人生三境界精編資料

生境界人三

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人生三境界

王國維在《人間詞話》說——古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界："昨夜

西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"

此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆

非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。"

第一境界:晏殊《蝶戀花》

檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。

昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處!

第二境界:柳永《蝶戀花》

佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

第三境界:辛棄疾《青玉案》

東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。

娥兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

1．治學三境界：懸思——苦索——頓悟”

2．人生三境界：第一境界為求學與立志之境，此為“知”之大境界。第二境界為“行”之境界，

為實現遠大理想而堅忍不拔。第三境界為“得”之境界，功到自然成。

第一境界：原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書

何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路

徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。

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第二境界：王國維想說明，對事業，對理想，要執著追求，忘我奮斗，為了達到成功的彼

岸，一切都要在所不惜。所謂書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香

自苦寒來。

第三境界：王國維用在此處，是指在經過多次周折、多年磨練之后，就會逐漸成熟起來，就

能明察秋毫，豁然領悟。這就達致了最后的成功。所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。

這是厚積薄發、功到自然成。

3．人生三境界：一是為自己，二是為家庭，三是為社會。

4．人的基本境況體驗分四大境界：

自然境界。即物質屬性所決定的機能運轉狀態。

功利境界。基本境況所必需的欲望。

道德境界。同情心是最基本的深植于人類精神深處的感情表現，人之初，性本善。萬物并

無差別，當你真正切身體會到寬恕與愛萬物時，就是道德境界。

天地境界。猶如鯤鵬展翅九天，對宇宙萬物有形的無形的充分明朗以及對人生基本境況的

面面俱到的體驗，不受時間和空間的限制。

蝶戀花

（宋）晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

【譯文】

清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的淚珠，羅幕之間透露著縷

縷輕寒，燕子雙飛而去。皎潔的月亮不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉都穿入紅紅的門

戶。

昨夜西風慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。想給我的心上人寄封信，可

是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。

【注釋】①晏殊（991－1055），字同叔， 臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童

召試，賜同進士出身。宋仁宗時官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出

其門下。卒謚元獻。他一生富貴優游，所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調閑婉，理

致深蘊，音律諧適，詞語雅麗，為當時詞壇耆宿。有《珠玉詞》。 ②檻：欄桿。③羅幕：

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絲羅的帷幕，富貴人家所用。④朱戶：猶言朱門，指大戶人家。⑤尺素：書信的代稱。古人

寫信用素絹，通常長約一尺，故稱尺素，語出《古詩》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹

鯉魚，中有尺素書”。

【鑒賞】這首詞寫離恨相思之苦，情景交融，細致入微，感人至深。上片重在寫景，寓情于

景，一切景語皆情語。在詩人的眼中，菊花似為愁煙所籠罩，蘭花上的露珠似乎是它哭泣時

流下的淚珠，這一亦真亦幻幽極凄絕的特寫鏡頭，正是抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心

態的寫照。“羅暮輕寒”二句將筆觸由苑中折回室內，似乎是寫燕子由于羅幕輕寒而離去，

實則寫作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子雙飛去”，不僅是帶有鮮明的季節特征的

景物，而且，燕之“雙飛”更襯出人之“孤棲”。不難想象，當作者目送時而繞梁呢喃、時

而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際，該懷著怎樣一份孑然獨立的悵惘！“明月不諳”二句引來

明月作進一步的烘托與映襯。作者嗔怪“明月不諳離恨苦”，是從另一角度加以生發——月

已圓而人未圓，作者對那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，乃是情理中。

下片寫登樓望遠。“昨夜西風”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜

冽。西風方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪！“望盡”，既表明其眺望之遠，也見出其

凝眸之久，從時空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”，不見天涯人。既然如此，那就只

有寄書寄意了。 “山長水闊知何處”，以無可奈何的悵問作結，給人情也悠悠、恨也悠悠

之感。”

蝶戀花

柳 永

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照

里，無言誰會憑欄意？

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

［注釋］

①危樓：高樓。②擬把：打算將。③強（qiǎng）：勉強。④消得：值得。

【譯文】

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我佇立高樓迎看細細春風，極目遠望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽斜照草色蒙蒙，

誰能知我默默憑倚欄桿的心意？

本想任情放縱喝個一醉方休，當在歌聲中舉起酒杯時，才感到勉強求樂毫無興味。我漸漸消

瘦衣帶寬松也不后悔，為了你我情愿一身憔悴。

【評點】

本篇亦是一首離別相思之作，詞人寫春夜懷人，描繪了一幅迷蒙凄楚的黃昏高樓望遠圖，景

中含情，表現了懷念的深情。

上片寫登樓遠望所引起的無盡愁思，以迷離的景物描寫渲染出凄楚悲涼氣氛。“佇倚危樓風

細細”詞人登高望遠，離別愁恨油然而生。“佇倚”二字足見主人公憑欄之久、懷想之深。

然極目遠望，看到的卻是黯然銷魂的“春愁”，詞人不說“春愁”由心而發，卻說生之于天

際，一方面是為了將無形變成有形，以具象說明抽象，增加了詞的畫面感，另一方面也是因

為這愁怨是景物所觸發。“草色煙光”即是詞人極目天涯的所見之景，面對此情此景，詞人

一聲感嘆“無言誰會憑欄意”，又有誰能知我默默憑倚欄桿的心意？這是對獨自倚欄、希望

成空的慨嘆，也是不見心上人、難訴情懷的凄涼感喟。

下片直抒胸臆，抒寫了為心上人死而無悔的堅貞執著的心懷。詞人為了排遣內心深沉的離愁

之情，決意借酒澆愁，“擬把疏狂圖一醉”，打算任情放縱喝個一醉方休，而且還要“對酒

當歌”放聲高歌抒發自己的愁懷，但強顏歡笑，卻是“無味”。從“擬把”到“無味”，筆

勢影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到末句“為伊消得人憔悴”才一語道破：“春愁”緣

起“相思”，如此一波三折，激情回蕩，頗具感染力。結尾二句是柳詞中流傳千古的名句，

曾得到王國維的高度評價。王用以比喻“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界”

的第二境界，即獻身精神，并說此等語“非大詞人不能道”。

全詞抒情寫景，構思巧妙，感情真摯，蕩氣回腸，頗具柳詞的抒情特色。

［簡析］

這是首傷別念遠詞。上闋寓情于景。用“風細細”點化，獨立高樓，境界超越。“春愁”而

可“望極”，并覺“黯黯生天際”，畫出伊人思念成癡的心跡。“無言”之悲憤，最凄絕而

沉痛。“擬把疏狂圖一醉”，無可奈何以至瘋狂的壓抑忿懣之態可掬；“對酒當歌，強樂還

無味”，寫盡人生憂患體驗；“衣帶漸寬”兩句將全部不幸承擔，終無悔意。最后兩句，王

國維指想成就大事業、大問者必經的第二種境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”遂

成千古絕唱。

青玉案

辛棄疾

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東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

[譯文] 東風仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。華麗的香

車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，職如

風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾

物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經過。我尋找

她千百次，都見不到，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。

賞析：這是詩人落職后在上僥閑居時所作。詞中大力渲染元宵住節滿城燈火。滿街游

人，通宵歡樂的熱鬧景象和夜市風光。結尾“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火

闌珊處”幾句，突然表現了“那人”與眾不同的形象，借以表白自己政治上愿投閑置散，不肯同

流合污的高潔情懷，全篇采用反襯手法，別具一格。

辛棄疾的這首詞寫的是元宵節的夜晚，在南宋繁華的杭州城中，夜空中放起了焰火，

猶如滿天百花開放，轉眼間便象流星般紛紛墜落消失。在街市上，樂聲陣陣，各色彩燈爭奇

斗艷，游人興高采烈，月亮似乎也沉醉于這個歡慶的夜晚。平時難得一見的大家閨秀、小家

碧玉也成群結隊的到處看熱鬧，珠光寶氣、鶯聲燕語，然而詩人要找的那個人卻四處難尋，

忽然一回頭，她正在燈火零落的僻靜之處。

詞的上片，極寫元夕燈火輝煌、歌舞繁盛的熱鬧景象。“東風夜放花千樹，更吹落、

星如雨，”前一句寫燈，后一句寫焰火。上元之夜，滿城燈火，就象一夜春風吹開了千樹萬

樹的繁花，滿天的焰火明滅，又象是春風把滿天星斗吹落。真是一片燈的海洋，焰火的世

界，令人眼花繚亂。“花干樹”、“星如雨”，不僅寫出了燈火之盛、之美，而且也給人熱鬧非

凡的感覺，渲染出了節日的熱烈氣氛。“寶馬雕車香滿路”，是寫游人之盛。但這里主要還是

為了渲染氣氛，所以，作者并沒有對游人作具體描繪，只是從整體印象上概括地勾勒了一

筆。然而，游人如織、仕女如云的景象卻已躍然紙上；最后三句描繪歌舞之樂。節日的夜

晚，一片狂歡景象，到處是笙簫齊鳴，到處是彩燈飛舞，人們在忘情地歡樂著，“一夜魚龍

舞”，寫出了人們徹夜狂歡的情景。

下片寫尋覓意中人的過程。“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。“觀燈看花”的婦女，

頭上戴著“蛾兒”、“雪柳”、“黃金縷”等裝飾品，一個個打扮得花枝招展，整整齊齊，漂漂亮

亮。她們一路笑語，帶著幽香，從詞人眼前走過，這里作者具體地描寫了觀燈的游人，也是

對上片“寶馬雕車香滿路”描寫的一個補充，同時，一個“去”字也暗傳出對意中人的尋覓。在

熙熙攘攘的游人中，他尋找著，辯認著，一個個少女美婦從他眼前過去了，可是，卻沒有一

個人是他要尋找的。那么他所要尋找的意中人在哪里呢?“眾里尋他千百度，驀然回首，那人

卻在、燈火闌珊處。”經過千百次的尋覓，終于在燈火冷落的地方發現了她。人們都在盡情

的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧圈外；獨自站在“燈火闌珊處”，充分顯示了“那

人”的與眾不同和孤高。“眾里尋她干百度”極寫尋覓之苦，而“驀然”二字則寫出了發現意中人

后的驚喜之情。這里作者以含蓄的語言，表現了人物內心的活動。這首詞先用大量筆墨渲染

了元夕的熱鬧景象，最后突然把筆鋒一轉，以冷清作結，形成了鮮明強烈的對比。這種對

比，不僅造成了境界上的強烈反差，深化了全詞的意境，而且很好地起到了加強突出人物形

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象的作用。燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的孤高，人寫得愈忘情，愈見“那人”的不同流

俗。

全詞就是通過這種強烈的對比手法，反襯出了一個自甘寂寞、獨立不移、性格孤介的

女性形象。作者寫這樣—個不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛棄疾力

主抗戰，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過寂寞的閑居生活，也不肯與投降派同流合污，這

首詞是他這種思想的藝術反映。

詞的上半闕寫景；寥寥數語，一個熱鬧非凡的節日夜晚便有聲有色地展現在我們面前。

這里雖然寫的是古代的情景，然而我們讀起來似乎也并不陌生，節日的夜晚張燈結彩、施放

焰火、歌舞升平、萬民同慶，這種傳統一直延續到今天。我們可以設想，把辛棄疾這首詞的

上半闕用來描繪今天的節日夜景，似乎也十分貼切。

詞的下半闕寫人；“蛾兒雪柳黃金縷”，這是描繪婦女們佩戴的各種珠寶首飾。美女如

云，令人目不暇接，然而接下去作者筆意一轉，這時我們才知道他的真正興趣其實并不在這

種種熱鬧景象，他是在到處尋找一個人，于是，詞的結尾猶如一個電視鏡頭，從種種節日的

歡慶場面轉向一個僻靜的角落——“燈火闌珊處”。

稼軒的細膩在此詞中表現的淋漓盡致，卻又非同一般的婉約柔美，在其中更可看出詞人

歷經千辛萬苦所領悟的人生真諦及詞人與生俱來的豁達與豪情。稼軒的詞令人震撼。我想每

一位經歷磨難與苦痛的人讀到“眾里尋他千百度”之時，無不產生心靈的強烈共振，好個“千

百度”！當低吟至“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之時，也許會潸然淚下：它是人生境界

的升華，積蓄已久后感情的徹底大爆發！千古佳句不外如是，它會讓你品位到時間的歷史和

心靈的震顫。

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