馬遷《屈原列傳》

舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？

——司馬遷《屈原列傳》

老氏稱：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。

——司馬遷《酷吏列傳序》

由此觀之，竊鉤者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。

——司馬遷《游俠列傳序》

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

孔子曰：導之以政，齊之以刑，民免而無恥。

——司馬遷《酷吏列傳序》

張儀聞，乃曰：以一儀而當漢中地，臣請往如楚。

——司馬遷《屈原列傳》

而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世。

——司馬遷《游俠列傳序》

大名之下，難以久居

——《史記三十世家越王勾踐世家》

人固未易知，知人亦未易也。

——《史記七十列傳范雎蔡澤列傳》

人眾者勝天，天定亦能破人。

——《史記七十列傳伍子胥列傳》

于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

——司馬遷《項羽之死》

且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧nng有種乎！

——司馬遷《陳涉世家》

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。

——司馬遷《鴻門宴》

茍富貴，無相忘。

——司馬遷《陳涉世家》

廉頗聞之，肉袒負荊執法大隊 ，因賓客至藺相如門謝罪。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名

不顯于天下也。

——司馬遷《管晏列傳》

晏子晏平仲嬰者，萊之夷維人也。

——司馬遷《管晏列傳》

屈原者，名平，楚之同姓也。

——司馬遷《屈原列傳》

信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

——司馬遷《屈原列傳》

管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。

——司馬遷《管晏列傳》

管仲夷吾者，潁上人也。

——司馬遷《管晏列傳》

故曰：富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之。

——司馬遷《伯夷列傳》

云從龍，風從虎，圣人作而萬物睹。

——司馬遷《伯夷列傳》

廉頗、藺相如計曰：王不行，示趙弱且怯也。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

卒相與歡，為刎頸之交。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

均之二策，寧許以負秦曲。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

會天大雨，道不通，度已失期。

——司馬遷《陳涉世家》

三老﹑豪杰皆曰：將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷j，功

宜為王。

——司馬遷《陳涉世家》

所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

——司馬遷《鴻門宴》

若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。

——司馬遷《鴻門宴》

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。

——司馬遷《鴻門宴》

今日固決死，愿為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天

亡我，非戰之罪也。

——司馬遷《項羽之死》

且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目

見之？

——司馬遷《項羽之死》

將在軍，君令有所不受。

——《史記七十列傳司馬穰苴列傳》

夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。

——《史記十二本紀周本紀》

貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。

——司馬遷《貨殖列傳序》

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

——司馬遷《屈原列傳》

屈原曰：舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。

——司馬遷《屈原列傳》

韓子曰：儒以文亂法，而俠以武犯禁。

——司馬遷《游俠列傳序》

然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不

賢也。

——司馬遷《屈原列傳》

故君子富，好行其德；小人富，以適其力。

——司馬遷《貨殖列傳序》

羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。

——司馬遷《滑稽列傳》

乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

上自勞軍。

——司馬遷《周亞夫軍細柳》

所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不

表于后也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉。

——《史記七十列傳魯仲連鄒陽列傳》

始之易，終之難也。

——《史記七十列傳春申君列傳》

治國之道，富民為始；富民之要，在於節儉。

——《史記七十列傳平津侯主父列傳》

門不夜關，道不拾遺。

——《史記七十列傳循吏列傳》

項王則夜起，飲帳中。

——司馬遷《項羽之死》

夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。

——司馬遷《魏公子列傳》

沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。

——司馬遷《鴻門宴》

然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。

——司馬遷《陳涉世家》

始皇既沒，余威震于殊俗。

——司馬遷《陳涉世家》

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，

執敲樸以鞭笞天下，威振四海。

——司馬遷《陳涉世家》

胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

——司馬遷《陳涉世家》

陳勝曰：天下苦秦久矣。

——司馬遷《陳涉世家》

不者，若屬皆且為所虜。

——司馬遷《鴻門宴》

項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

——司馬遷《鴻門宴》

愿伯具言臣之不敢倍德也。

——司馬遷《鴻門宴》

今者有小人之言，令將軍與臣有郤……項王曰：此沛公左司馬曹無傷言之；不然，

籍何以至此。

——司馬遷《鴻門宴》

項伯即入見沛公。

——司馬遷《鴻門宴》

沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而

待將軍。

——司馬遷《鴻門宴》

張良曰：秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。

——司馬遷《鴻門宴》

沛公曰：君為我呼入，吾得兄事之。

——司馬遷《鴻門宴》

項王按劍夢見人 而跽曰：客何為者？

——司馬遷《鴻門宴》

范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。

——司馬遷《鴻門宴》

夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。

——司馬遷《鴻門宴》

此亡秦之續耳，竊為大王不取也！

——司馬遷《鴻門宴》

二世元年七月，發閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉。

——司馬遷《陳涉世家》

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應者。

——司馬遷《陳涉世家》

計未定，求人可使報秦者，未得。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

相如謂臣曰：夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于

諸侯。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

豎子不足與謀。

——司馬遷《鴻門宴》

沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從

酈山下，道芷陽間行。

——司馬遷《鴻門宴》

項王曰：沛公安在？

——司馬遷《鴻門宴》

于是舍人相與諫曰：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。

——司馬遷《項羽本紀贊》

伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。

——司馬遷《伯夷列傳》

且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。

——司馬遷《伯夷列傳》

少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。

——司馬遷《管晏列傳》

鮑叔既進管仲，以身下之。

——司馬遷《管晏列傳》

及餓且死，作歌，其辭曰：登彼西山兮，采其薇矣。

——司馬遷《伯夷列傳》

張儀詐之曰：儀與王約六里，不聞六百里。

——司馬遷《屈原列傳》

天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

——司馬遷《管晏列傳》

桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室。

——司馬遷《管晏列傳》

故曰：知與之為取，政之寶也。

——司馬遷《管晏列傳》

為齊相，出，其御之妻從門閑而窺其夫。

——司馬遷《管晏列傳》

妻曰：晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。

——司馬遷《管晏列傳》

今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。

——司馬遷《管晏列傳》

事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重于齊。

——司馬遷《管晏列傳》

明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

——司馬遷《屈原列傳》

離騷者，猶離憂也。

——司馬遷《屈原列傳》

人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。

——司馬遷《屈原列傳》

懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。

——司馬遷《屈原列傳》

太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之

也。

——司馬遷《管晏列傳》

豈管仲之謂乎？

——司馬遷《管晏列傳》

或曰：天道無親，常與善人。

——司馬遷《伯夷列傳》

神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？

——司馬遷《伯夷列傳》

人能弘道，無如命何。

——司馬遷《外戚世家序》

以臣弒君，可謂仁乎？

——司馬遷《伯夷列傳》

非通幽明，惡能識乎性命哉？

——司馬遷《外戚世家序》

孔子曰：伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。

——司馬遷《伯夷列傳》

求仁得仁，又何怨乎？

——司馬遷《伯夷列傳》

吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時。

——司馬遷《管晏列傳》

吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。

——司馬遷《管晏列傳》

君子疾沒世而名不稱焉。

——司馬遷《伯夷列傳》

賈子曰：貪夫徇財，烈士徇名，夸者死權，眾庶馮生。

——司馬遷《伯夷列傳》

余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？

——司馬遷《伯夷列傳》

盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵

何德哉？

——司馬遷《伯夷列傳》

如不可求，從吾所好。

——司馬遷《伯夷列傳》

歲寒，然后知松柏之后凋。

——司馬遷《伯夷列傳》

舉世混濁，清士乃見。

——司馬遷《伯夷列傳》

孔子布衣，傳十余世，學者宗之。

——司馬遷《孔子世家贊》

殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己。

——司馬遷《外戚世家序》

周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。

——司馬遷《外戚世家序》

乃引天亡我，非用兵之罪也，豈不謬哉！

——司馬遷《項羽本紀贊》

秦既稱帝，患兵革不休，以有諸侯也，于是無尺土之封，墮壞名城，銷鋒鏑，鋤

豪杰，維萬世之安。

——司馬遷《秦楚之際月表》

相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于

趙。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

于是秦王不懌，為一擊缻。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：唉！

——司馬遷《鴻門宴》

今兩虎共斗，其勢不俱生。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

藺相如固止之，曰：公之視廉將軍孰與秦王？

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

張良入謝，曰：沛公不勝桮杓，不能辭。

——司馬遷《鴻門宴》

謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。

——司馬遷《鴻門宴》

吾屬今為之虜矣！

——司馬遷《鴻門宴》

今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦

兵之來。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

相如曰：秦以城求璧而趙不許，曲在趙。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

臣從其計，大王亦幸赦臣。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

相如曰：王必無人，臣愿奉璧往使。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

相如視秦王無意償趙城，乃前曰：璧有瑕，請指示王。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：和氏璧，天下所共傳寶

也，趙王恐，不敢不獻。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

廉頗送至境，與王訣曰：王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。

——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》

扶蘇以數諫故，上使外將兵。

傭者笑而應曰：若為傭耕，何富貴也？

故遣將守關者，備他盜出入與非常也。

坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

樊噲曰：臣死且不避，卮酒安足辭！

沛公曰：今者出，未辭也，為之奈何？

良問曰：大王來何操？

懷王與諸將約曰：先破秦入咸陽者王之。

噲拜謝，起，立而飲之。

張良出，要項伯。

沛公曰：君安與項伯有故？

吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。

張良曰：誰為大王為此計者？

曰：鯫生說我曰：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。

——司馬遷《陳涉世家》

——司馬遷《陳涉世家》

——司馬遷《鴻門宴》

——司馬遷《鴻門宴》

——司馬遷《鴻門宴》

——司馬遷《鴻門宴》

——司馬遷《鴻門宴》

——司馬遷《鴻門宴》

——司馬遷《鴻門宴》

——司馬遷《鴻門宴》

——司馬遷《鴻門宴》

——司馬遷《鴻門宴》

——司馬遷《鴻門宴》

——司馬遷《鴻門宴》

項王、項伯東向坐，亞父南向坐。

——司馬遷《鴻門宴》

亞父者，范增也。

——司馬遷《鴻門宴》

于是張良至軍門見樊噲。

——司馬遷《鴻門宴》

吳廣素愛人，士卒多為用者。

——司馬遷《陳涉世家》

乃丹書帛曰陳勝王，置人所罾魚腹中。

——司馬遷《陳涉世家》

卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。

——司馬遷《陳涉世家》

尉果笞廣。

——司馬遷《陳涉世家》

尉劍挺，廣起，奪而殺尉。

——司馬遷《陳涉世家》

召令徒屬曰：公等遇雨，皆已失期，失期當斬。

——司馬遷《陳涉世家》

乃詐稱公子扶蘇﹑項燕，從民欲也。

——司馬遷《陳涉世家》

比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。

——司馬遷《陳涉世家》

當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。

——司馬遷《陳涉世家》

當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。

——司馬遷《陳涉世家》

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血飄櫓。

——司馬遷《陳涉世家》

因利乘便，宰割天下，分裂河山。

——司馬遷《陳涉世家》

數日，號令召三老﹑豪杰與皆來會計事。

——司馬遷《陳涉世家》

乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。

——司馬遷《陳涉世家》

然而成敗異變，功業相反。

——司馬遷《陳涉世家》

張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，

曰：毋從俱死也。

——司馬遷《鴻門宴》

張良曰：臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡紅燒臭桂魚 去不義，不可不語。

——司馬遷《鴻門宴》

范增說項羽曰：沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。

——司馬遷《鴻門宴》

今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！

——司馬遷《魏公子列傳》

是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。

——司馬遷《魏公子列傳》

壁門士吏謂從屬車騎曰：將軍約，軍中不得驅馳。

——司馬遷《周亞夫軍細柳》

坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。

——司馬遷《魏公子列傳》

侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。

——司馬遷《魏公子列傳》

將在外，主令有所不受，以便國家。

——司馬遷《魏公子列傳》

魏安釐王三十年，公子使使遍告諸侯。

——司馬遷《魏公子列傳》

今公子有急，此乃臣效命之秋也。

——司馬遷《魏公子列傳》

魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲)公。

——司馬遷《信陵君竊符救趙》

有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。

——司馬遷《項羽之死》

夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：漢皆已得楚乎？

——司馬遷《項羽之死》

如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。

——司馬遷《魏公子列傳》

今單車來代之，何如哉？

——司馬遷《信陵君竊符救趙》

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

——司馬遷《項羽之死》

歌數闋，美人和之。

——司馬遷《項羽之死》

然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也。

——司馬遷《項羽之死》

項王笑曰：天之亡我，我何渡為！

——司馬遷《項羽之死》

乃謂亭長曰：吾知公長者。

——司馬遷《項羽之死》

項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。

——司馬遷《項羽之死》

騎皆伏曰：如大王言。

——司馬遷《項羽之死》

烏江亭長檥船待，謂項王曰：江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。

——司馬遷《項羽之死》

項王乃曰：吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。

——司馬遷《項羽之死》

智者舉事，因禍為福，轉敗為功。

——《史記七十列傳蘇秦列傳》

欲而不知，失其所以欲；有而不知足，失其所以有

——《史記七十列傳范雎蔡澤列傳》

恃德者昌，恃力者亡。

——《史記七十列傳商君列傳》

為善者，天報之以福；為非者，天報之以殃。

——《史記七十列傳吳王濞列傳》

君為社稷死則死之，為社稷亡則亡之。

——《史記三十世家齊太公世家》

民人以食為天。

——《史記七十列傳酈生陸賈列傳》

進退盈縮，與時變化，圣人之常道也。

——《史記七十列傳范雎蔡澤列傳》

古今一體，安在其不辱也？

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。

——司馬遷《周亞夫軍細柳》

書不能悉意，故略陳固陋。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

天子為動，改容式車，使人稱謝：皇帝敬勞將軍。

——司馬遷《周亞夫軍細柳》

至于亞夫，可得而犯邪？

——司馬遷《周亞夫軍細柳》

公子與魏王博，而北境傳舉烽，言趙寇至，且入界。

——司馬遷《魏公子列傳》

侯生又謂公子曰：臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。

——司馬遷《魏公子列傳》

此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者。

——司馬遷《太史公自序》

夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

——司馬遷《貨殖列傳序》

諺曰：千金之子，不死于市。

——司馬遷《貨殖列傳序》

若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

若仆大質已虧缺矣，雖材懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以發笑而自點

耳。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

意在斯乎！

——司馬遷《太史公自序》

仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務

一心營職，以求親媚于主上。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

仆聞之：修身者，智之符也；愛施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，

勇之決也；立名者，行之極也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

仆賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十余年矣。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

李陵既生降，隤其家聲，而仆又佴之蠶室，重為天下觀笑。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

故曰酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然。

——司馬遷《滑稽列傳》

太史公曰：夫神農以前，吾不知已。

——司馬遷《貨殖列傳序》

孔子曰：六藝于治一也。

——司馬遷《滑稽列傳》

人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。

——司馬遷《屈原列傳》

淳于髡說之以隱曰：國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不嗚，王知此鳥何也？

——司馬遷《滑稽列傳》

淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。

——司馬遷《貨殖列傳序》

禮生于有而廢于無。

——司馬遷《貨殖列傳序》

老子曰：至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，

樂其業，至老死不相往來。

——司馬遷《貨殖列傳序》

人各任其能，竭其力，以得所欲。

——司馬遷《貨殖列傳序》

自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。

——司馬遷《游俠列傳序》

威王八年，楚人發兵加齊。

——司馬遷《滑稽列傳》

齊王使淳于髡之趙請救兵，赍金百斤，車馬十駟。

——司馬遷《滑稽列傳》

屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘女人穿內褲 欲反。

——司馬遷《屈原列傳》

長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。

——司馬遷《屈原列傳》

卒使上官大夫短屈原于頃襄王。

——司馬遷《屈原列傳》

其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。

——司馬遷《屈原列傳》

是時屈原既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：何不殺張儀？

——司馬遷《屈原列傳》

下士聞道大笑之。

——司馬遷《酷吏列傳序》

故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。

——司馬遷《游俠列傳序》

死而已四百余年，而弟子志之不倦。

——司馬遷《游俠列傳序》

導之以德，齊之以禮，有恥且格。

——司馬遷《酷吏列傳序》

法令滋章，盜賊多有。

——司馬遷《酷吏列傳序》

法令者治之具，而非制治清濁之源也。

——司馬遷《酷吏列傳序》

言道德者，溺其職矣。

——司馬遷《酷吏列傳序》

屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。

——司馬遷《屈原列傳》

然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。

——司馬遷《屈原列傳》

其后楚日以削，數十年竟為秦所滅。

——司馬遷《屈原列傳》

自屈原沉汨羅后百有馀年，漢農村最新政策 有賈生，為長沙王太傅。

——司馬遷《屈原列傳》

過湘水，投書以吊屈原。

——司馬遷《屈原列傳》

適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。

——司馬遷《屈原列傳》

及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！

——司馬遷《屈原列傳》

人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？

——司馬遷《屈原列傳》

寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。

——司馬遷《屈原列傳》

又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？

——司馬遷《屈原列傳》

于是懷石，遂自投汨羅以死。

——司馬遷《屈原列傳》

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。

——司馬遷《屈原列傳》

故曰聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。

——司馬遷《酷吏列傳序》

太史公曰：信哉是言也！

——司馬遷《酷吏列傳序》

眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？

——司馬遷《屈原列傳》

何故懷瑾握瑜，而自令見放為？

——司馬遷《屈原列傳》

羞伐其德。

——司馬遷《游俠列傳序》

蓋亦有足多者焉。

——司馬遷《游俠列傳序》

且緩急，人之所時有也。

——司馬遷《游俠列傳序》

此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？

——司馬遷《游俠列傳序》

其遇害何可勝道哉！

——司馬遷《游俠列傳序》

鄙人有言曰：何知仁義，已享其利者為有德。

——司馬遷《游俠列傳序》

故伯夷丑周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖躋暴戾，其徒誦義無窮。

——司馬遷《游俠列傳序》

非虛言也。

——司馬遷《酷吏列傳序》

漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網漏于吞舟之魚，而吏治，不至于奸，黎民艾

安。

——司馬遷《酷吏列傳序》

由是觀之，在彼不在此。

——司馬遷《酷吏列傳序》

二者皆譏，而學士多稱于世云。

——司馬遷《游俠列傳序》

及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。

——司馬遷《游俠列傳序》

今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉！

——司馬遷《游俠列傳序》

懷王悔，追張儀，不及。

——司馬遷《屈原列傳》

其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。

——司馬遷《屈原列傳》

時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。

——司馬遷《屈原列傳》

懷王欲行，屈平曰：秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。

——司馬遷《屈原列傳》

懷王稚子子蘭勸王行：奈何絕秦歡！

——司馬遷《屈原列傳》

懷王卒行。

——司馬遷《屈原列傳》

入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。

——司馬遷《屈原列傳》

懷王怒，不聽。

——司馬遷《屈原列傳》

亡走趙，趙不內。

——司馬遷《屈原列傳》

復之秦，竟死于秦而歸葬。

——司馬遷《屈原列傳》

乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚，曰：秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦

愿獻商、於之地六百里。

——司馬遷《屈原列傳》

楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。

——司馬遷《屈原列傳》

如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。

——司馬遷《屈原列傳》

懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。

——司馬遷《屈原列傳》

其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。

——司馬遷《屈原列傳》

其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。

——司馬遷《屈原列傳》

自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不

滓者也。

——司馬遷《屈原列傳》

推此志也，雖與日月爭光可也。

——司馬遷《屈原列傳》

屈原既絀。

——司馬遷《屈原列傳》

頃襄王怒而遷之。

——司馬遷《屈原列傳》

楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。

漁父曰：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。

漁父見而問之曰：子非三閭大夫歟？

何故而至此？

冀幸君之一悟，俗之一改也。

其存君興國，而欲反復之，一篇之中，三致志焉。

然終無可奈何，故不可以反。

卒以此見懷王之終不悟也。

王明，并受其福。

王之不明，豈足福哉！

令尹子蘭聞之，大怒。

淳于髡仰天大笑，冠纓索絕。

王曰：先生少之乎？

髡曰：何敢！

王曰：笑豈有說乎？

——司馬遷《屈原列傳》

——司馬遷《屈原列傳》

——司馬遷《屈原列傳》

——司馬遷《屈原列傳》

——司馬遷《屈原列傳》

——司馬遷《屈原列傳》

——司馬遷《屈原列傳》

——司馬遷《屈原列傳》

——司馬遷《屈原列傳》

——司馬遷《屈原列傳》

——司馬遷《屈原列傳》

——司馬遷《滑稽列傳》

——司馬遷《滑稽列傳》

——司馬遷《滑稽列傳》

——司馬遷《滑稽列傳》

臣見其所持者狹而所欲者奢，故笑之。

——司馬遷《滑稽列傳》

于是齊威王乃益赍黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。

——司馬遷《滑稽列傳》

髡辭而行，至趙。

——司馬遷《滑稽列傳》

趙王與之精兵十萬，革車千乘。

——司馬遷《滑稽列傳》

楚聞之，夜引兵而去。

——司馬遷《滑稽列傳》

威王大悅，置酒后宮，召髡賜之酒。

——司馬遷《滑稽列傳》

問曰：先生能飲幾何而醉？

——司馬遷《滑稽列傳》

對曰：臣飲一斗亦醉，一石亦醉。

——司馬遷《滑稽列傳》

威王曰：先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！

——司馬遷《滑稽列傳》

其說可得聞乎？

——司馬遷《滑稽列傳》

髡曰：賜酒大王之前，執法在傍，御史在后，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。

——司馬遷《滑稽列傳》

若親有嚴客，髡帣韝鞠

徑醉矣。

，侍酒于前，時賜馀瀝，奉觴上壽，數起，飲不過二斗

——司馬遷《滑稽列傳》

若朋友交游，久不相見，卒然相覩，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。

——司馬遷《滑稽列傳》

日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而

送客。

——司馬遷《滑稽列傳》

以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時捍當世之文罔，

然其私義，廉潔退讓，有足稱者。

——司馬遷《游俠列傳序》

名不虛立，士不虛附。

——司馬遷《游俠列傳序》

至如朋黨宗強比周，設財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。

——司馬遷《游俠列傳序》

余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒同類而共笑之也。

——司馬遷《游俠列傳序》

長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。

——司馬遷《滑稽列傳》

齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。

——司馬遷《滑稽列傳》

百官荒亂，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。

——司馬遷《滑稽列傳》

此亦有所長，非茍而已也。

——司馬遷《游俠列傳序》

故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？

——司馬遷《游俠列傳序》

誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。

——司馬遷《游俠列傳序》

要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉！

——司馬遷《游俠列傳序》

古布衣之俠，靡得而聞已。

——司馬遷《游俠列傳序》

比如順風而呼，聲非加疾，其勢激也。

——司馬遷《游俠列傳序》

至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳！

——司馬遷《游俠列傳序》

然儒、墨皆排擯不載。

——司馬遷《游俠列傳序》

故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召

而自來，不求而民出之。

——司馬遷《貨殖列傳序》

豈非道之所符，而自然之驗邪？

——司馬遷《貨殖列傳序》

財匱少而山澤不辟矣。

——司馬遷《貨殖列傳序》

此四者，民所衣食之原也。

——司馬遷《貨殖列傳序》

原大則饒，原小則鮮。

——司馬遷《貨殖列傳序》

上則富國，下則富家。

——司馬遷《貨殖列傳序》

故太公望封于營丘，地潟鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，

則人物歸之，繦至而輻湊。

——司馬遷《貨殖列傳序》

故齊冠帶衣履天下，海岱之閑斂袂而往朝焉。

——司馬遷《貨殖列傳序》

是以齊富強至于威宣也。

——司馬遷《貨殖列傳序》

必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。

——司馬遷《貨殖列傳序》

富者得執益彰，失執則客無所之，以而不樂。

——司馬遷《貨殖列傳序》

夷狄益甚。

——司馬遷《貨殖列傳序》

太史公曰：天道恢恢，豈不大哉！

——司馬遷《滑稽列傳》

談言微中，亦可以解紛。

——司馬遷《滑稽列傳》

于是乃朝諸縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。

——司馬遷《滑稽列傳》

諸侯振驚，皆還齊侵地。

——司馬遷《滑稽列傳》

威行三十六年。

——司馬遷《滑稽列傳》

使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。

——司馬遷《貨殖列傳序》

故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。

——司馬遷《貨殖列傳序》

此其大較也。

——司馬遷《貨殖列傳序》

皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。

——司馬遷《貨殖列傳序》

故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。

——司馬遷《貨殖列傳序》

此寧有政教發征期會哉？

——司馬遷《貨殖列傳序》

言不可極，極之而衰，以諷諫焉。

——司馬遷《滑稽列傳》

齊王曰：善。

——司馬遷《滑稽列傳》

乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。

——司馬遷《滑稽列傳》

宗室置酒，髡嘗在側。

——司馬遷《滑稽列傳》

故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

積威約之勢也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

素所自樹立使然也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

事未易一二為俗人言也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

仆之先非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所畜，

流俗之所輕也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

四者無一遂，茍合取容，無所短長之效，可見于此矣。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

鄉者，仆亦嘗廁下大夫之列，陪外廷末議。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

如仆尚何言哉！

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

尚何言哉！

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

且事本末未易明也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

仆少負不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周衛之

中。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

刑余之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監見，趙良寒心；同子參乘，袁絲變

色：自古而恥之！

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

夫以中材之人，事有關于宦豎，莫不傷氣，而況于慷慨之士乎！

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之余，薦天下之豪俊哉！

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

而事乃有大謬不然者！

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

夫仆與李陵俱居門下，素非能相善也。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

趣舍異路，未嘗銜杯酒，接殷勤之余歡。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

其素所蓄積也，仆以為有國士之風。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》

夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。

——司馬遷《報任少卿書/報任安書》