勞動觀念

淺談中學(xué)生勞動觀念的培養(yǎng)

淺談中學(xué)生勞動觀念的培養(yǎng)

張建強

摘要：在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念也是

教師的寫中秋節(jié)的日記 職責(zé)所在。本文分析了學(xué)生缺乏勞動意識

的原因以及闡述了筆者在實踐中采取的具體措

施。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；勞動觀念；勞動意識

作者簡介：張建強，任教于河南省安陽市第三

十三中學(xué)。

“張老師，你們班學(xué)生可真是勤快??！”“張

老師，你們班衛(wèi)生搞的不錯啊。”“張老師，你們

班怎么老得衛(wèi)生紅旗啊？”每當(dāng)聽到這樣的話，

筆者都為自己的學(xué)生們感到由衷的驕傲，都會自

豪地說“咱班學(xué)生愛勞動”。

其實我們都知道每個人身上都或多或少的

存在著懶惰思想，何況這些在“小皇帝”、“小太

陽”的光環(huán)下成長起來的初中學(xué)生呢！

如何讓這些“小皇帝”和“小太陽們”，樹立正

確的勞動觀念和班級責(zé)任感是對我們教育者提

出的一大課題。筆者認(rèn)為學(xué)生缺乏勞動意識和勞

誤區(qū)四：“現(xiàn)在生活富裕了，沒有必要讓

孩子勞動”。一個三年級的孩子，每周的值日成

為他最頭疼的事情。于是他想出了一個好主意：

用錢雇同學(xué)幫自己干，干一次給二元錢。教師發(fā)

現(xiàn)并批評他時，他卻振振有詞：“我們家的活兒

都是保姆干，我爸說了，咱家有錢，這些活兒用

不著自己干?！被ㄥX可以雇人干活，卻剝奪了孩

子的勞動體驗，買不來孩子的勞動技能。

誤區(qū)五：用勞動懲罰孩子。有的孩子平時根

本沒有做家務(wù)的習(xí)慣，偶爾考試沒考好或者在外

面淘氣了，家長就用干家務(wù)活兒作為懲罰手段，

這樣使孩子從小就對勞動產(chǎn)生了不良的心理定

勢，即使家長有心培養(yǎng)孩子的勞動觀點，也很難

調(diào)動起孩子對勞動的熱情。

因此,學(xué)生出現(xiàn)“我為什么要勞動？我在家

就不勞動?！薄拔襾韺W(xué)校是學(xué)習(xí)的，就不是來勞動

的？”“我成績又不差，為什么勞動？”“我又沒犯

錯誤，為什么勞動？”等等錯誤的問題就不足為

奇了！

二、培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念的措施

針對上述的問題和現(xiàn)象，已在班主任崗位上

工作十年的筆者采取了積極的教育措施，現(xiàn)總結(jié)

如下：

1.樹立和培養(yǎng)正確的勞動觀是學(xué)生熱愛勞

動的基石和前提

“勞動創(chuàng)造了人本身”，“勞動既是權(quán)利也是

義務(wù)”，“積極參加勞動，愛惜勞動成果，”“班級

是我家，勞動靠大家”。用這些大到人類發(fā)展、

國家憲法，小到《中學(xué)生守則》、班級輿論的道

理，對學(xué)生開展正確的勞動觀教育，讓學(xué)生從根

本上了解勞動的意義，認(rèn)識到勞動的重要性及自

身存在的錯誤的理解和認(rèn)識。思想決定行動，只

有讓學(xué)生形成了正確的思想才能指導(dǎo)和培養(yǎng)出

正確的行動。

2.科學(xué)細(xì)致地的勞動衛(wèi)生制度是學(xué)生熱愛

勞動的保證和依據(jù)

(1)分組值周制

根據(jù)本?！懊恐芤辉u定，每月一總結(jié)”的實際

情況，制定了本班的分組值周制度。即每組值日

一周，負(fù)責(zé)班內(nèi)和清潔區(qū)衛(wèi)生。值周結(jié)束后，根

據(jù)學(xué)校檢查的分?jǐn)?shù)，位于年級前半部分認(rèn)定為值

周合格，取得衛(wèi)生流動紅旗（前兩名）認(rèn)定為值

周優(yōu)秀，位于年級后半部分認(rèn)定為值周不合格。合格的值日組順利交接衛(wèi)生工作；優(yōu)秀的值日

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組，不僅受到表揚，還要在班會上做總結(jié)發(fā)言，

并在班級評價制度中給予加分獎勵，作為評三月經(jīng)期可以吃香蕉嗎 好

和各類先進的依據(jù)；不合格的值日組，組長要分

析原因，找出不足，并帶領(lǐng)本組成員重新值周。

如仍不合格，本組交接衛(wèi)生工作，組長和組內(nèi)的

班干部學(xué)習(xí)、觀摩下個值日組勞動衛(wèi)生工作。學(xué)

習(xí)后，再一次帶領(lǐng)本組成員值日，直至合格。

本制度要點：要提高學(xué)生對值日的重視，明

確獎勵機制，不合格必須彌補不足，重新做好。

切記不要把勞動當(dāng)作懲罰的手段。

(2)值日組長負(fù)責(zé)制

①值日組長按照輪換的原則安排組員的勞

動工作，對組員的勞動工作進行考核、評價，并

對本周的班級衛(wèi)生工作全面負(fù)責(zé)。

②值日組長每天檢查班級的衛(wèi)生保持，對保

持不好的同學(xué)提出警告令其整改，對不配合的同

學(xué)記錄備案。

③值日組長設(shè)有值日記錄本，負(fù)責(zé)記錄全體

組員的每次出勤和勞動情況，并以此為依據(jù)推選

出本周優(yōu)秀值日生兩名。優(yōu)秀值日生在班級評價

制度中給予加分獎勵。

④值日組長在本周值日結(jié)束后，要負(fù)責(zé)清點

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勞動工具的數(shù)量以及工具的損耗情況，并向下一

組交接工作。

本制度要點：值日組長的人選尤為重要，要

推選出熱愛勞動、關(guān)心集體和責(zé)任心強的學(xué)生擔(dān)

此重任，同時也要善于積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)這樣的學(xué)

生干部。

(3)衛(wèi)生責(zé)任區(qū)制

這個制度主要是針對日常的衛(wèi)生保持而制

定的。

①每個學(xué)生自己的課桌、凳子為第一責(zé)任區(qū)，

要時常保持清潔，不得涂鴉和故意損壞。

②每個學(xué)生自己的課桌、凳子下方及周邊臨界

地，都是自己的衛(wèi)生責(zé)任區(qū)，要負(fù)責(zé)日常

的衛(wèi)生保持。如臨界地出現(xiàn)問題要追究臨界地兩

邊或周邊同學(xué)的衛(wèi)生責(zé)任。

③本著“人人有事做，事事有人做”原則，

把門、窗、講桌、臺布、窗簾、投影儀、飲水機……

甚至每一塊玻璃，都定為衛(wèi)生責(zé)任區(qū)。實行班干

部帶頭和一般同學(xué)自愿認(rèn)領(lǐng)的方式分配衛(wèi)生責(zé)

任區(qū)。管理時間為一個月，到期重新進行認(rèn)領(lǐng)。

認(rèn)領(lǐng)期間被同學(xué)們評為優(yōu)秀的，將在班級評價制度給予加分獎勵并對該衛(wèi)生責(zé)任區(qū)有優(yōu)先認(rèn)領(lǐng)

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權(quán)；認(rèn)領(lǐng)期間被同學(xué)評為不合格者，將喪失對該

衛(wèi)生責(zé)任區(qū)的管理權(quán)，由其他同學(xué)代替。

本制度要點：讓學(xué)生真實地體會勞動既是自

己的一份責(zé)任，又是自己對班級的一份義務(wù)

(4)大掃除制度

此制度是根據(jù)本校每周五都要開展“周末

衛(wèi)生大掃除”，而制定的。

①將大掃除的衛(wèi)生任務(wù)分為班內(nèi)衛(wèi)生、清

潔區(qū)衛(wèi)生、擦洗工作（門、窗、墻壁、名人畫像

等）和好人好事四部分。分別由四個組完成，每

周一輪換。每組由組長負(fù)責(zé)，衛(wèi)生任務(wù)不具體到

人，要求團結(jié)協(xié)作完成。大掃除結(jié)束后，組長要

在班上總結(jié)本組勞動情況，總結(jié)時要具體到人。

②好人好事組，要在學(xué)校的公共區(qū)域開展

好人好事活動，活動結(jié)束后每人都要寫出活動稿

件，組長選出優(yōu)秀稿件，上報學(xué)校廣播室。如被

學(xué)校廣播室采用，稿件作者將在班內(nèi)評價制度中

給予加分獎勵。

③在完成本組的勞動任務(wù)后，全體同學(xué)還

要對自己的第一衛(wèi)生責(zé)任區(qū)（自己的桌凳）進行

清潔和整理。

本制度要點：要充分發(fā)揮每個學(xué)生在勞動上

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的主觀能動性，注重對團隊協(xié)作精神的培養(yǎng)和鼓

勵。為最終養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣樹立正確的勞動

觀念打下扎實的基礎(chǔ)。

以上四種勞衛(wèi)制度是相輔相承，要根據(jù)本學(xué)

校和本班級的實際情況來施行，要能根據(jù)情況的

變化與時俱進完善制度。切忌囫圇吞棗、生搬硬

套。

3.營造“勞動光榮”的輿論氛圍是學(xué)生熱愛

勞動的動力和源泉

班主任要善于及時總結(jié)勞動中涌現(xiàn)出來的

先進人物和事跡，樹立榜樣,營造出積極向上的

輿論氛圍和班級文化。

讓學(xué)生適當(dāng)?shù)貐⒓觿趧右嫣幒芏?，可以培養(yǎng)

學(xué)生的社會責(zé)任感，可以避免“好逸惡勞”、“好

吃懶做”的壞習(xí)慣，可以密切人與人之間的關(guān)系。

如果我們真正了解了學(xué)生，認(rèn)真反省了自己的失

誤，或許可以從轉(zhuǎn)變自己的認(rèn)識、改變自己的行

為方式開始，來教育孩子熱愛勞動、學(xué)會勞動，

從而改變孩子的懶惰行為，更重要的是讓他們從

小練就立足社會的本領(lǐng)。

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第四，重視組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動和社會實踐，

幫助他們認(rèn)識社會，了解國情，磨練意志，逐步

增強建設(shè)祖國，振興中華的責(zé)任感。中學(xué)生無論

是從體力還是智力，都具備了適應(yīng)一定的體力勞

動、技能性勞動和認(rèn)識社會的能力，通過教育與

生產(chǎn)勞動相結(jié)合，教育與社會生活實踐相結(jié)合的

實踐活動，會更激發(fā)他們發(fā)憤學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)

造能力。每一所中學(xué)、每一個班級都應(yīng)該與校外

工廠、農(nóng)村、機關(guān)、單位建立聯(lián)系，定期參觀學(xué)

習(xí)、參加勞動或開展各種有利于中學(xué)生健康成長

的活動，以培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀、

勞動觀。

第五，發(fā)揮黨團組織的先進模范作用，積極培養(yǎng)

和吸收中學(xué)生中德、智、體表現(xiàn)優(yōu)良的分子入團、

入黨，壯大隊伍，創(chuàng)造良好氛圍；積極引導(dǎo)中學(xué)

生參加社會上各種有益的公益活動和事業(yè)，如

“希望工程”、“青年志愿者”等，組織中學(xué)生到革

命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，培養(yǎng)

他們愛黨、愛國、互助友愛、助人為樂的思想風(fēng)

貌和精神情操。

當(dāng)代中學(xué)生思想道德建設(shè)是一項艱苦細(xì)致的系

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統(tǒng)工程，不僅需要教育工作者的積極努力？同時

也離不開全社會的廣泛參與。但是，這些參與的

廣度和深度，則反映了學(xué)校工作的積極主動程

度。因此，擺在我們每一位中學(xué)教育工作者面前

的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。

勞動活動是施行德育的必要途徑。世界眾多國

家普遍認(rèn)為，開展勞動教育是造就學(xué)生全面發(fā)展

的必然條件。聯(lián)合國教科文第38屆大會決議中指

出：“教育與生產(chǎn)勞動一體化歷史文學(xué) 的重要性，不僅在

于這樣做可造就熟練的勞動力，而且可使教育與

日新月異的勞動條件更加緊密地聯(lián)系起來，并有

助于個人的全面發(fā)展”。原蘇聯(lián)在教育實踐中，

早于六十年代就把勞動教育列入教學(xué)計劃，不僅

規(guī)定中小學(xué)每周安排一定時間勞動，而且在大學(xué)

里學(xué)生勞動也普遍開展，其活動最主要特色是利

用假期組織大學(xué)生勞動隊。在西方許多國家里，

學(xué)生的生活與職業(yè)指導(dǎo)是通過和借助勞動教育

進行的。在大學(xué)里，它們認(rèn)為讓學(xué)生參加勞動，

有利于培養(yǎng)學(xué)生今后具備為國家利益而努力工

作的獻身精神。美國大學(xué)經(jīng)常參與社會活動，讓

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學(xué)生到社會服務(wù)單位參加義務(wù)勞動，參加校園里

一些服務(wù)工作，也常向?qū)W生提供“打工”機會，搞

些“有酬”勞動。還有許多研究生院通過社會服務(wù)

勞動，提高研究生的職業(yè)道德水準(zhǔn)，如哈佛大學(xué)

50%以上的研究生到孤兒院義務(wù)擔(dān)任教師，為中

小學(xué)差生補課，訪問老年之家和為區(qū)社機構(gòu)義務(wù)

幫忙。美國總統(tǒng)克林頓現(xiàn)正在全美推行為社會服

務(wù)的“城市年”計劃，其目的在于讓青年和大學(xué)生

更好地接觸社會，培養(yǎng)其合作精神、種族團結(jié)和

社會意識。他要求大學(xué)生要為社會做各種工作，

包括為老人組織娛樂活動、修復(fù)操場和公園，為

無家可歸者修補并油漆棲身處，在學(xué)校里當(dāng)教師

助手。日本的眾多學(xué)校，把“寮教育”即宿舍教育

作為德育主體，他們寢室勞動教育搞得好。日本

中學(xué)生勞動課的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀和職

業(yè)觀。日本學(xué)校體力勞動內(nèi)容的選擇和勞動課的

安排都有明確的界定，比如，它們根據(jù)學(xué)校所在

地的生產(chǎn)情況，依據(jù)學(xué)生年齡和體力進行勞動，

勞動課著重于美化環(huán)境、社會服務(wù)勞動以及在學(xué)

校設(shè)立的勞動場所內(nèi)進行生產(chǎn)勞動，教師必須與

學(xué)生在一起勞動，等等。近些年來，日本在一些

中小學(xué)推行一種“上山下鄉(xiāng)”、“土留學(xué)”活動，讓

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學(xué)生到生活條件差的島嶼、農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山寨去，

經(jīng)過艱苦勞動和磨煉，接受勞動教育、集體主義

和民情民俗與熱愛大自然的教育。在日本的國立

和私立大學(xué)里都有相當(dāng)一部分學(xué)生從事半工半

讀，其內(nèi)容有體力和腦力勞動，充當(dāng)中小學(xué)生的

家庭教師或企業(yè)服務(wù)員等。特別是私立大學(xué)，有

的學(xué)生是通過半工半讀來付高額學(xué)費。這些教育

和活動方式，深受日本國民和社會的支持和贊

許。

家庭勞動教育的任務(wù)

社會、學(xué)校和家庭在勞動觀點教育方面是互相滲透，互相依存的，但又各有其側(cè)重點。

從實際效果看，勞動習(xí)慣和生活能力的培養(yǎng)主要由家庭教育來完成；勞動技能的培養(yǎng)主要由

學(xué)校和社會來完成；尊重勞動者，珍惜勞動成果則是由家庭、學(xué)校和社會共同完成的，其中家庭的教育作用仍然是主要的。

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基于這種分析，家庭中的勞動教育的汽車買賣合同 內(nèi)容主要有三個方面。

1．培養(yǎng)熱愛勞動，尊重勞動人民和珍惜勞動成果的品質(zhì)

熱愛勞動，尊重勞動者和珍惜勞動成果是一種極其寶貴的品質(zhì)，它同樸素、誠實、正直

等品德一樣是一個人品質(zhì)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)部分。缺乏這些基礎(chǔ)品質(zhì)，愛寫信英文 國主義、責(zé)任感、義務(wù)

感等高層次的品質(zhì)就無以形成。因此勞動品質(zhì)的培養(yǎng)是家庭中的勞動教育的核心部分，在形成整體品質(zhì)中起著奠基的作用。

對于勞動品質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該從孩子的學(xué)前階段開始，然后隨著年齡段的變化確定在各年齡段實施的內(nèi)容和方法。系統(tǒng)的家庭勞動教育在不同的年齡段呈現(xiàn)以下不同的特點。

(1)學(xué)前階段：由簡單模仿和學(xué)習(xí)家長的勞動動作發(fā)展為主動從事自我服務(wù)的勞動；勞動

還帶有游戲性；只滿足于勞動的過程，而不太注意勞動的成果。家庭指導(dǎo)的主要目的不在于生產(chǎn)物質(zhì)財富，而是使兒童掌握簡單勞動技能和技巧，使兒童理解勞動的社會意義。

(2)學(xué)齡初期：狹義的勞動——生產(chǎn)性勞動開始逐步占有一定地位，為他人和集體服務(wù)性

質(zhì)的勞動開始成為主要形式，因此開始向公益性和生產(chǎn)性勞動發(fā)展，但并未形成勞動習(xí)慣；

開始體驗為別人為集體勞動的光榮和愉快。家長應(yīng)注意把學(xué)習(xí)和勞動正確地結(jié)合起來而不是

對立起來，培養(yǎng)其為別人為集體而勞動，應(yīng)以不計得失為主要目的，要注意支持和幫助他們

進行集體性的勞動，并對他們的勞動及時作出評價，這樣做的目的，一是有助于形成積極的勞動態(tài)度，二是為其尊重勞動者品質(zhì)的形成提供實現(xiàn)的條件。

(3)少年期開始形成勞動習(xí)慣，比較注意勞動成果，能夠預(yù)見勞動的全過程；可以進行從

事生產(chǎn)性勞動，但勞動缺乏創(chuàng)造性。家庭教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生勞動的主動性和自覺性；

使他們認(rèn)識到不但要珍惜自己的傳動成果，更要珍惜別人的勞動成果；鼓勵他們大膽動手制作，積極開展創(chuàng)造性勞動。

綜上所述，勞動品質(zhì)的培養(yǎng)是一個從低級到高級連續(xù)不斷的過程，缺少任何一個環(huán)節(jié)都

會明顯地影響教育效果。學(xué)生進入中學(xué)階段后，除仍然要嚴(yán)格要求其履行在家庭和集體中的

勞動義務(wù)外，還須有目的地把他們的勞動生活集體化、社會化，有計劃地將其服務(wù)性的勞動

(為個人、為家庭、為同學(xué)鄰里)轉(zhuǎn)變?yōu)楣嫘缘?，甚至是生產(chǎn)性(如義務(wù)生產(chǎn)勞動或勤工儉學(xué))。

要鼓勵他們在勞動中表現(xiàn)出來的自覺性和創(chuàng)造性，要求他們勤儉節(jié)約并勇于同損壞公物的現(xiàn)象做堅決的斗爭，經(jīng)過這樣一個過程，勞動品質(zhì)才能真正確立起來。

2．培養(yǎng)生活能力和勞動習(xí)慣

生活能力和勞動習(xí)慣只能從長時間的勞動生活中培養(yǎng)。因此，家庭日常生活是培養(yǎng)勞動習(xí)慣的主要途徑。

目前，家長對孩子的教育存在著一個共同的問題，父母出于對子女的愛，“望子成龍”心切，不讓孩子涉足家務(wù)勞動，只要求孩子讀好書，其他一切由父母包辦代替。這種現(xiàn)象十

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分突出，使許多中學(xué)生不會燒飯，洗衣服，有的初二學(xué)生沒疊過一次被，更有甚者，有的學(xué)

生居然不會剝雞蛋。家長對孩子過分的愛，過多地包辦代替，造成不少孩子勞動觀點薄弱，

不會勞動，不會料理自己的生活，獨立生活能力極差。不懂勞動的意義，在思想品德上出現(xiàn)

了一些不愛惜勞動成果，不尊重別人的勞動，生活不節(jié)儉的缺點，在超前消費的誘惑影響下，

不少中學(xué)生“吃要營養(yǎng)”、“穿要高檔”、“玩要時尚”，成了理所當(dāng)然，抽好煙，喝好灑．進舞廳……成了相互攀比之舉。

為培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣，還要養(yǎng)成獨立生活能力，家庭教育應(yīng)該突出以下幾個內(nèi)容：

(1)吸收他們參與家庭生活計劃的制訂和安排。讓孩子參加力所能及的家務(wù)勞動，以激發(fā)

他們的主人翁精神、責(zé)任感和主動從事家庭勞動的積極性。引導(dǎo)他們自己的事情自己做，自

己生活自己料理，因為這些精神、情感和積極性是他們形成勞動習(xí)慣，提高生活能力的首要條件。

(2)在技能技巧上給予具體的指導(dǎo)并要求他們主動擔(dān)負(fù)力所能及的家務(wù)勞動。不少家長擔(dān)

心學(xué)生從事家務(wù)勞動會影響其學(xué)習(xí)成績，其實這種擔(dān)心是不必要的。適量的家務(wù)勞動不會影

響孩子的學(xué)習(xí)，還能起到調(diào)節(jié)其學(xué)習(xí)生活、恢復(fù)腦力的作用。比如，從生理學(xué)角度看，青少

年學(xué)生每天下午四～七點鐘時，大腦處于疲勞和松弛狀態(tài)，繼續(xù)學(xué)習(xí)不但效果不好，還會損害大腦健康。因此適當(dāng)?shù)幕顒雍图覄?wù)勞動對學(xué)生的身心都是有益的。

(3)支持孩子參加外出勞動或夏令營等集體活動。教育實踐證明，外出集體食宿是鍛煉學(xué)

生生活能力行之有效的好方法，在集體生活中他們樂于互相學(xué)習(xí)并進行評比，樂于在生活上相互體貼和幫助。

(4)支持孩子參加義務(wù)勞動，要求他們先公后私，寧可中止家務(wù)勞動也要令其參加義務(wù)勞

動。這樣做有助于把學(xué)生的家庭責(zé)任感轉(zhuǎn)化為社會責(zé)任感．也有助于其自我犧牲精神的培養(yǎng)。

應(yīng)該強調(diào)指出，不少家長事事包辦代替(如學(xué)生外出參加活動時為其準(zhǔn)備食物、飲料。甚

至請假為孩子送行李)對孩子過年畫畫 生活能力的提高及勞動習(xí)慣的培養(yǎng)是有害的。其結(jié)果使不少中學(xué)

生在進入高校后不能安排自己的生活，嚴(yán)重影響了健康和學(xué)習(xí)。從而證明了家庭在培養(yǎng)孩子生活能力和勞動習(xí)慣方向則重要性。

3．支持和配合學(xué)校所進行的勞動教育

學(xué)校通過勞技課或同校辦廠、農(nóng)場實驗室、實驗田或與工廠掛鉤等形式培養(yǎng)中學(xué)生某種

勞動技能(工藝、農(nóng)藝、園藝)是學(xué)校教育活動的重要內(nèi)容。一些家長，尤其是重點中學(xué)的家長認(rèn)為自己的孩子中學(xué)畢業(yè)后并非立即就業(yè)，而是考取高等學(xué)校，繼續(xù)深造，出此沒有必要

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學(xué)習(xí)某種勞動技巧，這種看法是片面的。學(xué)校開設(shè)的技能課，除培養(yǎng)一兩種勞動技能這一目

的外，更重要的是為了從廣義的角度上推動勞動能力從低級階段向高級階段的不斷發(fā)展；培

養(yǎng)學(xué)生在認(rèn)識上的聯(lián)系性、嚴(yán)密性和整體性以及組織紀(jì)律性和創(chuàng)造性，這里除了技能的因素外還有著教育的因素，不能不給予重視。

家庭的支持主要表現(xiàn)在端正學(xué)生的思想認(rèn)識。一些學(xué)生經(jīng)常對安排勞動技能培訓(xùn)不滿，并在勞動中出現(xiàn)怠惰現(xiàn)象，這時候家長應(yīng)給予積極的引導(dǎo)和勸戒，幫助他們端正認(rèn)識。

勞動并不等于勞動教育。馬卡連柯說：“勞動如果沒有與其并行的教育——有與其并行

的政治和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的過程。”因此家庭為孩子安

排的所有的勞動教育都應(yīng)有明確的教育目的，這確是煞費苦心的事情，但也確實是有著重大意義的事情。

幫助孩子學(xué)會生存與發(fā)展技能

21世紀(jì)已經(jīng)向我們走來，凡是關(guān)心祖國前途的人，都應(yīng)想到孩子的將來如何生存和競爭。全社會在競爭，全地球在競爭，競爭的關(guān)鍵是人才，而人才的關(guān)鍵在教育。

激勵孩子去競爭，也要教他們學(xué)會向人學(xué)習(xí)、與人合作，這三者是現(xiàn)代人缺一不可的處

世本領(lǐng)。只有自強而又虛心學(xué)習(xí)的人才會贏得別人的敬重，才談得上合作，而學(xué)習(xí)與合作意識會給人帶來更廣闊的前途。

要教育孩子不僅要掌握科學(xué)文化知識，并且要培養(yǎng)他們具有高尚的品質(zhì)。堅強的體魄和迎接各種挑戰(zhàn)的能力。

1．現(xiàn)代教育的根本目標(biāo)

生存與發(fā)展是當(dāng)代教育的—個重要主題；實行開放教育，是現(xiàn)代教育的重要特征；加強

實踐鍛煉，是現(xiàn)代教育的重要環(huán)節(jié)，提高青少年整體素質(zhì)，是現(xiàn)代教育的根本目標(biāo)。其宗旨

和目標(biāo)是：引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)會生存、自理自律，學(xué)會服務(wù)，助人為樂；學(xué)會創(chuàng)造，追求

真知，提高素質(zhì)，為成為2l世紀(jì)我國建設(shè)的生力軍打下良好的基礎(chǔ)。

2．現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容

(1)培養(yǎng)健康向上的人格意識：

——振興中華的愛國意識，即具有對祖國悠久歷史的自豪感，祖國壯麗山河的熱愛感，祖國輝煌未來的信心感，樹立為建設(shè)家鄉(xiāng)，富強祖國，振興中華而奮發(fā)成材的志向。

——自強自律的生存意識，即具有獨立思考的習(xí)慣，自信進取的心理，勇敢頑強的意志，遵守社會規(guī)范的自覺意識。

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——團結(jié)協(xié)作的群體意識，即具有對社會對集體對他人的責(zé)任心，尊重他人，善于合作相處，富于友愛和同情心，樂于助人。

一一追求真知的創(chuàng)造意識，即具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，熱愛科學(xué)，勤于觀察，善于思考，敢于提出問題，勇于探索與實踐。

(2)幫助學(xué)習(xí)初步的生存與發(fā)展技能：

——生活技能。生活技能是指青少年學(xué)生在自理、自護等方面所應(yīng)知應(yīng)會的知識能力。

——勞動技能。勞動技能是指青少年學(xué)生應(yīng)學(xué)會的勞動知識和從事力所能及的勞動能力，包括公益勞動、家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動。

——服務(wù)技能。服務(wù)技能是指青少年學(xué)生從事自愿服務(wù)所具有的能力，其能力以服務(wù)他人、服務(wù)社會、服務(wù)集體的要求進行培養(yǎng)。

——創(chuàng)造技能，創(chuàng)造技能是指青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐活動中追求真知，學(xué)習(xí)創(chuàng)造的能力。包括科技制作、小發(fā)明創(chuàng)造和文化藝術(shù)等方面的技能。

3．實施措施和要求

(1)成功的家庭教育，是家長以一種平等的態(tài)度與孩子交流，對孩子的正確想法和行為給

予充分的肯定和尊重。最佳的途徑是：看孩子的學(xué)習(xí)、生活，看商業(yè)賄賂行為 孩子的精神風(fēng)貌與能力。家

長要從身邊事做起，培養(yǎng)孩子剛毅的性格和負(fù)責(zé)的精神。如教導(dǎo)孩子怎樣對待艱苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)

練，怎樣經(jīng)受工作的壓力和同伴的誤解，怎樣在不遂意時自覺地激勵自己堅威廉斯堡 持下去。用孩子

的自身經(jīng)歷，用他們可以接受的方式，經(jīng)年累月，潛移默化地培養(yǎng)做人的信念；百折不撓、

自強不息。

(2)性格和品德比知識更重要，國家教委副主任柳斌說：對于青少年教育，學(xué)校有責(zé)任，

家長有責(zé)任，社會也有責(zé)任，要全面地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。由于教育思想的影響，人才觀的影響，

以及三大差距和社會的一些制度的影響；再加上社會和家庭的壓力，使教育方針的全面貫徹

出現(xiàn)了種種問題，一些學(xué)校辦成了應(yīng)試教育，專門應(yīng)付考試、升學(xué)，而輕視德、體、美、勞

的教育，甚至連中小學(xué)生體質(zhì)狀況目前也不盡人意。

(3)最有效的教育是潛移默化的影響，長輩應(yīng)當(dāng)成為后輩的榜樣。

決定家教質(zhì)量的關(guān)鍵是提高家長的素質(zhì)，完善自身的形象，高素質(zhì)的家長。能給孩子創(chuàng)

造良好的家庭生活環(huán)境，包括物質(zhì)環(huán)境和心理氛圍，能夠采取符合兒童心理和個人特點的教

育方法，而在家長的各種素質(zhì)中，家長的教育觀、人才觀、教子動機等，是決定家教質(zhì)量的

核心問題。

當(dāng)今社會處處充滿競爭，“物競天擇”，“適者生存”，“優(yōu)勝劣汰”成為普遍的社會

現(xiàn)象，給未來的社會成員在生存和競爭能力上提出更高要求。要使子女將來能立足于社會，

必須切實培養(yǎng)他們艱苦奮斗，吃苦耐勞的品質(zhì)和經(jīng)受挫折失敗的心里承受能力。應(yīng)該注意把

子女?dāng)[在家庭適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，?yán)格要求，嚴(yán)格教育，嚴(yán)格訓(xùn)練，不要對子女嬌慣溺愛，放任

自流。家長不應(yīng)只期望自己的孩子成為智力上的巨人，而忽略他們有可能變成能力、毅力、

意志上的矮子。我們的家長要知道孩子的性格和品德比知識更重要，應(yīng)當(dāng)記住當(dāng)代教微商怎么做起來 育家斯

霞老師的“三品”學(xué)說中的名句，即“智育不好是次品，德育不好是危險品，身體不好是廢

品”。家長要教育孩子掌握科學(xué)文化知識，并且要培養(yǎng)他們具有高尚的品德，堅強的體魄和迎接各種挑戰(zhàn)的能力。家庭教育也必須從“應(yīng)試型”向“素質(zhì)型”轉(zhuǎn)變，從教育觀念上來一

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個根本的轉(zhuǎn)變。

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