
淺論免費醫(yī)療的道德風險——對“神木模式”的思考
淺論免費醫(yī)療中的道德風險
——對“神木模式”的思考
06行政管理一班
摘要:神木縣全民免費醫(yī)療的推出順應了新醫(yī)改的發(fā)展要求,但
由于沒有充分考慮免費醫(yī)療服務的公共產品的特殊性和可能引致的道
德風險,政策甫一實施就遭遇了住院人數和醫(yī)療費用激增的問題。存
在道德風險的情況下,就會出現醫(yī)療效率低下,財政開支巨大,參保
者不注意維護自身健康等影響。對道德風險的規(guī)避,可通過完善制度
設計,如設定費用自付比例,按人頭給醫(yī)院付費,設立轉診制度等措
施加以解決。
關鍵詞:免費醫(yī)療公共產品道德風險制度設計
醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,一直是我國社會發(fā)展需要解決的重點和難點
問題,為眾人所關注。在今年 4 月出臺的新醫(yī)改方案中就明確提出了
要深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,建立中國特色的醫(yī)藥衛(wèi)生體制,逐步實現
人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務的目標,提高全民健康水平。隨著新醫(yī)改
方案的發(fā)布,各地的醫(yī)藥衛(wèi)生體制試點改革紛紛展開。其中,陜北的
一個縣城——神木尤其引人注目,因為其它實現了“開國內先河”的
“全民免費醫(yī)療”。但是這個免費醫(yī)療政策引發(fā)的公眾道德風險,卻
將政府推到了一個十分尷尬的位置。
1“神木模式”介紹
神木縣位于陜西省北部,礦產資源豐富,境內煤炭探明儲量 500
億噸,屬于陜北能源化工基地的核心區(qū)域。2008 年,全縣實現地區(qū)生
產總值 290 億元,人均 GDP 高達 6.87 萬元,財政總收入 72.27 億
元,其中地方財政收入 16.7 億元。縣域經濟綜合實力位居全國第92
位,西部第 5 位,陜西省第 1 位。正是由于雄厚的經濟實力,為神木
縣實施免費醫(yī)療奠定了基礎。
根據《神木縣全民免費醫(yī)療實施辦法(試行)》的規(guī)定,從 2009
年 3 月 1 日起,全縣
干部職工和城鄉(xiāng)居民,只要擁有神木戶口并且參加了城鄉(xiāng)居民合
作醫(yī)療和職工基本醫(yī)療保險,都可以享受這項改革政策:門診治療實
行醫(yī)療卡制度,每人每年給予 100 元門診補貼;住院治療執(zhí)行起付線
報銷制度,鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院報銷起付線為每人次 200 元,縣級醫(yī)院為 400 元,
縣境外醫(yī)院每人次 3000 元。起付線以下費用患者自付,以上費用全
額報銷。在報銷項目上,神木縣還將許多其他醫(yī)院不提供報銷的醫(yī)療
項目也納入了報銷之列,比如安裝人工器官,器官移植等特殊檢查費、
治療費和材料費等等,每人每年報銷上限為 30 萬元。
免費醫(yī)療的政策在當地得到了全縣人民的熱烈歡迎。但是,美好
的愿望卻無法帶來同樣美好的現實。
2“神木模式”問題及其分析
2.1產生的問題
神木醫(yī)改正式實施以來,由于“看病不花錢”,患者蜂擁而至,
定點醫(yī)院病床爆滿,住院需要排隊、找關系,醫(yī)院的病床也一直加到
了走廊上。甚至出現有些人小病大治,另一些重病患者卻因沒有床位
而住不進醫(yī)院。政策實施的 3 月下旬至 4 月上旬,住院病人達到高峰,
與同期相比增加了 30%。再看政府報銷的醫(yī)療賬單,3 月份(第一個
月)為 960 萬元,四月份(第二個月)為 1270 萬元,增加了超過
32%。
病床爆滿,醫(yī)療資源使用不合理,費用迅速增加,這些使神木全
民免費醫(yī)療政策引起了廣泛的爭議。在眾多的爭議聲中,當地政府表
明會將“全民免費醫(yī)療”這項惠民政策堅定不移地實施下去。新政尚
在實施中,還無法對其進行一個長期的評估,但是神木的免費醫(yī)療模
式所產生的問題,卻能引發(fā)我們的深入思考。
2.2原因分析
引起以上種種問題,既有當地百姓因醫(yī)療需求在以往得不到滿足
而在短時間內集中釋放的原因,也有因擔心這項政策無法持續(xù)而想趕
在其被取消前盡可能享受政策優(yōu)惠的原因。但可以看到在這些原因的
背后,更多的是由于政策設計的不合理所引發(fā)的道德風險,才產生了
這種現象。
公共衛(wèi)生服務,是由政府提供的公共產品,有其特殊性。對公共
產品提供方式的選擇和設計,會對公共產品需求方的行為產生巨大的
影響和作用。以下將從醫(yī)療服務公共產品的特性和免費醫(yī)療引發(fā)的道
德風險兩個方面對“神木模式”問題進行分析。
2.2.1免費醫(yī)療的公共產品特性分析
公共衛(wèi)生服務,屬于公共產品。但是在整個服務體系中,由于各
種服務的特點不盡相同,因此這是一個兼有純公共產品和準公共產品
的體系。由政府提供的醫(yī)療服務,是一種準公共產品,如公立醫(yī)院,
具有非競爭性和排他性。但是在神木模式中,由于免費醫(yī)療,其公共
產品的特性被改變了。
嚴格來說神木縣的免費醫(yī)療模式,只能算是一種有限度的免費。
因為其只對參保者實行門診醫(yī)療卡和住院報銷制,門診每人每年可享
受 100 元補貼,住院報銷也設定有起付線,起付線以下由患者自付,
起付線以上由縣財政買單;此外,在《醫(yī)保目錄》之外的藥品,患者
只能自己付錢。即使如此,但因其財政補貼數額(人均 400 元)遠遠
高于新醫(yī)改方案中到 2010 年人均 120 元的補貼標準,且報銷比例非
常高;所以在意義上更接近于全民免費。
新制度經濟學研究表明,對“免費”公共品的需求是無止境的。
而且醫(yī)療服務是幾乎每個人都需要的公共服務,在沒有約束的條件下,
對免費的公共產品——免費醫(yī)療的需求會無限增加。但神木縣的情況,
能夠提供醫(yī)療服務的定點醫(yī)院是有限的。因此在進入門檻低(個人只
需支付起付線以下金額),醫(yī)療資源又有限的條件下,神木的免費醫(yī)
療模式,
便具有了另一種公共產品——公共資源型產品非排他性和競爭性
的特點。可以預想免費醫(yī)療政策實施后,肯定會有大量的人涌入醫(yī)院,
事實也確實如此,這不免讓人想到“公地悲劇”。醫(yī)療過度,資源濫
用,當小病也要住醫(yī)院時,免費醫(yī)療就變成了那片誰都可以來放牧的
草地,“公地悲劇”自然不可避免。
政府為公眾提供醫(yī)療服務,在方式選擇和制度設計上,如果不考
慮醫(yī)療本身和民眾需求的特點,做出合理有效的約束,就有可能引發(fā)
道德風險。而且在醫(yī)院、患者和政府的三方關系中,利益可能會驅使
醫(yī)患合謀,產生更大的風險。
2.2.2免費醫(yī)療引發(fā)的道德風險
以一般經濟學的角度,道德風險可描述為:從事經濟活動的人在
自身利益最大化時做出的不利于他人的行為。道德風險的產生一般是
信息不對稱造成的。從醫(yī)療保險的角度,道德風險可定義為:購保人
在風險事故發(fā)生后為獲得更多的保費賠付,通過謊報或多報等手段人
為地制造保險事故。1這種道德風險發(fā)生一般在事后,稱為事后的信息
不對稱。同
樣地,在參加了醫(yī)保的神木職工和居民的身上,這種道德風險發(fā)
生的幾率會更高。
住院醫(yī)療實行敞口的起付線以上全免費制度,造成醫(yī)院病床全爆
滿的現象,實質上是參保者因這項政策刺激所產生的誘導性需求集中
釋放的表現。當投保人投保后,認為風險費用已轉嫁給了保險人(政
府),因此會增加對衛(wèi)生醫(yī)療服務的利用。小病非要住院看,治
好病了不出院,正是免費醫(yī)療的政策加劇了這種道德風險。
與此同時,醫(yī)療方即醫(yī)院,也存在著故意誘導醫(yī)療需求和索要過
高的藥價的可能性。甚至會制造“騙賠”現象,增加保方賠償的機會。
于是在“免費”的激勵下,醫(yī)生和患者都存在一種過度占用政府
財政享受醫(yī)療服務的傾向。在醫(yī)院、患者和政府的三方博弈中,醫(yī)患
合謀就有可能出現。醫(yī)者和患者,都有不斷提高醫(yī)療衛(wèi)生服務費用的
利益驅動力。
2.3道德風險危害分析
在神木的免費醫(yī)療模式下,道德風險的危害是顯而易見的。主要
有:
一、醫(yī)療效率低下,資源浪費嚴重。龐大的求醫(yī)潮,床位爆滿;
有人得小病非得住院,重癥患者卻排不上隊,有部分人過度占用資源
受惠,另一些人因無法使用資源而受損。這種全民免費醫(yī)療造成了一
種新的不公平,帶來的也只能是一種低水平的醫(yī)療服務。
二、財政醫(yī)療開支巨大,易導致財力不支。“免費醫(yī)療”就像一
個排在人們面前的大蛋糕,人人都希望分一份,最終買單的是政府。
神木的政策實施后的一個月,住院人數與政府報銷醫(yī)療費用都增長了
30%,就算政府財政目前可以支撐這筆巨大的醫(yī)療開支,但是神木縣
經濟的發(fā)展依靠的是作為不可再生資源的煤炭,數十年后,又以什么
來保證醫(yī)療開支可以為繼?
三、不利于真正的民眾健康維護。由于“看病不花錢”,得病了
只管住院治療,當民眾認為健康的風險都轉移給了政府的時候,道德
風險的作用下,參加了免費醫(yī)療的人們就不會注意去維護自己的身體
健康。這一方面既對民眾健康造成危害,也加大了政府醫(yī)療開支劇增
的風險。
3風險規(guī)避與政策建議
1孫志平申俊龍《新型農村合作醫(yī)療的道德風險與逆向選擇問題》
神木免費醫(yī)療政策的推出是為了解決民眾“看病難、看病貴”的
問題,其初衷毫無疑問是好的,但是政策制定和實施中,沒有考慮到
公共醫(yī)療產品的特性,設計相關的配套制度和措施,以規(guī)避可能發(fā)生
的道德風險。要解決這些問題,可從以下幾方面入手改善。
3.1設定費用自付比例
對照世界上實施全民免費醫(yī)療的國家,其制度和過程都是比較復
雜的,不是簡單的免費。在神木模式中,可以通過設定一定費用自付
比例,以約束患者過度的就醫(yī)需求。即在患者需要出總費用的一定比
例,而不是只付起付線以下的費用。至于自付的比例可以參考病種而
定。如像印度模式中的,小病政府全部負擔;大病患者只需要負擔一
小部分。
3.2按人頭付費給定點醫(yī)院
確定有資質的定點醫(yī)院,讓參保者選擇首次就診的醫(yī)院,按醫(yī)院
一定時期內登記的首診人數的人頭費總額付費給醫(yī)院,患者醫(yī)療費用
由其中支出。費用包干,就對醫(yī)院形成了約束,防止醫(yī)院提供不好的
醫(yī)療服務和索取過高的價格。也有效地促進了各個定點醫(yī)院的競爭,
真正使服務質量提上去,醫(yī)療價格降下來。
3.3設立轉診制度
設立基層、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城的三層醫(yī)院轉診制度,分流患者,合理分
配醫(yī)療資源。基層治不好的再轉向高一級的醫(yī)療機構,防止病人一下
都涌向縣城或市的大醫(yī)院,造成新的“看病難”。另外,利用信息化,
設置病人信息甄別系統(tǒng),將急病、重病病人與小病輕病患者分開,優(yōu)
先治療急重病人。
結語
神木實施免費醫(yī)療政策,由政府提供醫(yī)療公共產品,是重新強化
政府在公共衛(wèi)生醫(yī)療領域的責任的表現。符合“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)
生服務”的醫(yī)改大方向,具有積極的意義。但是政策變成一項長久的
制度,其設計需要做得更全面細致,針對各種可能發(fā)生的問題,制定
出科學合理的制度。希望神木的免費醫(yī)療制度,能夠在不斷修正、完
善的過程中,真正地發(fā)揮出它的作用,造福百姓。
參考文獻
[1]孫志平申俊龍《新型農村合作醫(yī)療的道德風險與逆向選擇問題》
[J].現代醫(yī)院管理2007 年 04 期

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