繼往圣之絕學

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為往圣繼絕學，為萬世開太平

作者：顧建德

來源：《文教資料》2013年第04期

摘要：四川資中在曲折的歷史發展進程中積蓄了豐富燦爛的文化、深厚的人文精神。宋

國英以其資政育人的濟世情懷、秉筆直書的史家態度、嚴謹治學的學者風范、真實生動的行文

方式致力于挖掘古城的精神和文化之髓，為四川資中的發展找到前進的原動力而不懈進此生有幸 行文史

資料研究。

關鍵詞：宋國英文史資料研究四川資中

四川資中，成渝沿線唯一的省級歷史文化名城，始建于西漢武帝建元六年，歷為州、郡及

縣兩千余年。孔子之師萇弘、南宋狀元趙逵、宰相趙雄、清末狀元駱成關于故鄉的作文 驤等名士輩出于此，文

風鼎盛、風流千古；更長期兼為川中商貿中心與物資集散地，商賈云集、貿易興盛……而跨入

新世紀的今天，這座歷史文化名城卻因經濟滯后而暫時明珠蒙塵、步愛情的昵稱 履蹣跚。故此，在著力建

設經濟大縣的同時，挖掘資中優秀文化傳統，保護歷史文化遺跡，以重現古城文化風采，再造

資中璀璨星光，顯得尤為重要。

資中縣政協文史委員、中國近現代史料學會會員宋國英，是一位衛生巾怎么使用 具有濃郁鄉土情懷的優秀

業余文史研究者。幾十年來，他懷揣赤子之心行走于城鄉的每個角落，收集、整理、挖掘了大

量文史資料，整理成冊，并為資中文化的復興和發展規劃提出了許多寶貴建議。作為國英的朋

友，我感慨于他對文史研究的熱愛及對家鄉發展的深切關注，更感慨于他對古城歷史孜孜不倦

的執著探求。研讀國英兄的文史著作，就仿佛看到資中的片磚殘瓦、尺幅寸縷在歷史演變中滲

透出的深厚文化，也儼然感受到一位法式大餐 優秀文史研究者所散發出來的高貴品性和獨特魅力。

一、資政育人的濟世情懷

文史資料不僅具有補史之遺、匡史之誤、補檔案之缺、薄荷的吃法 輔史學之證的獨特功能，而且可以

為愛國主義教育、革命傳統教育和國情教育提供借鑒。它尤其可以通過記述近現代仁人志士為

國家獨立富強民主而英勇奮斗的史實，春風化雨般地教育后輩繼承革命傳統，珍惜幸福生活，

為國奮力拼搏，開創美好未來。

資中古城在曲折的歷史發展進程中積蓄了豐富燦爛的文化、深厚的人文精神，這些無不令

資中人為之自豪。國英兄是一位摯愛家鄉的人，這份濃濃的鄉情驅使著他一頭埋進二為方向 文史資料的

研究和著書立說之中，以其微薄之力，挖掘古城的精神和文化之髓，為家鄉的發展找到前進的

原動力。1974—1976年，他就讀高中，即開始搜集地方文史資料。1986年在縣委黨校任教時

則潛心研究，至2012年，精血誠聚，著成即將出版的《古城春秋》叢書。叢書計十二篇：

《名街名鎮篇》、《古寺古廟篇》、《祠堂民居篇》、《風景名勝篇》、《異國建筑篇》、《石窟藝術篇》、《歷史豐碑篇》、《燦爛文化篇》、《杰出人物篇》、《土特名品篇》、

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《非物遺產篇》、《保護建議篇》，為世人詳盡解讀了資中歷史文化的淵源和脈絡。閱讀書

稿，不得不讓資中人為家鄉悠久的歷史、輝煌的過去而自豪，也為作者對古城發展的獨特見

解、超前意識而拍案叫絕。尤其是其中的《保護建議篇》，國英兄提出的修建沱江二橋、下五

里店攔河大壩、濱江公園、筆架山公園，修復重龍山內城墻、開通縣城區公交汽車、古城區機

動車輛實行單行道、交通路口設置紅綠燈、修建公交車候車站、爭取資中納入全省旅游環線等

寶貴建議，有的已經變為現實并發揮著積極的作用，有的也已成為資中未來的美好愿景和發展

走向。

國英兄還寫了許多文史文章，通過報刊發表和網絡傳播，讓無數的外鄉人讀其文而詳知資

中、奔赴資中；讓家鄉兒女更加熱愛資中、建設資中。正如他在文中所說：“了解自己家鄉悠

久的歷史、燦爛的文化，不僅能產生對家鄉的熱戀之情，更能激勵資中兒女建設美好家鄉的斗

志和熱情。”國英兄以家鄉發展為己任的赤子情懷，讓其文史文章散發出一種強烈的感染力和

號召力。

在著書立說、廣播文化的同時，國英還為我縣文物保護工作做了大量的實際工作。作為一

名有強烈責任感和使命感的政協文史委員，他多次于政協提案里對文物保護一年級學習計劃 建言獻策，并不辭

辛苦，多方呼吁，終于使提案變成了現實。比如我縣許多處申報省級、市級、縣級文物保護單

位的成功，國英兄都功不可沒。

二、秉筆直書的史家態度

文史研究是嚴肅之舉，不可隨心所欲改動。作為文史研究者，須做到功不抹過不飾，秉筆

直書的優良傳統不可丟。若一味迎合某種風氣，或為了突出某人功績，致使歷史真相撲朔迷

離，面目全非，這是違背科學、扼殺文明的大錯。

面對極其復雜的歷史現象、充棟紛繁的歷史記載，國英兄一直秉承客觀公正、實事求是的

原則，搜集豐富史料，對歷史問題進行認真深入的分析研究、考證辨析，去粗取精，去偽存

真。從《資中地名之由來》、《千年古鎮—甘露鎮》等文中我們可以看到，他以新發現的文

獻、遺跡為依據，將資中的歷史從西漢提前至秦朝，明確了甘露鎮在隋、唐、宋等朝代就是資

州月山縣的治所，從而彌補了資中史料的不足。2004年7月發表于《四川政協報》、而后收

入《內江文史》的《萇弘故里考》，以大量國史方志文獻、歷史遺跡、遺址、遺聞充分證明了

萇弘故里在資中的事實，使資陽一下子失去了與資中爭持萇弘故里的底氣。《資州先烈李繼堯

及李家花園》的寫作過程中，關于李繼堯被害前后的具體細節、建造李家花園的經過，宋國英

只在書本資料上了解到大概情況。為了取得第一手資料，他利用周末專程到李家花園考查，與

當地老叟交談，拍攝照片，并與其后人取得了聯系，最終找到了寶貴的材料，彌補了史料記錄

不詳之缺。在文中，他既對李繼堯在殺端方事件中臨危不懼、堅守崗位的精神和修建新正街中

的功績進行了高度贊揚，又對李繼堯耗費巨資修建李家花園進行了詳盡客觀的敘述，李的是非

功過則留給世人評判。在《資州部分歷史名人簡介》中，從介紹周朝孔子之師萇弘伊始，到抗日名將劉公臺為止，他不因熱愛家鄉和個人情感的偏向就大肆歌功頌德，而是在參考史料和走

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街串巷地咨詢了解之后，還歷史人物本來面目。國英寫文史文章，以心中無愧于歷史和子孫為

前提，這種秉筆直書的態度應為我們所記取。

三、嚴謹治學的學者風范

國英兄研究文史，始終如一地堅持實事求是的科學態度，在他的身上凸顯出嚴謹治學的學

者風范。正如他在《蘇軾、黃庭堅留在古資州的遺聞和遺墨》中所說：“北宋蒜苔怎么炒 著名的文學家、

書法家蘇軾、黃庭堅在資中的遺聞及遺墨已是不爭的事實，至于他倆古時是否到過資州，有待

專家和學者進一步考證。”為了寫好此文，他共研讀了相關書籍八本，終于尋找到這兩位北宋

著名的文學家、書法家在資中留下的真實足跡，令人仰止。在寫《資中奇葩——棲云書院》

時，他不僅找到了史料依據，還與這所名校中培養出來的諸多學子聯系，從中發現了許多史料

之外的珍貴資料，使得此文內容豐富翔實，具有很強的說服力，深受讀者贊許。

國英兄的嚴謹治學還表現在他對資中文史研究的計劃性和系統性。他36年來的文史研

究，最初僅從興趣著手，隨著研究的深入和執著，逐漸擺脫了當初的隨意性，形成了自己的文

史研究計劃和方向，并在書齋埋頭耕耘、潛心治學。前文提到的從1986年到2012年共26年

的時間里，他著成的《古城春秋》叢書書稿，就收錄了他有計劃、全方位研究資中的文章200

余篇，照片上千幅，這實為國英兄用全部心血和才情研究家鄉文史的鴻篇巨作。我們熱切期盼

國英兄的這套叢書早日付梓出版，以饗讀者。

做好文史研究需要掌握大量資料，故加強自身的閱讀汲取必不可少。為此，國英兄涉獵廣

泛，盡覽各類優秀散文、小說、詩歌和有關理論著作，目光更是緊緊鎖定家鄉的文史書籍，如

《資中縣續修資州志》、《資中縣志》、《資中縣教育志》、《資中文史資料選輯》、《當代

內江》、《內江市地名詞典》、《資州直隸州志》等等。他常利用出差機會逛書店，逛廢舊書

攤，往往奇遇連連、收獲頗豐。通過幾十年如一日的苦讀、深研和勤奮筆耕，他成為了一名高

產的文史作家，發表在各類報刊書籍上的史料文章共兩百多篇，為文史研究取得了可喜的成

績。曾有論文被收入《中國新時期社會科學成果薈萃》、《中國當代社會科學論文選粹》、

《中國當代學者論文精選》、《中國當代論文選粹》。他的業績和學術成果先后被免費收入

《中國當代歷史學學者辭典》、《中國百科學者傳略》和《中國專家大辭典》。

不僅如此，國英兄的研究文章還得到了文友們的交口稱贊。四川省知名中青年作家、資中

縣作協副主席曾訓騏詩曰：“正月里來是新春，老師大作見風神。高山仰止學宋老，熱愛家鄉

感情深。”四川省知名青年作家曹永勝說：“宋老師的文史文章在資中以及內江都占有重要位

置。”重慶市知名青年作家劉莉說：“宋老師是文史專家，十足的帥哥知識分子”，她希望“對宋

老師挖掘的資中歷史，資中兒女都應該來讀一遍”。

四、真實生動的行文方式

文史文章的主要任務是記載人物和歷史事跡，故常采用的辦法是直敘其事，但文章學講究的許多寫作技巧也必不可少。讀國英兄的文史作品，我們可以看到多種敘述方式在文中運用自

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如。順敘是他常用的方式，但不少采用插敘和倒敘的文章讀來也引人入勝。如《讓人懷舊的濱

江路》，先介紹了濱江路如今的盛況，再把濱江路的歷史變遷展示在人們面前，于強烈的新舊

對比中讓人感嘆家鄉日新月異的發展，油然而生自豪之情。讀他的其余文章，也可看到深厚的

寫作功力：或謀篇布局上詳略得當，突出重點；或講求文章的總體平衡，避免本末倒置或喧賓

奪主；或虛實結合，講究文章的脈絡和條理層次；或將概括敘述和具體敘述有機結合，輕重緩

急拿捏適當，或敘述和議論嫻熟搭配，相映成趣。

此外，文史資料作為一種較特殊的文體，必須將真實性與可讀性完美結合起來，既要從多

個側面印證史實，又要憑借生動鮮活的語言，以帶給讀者閱讀的興趣和享受，國英兄的文章莫

不如此。再以《讓人懷舊的濱江路》為例，文末寫道：“建成后的濱江路仿古城墻、古城樓掩

映于柳樹和銀杏樹交錯叢中，廣大休閑的市民漫步其中，仿佛回到了古代的時光。一些中老年

人在濱江公園、廣場上跳健身舞、打太極拳，有的青少年在道路兩側的綠茵下看書學習，有的

游人依偎在城墻上觀賞沱江的美景。兩邊寬敞的人行道上，有的青年戀人竊竊私語、有的老年

人在低聲追述古城的舊事……”凡此種種，真真是韻味悠長。此外，在《精巧華麗的鳳鳴書

院》、《資中精美的石窟藝術》等文中，都可一窺其優美的文字、濃郁的感情，每每讓讀者讀

之醉心、動容。

要言之，國英兄是一位造詣精深、嚴謹求實、身體力行的民間文史研究者，他像千百年來

的傳統知識分子那樣，以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”為己任，

在搞好本職工作的同時，耐住寂寞、守住清貧、經住誘惑，不為外界風云變化所動，不為市井

酒綠燈紅所迷，俯首于資中的文史研究，穿行于寂寥的歷史長廊。在當今這個物欲橫流的社會

里，其志其行、其功其德，確乎難能可貴，足昭后世。為此，讓我們為國英兄的赤子情懷歡

呼，為他的豐碩成果自豪，更為他未來的研究而深深祝福——祝福他在家鄉文史研究的路上，

壯心不息，慧眼長存，步伐更健，佳作更多，為資中建設丘區經濟大縣、文化名城，為家鄉的

兩個文明建設，疊譜佳曲，再立新功。