公開課《赤壁賦》優(yōu)秀教案

公開課《赤壁賦》優(yōu)秀教案

公開課《赤壁賦》優(yōu)秀教案1

【設(shè)計說明】

本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文，這類__借對山水風(fēng)物的描繪，往往蘊

含了豐富的情感和深刻的思想，__是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上

上之作。對這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計是以學(xué)生的自主

學(xué)習(xí)和體會為主，讓學(xué)生了解__誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無一難能

有二的”人物;重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來表達蘊含在文字里的感

情，從喜歡這篇__開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價值;思考當(dāng)

有一天世界以痛吻我時，我該以何相報。

因此，在本課的設(shè)計中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨立的表

現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見他們的不同，

但也許在他們成長的路上，這顆種子就會生出根，發(fā)出芽，甚至長出一棵參天的

大樹。

【教學(xué)目標】

1、幫助學(xué)生了解文體知識，督促學(xué)生讀懂__的字詞句含義，并自主對內(nèi)容

進行梳理。

2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會并表現(xiàn)__的情感變化和思想意蘊。

3、讓學(xué)生在讀懂__的基礎(chǔ)上更進一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對人生風(fēng)

雨時的達觀態(tài)度，從而對自己的成長有所啟示。

【教學(xué)方法】

自主學(xué)習(xí)誦讀合作探究延伸閱讀

【教具準備】

多媒體課件投影儀

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說說這三個詞之間的關(guān)系：黃州赤壁蘇軾

由于“烏臺詩案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能根據(jù)我們自學(xué)方案中

的資料，點出這個案子的關(guān)鍵。

冤案，文字獄

余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他

的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了--與古往今來許多大家一

樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎

沒有人在他身邊的時刻。”

于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時候，所有

的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。

二、逐段品讀__，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達自己的理解。

1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果

梳理內(nèi)容：

說說第一段寫了哪些畫面和人物活動?

明確：畫面清風(fēng)徐來，水波不興

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

白露橫江，水光接天

活動泛舟游于赤壁之下

舉酒屬客

誦明月之詩，歌窈窕之章

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

面對此情此景，你可以用哪些詞語來表達自己的感受?

從容、灑脫、自由、高雅……

作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨立，羽化登仙

誦讀實踐：

請試著用自己的聲音來表現(xiàn)我們對文本的感受。

提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。

點評：隨堂

2、學(xué)習(xí)第二段展示自學(xué)成果

梳理內(nèi)容：

“飲酒樂甚”是對第一段的概括，那第二段作者的'情感是否發(fā)生變化了?

明確：由樂到悲。

什么觸發(fā)了作者情感的變化?

誦讀實踐：

請試著讀出這種感情上變化。

提示：注意停頓、聲調(diào)變化。

點評：隨堂

3、展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段

梳理內(nèi)容：

解釋“愀”的含義。

容色改變。

蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變?

扣舷而歌——正襟危坐。

“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡?

文治、武功

與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷

這個聯(lián)想的目的是什么?

和現(xiàn)實的自己形成對比

合作探究：

對比曹孟德的一生，“客”對自身的生存狀態(tài)可以用一個悲字來概括，這個

悲有幾層含義?

曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫

槊賦詩”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個功業(yè)卓

著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢?“而今安在哉”，早已消失在了歷史的滾滾

煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺

滄海之一粟”的自己，只不過是一個等閑之輩、戴“罪”之臣，功業(yè)全無，理想

旁落，這樣的人生又有何意義呢?

生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎?

愿望與現(xiàn)實相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“不可乎

驟得”。愿望與現(xiàn)實之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。

這樣的悲，用李澤厚先生的話說，就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社

會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。

誦讀實踐：:我們怎樣才能讀出英雄與凡人的對比?我們的人生也是短短的幾

十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎?

提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉

誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

4、學(xué)習(xí)第四段

梳理內(nèi)容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎?他的觀點你理解嗎?

而又何羨乎?

看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。

水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻

的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。

如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。

永遠流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡?

我價值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。

跳出個人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。

請問同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越

人生困厄?

此時的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時空局限。人們常說，

心有郁結(jié)，必須要找到一個散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個合適的路徑，

方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融

合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱;另一種是“內(nèi)釋”，通過內(nèi)在的心靈審視、

通變，在自我觀照中達到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。

“而又何羨乎?”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。

這一段話里還有怎樣的胸懷?

茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

共適清風(fēng)明月。

不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達自適，與清風(fēng)明月融為一體，實現(xiàn)了

人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財富。

清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評價《赤壁賦》：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，

良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人

不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也。”

誦讀實踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。

提示：誦讀是一種有聲的成長。

5 、學(xué)習(xí)第五段

客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。

三、學(xué)習(xí)總結(jié)

時間：月出——東方既白

情感變化：樂——悲——喜

誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。

注意停頓、聲調(diào)變化。

誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

誦讀是一種有聲的成長。

四、課外閱讀

我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的__，“思想最深刻者，熱愛生機盎然。”

希望我們能將對蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。

五、合作探究

1、__由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的是否相同?

2、你在__中能讀出“烏臺詩案”與被貶黃州之事對蘇軾的影響嗎?

3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠著呢，他犯了常識性錯誤，你

認為呢?

4、“客”是真有其人嗎?他在文中發(fā)揮了怎樣的作用?蘇子與客本質(zhì)的不同

在哪里?

5、理解蘇軾的胸懷對你有影響嗎?老師提供的相關(guān)文本，你會選讀哪一個?

公開課《赤壁賦》優(yōu)秀教案2

學(xué)習(xí)目標：

1、學(xué)習(xí)文言知識

2、體會感情，領(lǐng)悟思想

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z滄海一粟 遺世獨立 不絕如縷 正襟危坐 取

之無盡 用之不竭 水光接天 成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，

而如此多的成語竟然出自同一篇__《赤壁賦》，由此可見這篇__的生命力之旺盛

今天我們就共同走進這篇__

二、誦讀

1、讓我們在朗朗書聲中走進文本要求標畫出體現(xiàn)感情變化的字眼，同時標

畫出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子

2、學(xué)生交流自己標的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽老師作出

點評同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準字音――學(xué)會斷句（語法結(jié)構(gòu)、句首句

末語氣詞）――控制語速――融入感情

3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段

前三個層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與讓

我們更加的接近蘇軾，走進心靈

三、感情概況

剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標畫了是哪幾個詞語呢？樂――悲――喜

（考驗大家的篩選能力）

這里有賦的寫法：往往采用主客問答的方式表達自己的感悟，其實很多時候

就是內(nèi)心的一種斗爭，或者為了便于表達自己復(fù)雜在情感那么為何而樂，為何而

悲，又為何而喜呢？

四、賞析“樂”

1、為何而樂？賞到了美景如何表達自己的樂？喝酒、吟誦、唱歌

2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子先解釋，之后賞析給同位聽溝通交流達

到悟讀

3、文言知識：縱??凌??：替代法翻譯

3、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力（語言）、情感、聯(lián)想（詩

詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會）

老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚

字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現(xiàn)了沉醉其中的心情這讓我忽然就

想到了笑傲江湖里面的一個場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時

看了非常感動，滄海？為何還笑？那種經(jīng)歷江湖一切險惡之后笑看蒼生的心態(tài)體

現(xiàn)了出來

4、快樂到一定程度，人們都會唱起來那么蘇軾唱了什么呢？體會唱詞，前

后四人一起研討，一個同學(xué)按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析讀析

融為一體

1兮：來自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆

2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想

或者圣主賢臣的代表對美人什么態(tài)度？從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人

生追求的精神？什么追求？還是有儒家思想的入世精神所以我們要從悲傷的歌

聲中體會出這種昂揚向上

寫作此文，被貶偏遠的黃洲做團練副使，相當(dāng)于被流放，遠離都城這時他已

年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負也付之流

水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》這年七月十六日

和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、

《后赤壁賦》（知人論世）

五、賞析“悲”

1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的忽然悲從心來那么，悲傷哪些內(nèi)容

呢？在朗讀中體會并且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人提問要具

體

2、文言知識：渺：渺小哀：哀傷羨：羨慕（補字翻譯法）

侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結(jié)構(gòu)分析（對文：結(jié)構(gòu)相

似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反

3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達了人生的短暫與渺小在歷史的長河

中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么？這個問題引發(fā)古今中外無數(shù)人的感慨比

如曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕

下”；比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；比如楊慎的“滾滾長

江東逝水，浪花淘盡英雄”

4、方其??而今安在哉！：

1讀出前后情感的變化最后一個句子重讀以表達感慨之情

2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感？有欽佩，有羨慕，有悲哀為何欽佩？因為自己也

希望有象曹操一樣的功業(yè)，強烈的入世思想的體現(xiàn)

到這里如果__結(jié)束，那就不是蘇軾了他的偉大之處在于能夠在這種無路可走

的時候，找到一個突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人正如莫泊桑所言：

人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞關(guān)鍵看你如何突圍

六、感悟“喜”

蘇軾如何超越了自己呢？他的超越體現(xiàn)在哪些方面？討論給你帶來什么感

悟

（1）江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始本來就沉浸在美景之

中的回歸自然，回歸純凈，回歸自我

（2）“物與我皆無盡也”如何理解？物是永恒的，但人為何也說永恒呢？ 從

儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑“太上有立德，其次有立功，

其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恒

從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別道家尊崇崇

尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律死亡是生命的另一種方式

佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，

生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫

（3）茍非吾之所有??：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時空《觀棋》：勝固

欣然，敗亦可喜《渡海》：茲游奇絕冠平生當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時

候，有個人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情

（4）這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎？區(qū)別是什么？

樂：面對突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗如同當(dāng)

今很多人登山后的“啊??啊??”但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”

喜：是理性思考之后達到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，

這里的喜是“喜從悲來”

七、自我救贖

在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖儒釋道多種文

化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達到了和諧與統(tǒng)一為何會達到

這種和諧？的對中國文化的深入理解按照現(xiàn)在的說法就是情商比較高當(dāng)然情商

的________還是一個人不斷的積累

當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們

的表現(xiàn)只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在

空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一這充分的說明了

蘇軾的不朽，中國文化的不朽當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)？既沒有揮手

“們好”，也沒有受寵若驚他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達

與幽默表達了自己的思想和精神

八：背誦你最喜歡的句子

板書設(shè)計

赤 壁 賦

蘇 軾

誦讀：字音、斷句、語速、情感