2020年中考最全復(fù)習(xí)資料名著閱讀：《朝花夕拾》

名著閱讀：《朝花夕拾》

【關(guān)于作家】

魯迅原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。

【作品簡介】

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。一向得到極高的評價(jià)。作者說，

這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五

篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。一九二七年七

月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒

其不爭的《阿長與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；

描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?/span>；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；

描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生

的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人

生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。

【書名含義及改名原因】

《朝花夕拾》，原名叫《舊事重提》，過于直白，后改名為《朝花夕拾》，更含蓄，富于文采。

“朝花夕拾”的含義就是早上掉落的花，傍晚拾起，比喻晚年回憶早年的生活，也就是舊事重提，所

以，其中的文章都是回憶性散文

【主要內(nèi)容和主題思想】

《狗?貓?鼠》

1．在魯迅的《朝花夕拾》中，寫“寵物”的文章是哪一篇文章？

答：《狗?貓?鼠》

2．簡析狗和貓成了仇家的原因？

答：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開了一個(gè)會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)

去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認(rèn)識。”它問。

“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓

著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。

3．作者仇貓的原因有哪些？

答：貓的性情和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總是盡情玩弄，直到玩厭了，才吃下去；與獅虎同族，

卻一副媚態(tài)；他們配合時(shí)到處嗷叫，鬧得別人心煩；它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并

非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！

4．《狗?貓?鼠》中有關(guān)貓的故事有哪些？

答：德國童話貓狗成仇、愛倫?坡短篇小說《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國古代“貓鬼”的故事、

貓教老虎本領(lǐng)的故事（祖母講的）。

5．《狗?貓?鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是？

答：《八戒招贅》、《老鼠成親》

6．作者是如何認(rèn)識隱鼠的？

答：有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上

躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過來了，漸

漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。

7．隱鼠的結(jié)局是怎樣的？

答：隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。

8．《狗?貓?鼠》一文是針對誰的攻擊引發(fā)的？用意何在？

答：《狗?貓?鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”

弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)

歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《阿長與山海經(jīng)》

1.文章圍繞阿長寫了哪些事情？哪些事是詳寫？哪些事是略寫？為什么要這樣安排？

答：切切察察的毛病；擺成“大”字的睡相；令人厭煩的種種規(guī)矩；給我講“長毛”的故事；為我買

繪圖的《山海經(jīng)》。

作者寫此文目的是要表述出自己對長媽媽的敬意和懷念。因此著重寫買《山海經(jīng)》，突出了文章的中

心意思，而略寫其他，作者是采用了欲揚(yáng)先抑的寫法，力求寫出一個(gè)真實(shí)而鮮活的長媽媽的形象，也為后

面抒寫對長媽媽的敬意和懷念作了鋪墊。

2.本文的線索是什么？

答：我對阿長的感情是變化為線索，從“不大佩服——不耐煩——空前敬意——新的敬意。”

3．我想買《山海經(jīng)》一事的起因是什么？（請用一句話概括）

1

答：“我”渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。“這渴幕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的”。

4.結(jié)合全文，概括長媽媽的形象特點(diǎn)。

答：她沒有文化，粗俗、好事，而又心地善良，熱心幫助孩子解決疑難問題。她是一個(gè)很不幸而又熱

望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。

5.我平時(shí)怎樣叫長媽媽？什么時(shí)候叫她阿長？為什么“實(shí)在不大佩服她？”又為什么會對她發(fā)生“空前的

敬意”，“甚至有了特別的敬意”呢？

答：平時(shí)叫她“阿媽”；憎惡她的時(shí)候叫她“阿長”，這個(gè)稱呼不大客氣，平時(shí)只有年輩最長的祖母才

這樣叫她；“實(shí)在不大佩服她”是因?yàn)樗矚g切切察察，向人們低聲絮語說些什么事，又不許我走動(dòng)，并

動(dòng)輒以告狀相威脅，睡相不好，占了許多地方，滿肚子麻煩禮節(jié)等等。對她發(fā)生“空前的敬意”，是因?yàn)?/span>

她給我講長毛的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對她有了“特別的敬意”。后來她給我

弄到了繪圖《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使我對她發(fā)生了“新的

敬意”。

《二十四孝圖》

1.魯迅先生認(rèn)為“可以勉力仿效的”不難做到的是子路負(fù)米、黃香扇枕、陸績懷桔三個(gè)孝道故事。認(rèn)為“可

疑”的故事是哭竹生筍；認(rèn)為“有性命之虞”的故事是臥冰求鯉；而最為反感的是老萊娛親、郭巨埋兒兩

個(gè)故事。

2.《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，重點(diǎn)針對“臥冰求鯉”、

“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，

“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童

可憐。

3.《二十四孝圖》對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

4．“那時(shí)的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫的本子，敘老萊子

事云：‘行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒

啼，以娛親意。’大約舊本也差不多，而招我反感的便是‘詐跌’。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意

‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。”這段文字是魯迅對“老萊

娛親”一事的品析，作者對這個(gè)故事的態(tài)度是怎樣的？

答：魯迅認(rèn)為這位70歲的老萊頭假裝跌倒地上、逗人發(fā)笑，十分的矯揉造作，不近人情。是將“肉

麻當(dāng)作有趣”，對此十分反感。

5.《二十四孝圖》中魯迅為什么得到二十四孝圖后即高興又掃興？

答：因?yàn)椤跋聢D上說，鬼少人多，又為我一人獨(dú)有”，所以很高興 ；可是那上邊宣揚(yáng)的是封建的倫理

道德，讓他“知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想作孝子的計(jì)劃，完全絕望了？”這使他掃興。

6.“然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父親去做孝子了”“ 但我從此總怕聽到我的父母愁窮,

怕看見我的白發(fā)的祖母,總覺得她是和我不兩立,至少,也是一個(gè)和我的生命有些妨礙的人。”這是魯迅讀了

哪一個(gè)孝道故事后發(fā)的感慨？

答：郭巨埋兒

7.文中 “紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉”的故事，《晉書?王祥傳》說他后母“常欲生

魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”?！皩④娞缕嚾ヘ?fù)米”，借

用的是“子路負(fù)米”的傳說。子路，姓仲名由，孔丘的學(xué)生。他服侍父母時(shí)，自己只吃粗劣的飯菜，為父

母到百里以外去背米。”魯迅在文中說，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點(diǎn)危險(xiǎn)。這里用以

諷刺國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期的社會狀況，“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”，但卻很少看見那些“紳士”、“將

軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)米”這樣的善事來。

8.魯迅的《二十四孝圖》是不是反對孝道的文章？

答：魯迅的《二十四孝圖》并非反對孝道,只是對古代某些迂腐文人對孝道無賴解釋的撥亂反正。

9.“妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個(gè)麻胡,凡有孩子都死在

他肚子里。”

答：這段文字出自《二十四孝圖》，句中“麻胡”之說出自《開河記》，記載說隋煬帝命令麻叔謀開鑿

卞渠，麻叔謀喜歡蒸食小兒。所以現(xiàn)在北京常用“馬虎子”這句話來恐嚇孩子們。魯迅先生的這段文字指

出了反對白話、提倡復(fù)古的傾向的危害之大。

《五猖會》

1．《五猖會》中，父親強(qiáng)迫“我”背 《鑒略》，讓我感到痛苦，從中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？

答：父親對兒童心理的無知和隔膜。

2．課文最后說，“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。”作者是真的“詫異” 么？

你認(rèn)為父親為什么讓“我”那時(shí)候背書？

答：全篇都是敘述，結(jié)尾出語似極平靜，感情卻很強(qiáng)烈，在文字背后隱藏著那種父親的不講理、父親

的不理解孩子、父親的專制在孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來的痛苦。

3、請概括《五猖會》的主要思想內(nèi)容。

答：《五猖會》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興

而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

4、讀后你有什么感受？

2

答：家長應(yīng)了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的 ……類

似即可。

《無?！?/span>

1.無常是一個(gè)什么形象？

答：是一個(gè)“鬼而人，理而情”的勾魂使者，渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活潑而詼諧的招人喜

愛的鬼。

2.魯迅寫《無常》有何用意？

答：諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂“正人君子”根本不是公正的代表，并且想告訴人們：

連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎么樣呢。

3.魯迅對無常持什么態(tài)度？

答：敬佩及贊美。

4.魯迅怎樣刻畫無常這一形象的？

答：先寫小時(shí)候?qū)o常的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，并且拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之

對比，突出無常的善心。

5.魯迅在《無常》中對宣揚(yáng)鬼神迷信思想的民間戲曲持贊揚(yáng)態(tài)度，對此，你如何理解？

答：民間戲曲大多是教人向善的，即使是鬼神，也有好壞，只要積極向上，引人向善，又有何不可呢？

如果大家都相信，做了壞事有鬼上門的話，那就不敢做壞事了。

《從百草園到三味書屋》

1．本文題為“從百草園到三味書屋”，你從這個(gè)題目得到了哪些信息?

答：①“百草園”“三味書屋”點(diǎn)名全文記敘的兩個(gè)地方。“從……到……”表明文章是按“百草園”

在前，“三味書屋”在后的時(shí)間和空間順序來寫的。②全文敘寫了作者兒時(shí)兩處的生活片段。第一部分，

記敘百草園的生活；第二部分，記敘三味書屋的生活。③表明了作者由幼時(shí)玩樂到長大讀書的過程。

2．百草園有哪些樂趣？

答：美麗的四季景色，神奇的傳說（長媽媽講的美女蛇的故事），有趣的游戲（雪后捕鳥）。

3．三味書屋是我的啟蒙學(xué)唐，兒童天性讓這所“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”充滿別樣情趣。作者為我們

描繪了哪幾個(gè)有趣的場景？

答：嚴(yán)厲的學(xué)堂，也因孩子們的天性染上一層輕松的色彩：后園的折臘梅花，捉蒼蠅喂螞蟻，課堂之

上人聲鼎沸，不知所云的讀書聲，先生讀書時(shí)有趣的樣子，紙盔甲游戲和畫畫等。兒時(shí)的讀書逸事在成年

后的作者心中留下的是清晰而愜意的記憶。

4．課文前半部分寫百草園，后半部分寫三味書屋。這兩部分存在什么關(guān)系，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

答：①襯托關(guān)系。用百草園自由快樂的生活襯托三味書屋枯燥無味的生活，揭露和批判封建腐朽、脫

離兒童實(shí)際的私塾教育。②對比關(guān)系。用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比，表現(xiàn)

了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。③統(tǒng)一關(guān)

系。通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真幼稚、

歡樂的心理。

5．文段為什么要寫到關(guān)于吃像人形的何首烏根可以成仙，并插敘關(guān)于美女蛇的內(nèi)容?

答：增添了百草園的神秘色彩和無限情趣，突出百草園是樂園。

6．在眾多植物中，作者偏偏著重寫何首烏原因是什么？。

答：因?yàn)楹问诪醺囚斞富貞浲陼r(shí)光的一個(gè)載體，是一個(gè)典型代表，它代表了魯迅年少時(shí)期對新鮮

事物的好奇之心，也反襯了封建教育體制對兒童興趣的扼殺。

7．簡述《從百草原到三味書屋》一文的意義。

答：描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與

束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

8．少年魯迅對三味書屋的生活哪些地方不滿意？

答：①拘束的禮節(jié) ②問“怪哉蟲”老師不予回答 ③讀的內(nèi)容枯燥難懂

9．你怎樣看待壽無鏡老師？

答：方正、質(zhì)樸、博學(xué)，比較開明、不打?qū)W生，對學(xué)生既和藹又嚴(yán)格，但在封建社會里，他的教學(xué)內(nèi)

容、方式都是守舊的。

10．文中三個(gè)“也許是”表達(dá)了我怎樣的心態(tài)？為什么在“蟋蟀”“覆盆子”和“木蓮”的前面加上“我

的”，后邊加上“們”？ “我不知道為什么家里的人要將……”這一段流露了作者對百草園和三味書屋怎

樣的感情？

答：三個(gè)“也許是”表示猜測，估計(jì)或不能肯定的語氣。加上“我的”表示我跟“蟋蟀”“覆盆子”“木

蓮”的親密關(guān)系，加上“們”是擬人化用法，而且表示數(shù)量多。表達(dá)了作者對百草園的留戀和懷念的心情。

對百草園的喜愛、留戀的心情，以及去對三味書屋無奈、和有所畏懼的感情。

《父親的病》

1.“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？

答：原配蟋蟀一對，平地木十株、敗鼓皮丸。

2.《朝花夕拾》中提到衍太太的幾件事是什么？

答：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下流書籍；

3

慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。

3.《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是

答：陳蓮河

4．《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

答：作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭

示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

5.庸醫(yī)的丑惡行徑主要有哪些？

答：（1）用迷信和巫術(shù)治病，如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

（2）治不好病人就推給命，說醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命。（3）索要高額診金。（4）無計(jì)可施時(shí)就推給其他醫(yī)

生，推卸責(zé)任。

6.父親臨終時(shí)，衍太太讓年幼的魯迅不停的大聲喊“父親！”，此事為什么讓魯迅后悔不已？

答：讓父親臨終時(shí)也沒能享受安寧，批評了封建主義的孝道。

7.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，文中的s城是？

答：即指紹興城。

8.清朝的剛毅練了些兵為什么稱作“虎神營”？醫(yī)生為什么要給父親用“敗鼓皮丸”，作者這樣寫的用意

是什么？

答：因憎恨“洋鬼子”，預(yù)備打他們，取虎能食羊，神能伏鬼的意思。“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓

皮做成，水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克服他。作者這樣寫的用意是對庸醫(yī)害人的諷刺。

9.從這篇散文中可以看出魯迅具有什么樣的醫(yī)學(xué)思想？

可以醫(yī)治的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可以醫(yī)治的應(yīng)該給他死得沒有痛苦。

《瑣記》

1．《瑣記》作者記了哪些瑣事？

答：⑴與衍太太的交往。⑵去江南水師學(xué)堂。⑶去礦務(wù)學(xué)堂學(xué)習(xí)。⑷去日本求學(xué)前的準(zhǔn)備。

2．結(jié)合實(shí)例說說衍太太是個(gè)怎樣的人？

答：衍太太： ①冬天慫恿我們吃冰②讓我們看不健康的書 ③慫恿孩子們比賽打旋子，在孩子們跌

倒時(shí)卻又故作姿態(tài)。④唆使我偷拿母親的錢，然后又放出流言說我偷了家里的東西去變賣。性格：表里不

一，搬弄是非，造謠生事，興風(fēng)作浪。

3．概括《瑣記》的主題內(nèi)容：

答：《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的

江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了

最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈

欲望。

4．作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是什么？

答：《天演論》。

5.魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷的是什么？

答：洋務(wù)派的辦學(xué)。

6.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)了魯迅什么？

答：魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

7.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在什么地方？這段經(jīng)歷在哪篇

文章中提及過？

答：礦路學(xué)堂，《瑣記》

8．作者在南京江南水師學(xué)堂求學(xué)的感受是怎樣的？

答：⑴高年級的同學(xué)傲視和欺負(fù)低年級同學(xué)（螃蟹一樣走路）。⑵為淹死的學(xué)生造關(guān)帝廟，每年七月

十五請和尚到操場放焰火。⑶總之覺得“烏煙瘴氣”。

9．我如饑似渴地讀那本書時(shí)遭到一位本家的老輩的反對。

答：《天演論》

《藤野先生》

1．文中出現(xiàn)了幾個(gè)主要地名？

答：東京、仙臺

2.“我”和藤野先生直接交往的事有幾件？

答：⑴為“我”添改講義；⑵為“我”糾正解剖圖；⑶關(guān)心“我”的解剖實(shí)驗(yàn)；⑷向“我”了解有關(guān)

中國女人裹腳的事。

3.請簡述這兩個(gè)事件“匿名信事件” “看電影事件”。

答：“匿名信事件”：日本青年在國富兵強(qiáng)的大背景下，認(rèn)為中國是弱國，中國人也是低能兒。他們不

容忍一個(gè)中國人在一百多日本學(xué)生中成績居中；對藤野先生精心輔導(dǎo)中國學(xué)生感到不滿，從而用匿名信來

誣蔑魯迅。

“看電影事件”：在課堂里看俄國人屠殺中國人的電影，這本已經(jīng)讓魯迅很難堪，加上課堂里日本學(xué)

生的歡呼，以及電影中同胞的麻木不仁更讓魯迅覺得自尊心受到極大的傷害。

4.說說“匿名信事件” “看電影事件”對魯迅的影響。

4

答：“匿名信事件”讓魯迅受人歧視，大畢竟可以去斗爭，去澄清；而“看電影事件”讓魯迅看到了

中國人的麻木不仁，魯迅意識到：人民不覺醒是民族落后的根本原因，所以“我的意見卻變化了”，最終

決定“棄醫(yī)從文”。

5.分析藤野的形象。

答：藤野先生是一個(gè)有高深的學(xué)問、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、對外表卻很不在意、正直、富有人情味、尊重人、有

平等意識、關(guān)心異國青年的人。

6.課文的線索是如何安排的？

答：明線是記敘與藤野先生相識、相處、離別的過程以及對藤野先生的懷念，、暗線是作者的愛國之

情。

《范愛農(nóng)》

1、《范愛農(nóng)》一文的主要內(nèi)容以及主題。

答：追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社

會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國

者的同情和悼念。

2、范愛農(nóng)這個(gè)人物形象的特點(diǎn)。

答：一位覺醒的知識分子，一個(gè)正直倔強(qiáng)的愛國者，但是無法在黑暗社會立足，最后與社會妥協(xié)，內(nèi)

心痛苦、悲涼。

3、范愛農(nóng)的一生是個(gè)悲劇，造成悲劇的原因是什么？

答：封建勢力復(fù)辟的罪惡和辛亥革命的不徹底性。

4、魯迅對范愛農(nóng)的情感變化的過程是怎樣的？

答：起初覺得范愛農(nóng)離奇而且很可惡（徐錫麟、秋瑾被殺害，范因?yàn)榉锤恤斞福?/span>因而故意和他唱反調(diào)，

反對打電報(bào)到北京，痛斥滿政府的不人道），覺得他是一個(gè)膽小、冷漠無情的人。后來在革命前的一年，

在故鄉(xiāng)與范愛農(nóng)再次相遇，彼此相熟，對范愛農(nóng)產(chǎn)生友善之意。最后得知范愛農(nóng)掉在水里，淹死了，為他

的死感到悲傷，同情和悼念他。

5、下列文字刻畫的是哪一個(gè)人物形象？一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。

答：范愛農(nóng)

6、從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡?！诙鞇坜r(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容

是從來沒有見過的。

答：第一句用“很可惡”寫出了魯迅對范愛農(nóng)的憎惡，但第二句話用“愛農(nóng)”表達(dá)了魯迅對范愛

農(nóng)的親切，文章開頭把范愛農(nóng)寫得如何地討厭，為后文寫作者對他的友善作鋪墊，這是一種欲揚(yáng)先抑的寫

法，對比寫出了魯迅先生對范愛農(nóng)的友誼。以至于為范愛農(nóng)寫了五首詩。

【人物形象】

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我

們看到魯迅對底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉

大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感

受到這位老師的偉大之處。

范愛農(nóng)——位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會妥協(xié)，

也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅

從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。

由此我們可以感到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛。

【藝術(shù)手法】

1、把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，

令人神往。

2、在對往事深情的回憶時(shí)，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實(shí)的議論），顯

示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠

的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真

實(shí)面目。

3、常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無

?！分校瑥臒o常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中

那些虛偽的知識分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，?/span>

實(shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)

道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批

判；《無?！吠ㄟ^無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”

的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比。

5

【習(xí)題匯總】

一、填空題：

1．“賽神會”中“我”和許多人喜歡看 活無常 。

2．《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。

3．“好。那么，走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《 瑣記 》篇。

4．作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在

他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對“ 妨害白話者 ”的憤怒之情。

5．魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《 瑣

記 》中提及。

6．《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時(shí)生活，常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《 無常 》、

《 五猖會 》。

7．魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋

友是 范愛農(nóng) 。

8．魯迅先生在《朝花夕拾》中以飽含深情的筆觸，刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，給讀者留下難以忘懷

的印象。如《從百草園到三味書屋》中方正、質(zhì)樸、博學(xué)的先生壽鏡吾，《范愛農(nóng)》中正直倔強(qiáng)的范愛農(nóng)，

《阿長與〈山海經(jīng)〉》中淳樸善良的阿長， 《藤野先生》中認(rèn)真負(fù)責(zé)、熱誠正直的藤野先生 。（仿照示

例，補(bǔ)全句子）

9．《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見?！痹娋涞氖?/span>《瑣記》篇。

10．魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)對資產(chǎn)階級反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《狗?貓?鼠》。

11.《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個(gè)衍太太，她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣

記》中。小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè) 和藹 的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她 虛偽自私 。在她的影響下，魯

迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋懷的事是 在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走

得不安生。

12.《朝花夕拾》在敘事、議論中，常插入相關(guān)的童話、傳說和典故，如《狗?貓?鼠》中串入德國童話狗

與貓成仇 的故事和日本“貓婆”的傳說，《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說，中國古代

“貓鬼”的故事等等，都增添了閱讀的趣味。

13．表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《 從百草園到三味書屋》和《五猖會 》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，

希望通過外出求學(xué)尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《 瑣記》和《藤野先生 》；在魯迅一生中始

終不能忘懷的三個(gè)人是 阿長、藤野先生 ，范愛農(nóng) 。

14．我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》是來自一位長輩的贈(zèng)品。（來歷）

15．根據(jù)以下提示寫出人物名稱：

⑴這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（范愛農(nóng)）

⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；

冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生 ）

⑶他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先生）

⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（陳蓮河）

⑸她生得黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對手或自己

的鼻尖。（ 阿長 ）

⑹她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。

（ 衍太太 ）

16、《阿長與山海經(jīng)》刻畫人物用了欲揚(yáng)先抑的手法，《朝花夕拾》用了同樣手法的一篇是（《范愛農(nóng)》）

二、簡答題：

1．讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還知道他此時(shí)其它的愛好

嗎？請舉例說明。

答：描繡像（或者畫畫兒），“用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來，像習(xí)字時(shí)

候的影寫一樣”。

2．《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。

答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

3．《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有哪些？

答：阿長、衍太太。如阿長的愚昧迷信。

4.長媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭

喜！”說過之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一年到頭，順順溜溜）。

6

5.《朝花夕拾》不僅僅是對往事的記錄，作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)

性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。

特別是作者擅于描摹人物的神態(tài)心情，把人物寫得栩栩如生。請舉例說明。

如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫除夕夜長媽媽教少年魯迅如何吃福橘、如何講“吉利話”和元旦清晨等

待魯迅“恭喜”的情景，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí)，“總是微笑起來，而且將頭仰起，向后面拗過

去，拗過去?！绷攘葞坠P，把老先生那種癡迷入神的情態(tài)，表現(xiàn)得惟妙惟肖。

又如《范愛農(nóng)》中寫范愛農(nóng)得知恩師被殺后，違逆眾人意見，反對發(fā)抗議電報(bào)的細(xì)節(jié)，把他極度悲憤的心

情和倔強(qiáng)耿介的性格刻畫得入木三分。

6.《父親的病》一文的最后，作者為什么說“我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻

答案：懊悔并自責(zé)于沒有讓父親安靜地離去。作者每念及此的不安、痛苦以及對父親的愛和痛惜。

7、《從百草園到三味書屋》《二十四孝圖》《五猖會》都把批判的矛頭指向了封建教育，請結(jié)合內(nèi)容具體

分析。

答：《從百草園到三味書屋》通過寫封建私塾教育教學(xué)內(nèi)容的艱深難懂和教學(xué)方式的呆板枯燥，反映

封建私塾教育對兒童天性的束縛和摧殘。

《二十四孝圖》寫自己兒時(shí)讀《老萊娛親》《郭巨埋兒》等孝道故事的感受，反映了封建孝道的虛偽

和殘酷。

《五猖會》在“我”興奮地要去看迎神賽會時(shí)，父親卻強(qiáng)迫我背誦《鑒略》，使我十分掃興痛苦，反

映強(qiáng)制的封建家長制教育對兒童天性的壓制和摧殘。

8、談?wù)勀銓Α冻ㄏκ啊分懈赣H這一形象的認(rèn)識。

答：在《五猖會》中，父親是一個(gè)嚴(yán)厲的封建家長，他在“我”興奮地要去看迎神賽會時(shí)，強(qiáng)迫

“我”背誦《鑒略》，可見他對兒童心理的無知和隔膜。在《父親的病》中，他是一個(gè)可憐的人，他無辜

的被草菅人命的庸醫(yī)醫(yī)死了，值得人同情。魯迅對自己的父親沒有責(zé)怪和批判，只有不理解和同情愧

疚。

9、少年魯迅、少年保爾、湯姆·索亞三人都熱愛大自然，都熱愛自由的生活，都厭惡枯燥無味的學(xué)校生

活，都是“頑童”形象，請說說他們身上頑皮的一面，分別表現(xiàn)在哪些地方？

少年魯迅：在百草園中拔何首烏根弄壞墻角，把磚頭扔到隔壁人家去；在三味書屋上課時(shí)，畫畫、

做紙盔甲游戲，到后面的小花園中尋蟬蛻等。

保爾：到神父家補(bǔ)課時(shí)，把煙末兒撒在神父家做面包的面團(tuán)里，被學(xué)校開除。

湯姆·索亞：在家偷吃果醬，捉弄他的姨媽；在學(xué)校打架、逃學(xué)；牧師做禱告時(shí)捉蒼蠅、玩鐵鉗

蟲。

5、有人說，《朝花夕拾》包含了作者溫馨的回憶與理性的批判。請從《從百草園到三味書屋》《五猖會》

《無?！分腥芜x一篇，寫出一處能夠表現(xiàn)作者溫馨的回憶和理性的批判的內(nèi)容。（2分）

溫馨的回憶：《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們在百草園的雪地上捕鳥的情景。 《五猖會》

一文中迎神賽會時(shí)，孩子們買一個(gè)?吹嘟嘟?，地吹上兩天，享受一份游戲的快樂。 《無常》一文中無常

看到一位母親為死去的兒子哭得傷心，放她的兒子還陽半刻。

理性的批判：《從百草園到三味書屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書。 《五猖會》一文

中看賽會前，父親強(qiáng)迫我背書，讓我感到掃興和痛苦。 《無常》一文中人們在現(xiàn)實(shí)生活中找不到公理，

反被要求到陰間尋求公正的裁判。

三、選擇題：

1.《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是 （ ）

A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、想拯救國民的精神 D、生活條件太差

2.下列哪一個(gè)不是阿長的性格特點(diǎn) （ ）

A、迷信 B、不拘小節(jié) C、馬虎 D、樸實(shí)

3.下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是 （ ）

A、《狗 貓 鼠》 B、《五猖會》 C、《二十四孝圖》 D、《瑣記》

4． 下列事物中，哪一樣不是陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的 （）

A.、敗鼓皮丸 B、一對原配的蟋蟀 C、平地木 D、經(jīng)霜三年的甘蔗

5．因?yàn)樽柚刮覀兂员率刮覀兇蟀胩焱娌怀桑?/span> （ ）被我們起了個(gè)“肚子疼”的綽號。

A、衍太太 B、我母親 C、阿長 D、沈四太太

6．下列說法中哪一項(xiàng)是正確的？ （ ）

7

是我對于父親的最大的錯(cuò)處”？表達(dá)了作者怎樣的感情？

A、《狗·貓·鼠》是魯迅為了悼念自己的寵物小隱鼠而寫的，他仇貓的原因是因?yàn)樨埑粤怂碾[鼠。

B、藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是因?yàn)樗毁澇晒_。

C、《父親的病》中為父親看病的兩個(gè)醫(yī)生是葉天士、陳蓮河。

D、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的

一段經(jīng)歷。

7．《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是 （ ）

A、《五猖會》 B、《瑣記》 C、《父親的病》 D、《無常》

8．《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和

鞭撻是哪篇文章？（ B ）

A《瑣記》 B《無?！?/span> C《二十四孝圖》 D《狗 貓 鼠》

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