十月朔

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古代月份的別稱

1、農(nóng)歷一月：太簇、陬月、肇春、孟春、元春、新春、

初春、端春、早春、月正、新正、

正月：正陽之月。

A、柳月：正月銀柳插瓶頭，又稱柳月。

B、端月：是指農(nóng)歷的正月，一年的開始為“正”。后

來，秦始皇當(dāng)政，“正”和“嬴政”的“政”諧音，所以正

月便改為端月。端，頂也，仍是開端伊始的意思。秦始皇

名“政”，秦人改“正月”為“端月”。

C、獻(xiàn)春:《魏書樂志》：“自獻(xiàn)春被旨，賜令博采經(jīng)

傳，更制金石。”《初學(xué)記》卷三引南朝梁元帝《纂要》：

“正月孟春，亦曰……獻(xiàn)春。”

D、太簇:據(jù)《呂氏春秋通詮》記載，太簇，是古代音樂

十二律中陽律的第二律。清黃宗羲《答劉伯繩問律呂》：“太

簇長八寸，積六百四十八分。”古人將十二律與十二月相配，

太簇配正月，所以太簇也是農(nóng)歷正月的別名。

E、肇春：：1.開始，初始：～始。～生。～端。

2、農(nóng)歷二月：杏月、花朝、如月、仲春、沈尹默書法 仲陽、酣月、

大壯

A、杏月：二月，大地吐綠，萬物迎春，杏花含苞欲放，

所以二月冠以美麗的名稱——杏月。“二月紅杏鬧枝頭”，

又稱杏月。

B、令月：指夏歷二月。清厲荃《事物異名錄歲時二

月》引明彭大翼《山堂肆考》：“二月曰仲陽，曰令月。”

C、大壯：《易》六十四卦之一。即乾下震上。為陽剛

盛長之象。

D、花朝:我國民間的歲時八節(jié)中，就有一個花朝節(jié)，

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也叫花神節(jié)，俗稱百花生日。補(bǔ)充協(xié)議 它的由來已久，最早在春秋的

《陶朱公書》中已有記載。至于“花神”，相傳是指北魏夫

人的女弟子女夷，傳說她善于種花養(yǎng)花，被后人尊為“花神”，

并把花朝節(jié)附會成她的節(jié)日。據(jù)明末清初文學(xué)家、紹興籍人

張岱（1597—1679）在《陶庵夢憶》中所記載：“西湖香

市，始于花朝（農(nóng)歷二月十二，即所謂‘百花生日’）。到

清代，一般北方以二月十五為花朝，而南方則以二月十二為

百花生日。我國南北氣候條件不同，南方比北方提早幾天為

節(jié)日是合理的。

花朝節(jié)亦稱“百花生日”。晉代在農(nóng)歷二月十五日，至

宋以后，始漸改為二月十二日。花朝節(jié)在全國盛行，據(jù)傳始

于武則天執(zhí)政時期（公元690-705年）。武則天嗜花成癖，

每到夏歷二月十五花朝節(jié)這一天，她總要令宮女采集百花，

和米一起搗碎，蒸制成糕，用花糕來賞賜群臣。上行下效，

從官府到民間就流行花朝節(jié)活動。傳說此日為百花之神生

日。宮廷民間皆剪彩條為幡，系于花樹之上工作設(shè)想 ，名叫“賞紅”，

表示對花神的祝賀。此日如天朗氣清，則預(yù)兆一年作物的成

熟。與八月十五的中秋，分別稱為“花朝”與“月夕”。

E、竹秋:宋贊寧《筍譜》：“凡百谷各以其初生為春，

熟為秋。若筍，以鞭行時分芽、露白月為春……及乎外苞內(nèi)

實，冒土而生，當(dāng)二三月為秋。”故稱農(nóng)歷二月為“竹秋”。

明彭大翼《山堂肆考時令二月》：“二月為竹秋。”

3、農(nóng)歷三月：暮春、晚春、季春、桃月、蠶月、花月、

姑洗、杪春、竹秋

A、桃月：三月桃花粉面羞，又稱桃月。到了三月，桃

花怒放，綺麗芬芳，自然稱“桃月”。

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B、蠶月：夏歷三月。三月，是養(yǎng)蠶的月份，所以叫“蠶

月”。

C、暮春，春天最后一段時間，指農(nóng)歷三月。春末，農(nóng)

歷三月。《逸周書文傅》：“文王受命之九年，時維暮

春。”南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“暮春三月，江

南草長，雜花生樹，羣鸎亂飛。”《初學(xué)記》卷三引南朝梁

元帝《纂要》：“三月季春，亦曰暮春。”

D、杪春：暮春。唐李端《送友人游江東》詩：“江

上花開盡，南行見杪春。”

E、姑洗：古代樂律名。古樂分十二律﹐陰陽各六,第五

為姑洗。

4、農(nóng)歷四月：乏月、槐月、梅月、初夏、孟夏、夏首、

麥序、

A、乏月：農(nóng)歷四月的別稱。其時青黃不接，故名。《太

平御覽》卷二二引《四時纂要》：“四月也，是謂乏月，冬

谷既盡，宿麥未登。”

B、初夏：夏季的第一月,即農(nóng)歷四月。又稱孟夏。唐

孫逖《奉和四月三日上陽水窗賜宴應(yīng)制得春字》詩：“今

日逢初夏，歡游續(xù)舊旬。”《古今小說張道陵七試趙升》：

“時值初夏，真人一日會集諸弟子，同登天柱峯絕頂。”

C、槐月：萬物枝長葉茂青翠欲滴，槐樹也綻開了黃白

色的花瓣兒，有人稱四月為“槐月”。四月世界十大未解之謎 ：四月槐花掛滿

枝，又稱槐月。

D、梅月:.指農(nóng)歷四月。亦泛指梅雨季節(jié)。前蜀貫休

《寄王滌》詩：“梅月多開戶，衣裳潤欲滴。”南唐李廷

珪《藏墨訣》詩：“避暑懸葛囊，臨風(fēng)度梅月。”

5、農(nóng)歷五月：仲夏、端陽月、榴月、蒲月、皋月、惡

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月、蕤賓、鳴蜩、芒種、吹喜月

A、仲夏：古語中有：孟、仲、季指代第一、第二、第

三；或者也有用伯、仲、叔的。所以，仲即為第二的意思，

而仲夏就是指夏天的第二個月。一般來說，是指陰歷五月份。

《書堯典》：“日永星火，以正仲夏。”《北齊書方伎

傳宋景業(yè)》：“還至并，顯祖令景業(yè)筮，遇《乾》之《鼎》。

景業(yè)曰：‘《乾》為君，天也。《易》曰：“時乘六龍以

御天。”《鼎》，五月卦也。宜以仲夏吉辰御天受禪。’”

B、皋月：皋，同高。謂五月陰生，欲自下而上，故稱

皋月

C、蒲月(舊俗于端午懸菖蒲于門，并用以浸酒，謂可辟

邪，故稱蒲月，又稱蒲節(jié)、

D、榴月：因五月榴花盛開而來。韓愈《題張十一旅舍

三詠》詩云：“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。”)、

E、惡月(古代迷信對五月之稱。《太平御覽》二二東

漢董勛《問禮俗》：“五月俗稱惡月。”

F、郁蒸：氣壓低,濕度大,氣溫高

G、蕤賓：古樂十二律中之第七律。律分陰陽奇數(shù)六為

陽律名曰六律;偶數(shù)六為陰律名曰六呂。合稱律呂。蕤賓屬

陽律。《周禮春官大司樂》：“乃奏蕤賓，歌函鐘，舞

大夏，以祭山川。”.古人律歷相配十二律與十二月相適應(yīng)

謂之律應(yīng)。蕤賓位于午在五月故代指農(nóng)歷五月。晉陶淵

明《和胡西曹示顧賊曹》：“蕤賓五月中，清朝起南飔。”

H、指代農(nóng)歷五月端掉色 午節(jié)。《水滸傳第十三回》：“時

逢端午，蕤賓節(jié)至，梁中書與蔡夫人在后堂家宴，慶賀端陽。”

I、鳴蜩：詩經(jīng)豳風(fēng)》中《七月》里寫得可真是準(zhǔn)：

“五月鳴蜩”。字庫里還真有這個字：蜩（tiao條）。鳴蜩：

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蟬鳴叫。蜩：蟬。有意思。

K、芒種：是二十四節(jié)氣之一，一般在6月6日前后，

太陽到達(dá)黃經(jīng)75的時候。芒種字面的意思是“有芒的麥子

快收，有芒的稻子可種”。《月令七十二侯集解》：“五月

節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣。”此時中國長江中下游地區(qū)將

進(jìn)入多雨的黃梅時節(jié)。

6、農(nóng)歷六月：荷月、暑月、焦月、伏月、季月、暮夏、

杪夏、晚夏、季夏、溽暑、

A、荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，許多植物在酷夏

的灼烤下無精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擻，

因而，便稱之“伏月”或“荷月”。

B、溽暑：猶言暑濕之氣，指盛夏。《素問六元正紀(jì)

大論》:“四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至。”

7、農(nóng)歷七月：孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、

肇秋、七夕月、巧月、初商、孟商、女郎花月、文月、夷則、

蘭秋、蘭月、

A、孟秋：秋季的第一個月，即農(nóng)歷七月

B、巧月：七月七日是我國婦女向天上的織女星“乞巧”

的月份，乞求織女使她們心靈手巧。所以，七月就叫“巧月”。

C、蘭月：七月蘭花清香溢，又稱蘭月。指農(nóng)歷的七月，

因許多品種的蘭花在七月吐芳，馨香無比故得名

D、夷則：古代樂律名。古樂分十二律﹐陰陽各六,夷則

為其一也。各律制度從低到高依次為：黃鐘，大呂，太簇，

夾鐘，姑洗，仲呂，蕤賓，林鐘，夷則，南呂，無射，應(yīng)鐘。

又，奇數(shù)各律又稱為“律”，偶數(shù)各律稱為“呂”總稱為“六

律”，“六呂”，或簡稱為“正律”，乃對其半調(diào)（高八度

各律）與倍律（低八度各律）而言。

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8、農(nóng)歷八月：仲秋、秋半、秋高、清秋、正秋、桂月、

桂秋、獲月、壯月、秋風(fēng)月、仲商、雁來月、月見月、葉月、

紅染月、爽月。

A、桂月：八月桂花遍地香，又稱桂月。八月桂花遍地

開是人們爭相吟頌的佳景，八月美名曰“桂月”，自然是名

副其實了。

B、商呂：在民間，根據(jù)節(jié)氣、農(nóng)事、花期等將八月稱

為仲秋、中秋、仲商、桂秋、商呂。

C、壯月：指農(nóng)歷八月。《爾雅釋天》：“八月為壯。”

郝懿行義疏：“壯者，大也。八月陰大盛。”《金石萃編唐

阿史那忠碑》：“我壯月以控弦，候朔風(fēng)以鳴鏑。”

9、農(nóng)歷九月：菊月、授衣月、紅葉月、季秋、暮秋、

晚秋、菊秋、殘秋、涼秋、素秋、杪秋、秋商、暮商、季白、

霜序、青女月、貫月、霜月、長月、戌月、朽月、詠月、玄

月。

A、青女月:《淮南子天文訓(xùn)》：“至秋三月，地氣不

藏，乃收其殺。百蟲蟄伏，靜居閉戶。青女乃出，以降霜雪。”

后以“青女月”借指秋月。唐杜審言《重九日宴江陰》詩：

“降霜青女月，送酒白衣人。”

B、朽月，中國古代對農(nóng)歷九月的一種別稱。黃巢的《菊

花》詩歌吟:“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香

陳透長安，滿城盡帶黃金甲。”而把九月稱為朽月，雖無處

考證，或許是因有的草木入冬后衰老、枯落之故。

C、玄月：夏歷九月的別稱。《國語越語下》：“至

于玄月，王召范蠡而問焉。”韋昭注：“《爾雅》曰：‘九

月為玄。’”晉郭璞《江賦》：“陽鳥爰翔，于以玄月。”

《初學(xué)記》卷三引南朝梁元帝《纂要》曰：“九月季秋……

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亦曰玄月。”

D、菊月：九月菊花傲秋霜，又稱菊月。到了農(nóng)歷九月，

萬木蕭瑟，落葉紛紛，獨(dú)有那婀娜多姿、熱烈怒放的菊花給

人們以活力和溫暖，“菊月”被世人看作是九月的代稱。

E、授衣月：.謂制備寒衣。古代以九月為授衣之時。

《詩．豳風(fēng)．七月》:"七月流火，九月授衣。"毛傳:"九月

霜始降，婦功成，可以授冬衣矣。"馬瑞辰通釋:"凡言授者，

皆授使為之也。此詩'授衣'，亦授冬衣使為之。蓋九月婦功

成，絲麻之事已畢，始可為衣。非謂九月冬衣已成，遂以授

人也。"

10、農(nóng)歷十月：陽月、陰月、小陽春、亥月、吉月、良

月、陽月、坤月、正陽月、神無月、拾月、初霜月、應(yīng)鐘、

初冬、孟冬、上冬、開冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、

極陽

A、陽月：十月芙蓉顯小陽，又稱陽月。

B、陰月：十月叫成“陰月”的理由據(jù)說是源自古代陰

陽學(xué)說，十月要“純陰用事，嫌于無陽，故以名之。”

C、小陽春：中國在較長時間里,使用的“夏歷”,是

把十一月作為一年之開始,叫“陽”,習(xí)慣上,把十一月叫“小

陽春”。我國有些地方把這時節(jié)的氣候叫做“十月小陽

春”的習(xí)慣,指的是立冬至小雪節(jié)令這段時間,一些果樹會開

二次花,呈現(xiàn)出好似春三月的暖和天氣。

D、應(yīng)鐘是古代樂律名。古樂分十二律﹐陰陽各六。古

人以十二律與十二月相配，每月以一律應(yīng)之。應(yīng)鐘與十月相

應(yīng)。

E吉月：指正月。《后漢書馬融傳》：“乘輿乃以吉

月之陽朔，登於疏鏤之金路。”李賢注：“陽朔，十月朔

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也。”按，漢初以十月為歲首。。《論語鄉(xiāng)黨》：“吉

月，必朝服而朝。”何晏集解引孔曰：“吉月，月朔也。”

邢昺疏：“‘吉月，月朔也’者，以《詩》云‘二月初吉’，

《周禮》云：‘正月之吉’，皆謂朔日，故知此吉月謂朔日

也。”

11、農(nóng)歷十一月：仲冬、中冬、正冬、暢月、霜月、

霜見月、子月、辜月、葭月、復(fù)月、天正月、一陽月、廣寒

月、龍潛月、雪月、寒月、黃鐘、陽復(fù)、陽祭、冰壯、三至、

亞歲。

A、辜月：十一月叫“辜月”，有吐故納新的意思，正

像古人所曰：“十一月陰生，欲革故取新也。”冬月：

冬月葭草吐綠頭，又稱葭月

B、暢月：《禮記﹒月令》：“?仲冬之月?命之曰暢月。”

鄭玄的注解為“暢，猶充也。”因此農(nóng)歷十一月的別稱為暢

月。孔穎達(dá)還注解為：“言名此月為充實之月，當(dāng)使萬物充

實不發(fā)動也。”而孫希旦的集解是，“暢，達(dá)也。時當(dāng)閉藏

而暢達(dá)之，故命之曰暢月，言其逆天時也。”冬季之中，按

序列也把十一月叫作仲冬，此外還有幸月、葭月、龍潛月之

說，無可考。

12、農(nóng)歷十二月：臘月、除月、涂月、嚴(yán)月、殷正、清

祀、星回節(jié)、嘉平月、冰月、地正月、二陽月、三冬月、梅

初月、春待月、大呂

A、臘月：古代在農(nóng)歷十二月合祭眾神叫做臘，因此農(nóng)

歷十二月叫臘月。臘月梅花吐幽香，又稱臘月。臘月是農(nóng)歷

十二月，因在十二月里要摘臘祭，這種稱呼在秦朝時就已家

喻戶曉了。

B、除月：農(nóng)歷十二月的別稱。《初學(xué)記》卷三引南朝

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梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、

暮節(jié)、暮歲、窮稔、窮紀(jì)。”

C、涂月：農(nóng)歷十二月的別稱。《爾雅釋天》：“十

二月為涂。”俞樾《群經(jīng)平議爾雅二》：“十一月為辜，

十二月為涂。辜之言故，涂之言除也。一歲至此將除去故舊

而更新矣，是以十一月謂之故，十二月謂之除也。”

D、嚴(yán)月：農(nóng)歷十二月的別稱。清厲荃《事物異名錄歲

時冬》：“《山堂肆考》：嚴(yán)月，季冬之月也。”

E、冰月：冬季。《晏子春秋諫下四》：“景公令

兵摶治，當(dāng)臈冰月之間而寒，民多凍餒，而功不成。”《晏

子春秋諫下十三》：“古圣人製衣服也，冬輕而暖，夏輕

而凊，今金玉之履，冰月服之，是重寒也。”

F、殷正：.殷歷正月。相當(dāng)于農(nóng)歷十二月。亦為殷歷的代稱。

G、清祀：金融租賃公司管理辦法 古代十二月臘祭的別稱。始于殷，后代因

循未改。

H、星回節(jié)：“星回”一詞，《禮記月令季冬之月》

上有記載：“是月也，日窮于次，月窮于紀(jì)，星回于天，數(shù)

將幾終。歲且更始。”孔穎達(dá)解釋說：“謂二十八宿隨天而

行，每日雖周天一匝，早晚不同，至于此月，復(fù)其故處，與

去年季冬早晚相似，故云星回于天。”

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