
20林丹是哪里人 22年上學(xué)期期中考試試卷
高一語(yǔ)文
本試題卷共4道大題,23道小題,時(shí)量150分鐘,滿分150分
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
人類學(xué)在中國(guó)經(jīng)歷近百年的發(fā)展,成就斐然,為歷史學(xué)提供了諸多啟示?!疤镆白鳂I(yè)”
是人類學(xué)的基本方法,對(duì)歷史學(xué)者有重要的方法論啟迪,可以改變傳統(tǒng)史學(xué)單純依靠文獻(xiàn)的局限。但“田野作業(yè)”難免遭遇困難。
首先,“田野”是什么就很難說(shuō)清。人類學(xué)者最初的“田野作業(yè)”,主要針對(duì)的是相對(duì)
“原始”的族群,是沒(méi)有文字傳承的部落文化。對(duì)于非原始族群來(lái)說(shuō)則情況迥異。中華各民
族中有些很早就有自己的文字,有些在近代接受幫助創(chuàng)造了自己的文字,其社會(huì)狀況及歷史
演變,往往有詳細(xì)的文字記載。這就使中國(guó)的人類學(xué)研究面臨兩難境地:依靠田野吧,人家
有文字;依靠文字吧,又好像離開(kāi)了人類學(xué)的研究軌范。由于這一問(wèn)題的存在,以中國(guó)為研
究對(duì)象的人類學(xué)者便開(kāi)始強(qiáng)調(diào)歷史文獻(xiàn)的重要性,除田野調(diào)查“訪問(wèn)活人”外,也辛勤鉆研歷史文獻(xiàn),做“訪問(wèn)死人”的工作,由是中國(guó)豐富的歷史文獻(xiàn)成為人類學(xué)的又一寶藏。
【甲】這一變化并不意味著中國(guó)人類學(xué)者自廢武功。中國(guó)人類學(xué)的研究取向,雖然少了
一些西方人類學(xué)者喜歡玩的形而上元素,但其崇實(shí)精神對(duì)人類學(xué)而言,頗有點(diǎn)返璞歸真的意
味,實(shí)際上就是人類學(xué)與歷史學(xué)的結(jié)合。人類學(xué)家威廉斯在談到歷史學(xué)與人類學(xué)的關(guān)系時(shí)曾
把歷史學(xué)比喻成“小提琴家的左手”。歷史學(xué)者是否可以將人類學(xué)視為“小提琴家的右手”,
在自己從事的研究中,也主動(dòng)吸納人類學(xué)者重視抽象理論與宏大敘事的積極元素,以避免當(dāng)下史學(xué)研究出現(xiàn)的“碎片化”傾向呢?
其次,與田野相關(guān)的是歷史遺存問(wèn)題?!疤镆白鳂I(yè)”最重要的是看遺存,即世代傳承下
來(lái)的物質(zhì)和精神的制作。然而正如馬林諾夫斯基所言,遺存能夠延續(xù),在于它已獲得新的意
義,除非采取某種明確的道德和價(jià)值態(tài)度,而不是按這一現(xiàn)象在今天的形態(tài)來(lái)研究它,否則,
我們就只能對(duì)其用途和意義作失真的描述。很多流傳至今的文化習(xí)俗或遺存,一旦其原生態(tài)
環(huán)境不復(fù)存在,就已經(jīng)變化失真了。以納西古樂(lè)為例,你能相信它是真正的唐樂(lè)嗎?在遠(yuǎn)離
文明繁衍中心的邊緣之地能有中原古禮的原生態(tài)環(huán)境嗎?我以為是很難有的。作為“禮”重
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要標(biāo)志的原本是中原的古樂(lè),離開(kāi)故土,脫離原先的“生態(tài)系統(tǒng)”,要在類似納西族所在地區(qū)孤獨(dú)存在下去,實(shí)在難以想象。
這提醒研究者,隨著現(xiàn)代文明的推進(jìn),很多號(hào)稱“原始”的生活環(huán)境及生存方式,實(shí)際
上已不復(fù)存在,或者至少已發(fā)生性狀變化,研究者不能輕信“田野”里看到的文化場(chǎng)景。同
時(shí),提醒歷史學(xué)者必須保持高度的學(xué)術(shù)警惕,不能輕易相信“田野”里所謂的“原始”見(jiàn)聞。
(摘編自楊天宏《人類學(xué)對(duì)歷史學(xué)的方法啟示》)
材料二:
當(dāng)我們?cè)趫D書(shū)館和檔案館閱讀著裝訂整齊、入檔清楚的文獻(xiàn)時(shí),常常會(huì)忘了這些材料其
實(shí)原來(lái)是存在于圖書(shū)館和檔案館之外的。面對(duì)那些不愿超越文獻(xiàn)的歷史學(xué)者,我至少能提出
這樣的忠告:這類材料在廟宇的墻壁上、在私人的收藏里多的是,除非你到現(xiàn)場(chǎng)考察,否則你是沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到它們的。
然而,多收集些文獻(xiàn)材料,不過(guò)是從事實(shí)地考察最起碼的理由。事實(shí)上,到田野去的好
處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。最簡(jiǎn)單的理由是:你是無(wú)法讀得懂那些文獻(xiàn)的——除非你知道這些文獻(xiàn)為
何書(shū)寫(xiě),如何使用,誰(shuí)寫(xiě),誰(shuí)保存,保存了什么,扔掉了什么。換句話說(shuō),經(jīng)過(guò)層層篩選,
最終流入圖書(shū)館和檔案館的文獻(xiàn)只屬極少數(shù)。到那些曾經(jīng)發(fā)生過(guò)某些事情或行動(dòng)的地點(diǎn)看過(guò),
會(huì)啟發(fā)我們想到在文獻(xiàn)最終落到歷史學(xué)家的手中之前,曾經(jīng)歷過(guò)怎樣的過(guò)程。去過(guò)一個(gè)地方,
你會(huì)對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生感覺(jué)。有時(shí)老房子還在,有時(shí)老房子不在,但基石猶存;有時(shí)人還在,
你甚至可以跟他聊天。在這方面,歷史學(xué)者可以從人類學(xué)家身上學(xué)到一二,因?yàn)楹笳吒?xí)慣從活生生的人身上多于從文獻(xiàn)中學(xué)習(xí)。
【乙】我說(shuō)“人還在”,我的意思是人們從歷史中走出來(lái)嗎?不錯(cuò),我的確是這個(gè)意思。
每當(dāng)我走訪一個(gè)地方,我會(huì)特別留意該地方是否一直有人居住,定居的歷史有多久。在這些
地方,你還可以看到知識(shí)代代相傳,盡管人們已受現(xiàn)代教育、電視和互聯(lián)網(wǎng)的影響甚深。你
還可以從當(dāng)?shù)厝说恼勗捴?,?tīng)出書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)在當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)以來(lái),對(duì)人們發(fā)揮了怎樣的影響。我猜
過(guò)去的私塾先生、歌者優(yōu)伶、鄉(xiāng)村道士,都曾經(jīng)5個(gè)字獨(dú)特好聽(tīng)名字 以他們的文獻(xiàn),在鄉(xiāng)村傳播著某種原生的知
識(shí),情況就好比我們今天的學(xué)校教育和現(xiàn)代媒體把過(guò)去這些知識(shí)逐漸擦掉一樣。你從人們談
話的方式撿拾到一點(diǎn)這方面的歷史,這樣一種聆聽(tīng)歷史的方法的竅門(mén)是:重要的不在于人們
說(shuō)些什么,而在于他們?nèi)绾握f(shuō)。如有一次在山東,我問(wèn)一位老人家為什么他的村子只有一個(gè)姓氏,他回答說(shuō):嗯,在過(guò)去,很少男人會(huì)入贅到這個(gè)村子來(lái)。
歷史學(xué)家從一個(gè)參與的觀察者轉(zhuǎn)化為科學(xué)的觀察者——我知道用“科學(xué)”這個(gè)詞不是太恰當(dāng),我的意思是我們要大膽假設(shè),小心求證。不錯(cuò),中國(guó)正以驚人的速度發(fā)生著翻天覆
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地的變化,但中國(guó)依舊是中國(guó)——依舊是那個(gè)中國(guó)人從他們的歷史中取得諸多靈感的中國(guó)。
(摘編自科大衛(wèi)《歷史人類學(xué)者走向田野要做什么》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(
)
A
.對(duì)中華民族展開(kāi)人類學(xué)方面的研究,不能只采用
“
田野作業(yè)
”
的方法,因?yàn)橹腥A各民族的社會(huì)狀況及歷史演變過(guò)程都會(huì)有詳細(xì)的文字記載。
B
.威廉斯借用小提琴家的左手與右手來(lái)比喻歷史學(xué)與人類學(xué),準(zhǔn)確形象地說(shuō)明了兩大學(xué)科的密切關(guān)系,強(qiáng)調(diào)它們之間互相影響,應(yīng)彼此協(xié)調(diào)。
C
.歷史學(xué)者運(yùn)用人類學(xué)的
“
田野作業(yè)
”
這一研究方法時(shí),應(yīng)注意不要簡(jiǎn)單地相信所看到的歷史遺存,因其所處的環(huán)境與時(shí)代已隨著歷史而消亡了。
D
.盡管已經(jīng)深受電視和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代文明的影響,但在不少地方還是能看到原生知識(shí)的代
代相傳,學(xué)者們依然能從
“
田野作業(yè)
”
中發(fā)現(xiàn)歷史。
2.根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(
)
A
.想在歷史學(xué)研究方面取得更好的成績(jī),歷史學(xué)者就應(yīng)借鑒人類學(xué)的研究方式,不能只關(guān)
注歷史文獻(xiàn),還必須做
“
訪問(wèn)活人
”
的
“
田野作業(yè)
”。
B
.納西古樂(lè)在遠(yuǎn)離文明繁衍中心的邊緣之地被保存至今,這個(gè)例子在于論證遺存能夠延續(xù)的觀點(diǎn)。
C
.與經(jīng)過(guò)層層篩選最終流入圖書(shū)館和檔案館的文獻(xiàn)相比,那些在
“
田野作業(yè)
”
中搜集的資料數(shù)量可能更多,對(duì)學(xué)者們的研究來(lái)說(shuō)也可能更具鮮活感。
D
.
“
田野作業(yè)
”朱槿花
中關(guān)注受訪者如何說(shuō)是聆聽(tīng)歷史的方法的竅門(mén),文中山東那位老人家對(duì)他的村子只有一個(gè)姓氏相關(guān)原因的解釋,正是典型例證。
3.下列各項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一最后兩段中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是(
)
A
.王國(guó)維運(yùn)用現(xiàn)代考古學(xué)成果,結(jié)合文獻(xiàn)史籍資料,對(duì)漢代邊塞和烽燧、西域絲綢之路等
一系列問(wèn)題做了詳盡的考釋,創(chuàng)立
“
二重證據(jù)法
”。
B
.摩爾根研究與他同時(shí)代的印第安人部落,其著作卻冠以《古代社會(huì)》名稱,是因?yàn)樵疾柯湮拿髟谏形醋叱鲈紶顟B(tài)時(shí),很少性狀變化。
費(fèi)孝通先生在上個(gè)世紀(jì)
30
年代先后開(kāi)展了著名的
“
江村調(diào)查
”
和
“
云南三村
”
等人類學(xué)研究
C.
工作,接觸到了文明發(fā)達(dá)程度較高的民族。
D
.世界第一部人類學(xué)紀(jì)錄片《北方的納努克》導(dǎo)演在回憶錄中透露,影片中展現(xiàn)愛(ài)斯基摩人部落原始的捕獵海象方法的畫(huà)面其實(shí)是擺拍的。
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4.兩則材料都圍繞
“
田野作業(yè)
”
展開(kāi)論述,但目的各不相同,請(qǐng)分別說(shuō)明。
5.如何理解文中兩個(gè)畫(huà)橫線句子的作用?請(qǐng)分別結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
【甲】這一變化并不意味著中國(guó)人類學(xué)者自廢武功。
【乙】我說(shuō)“人還在”,我的什么豬沒(méi)有嘴 意思是人們從歷史中走出來(lái)嗎?
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
斑竹村里鳳凰舞
惠敏
麥芒節(jié)氣之后,我們跟隨老楊進(jìn)入湖北省重點(diǎn)貧困村——斑竹村,老楊在斑竹村駐隊(duì)已
經(jīng)五年了,口口聲聲“我們村”,弄得一車人好像都是這里的村民似的,我們倒也樂(lè)意,城市待久了,會(huì)向往能讓胸中裂開(kāi),盛得下光輝、雨露、清風(fēng)流水的田園。
快進(jìn)村口的時(shí)候,一嘟嚕一嘟嚕的紅桃毛茸茸、密匝匝地垂在枝頭,像村姑們剛?cè)镜募t
指甲,隨風(fēng)撒著迷魂散。我們一行人,情緒亢奮,眼睛掛了鉤子,饞得慌?;盍税税俣嗄甑?/p>
花櫟樹(shù),伸出千萬(wàn)只綠掌,把影團(tuán)兒鋪在灰白的水泥路面上,風(fēng)起,撲撲啦啦,晃晃悠悠,擴(kuò)展它老邁卻旺盛的疆土。
老花櫟百米開(kāi)外,一農(nóng)舍,一家人。
老楊熟門(mén)熟道,黃狗兒湊近搖搖帶著黑尖兒的尾巴,盯住我們,它想向上吠,但瞥一眼
老楊,又有點(diǎn)不好意思,默默地溜起墻角,遠(yuǎn)遠(yuǎn)臥住。房子九成新,紅頂白墻,周周正正,
朱紅防盜大門(mén)敞開(kāi),立于一側(cè)的女人,所有皮膚都向下松垮垮地墜著,她老了,肩一個(gè)高一
個(gè)低,花布衫挑著,飄蕩蕩。女人的眼睛已渾濁不清,但在看到老楊時(shí)卻驀然涌出一束光來(lái)。
堂屋里堆滿了糧食,麻袋清一水地摞著。女人說(shuō),里面是前天才收的麥子,苞谷是去年的,還剩不少,眼看著地里又要拔出新苞谷了,都快沒(méi)地方放了。
南漳縣斑竹村因盛產(chǎn)斑竹而得名,本地有傳說(shuō),斑竹上的斑紋是王昭君辭別鄉(xiāng)親之淚,
是苦淚悲淚,珍貴神奇的很,可一路上卻不曾得見(jiàn),我心中不甘,想尋幾株來(lái)看。便問(wèn)女人:
“現(xiàn)在哪里能找到斑竹呢?”女人說(shuō):“斑竹村里原來(lái)是有些個(gè),現(xiàn)在見(jiàn)不到了,只有老林
子里有點(diǎn)吧。”說(shuō)話間,一個(gè)少年晃出來(lái),跟我齊頭,膚白,幾顆黑痣掛在鼻翼四周搶眼,逗號(hào),句號(hào)。
男孩叫瑞,幾年前差一點(diǎn)輟學(xué),也沒(méi)少挨過(guò)命運(yùn)的皮鞭。瑞7歲時(shí),為了躲債的父親一
逃了之,母親出走再嫁,近八十歲的爺爺奶奶顫顫巍巍扛起了爹娘的擔(dān)子。一家人,老的老,
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小的小,貧困像一根斑竹狠狠地從他們體內(nèi)穿堂而過(guò)。我問(wèn)瑞:“你現(xiàn)在大了,知道父母為
什么離婚嗎?”瑞低頭,玩手指。我為我的殘酷而后悔,正準(zhǔn)備找個(gè)開(kāi)心的話題。瑞忽然抬
頭:“是窮吧?!彼_(kāi)始盯住墻角一處發(fā)呆,若有所思的樣子。瑞清瘦言短,此刻,我只覺(jué)
得他的內(nèi)心有很多奇怪的念頭在往外涌,他的“窮”在屋檐下炸裂延伸,受傷后的他因失血
過(guò)多而自卑、膽怯,繞著同學(xué)們走,躲著人群溜邊,父親的逃避和母親的放棄早已泥成了一
口缸,記憶拼命攢壓流出苦水,死死地圍住他。他沒(méi)被淹死,卻時(shí)常嗆水,從7歲到12歲,
他一直背著這口缸,拼命地抵抗拒載,缸在路上顛簸,水飛濺出來(lái)降落在臉上,男孩成了斑
竹,逗號(hào)寫(xiě)出12歲之前的篇章,沮喪、苦楚沒(méi)完沒(méi)了,這一切在扶貧工作隊(duì)駐村后,慢慢
畫(huà)上了句號(hào)。瑞從此多了幾個(gè)爸爸和媽媽:楊伯伯、胡叔叔、譚叔叔、王阿姨。瑞被爸爸媽
媽接到家里玩,走出農(nóng)村去看世界,他們給瑞買(mǎi)書(shū)寫(xiě)信,還給他零花錢(qián),空了一起看看星星
聊聊天。奶奶不哭了,土坯房變成了大白房,無(wú)論冬夏,太陽(yáng)都會(huì)攀上屋前的老花櫟,和瑞
一起追逐綠油油、金燦燦的未來(lái)。村里翻天覆地的變化,合作社每年的分紅收入足夠他們畫(huà)出一個(gè)金色的版圖,上面種著明天和希望,他們要與它世世相守,鳳凰于飛和鳴鏘鏘。
用鳳凰作比,自然有來(lái)頭。我和幾個(gè)當(dāng)?shù)氐闹心隄h秋姑娘的信 子樹(shù)下閑聊。他們說(shuō),這兒是寶地,
有人看到過(guò)鳳凰哩。我自然不信,隨他們信口自嗨。老楊見(jiàn)我不屑,翻出手機(jī)用照片證實(shí),
因?yàn)榕臄z角度巧妙,山棱棱中鳳凰、鳳頭、鳳翅、鳳爪依稀有形,忽然明白,楚人尊鳳,是
骨子里的基因,是這里祖祖輩輩的基因,這似乎成了規(guī)矩,老楊是楚人,又是“村民”,護(hù)著規(guī)矩當(dāng)然再正常不過(guò)了。
曾經(jīng),斑竹村的年輕人走了,他們?cè)诨禈?shù)下出發(fā),散落在社會(huì)的各個(gè)角落,即便是出
苦力,掙微薄的養(yǎng)命錢(qián),他們也發(fā)誓再不要回到這里,這里瘦弱不堪,瀕臨窒息,老花櫟下
的家分明就是整日喉嚨里卡住的土疙瘩。如今,精準(zhǔn)扶貧讓土疙瘩亮了,花了,新了,世代
耕種的土疙瘩,疲憊的土疙瘩,衰老的土疙瘩,孤獨(dú)的土疙瘩早已被姿儀綽約的無(wú)限風(fēng)光驚
醒,被村西數(shù)百畝各類培育養(yǎng)殖基地喚醒,被村東大大咧咧的光伏發(fā)電方陣照醒,被村中簇
新的別墅里家人的歡笑暖醒。他們回來(lái)了,要在自己的土地上掀開(kāi)一輪一輪火熱的生活了。
初次走進(jìn)斑竹村感受里有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的痛,更有鳳凰涅渠的壯烈和希冀。從古到今,人都在造
心,如果說(shuō)以前村人的心是斑竹,那么現(xiàn)在和未來(lái),只有美玉才配鑲嵌他們的心,鳳凰才能托起他們的夢(mèng)。
(有刪改)
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)
試卷第5頁(yè),共11頁(yè)
A.老楊不僅是個(gè)體,也是集體,是精準(zhǔn)扶貧工作組的代表,他的
“
我們村
”
是扎根在扶貧村的精神體現(xiàn)。
B
.文章用大量的篇幅寫(xiě)了男孩瑞前后生活的變化,意在突出扶貧工作給人們帶來(lái)了物質(zhì)生活的改變。
C
.斑竹村的年輕人出去了又回來(lái),是精準(zhǔn)扶貧改變了他們的村莊,召喚他們回來(lái)投入到火熱的生活中。
D
.文章闡述了
“
我
”
在斑竹村的所見(jiàn)、所聞和所感,寫(xiě)出了斑竹村翻天覆地的變化,這樣寫(xiě)更有說(shuō)服力。
7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)
A
.文章第二段使用了大量的疊音詞,既使描寫(xiě)的景物生動(dòng)形象,又烘托了斑竹村蒸蒸日上的生活場(chǎng)面。
B
.文中畫(huà)線句子寫(xiě)女人眼睛由
“
渾濁不清
”
到
“
涌出一束光
"
,形象地刻畫(huà)出女人看到老楊時(shí)心理的變化。
C
.文章中瑞母親的嫌貧愛(ài)富與扶貧工作人員的愛(ài)心接力形成了鮮明對(duì)照,凸顯出扶貧工作人員的偉大。
D
.文章結(jié)尾部分以整齊的排比句羅列了斑竹晚的英文 村扶貧工作成功后的喜人景象,表達(dá)了對(duì)扶貧工作的贊美。
8
.文中的
“
逗號(hào)
”“
句號(hào)
”
各指什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
9
.請(qǐng)結(jié)合全文,分析標(biāo)題
“
斑竹村里鳳凰舞
”的含義。
二、古詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
堅(jiān)銳意欲取江東,下詔大舉入寇。陽(yáng)平公苻融言于堅(jiān)曰:“鮮卑、羌虜,我之仇讎,
..
常思風(fēng)塵之變以逞其志,所陳策畫(huà),何可從也!良家少年皆富饒子弟,不閑軍旅,茍為諂諛
之言以會(huì)陛下之意。臣恐功既不成,仍有后患?!眻?jiān)不聽(tīng)。是時(shí)秦兵既盛,都下
②
震恐。謝
玄入問(wèn)計(jì)于謝安,安夷然,答曰:“已別有旨?!卑菜烀{出游山墅,親朋畢集,與玄圍棋
賭墅。安棋常劣于玄,是日玄懼,便為敵手而又不勝。安遂游陟,至夜乃還?;笡_深以根本為憂,遣精銳三千入援京師。謝安固卻之,曰:“朝廷處分已定,兵甲無(wú)闕,西藩宜留以為
①
試卷第6頁(yè),共11頁(yè)
防?!睕_對(duì)佐吏嘆曰:“謝安石有廟堂之量,不閑將略。今大敵垂至,方游談不暇,遣諸不
經(jīng)事少年拒之,眾又寡弱,天下事已可知,吾其左衽矣!”謝玄遣廣陵相劉牢之帥精兵五千
..
趣洛澗,梁成阻澗為陳以待之。牢之直地震演練總結(jié) 前渡水,擊成,大破之。于是謝石等諸軍,水陸繼進(jìn)。
秦王堅(jiān)與陽(yáng)平公融登壽陽(yáng)城望之見(jiàn)晉兵部陣嚴(yán)整又望八公山上草木皆以為晉兵顧謂融曰此
亦勍敵何謂弱也憮然始有懼色秦兵逼淝水而陳,晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽(yáng)平公融曰:“若
移陳少卻,使晉兵得渡,以決勝負(fù),不亦善乎?”堅(jiān)曰:“但引兵少卻,使之半渡,我以鐵
騎蹙而殺之,蔑不勝矣?!比谝嘁詾槿?,遂麾兵使卻。秦兵遂退,不可復(fù)止。謝玄等引兵渡
水擊之。融馳騎略陳,欲以帥退者,馬倒,為晉兵所殺,秦兵遂潰。玄等乘勝追擊。秦兵大
敗,自相蹈藉而死者,蔽野塞川。共走者聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為晉兵,且至?xí)円共桓蚁?,草?/p>
露宿,重以饑凍死者什七八。謝安得驛書(shū),時(shí)方與客圍棋,攝書(shū)置床上,了無(wú)喜色,圍棋如
..故??蛦?wèn)之,徐答曰“小兒輩遂已破賊”。既罷,還內(nèi),過(guò)戶限,不覺(jué)屐齒之折。
(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末淝水之戰(zhàn)》)
[注]①堅(jiān):苻堅(jiān),前秦國(guó)君。②都下:指東晉都城建康。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)
秦王堅(jiān)與陽(yáng)平公融登壽陽(yáng)城
/
望之見(jiàn)晉兵
/
部陣嚴(yán)整
/
又望八公山上草木皆以為
/
晉兵顧謂融
A.
曰
/
此亦勍敵
/
何謂弱也
/
憮道法自然圖片 然始有懼色/
B
.秦王堅(jiān)與陽(yáng)平公融登壽陽(yáng)城望之
/
見(jiàn)晉兵部陣嚴(yán)整
/
又望八公山上草木皆以為晉兵
/
顧謂融
曰
/
此亦勍敵
/
何謂弱也
/
憮然始有懼色/
C
.秦王堅(jiān)與陽(yáng)平公融登壽陽(yáng)城望之
/
見(jiàn)晉兵部陣嚴(yán)整
/
又望八公山上草木皆以為
/
晉兵顧謂融
曰
/
此亦勍敵何謂弱也
/
憮然
/
始有懼色/
D
.秦王堅(jiān)與陽(yáng)平公融登壽陽(yáng)城望之見(jiàn)晉兵
/
部陣嚴(yán)整
/
又望八公山上草木皆以為晉兵
/
顧謂融
曰
/
此亦勍敵
/
何謂弱也
/
憮然
/
始有懼色/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)
A
.詔,先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后,專指帝王的文書(shū)命令。
B
.公,爵位。古代爵位按級(jí)別高低依次排列為
“
公、伯、侯、子、男
”
。
C
.左衽,上衣在左側(cè)開(kāi)襟,古代少數(shù)民族服裝樣式,文中指受異族統(tǒng)治。
D
.驛書(shū),指經(jīng)驛站遞送的文書(shū),一般是朝廷重大事件。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)
A.前秦軍隊(duì)大舉入侵,東晉都城人們恐懼,謝玄向謝安問(wèn)計(jì),謝安坦然自若,桓沖派遣精
試卷第7頁(yè),共11頁(yè)
銳軍隊(duì)三千人入援京師,被謝安拒絕。
B
.謝玄派遣廣陵相劉牢之率領(lǐng)五千精兵前往洛澗,梁成以洛澗為阻擋列陣等待他。劉牢之向前渡水,攻擊梁成的軍隊(duì),取得勝利。
C
.東晉軍隊(duì)在淝水遇阻,謝玄請(qǐng)求前秦讓東晉軍隊(duì)渡河,雙方一決雌雄。苻堅(jiān)開(kāi)始回絕了,后來(lái)看到東晉軍隊(duì)布陣嚴(yán)整,被迫同意。
D
.謝安正在與客人下圍棋,得知前方戰(zhàn)事捷報(bào),表面上若無(wú)其事,但下完棋后屐齒折斷,
竟然毫無(wú)察覺(jué),說(shuō)明謝安內(nèi)心非常興奮。
13
.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(
1
)朝廷處分已定,兵甲無(wú)闕,西藩宜留以為防。
(
2
)若移陳少卻,使晉兵得渡,以決勝負(fù),不亦善乎?
14.桓沖認(rèn)為謝安此役無(wú)法獲勝的理由是什么?
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。
子規(guī)注杜甫
峽里云安縣,江樓翼瓦齊。
兩邊山木合,終日子規(guī)啼。
眇眇春風(fēng)見(jiàn),蕭蕭夜色凄。客愁那聽(tīng)此,故作傍人低。
注:此詩(shī)是永泰元年
(765
年
)
詩(shī)人客居云陽(yáng)時(shí)所作。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)
A
.首聯(lián)交代云安縣的地理位置和建筑風(fēng)貌,一個(gè)
“
齊
”
字寫(xiě)出江樓的整飭。
B
.江岸兩邊的大山與樹(shù)木交合在一起,山高林茂,營(yíng)造子規(guī)悲啼的環(huán)境。
C
.
“
眇眇
”
寫(xiě)春風(fēng)吹動(dòng)的樣子,
“
蕭蕭
”
寫(xiě)夜色的凄涼,兩者形成鮮明對(duì)比。
D
.全詩(shī)情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉,格律謹(jǐn)嚴(yán),比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩(shī)的風(fēng)格。
16
.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者是如何表達(dá)
“
客愁
”的。
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)
試卷第8頁(yè),共11頁(yè)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(
1
)孔子認(rèn)為
“
禮
”
在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路曾皙冉有公西華侍坐》中他嗤笑子
路是因?yàn)樽勇罚?/p>
“________________
,
____________
?!?/p>
(
2
)《子路曾皙冉有公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn),曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),
一路動(dòng)人的景象:
“________________
,
____________
?!?/p>
(
3
)長(zhǎng)江是我國(guó)的母親河,古代詩(shī)人有無(wú)數(shù)吟詠長(zhǎng)江的詩(shī)章,如:
“________________
,
____________
?!?/p>
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成下列小題。
“二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)”“黃河之水天上來(lái)”等中華文化展示驚艷全場(chǎng);“瑞雪祥
云”“鴻運(yùn)山水”等服飾穿戴▲_;“雪如意”“冰玉環(huán)”等冬奧場(chǎng)館造型▲_。不僅北京冬奧會(huì)是一場(chǎng)文化盛宴,也是一場(chǎng)體育盛會(huì),彰顯著中國(guó)風(fēng)采,傳承出中國(guó)自信。
透過(guò)北京冬奧會(huì)這扇窗,世人能看到中華5000多年文明的深厚▲_,也能一覽當(dāng)代中國(guó)
▲_的發(fā)展面貌。在科技、智慧、綠色、節(jié)儉理念引領(lǐng)下,北京冬奧會(huì)從硬件建設(shè)到軟件提
升,從競(jìng)技比拼到大眾普及,從賽事籌辦到地方發(fā)展,順應(yīng)了新時(shí)代體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的
要求,“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”從愿景變成現(xiàn)實(shí)。
18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
A.獨(dú)樹(shù)一幟
B.別具一格
C.別具一格
D.獨(dú)樹(shù)一幟
精美絕倫
美輪美奐
精美絕倫美輪美奐
積累
積淀
積淀積累
滄海桑田
日新月異
滄海桑田日新月異
))
19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
A
.不僅北京冬奧會(huì)是一場(chǎng)文化盛宴,也是一場(chǎng)體育盛會(huì),彰顯著中國(guó)風(fēng)采,傳遞出中國(guó)自信。
B
.不僅北京冬奧會(huì)是一場(chǎng)體育盛會(huì),也是一場(chǎng)文化盛宴,彰顯著中國(guó)風(fēng)采,傳承出中國(guó)自信。
C
.北京冬奧會(huì)不僅是一場(chǎng)文化盛宴,也是一場(chǎng)體育盛會(huì),彰顯著中國(guó)風(fēng)采,傳承出中國(guó)
試卷第9頁(yè),共11頁(yè)
自信。
D
.北京冬奧會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì),也是一場(chǎng)文化盛宴,彰顯著中國(guó)風(fēng)采,傳遞出中國(guó)自信。
20
.
“
科技、智慧、綠色、節(jié)儉
”
是
2022
北京冬奧會(huì)的理念。請(qǐng)任選兩個(gè)理念,為本屆北京
冬奧會(huì)各寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求:①緊扣關(guān)鍵詞;②使用對(duì)偶或?qū)ΨQ句;③語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、
得體;④每條不超過(guò)
20個(gè)字。
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下列小題。
據(jù)統(tǒng)計(jì),全世界有7000多種螞蟻,它們的個(gè)體數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所有其他陸生動(dòng)物。螞蟻適
應(yīng)自然環(huán)境的能力很強(qiáng),無(wú)論是高山洞穴,還是冰天雪地,或者戈壁沙灘,①_。至于說(shuō)到
與人類的關(guān)系,某些專家認(rèn)為,螞蟻是害蟲(chóng),這是因?yàn)?,②_。例如有些紅螞蟻專門(mén)鯨吞植物的根和莖,(
)。然而,③_。據(jù)有關(guān)昆蟲(chóng)學(xué)家稱,有一種竹筒蟻可食害蟲(chóng)60種以
上。在我國(guó)的臺(tái)灣和福建,利用竹筒蟻防治甘蔗螟蟲(chóng)已有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn),
有些螞蟻是植物的天然保護(hù)者,因而他們正在對(duì)螞蟻在生態(tài)平衡中的作用和對(duì)植物效果影響等進(jìn)行研究。
21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
A
.使農(nóng)作物枯萎死亡,甚至生長(zhǎng)不良
B
.農(nóng)作物生長(zhǎng)不良,甚至枯萎死亡
C
.使農(nóng)作物生長(zhǎng)不良,甚至枯萎死亡
D.農(nóng)作物枯萎死亡,甚至生長(zhǎng)不良
22
.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處
不超過(guò)
12個(gè)字。
)
四、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
冬奧會(huì)奪金后,谷愛(ài)凌回應(yīng)外界說(shuō):“我不是天才,我是好好努力出來(lái)的。我不想做一個(gè)偶像,我希望能給女孩們做榜樣,讓她們覺(jué)得愛(ài)凌能做到的,自己也能做到?!?/p>
著名體育評(píng)論員黃健翔在社交媒體上寫(xiě)道:“谷愛(ài)凌成為年輕人的榜樣和跨界偶像,對(duì)
試卷第10頁(yè),共11頁(yè)
于這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),意義非凡。”
以上材料引發(fā)你怎樣的思考和感悟
?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題
;
不要套作,不得抄襲
;
不得泄露個(gè)人信息,
不少于
800字。
試卷第11頁(yè),共11頁(yè)

本文發(fā)布于:2023-04-12 12:42:10,感謝您對(duì)本站的認(rèn)可!
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