舟過(guò)安仁的詩(shī)意

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1．草原

1《草原》的作者是老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人，被稱為人民藝術(shù)家。

代表作有：《駱駝祥子》《茶館》等。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)他寫的《貓》《母雞》。

2本文是作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，贊美了草原的美

麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。

3文章按事情發(fā)展順序，描繪了：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過(guò)

這些畫面，表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。

4草原的景：遼闊、碧綠；草原的人：熱情，好客

5理解句子：

1〉“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)!”

這句話的意思是：蒙古族和漢族人民之間的情誼很深，怎么舍得馬上就分別!大

家站在夕陽(yáng)下無(wú)邊無(wú)際的大草原上，相互傾訴著惜別之情。這句話是全文的中

心句。

2〉在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

這句話是第一自然段的中心句，寫出了草原遼闊、碧綠的特點(diǎn)。

3〉在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。

“回味”：細(xì)細(xì)地回憶，品味。這里是駿馬和大牛的天然牧場(chǎng)。在作家的眼中，

草原的風(fēng)光如詩(shī)如畫，有著無(wú)限樂(lè)趣，因此連靜立的牛馬，都似乎被陶醉了，

像人一樣在享受和回味。這種擬人的寫法構(gòu)成了情景交融的藝術(shù)境界，增強(qiáng)了

草原風(fēng)光的感染力。

2《白楊》

1本文運(yùn)用借物喻人的寫作手法，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊

疆、建設(shè)邊疆、獻(xiàn)身邊疆的精神。

2理解句子：

1〉白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯

的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那

么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。

這句話借物喻人，描述了白楊樹(shù)的特點(diǎn)：a直，b生命力強(qiáng)，c堅(jiān)強(qiáng)，不動(dòng)搖，

歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆、獻(xiàn)身邊疆的精神。

2〉爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?不是的，他也在表白著自己的心。

表白：解釋說(shuō)明。

這是一個(gè)設(shè)問(wèn)句。爸爸以白楊自勉，托物言志，勉勵(lì)自己要像白楊一樣扎根邊

疆，建設(shè)邊疆。

3〉突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車前進(jìn)方向的右面，在

一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。

“高大的白楊樹(shù)”指像爸爸一樣的邊疆建設(shè)者；“幾棵小樹(shù)”指邊疆建設(shè)者的孩子

們。這句話的含義：爸爸已扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如小樹(shù)一

樣經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。

5《古詩(shī)詞三首》

1《牧童》詩(shī)意：廣闊的業(yè)務(wù)能力 原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒(méi)見(jiàn)歸來(lái)的牧童，

卻先聽(tīng)見(jiàn)隨風(fēng)傳來(lái)的牧童悠揚(yáng)的愈來(lái)愈近的笛聲，笛聲時(shí)續(xù)時(shí)斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。

牧童回來(lái)吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地

里休息了。

2《舟過(guò)安仁》詩(shī)意：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了

船槳。哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用

傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊！

3《清平樂(lè)?村居》詞意：長(zhǎng)滿青草的溪邊有一座茅草屋，屋里有人操著柔媚的南

方口音帶著醉意在互相說(shuō)話取笑，是誰(shuí)呢?原來(lái)是一對(duì)白發(fā)夫妻。茅草屋外，老

夫妻的大兒子在小溪的東面鋤豆田里的雜草，二兒子正在編雞籠子，調(diào)皮可愛(ài)

的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬，那憨稚之態(tài)格外讓人喜歡。

4《牧童》是唐代詩(shī)人呂巖的作品。詩(shī)的第一句話寫原野，第二句寫笛聲，分別

從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上給人感受，詩(shī)的三四句寫吃飽飯的牧童休息的情景，塑造了一

個(gè)悠閑自在、無(wú)憂無(wú)慮的牧童形象，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)

的一種向往。

5《舟過(guò)安仁》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的作品。詩(shī)中，前兩句話描寫的是作者的所見(jiàn)，

后兩句描寫的是作者的所悟。我們還學(xué)過(guò)他寫的《宿新市徐公店》

6《清平樂(lè)?村居》是一首詞。詞，又叫長(zhǎng)短句。作者是宋代詩(shī)人辛棄疾。（他是

南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，代表作《稼軒長(zhǎng)短句》。）

6《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》

1《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》是小說(shuō)《城南舊事》的序言，作者林海音。我們?cè)?jīng)學(xué)

過(guò)她寫的《竊讀記》。

2課文圍繞童年生活寫了四個(gè)生活片斷：學(xué)駱駝咀嚼，關(guān)于駝鈴的想象，看駱駝

脫毛，想念駱駝隊(duì)。

3為什么駱白羊座怎么挽回 駝要系著鈴鐺？爸爸的解釋是為了防狼，“我”的想法是拉駱駝的人耐

不住長(zhǎng)途路程的寂寞，增加行路的情趣。你的猜想是。

8《童年的發(fā)現(xiàn)》

1本文寫了作者童年時(shí)的一個(gè)發(fā)現(xiàn)：胚胎發(fā)育規(guī)律。這個(gè)過(guò)程大體經(jīng)歷了三個(gè)相

互聯(lián)系的階段：夢(mèng)中飛行；思考寵物小豬 為什么會(huì)在夢(mèng)中飛行及老師對(duì)此所作的解釋；

產(chǎn)生人究竟是怎么來(lái)的的疑問(wèn)并對(duì)此進(jìn)行大膽猜想，這個(gè)猜想就是作者的童年

發(fā)現(xiàn)。

2費(fèi)奧多羅夫是個(gè)有求知欲望、探究精神，敢于大膽想象的孩子。

3“我明白了──世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)

險(xiǎn)。”舉例說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解

這句話一語(yǔ)雙關(guān)。它既講出了科學(xué)事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的某些真實(shí)情況，阿基米德、

哥白尼等都有過(guò)這樣的遭遇；又是“我”用幽默與自嘲的方式，表達(dá)了對(duì)此事的

看法，意思是說(shuō)，誰(shuí)讓我有這樣重大的發(fā)現(xiàn)呢?被轟出教室也就不足為奇了。作

者把自己跟世界上有重大發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的人列在一起，這是真正能讓自己得到安

慰的理由。

10《楊氏之子》

1《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，該書是一部主要記載漢末至?xí)x

代士族階層言談?shì)W事的小說(shuō)。

2全文意思：在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，他非常聰明。

有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫

了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，

并說(shuō)：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說(shuō)：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)。”

3理解句子：

１〉１〉梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。

這句話起到了總起全文的作用。

2〉孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

這回答巧妙在哪里呢?

說(shuō)話婉轉(zhuǎn)，禮貌，思維敏捷，語(yǔ)言機(jī)智幽默。

11《晏子使楚》

1《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，

想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)簦S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。文章按事

情的國(guó)寶大熊貓作文300字 發(fā)展順序來(lái)寫，開(kāi)頭寫楚王想侮辱晏子，這是故事的起因；接著寫楚王三

次侮辱晏子，晏子機(jī)智對(duì)答，這是事情的經(jīng)過(guò)；結(jié)尾寫楚王不敢不尊重晏子了，

這是故事的結(jié)果，首尾照應(yīng)。

2晏子是一個(gè)能言善辯、機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)的人。

14《再見(jiàn)了，親人》

1課文前三個(gè)自然段寫作方法的共同點(diǎn)：

以談話的口氣敘述，以請(qǐng)求的語(yǔ)句開(kāi)頭，反問(wèn)句結(jié)尾，以回憶的形式進(jìn)行敘述。

2、課文的最后3個(gè)自然段以呼喚的方式，抒發(fā)了志愿軍戰(zhàn)士的心聲，表達(dá)了志

愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民“不是親人勝似親人”的感情。

3句子理解：1〉再見(jiàn)了，親人！再見(jiàn)了，親愛(ài)的土地！

用反復(fù)呼喚的方式來(lái)表達(dá)。“再見(jiàn)了”說(shuō)明“依依惜別”，“親人”表現(xiàn)“關(guān)系親密”；

呼喚“親愛(ài)的土地”強(qiáng)調(diào)“深深的眷戀”。這里的呼喚簡(jiǎn)短而親切，真摯而感人，

表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民難舍難分的感情。

2〉列車呀，請(qǐng)慢一點(diǎn)兒開(kāi)，讓我們?cè)倏匆谎鄢r的親人，讓我們?cè)谶@曾經(jīng)灑過(guò)

鮮血的土地上再停留片刻。

列車已經(jīng)開(kāi)動(dòng)，志愿軍戰(zhàn)士請(qǐng)求“列車慢一點(diǎn)兒開(kāi)”，以延長(zhǎng)在朝鮮土地上的停

留時(shí)間，以推遲與親人分別的時(shí)間。進(jìn)一步說(shuō)明了中朝人民的友誼是用鮮血凝

成的。

c再見(jiàn)了，親人！我們的心永遠(yuǎn)跟你們?cè)谝黄稹?/p>

這是志愿軍戰(zhàn)士心的呼喚，也同樣是朝鮮人民的心聲，它告訴人們：在血與火

的考驗(yàn)中，中朝兩國(guó)人民結(jié)下了親如家人、牢不可破的深厚情誼。

16《橋》

1本文作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，他有無(wú)私無(wú)

畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的崇高精神。

2課文以“橋”作題目的深刻內(nèi)含？

是老支書把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的血肉之軀筑起

了跨越死亡的生命橋。這座橋梁正是我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密

切聯(lián)系群眾的“橋”。

3在表達(dá)方法上有三個(gè)突出的特點(diǎn)

（1）構(gòu)思新穎別致，設(shè)置懸念，前后照應(yīng)，達(dá)到了震撼人心的藝術(shù)效果。

（2）本文多用簡(jiǎn)短的句、段，來(lái)渲染緊張的氣氛，加強(qiáng)了故事的悲壯色彩。

（3）大量運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法，增強(qiáng)表現(xiàn)力。

4句子理解。

①老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說(shuō)話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。

這是一個(gè)比喻句，把老漢比喻成“一座山”，表現(xiàn)了老漢的威嚴(yán)、冷靜，與人們

在山洪暴發(fā)時(shí)群眾的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比。寫出了老漢在人們心目中的地位，這

座“山”是人們獲得生的希望的“靠山”。

②木橋開(kāi)始發(fā)抖，開(kāi)始痛苦地呻吟。

這里作者運(yùn)用擬人的修辭方法，不僅形象地寫出了木橋在洪水的沖擊中、在人

們的重壓下即將斷裂的危急情景，也為下文寫木橋的轟塌埋下了伏筆。

18《將相和》

1本篇課文時(shí)根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改編的。將指廉頗，

相指藺相如，和是和好的意思。

2本文寫了三個(gè)小故事，分別是：“調(diào)漂的正確方法 完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”。其中，“完

璧歸趙”是事件的起因，“澠池之會(huì)”是“完璧歸趙”的發(fā)展，“負(fù)荊請(qǐng)罪”是這件事

的結(jié)果。

3藺相如是一個(gè)勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴，以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的人，

廉頗是一個(gè)勇于改過(guò)，以國(guó)家利益為重的人。

4將相“不和”的表面原因是：藺相如一升再升，官位居于廉頗之上，實(shí)質(zhì)原因

是廉頗的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。將相和好的表面原因是藺相如的寬闊胸襟和廉頗勇于認(rèn)錯(cuò)、

知錯(cuò)就改、負(fù)荊請(qǐng)罪，實(shí)際原因是：他們共同的愛(ài)國(guó)思想。

19《草船借箭360瀏覽器首頁(yè) 》

1課文寫周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷

害他。諸葛亮用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，周瑜不得不嘆服諸葛

亮的才能超過(guò)自己。

2故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進(jìn)行敘述。先寫了草船借箭的原因；接著

寫了諸葛亮草船借箭的準(zhǔn)備；然后重點(diǎn)寫了草船借箭的經(jīng)過(guò)；最后寫了事情的

結(jié)果──箭如期如數(shù)交付周瑜，周瑜自嘆弗如。

3文章的開(kāi)頭與結(jié)尾照應(yīng)。

4諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪？

1〉對(duì)周瑜的險(xiǎn)惡用心了然于胸。但他不動(dòng)聲色，出人意料地提出只要三天，并

按周瑜意愿立下軍令狀。

2〉他算到了天氣，知道第三天四更時(shí)分一定有大霧；

3〉他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開(kāi)，兩面受箭；

4〉他也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向他借船，知道周瑜聰明過(guò)人，所以

不讓魯肅提借船之事，知道曹操謹(jǐn)慎多疑，看不清虛實(shí)不會(huì)輕易出兵，因而大

張旗鼓，霧夜佯攻曹營(yíng)；

5〉他甚至算到了周瑜取箭后必然疑惑研修感悟 ，但絕不會(huì)直問(wèn)原因，所以請(qǐng)魯肅同船取

箭，做個(gè)見(jiàn)證，回去好向周瑜講述取箭經(jīng)過(guò)。

5人物特點(diǎn)：諸葛亮：神機(jī)妙算，有膽有識(shí)，心胸寬廣，顧全大局；周瑜：自負(fù)，

嫉賢妒能，智謀過(guò)人，心胸狹窄；魯肅：忠厚守信；曹操：多疑謹(jǐn)慎。

6句子理解

①諸葛亮說(shuō)：“你借戰(zhàn)國(guó)四君子 給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起

來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)枝

箭。不過(guò)不能讓都督知道，他要是知道了，我的計(jì)劃就完了。”

這是諸葛亮為借箭所做的準(zhǔn)備。從這里我們可以看出諸葛亮有計(jì)謀、有膽略，

知人善用。他早在立軍令狀之前，就算好了人，想好了整個(gè)草船借箭的計(jì)劃。

②這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清……諸葛亮下令把船頭朝西，船尾

朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。

a選擇“大霧漫天”這樣的天氣，說(shuō)明諸葛亮精通天文、氣象，預(yù)測(cè)準(zhǔn)確。b曹操

不敢“輕易出動(dòng)”，所以只叫弓弩手射箭。c把船只“用繩索連接起來(lái)”，“一字兒

擺開(kāi)”，既便于統(tǒng)一行動(dòng)，避免走散，又使受箭面積大。d軍士“擂鼓吶喊”，既

是為了虛張聲勢(shì)，制造進(jìn)攻的假象，吸引曹操軍隊(duì)的注意力，又是讓曹軍明確

射箭的目標(biāo)、方向。可見(jiàn)，諸葛亮考慮周全，安排巧妙。

③諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，天

亮了就回去。”諸葛亮為什么笑著說(shuō)？

因?yàn)橹T葛亮深知曹操疑心重，用兵謹(jǐn)慎，在“看不清虛實(shí)”的情況下，不會(huì)“輕易

出動(dòng)”。這一笑，笑出了諸葛亮的自信、大度、胸有成竹、運(yùn)籌帷幄、神機(jī)妙算，

笑出了英雄本色。

④諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍

水寨受箭。

“把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西”：既能兩面受箭，又可保持船體平衡，也

便于箭滿后順風(fēng)順?biāo)祷亍８冶平懿偈芗f(shuō)明諸葛亮對(duì)曹操生性多疑、小

心謹(jǐn)慎的性格了如指掌。諸葛亮考慮周全，安排巧妙，不僅有豐富的天文知識(shí)，

還具有高超的軍事指揮才能。

7《草船借箭》選自我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》,其它三部作品分別是《西

游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》。

22《人物描寫一組》

1《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》選自中篇小說(shuō)《小兵張嘎》，《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》