
《紅樓夢》讀后感11篇
《紅樓夢》讀后感1
閑時再讀《紅樓夢》,我對里面的人物形象有了另一番見解,想也是,時光
荏苒,歲月如梭。我也漸漸長大了,偏執任性的心也自然安靜了些,對事物見聞
有另外的見解也是應該。令我另眼相看的人物是鳳辣子——王熙鳳。
當初,王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個虛偽做作、潑辣貪婪、心腸歹毒、膽
大妄為、作惡多端的蛇蝎美人;她對自己的女兒關愛有加,但對仆從下人們卻毫
不手軟,她口口聲聲不稀罕錢財,但骨子內里卻利欲熏心,她又不尊重當事人的
意愿,親手制造了寶黛愛情的悲劇;是我心中純碎意義的壞人。
現在,王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個精明能干,善于管理,膽略氣魄,辦
事周全得體,有心計口才好的美人兒。無論是家世、相貌、頭腦、皆人中翹楚、
這樣的女子很現代、那個年代少有、如果活在現在那才叫精彩。喜歡她。
她不同于一般豪門貴婦們的性格特征與作風做派。她從來不相信什么陰司地
獄報應之類的鬼話,敢于拍板定案,任何事情,決斷之后立馬施行,絕不拖泥帶
水;她讀書不多,但聰明穎慧;她豪放開朗,但心細如發;她因靈活機變、巧舌
如簧,、雅語村話、風趣幽默、尊敬長輩,深得賈母寵愛,她因能干深得夫人老
爺贊賞,她因關心后輩,深得寶玉和后院姑娘喜歡。好一個良人!
她敢于拋頭露面,從容得體地應對賓客,絲毫沒有封建淑女們的羞澀與膽怯。
賈家唯獨她能撐得住場面,做事情確實有時候是太不擇手段,不過她想達到的目
的都是為“家”著想。她不兇狠些這個家誰還可支撐?王夫人?邢夫人?這兩位
身在高位只享榮華富貴的弱夫人何以擔此任!李紈?探春?一個是佛爺、一個是
待嫁的閨女又有何能?獨剩一個鳳姐,她頭腦冷靜,觀察細致,分析深刻,管理
到位,是封建大家族中不可多得的干才;但她稍稍有點小錯就被邢夫人怒目相視、
被王夫人質疑。好可憐的一位佳人!
她雖是制造了寶黛愛情的悲劇直接參與者。但鳳姐面對癡傻的寶玉、年邁的
賈母、無助的王夫人、重病的林姑娘,她又能做什么呢?她只不過為她們排憂解
難,作一個好的決定而已!如現在讓你選一個媳婦,你是要選病懨懨的美人兒還
是要選美貌與智慧并存的呢?再說林姑娘本是重病誰能保證她有多長命?假如
結了婚便死,豈不是害了寶玉。失戀而已至于死嗎?還害鳳姐背上千古罵名!
她做了一輩子的女強人,是出了名的“脂粉隊里的英雄”,臨到終了,她這
一介弱女子連像樣的葬禮都沒,帶著對女兒的憂思離開人世,“哭向金陵事更哀”
成為了她最終的歸宿。你是可憐的。
但,我想說:鳳辣子——王熙鳳。我佩服你!
《紅樓夢》讀后感2
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的
賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以
賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料,經過對以賈府為代表的封建家族
沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步
指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描述了十八世
紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,
語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞.
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的
一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生杯具.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛
玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,
如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫
俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術
素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻
味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中
的人物同生活中99.的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,
說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰
明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作
者人格美,精神美,夢想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,
也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現出種
種矛盾復雜的實際情形,構成性格"迷人的真實".
作者善于經過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描述,揭示出它所蘊藏
的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅
樓夢里都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的卓越成就,不僅僅在國內成為"中
國小說文學難以征服的頂峰".并且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,
有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆
塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事."
《紅樓夢》讀后感3
滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹
余暉中,被風靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留
下了世人的遺憾……
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”,“花謝花飛花滿天,紅消香斷有
誰憐?”這個朝代,腐朽的王朝在墮落,這里沒有親情,沒有仁義,卻有著凄涼
無情但又純美如水的愛情。
黛玉是水,這已無可非議。即是從姑蘇水鄉走來的女子,是為白甘露之恩的
降珠仙子下凡投胎,她自然帶著股清甜的水氣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉,一雙似
喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。嫻靜時如
姣花照水,行動處似弱柳扶風。”她有著喜怒無常的性格,愛哭的脾氣,與那作
詩作詞的才情,無一不帶著水的特征——柔美,空靈,變化無常。然而黛玉有她
堅守的一面:對寶玉的愛情,用情之深深至泣血。我覺得,這種愛情視富貴官爵
為泥土,建立在互相欣賞,心有靈犀的基礎上,干凈飄渺。但,它始終是空虛的,
如肥皂泡一般,會隨時破滅。“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍”,“一朝春
盡紅顏老,花落人亡兩不知”。
寶釵則不然,她是一個復雜的矛盾糾葛體,且不論她在“寶黛戀”中的角色,
看她為人處事:和氣中帶著堅強,待人接物親厚、一視同仁,在被言語冒犯后一
笑置之,是一個委婉內斂的人。她從小受到正統教育的熏陶,深受封建社會“女
子無才便是德”的毒害,為人行事遵守三從四德,綱紀倫常。寶釵如山,穩重,
守分,才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩,賈母不也如此夸她!“賈寶玉奇緣識
金鎖,薛寶釵巧合認通靈”,他們的愛情是大家認定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個情種,他只看到山水各自的好,看到釵黛各自的美,最終選
了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的愛情。為了真愛的人可以拋
棄一切世俗名利,甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現實,在封
建社會里,把握如水的愛情是很難的,縱然它靈動純潔美麗,也只是從人們的手
中一點一點滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫道:“趁著這奈何天,傷懷日、寂寞時,
試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。
一曲紅樓,萬聲嘆息。紅樓一夢,寫盡了大觀園的繁華,寫盡了豆蔻年華的
熱烈,亦寫盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲劇:被折磨至死
的迎春,青春守寡的李執,遠嫁的探春,跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或
者不喜歡的女子,最終都逃不了的凄苦命運,真覺得造化弄人。有貌怎樣?有才
怎樣?有家世又怎樣?那些曾經擁有的一切竟然無法換取一個簡單幸福的生活,
這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓,是對這個人情冷暖世間的社會的無情的鞭
撻。但,任是無情也動人!
《紅樓夢》讀后感4
18世紀前期,朝廷皇權更替,曹大世家因故發生翻天覆地的變化,從富貴
到沒落,起起伏伏。變故發生期間,曹雪芹生于當下,環境造人的滿腹感慨充斥
著又一個文學時代的風云涌現。前者云文有夢中離人淚,說書人無奈于當朝的壓
迫只能把無聲的抗爭落筆于四大家族的浮沉。
縱觀《紅樓夢》全篇,無論是它的情節發展還是其背后詮釋的憤懣與不甘,
《紅樓夢》作為曹雪芹抨擊封建時代的精神產物,都可以說是影射一個時代的里
程碑。《紅樓夢》始于一位空空道人將上古時代遺落的一顆補天石置于凡間歷劫,
先作為通靈寶玉現身于賈府,歷經世間百態,后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤,石
頭也回到了原來的地方,因此《紅樓夢》又名《石頭記》。
大觀園中每一位局內人的互相揣測與猜疑是小說中最大的看點,每個人的由
因生果造成他們不同性格的產生。黛玉為寄人籬下的生計打算導致其小心翼翼、
謹慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對察言觀色、阿諛奉承的能力達至爐火純青。
曹雪芹將封建時代翻手為云的上位者與宮廷當中或橫行霸道或束手束腳的無數
“金絲雀”縮影在大觀園中,在展現無限華麗外表的背后,唯余空虛糜爛的骨架
支撐著這個時代一掠而過。
《紅樓夢》中最引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情,飽含苦痛無奈與訴不盡
離愁的《葬花吟》終成了一對眷侶相戀的結點。一夜之間,一指婚姻,注定了一
雙人的后半生,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”黛玉的生命仿佛凋零的
落花隨著那一場指婚逐漸走向生命的終結。多情應笑我,寶玉少年時期生于大觀
園,周遭圍繞諸多姐姐妹妹,情不知何起何落,在最好的年紀遇上他的“神仙妹
妹”,卻也終將負了她一生,一切有關寶玉的故事霧現潮平,對于他的下落,最
終也僅是寥寥無幾的長伴青燈古佛的后話了。
《紅樓夢》這部經典名著,反映了最真實的封建官僚統治下的皇權社會,不
僅寫下了前人歷經兩千多年對于整個階級社會的難言之隱,還為后人呈現了封建
時代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢》小說本身,在布局上也可謂是一
篇點晴之作,以熱鬧的燈廟會開頭,情節逐漸步入正軌而后引入出場人物,而小
說也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收場。
曹雪芹在落筆《紅樓夢》之時,內心其實已將自己的人生經歷走馬觀花無數
遍,在暗嘆生逢不幸的同時,也在慨嘆時代的多變。然,如今《紅樓夢》作為現
代人謳歌經典的一部小說,除去情感起落的回轉,其古典內涵與背景文化精神,
都是在文學造詣方面值得我們學習的模板,在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到
華夏領土之時,也不會令世人忘卻千年前時代經典的召喚。
《紅樓夢》讀后感5
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的
賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以
賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族
沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步
指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世
紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,
語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞。小說作者充分
運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,
展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,
晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身
影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的
文采。這一切,都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從
而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化
的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作
品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,
說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰
明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作
者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,
也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現出種
種矛盾復雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。作者善于通過那些看來十分平
凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些
不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為"中國
小說文學難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,
有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,
繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能
力。"
《紅樓夢》讀后感6
滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味!
手捧一本《石頭記》靜坐于房檐下,思緒萬千,滿是惆悵。對于這本轟動全
球的巨著,世人褒貶不一,各有其感,正如魯迅先生說言:“單是命意,就因讀
者眼光而有所不同:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家
看見排滿……”是的,《紅樓夢》留下了太多的含義,留下了太多的辛酸,同時
亦留下了太多的爭議,憑世人各行其言,我卻依舊沉迷,沉迷于“心較比干多一
竅,病如西子勝三分”的悲情才女——黛玉,沉迷于“面若中秋之月,色如春曉
之花”的怡紅公子。癡癡傻傻的我,常為其泣,為其喜,為其嘆,為其憂,于是
這本巨著染上了我的淚痕。
時喜,為寶玉對林妹妹之思而喜;時悲,為林妹妹多愁善感的詩句而悲;時
悲憤,憤慨于現實的污濁與黑暗;時感嘆,感嘆于那一如南柯夢般的榮華最終化
作塵埃。寶玉和黛玉之間的愛情那樣純潔、樸素,卻沒有得到當代的認可,才落
到——林妹妹淚盡之時卻是寶玉成婚之日。這從三生石畔來到人間的絳珠仙草,
最終質本潔來還潔去。而寶玉,曾經追逐過,曾經向往過,作為所謂現實的反抗
代表著,最終落到琉璃燈碎,遠行出家的地步。一份真實、純潔而樸素的來自人
們心中最深刻的感情,被扼殺了;最被人鄙視摒棄的只為博得肉體上的一時快感
的假性情,卻被人渲染成一如當代之風,把低俗當做高雅,卻把真正的高雅貶得
一文不值。如今,誰又能像怡紅公子那樣,雖多情卻忠貞,縱使在眾多嬌媚的女
兒中,獨愛顰兒。現實的社會,渾濁的塵埃,誰還有“質本潔來還潔去,不教污
淖陷渠溝”的心境;又有誰能思索“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的深意。
世俗的人,愛上沒有真性情的世界,即使是曾經有過真愛的人,再度聚首,卻也
滄海桑田,往日的旦旦誓言,早已是南柯一夢,夢醒時分,一如過往云煙,徒留
下傷感于嘆息罷。
世人都在感嘆當代的污濁感情,而在現實的世界中卻未曾真正看清情感的真
諦,一味鄙俗地認為花前月下是浪漫,風花雪月是自然,甜言蜜語是溫情,放蕩
不羈是快感,而從未有人想過,含蓄的美,忠貞的美,純潔的美,簡單的美。而
這樣的美,最終變成一首空曲,徒留一抹心酸淚。
花飛花謝,人情世故總要變遷,等待定格的那一秒,真情的體現將成為最美
的瞬間;緣起緣滅,花落人亡時,定為真愛散發最后一縷芬芳。生命,哪怕徒留
一抹心酸淚,有過真愛,哪怕僅在彈指瞬間,卻已是永遠……
木石姻緣,雖然未被認同,卻留下了那縷芬芳。雖然“說到辛酸處,荒唐愈
可悲,休來同一夢,休叫世人癡!”
《紅樓夢》讀后感7
名著自有名著的魅力,我初讀紅樓夢是在高中畢業的時候,那時候的寶玉黛
玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的;再讀紅樓夢是在參加工作之后不久,那時候
書中人物關系是我最感興趣的;三讀紅樓夢是教學工作中強調學生讀名著的時
候,故事情節是我最感興趣的,這次讀紅樓夢是閑來無事的時候,這時候細品書
中的語言是我最感興趣的。
緣起于我讀了一本叫《宋詞,我的憂郁抗體》,這本書的編者是陳梓伶和星
佑,它是長沙岳麓書社出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首
詞是蘇軾的西江月,我把原詞寫下來:世事一場大夢,人生幾度秋涼?夜來風葉
已鳴廊,看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰與共孤光,把酒
凄然北望。
編者選了這首詞是為了表現當時的蘇軾為人生困擾,借曹雪芹的《好了歌》
來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶,我把他背下來了“世人都曉神仙好,惟
有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀
忘不了。終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。
君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。癡心父
母古來多,孝順兒女誰見了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的,牽引著自己努力經營的東西。我不談它
的內容,僅僅談它的每句七字的表述,就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教
《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這
本《巧引宋詞好口才,它是康林主編的,北京大眾文藝出版社2月出版。這個“聰
明累”就在該書的205頁下面,編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的
引用了“機關算盡太聰明,反算了卿卿性命”這句話的,它出自曹雪芹紅樓夢的
聰明累。
我將“聰明累”內容呈上:機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,
死后性空靈。家夫人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心,好似蕩
悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡,呀!一場歡喜忽悲辛,嘆人世,
終難定。
曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢。
你看在第一回里,曹雪芹描寫王熙鳳的的時候,從外貌到內心寫了個淋漓盡
致,都是用的七字句。你看她頭上戴的,金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,
身上穿的縷金百蝶穿花襖,大紅陽段窄裉襖,襖外面罩著五彩刻絲石青掛,褂子
質地是銀鼠,下著翡翠撒花洋縐裙,一雙丹鳳眼,兩彎柳葉眉,粉面韓春偉不露,
朱唇未起笑先聞“。”
黛玉的描寫更是恰如其分,寶玉的描寫也是入木三分。
我真是服了曹氏語言。
《紅樓夢》讀后感8
《紅樓夢》以前的中國古代文學作品中,女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不
光彩形像出現。在這些作品里,女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢》出現了,她
對女性的評價有了根本性的改變。刻畫了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、
聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性,有形像描寫、心理描
寫、動作描寫,但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》后,很清晰地看到了很多性格不同的人物形像,而這不同性
格的表現,很大程度上得益于對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富
創造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說,她的語言就極富特色。
提起王熙鳳,人們首先想起的會是書中給她的判詞:機關算盡太聰明。的確,
王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切,竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事,
為人處事犀利虛偽,無怪乎人稱“鳳辣子”,而她的每句話作者都竭力透出她的
個性。
就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時說的一段話做例子。“天下竟有這樣標致的
人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個
嫡親的孫女,怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘!”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉,贊揚她美麗、有風度。可算盡機關的
鳳辣子的這段話并不如此簡單,事實上,她四面討好八方賣乖,把在場的包括老
祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說道,看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不說一口一個老祖宗叫賈母
心里高興,我們看這言下之意:為什么黛玉如此標致這么有氣派呢?因為她象老
祖宗的嫡親孫女般。換句話說,只有賈母的孫女才有這般標致這般風度,這不是
說全靠賈母的大家風范、標致風度,孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老
祖宗開心不已。
光夸黛玉,在場的夫人小姐可能會有些不樂意:“只有外孫女標致嗎?那么
我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點,便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女,這樣便
說出黛玉固然美,固然有氣派,然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡,
黛玉才只不過是象而已。于是,又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個大家庭里的地位。她明白要想在這個家里樹立威信就
必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛,就萬事好辦了。所以她特別注意
體會賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘”,看似輕輕帶過,
其實是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉,很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關心,
可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來,既無虛情假意之嫌,又玉成老祖宗的心
事,真是乖巧之極。賈母聽了定會想:“我怎么想的鳳丫頭全明白,這丫頭真把
我的心思全看透了。”這樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎?
這段話不過幾十字,卻是八面玲瓏,方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的
曹雪芹,用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上,這真稱得上精彩
絕倫的語言描寫。
光憑這點,《紅樓夢》就夠得上稱為曠世奇書,流芳百世。
《紅樓夢》讀后感9
人有一癖,只好成癡。所謂“人不可以無癖”,袁宏道說得更徹底:“真有
所癖,將沈緬酣溺,性命死生以之,何暇及錢奴宧賈之事。”《紅樓夢》第四十
八回寫到了石呆子護扇的事,正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的:“……有一個不知死的冤家,混號兒世人叫他作石
呆子,窮的連飯也沒的吃,偏他家就有二十把舊扇子,死也不肯拿出大門來。二
爺好容易煩了多少情,見了這個人,說之再三,把二爺請到他家里坐著,拿出這
扇子略瞧了瞧。據二爺說,原是不能再有的,全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的,
皆是古人寫畫真跡,因來告訴了老爺。老爺便叫買他的,要多少銀子給他多少。
偏那石呆子說:‘我餓死凍死,一千兩銀子一把我也不賣!’老爺沒法子,天天
罵二爺沒能為。已經許了他五百兩,先兌銀子后拿扇子。他只是不賣,只說:‘要
扇子,先要我的命!’”石呆子舍命護扇,最終“不知是死是活”。
很明顯,石呆子這個名字是杜撰的。至于寓意,我妄測了兩點:其一,根據
《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論,石呆子可能諧“實呆子”之音,說這
個愛扇之人已經到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在,無扇人亡,真乃呆子也!
其二,“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味,《紅樓夢》另一個名字就叫《石
頭記》,是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經歷。所以有人說曹雪芹不會毫
無由來地去寫石呆子,石呆子就是隱喻寶玉。
由此聯想到寶玉和黛玉打禪語。黛玉設想了寶釵與寶玉的種種情形來問寶
玉,寶玉答:“任憑弱水三千,我只取一瓢飲。”“瓢之漂水,奈何?”“非瓢
漂水;水自流,瓢自漂耳。”“水止珠沉,奈何?”“禪心已作沾泥絮,莫向春
風舞鷓鴣。”寶玉深情唯系一人,誓不負黛玉,堪稱情癡,豈不是另一個石呆子?
石呆子護扇的另一層意思要從“扇”字上去挖掘。“扇”“善”同音,石呆
子窮到飯也沒得吃卻死也不賣古扇,可見對古“善”的維護。晚年的曹雪芹饑寒
交迫,靠賣畫度日,卻“非其人,千金不予”。正是作者心中留存的善,使他在
家族敗亡之后“自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈袴之時,飫甘饜肥之日,背父
兄教育之恩,負師友規訓之德,以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,
以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護
己短,一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花,
亦未有妨我之襟懷筆墨者。”曹雪芹半世心血才有了今日不朽的名著,豈不是又
一個石呆子?
石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書,畢生真情付與唯一,“癖”就是一種
深情。雖說通常不以好壞論癖好,但癖好也映襯了個性,“嵇康之鍛也,武子之
馬也,陸羽之茶也,米顛之石也,倪云林之潔也,皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者
也。”人生在世,有愛有真情,才會有一份執著,有一種坦蕩,才能無拘于形骸,
讓心飄逸起來。
《紅樓夢》讀后感10
認識你,是在那個悶熱的夏日午后。因為受不了炎熱的天氣,吃罷午飯,我
便匆匆跑進自己的臥室,享受空調給我帶來的愜意。也許是作業完成后的無聊,
也許是想念幾個久違的姐妹,我在床上翻來覆去還無法入睡,于是便起身走到書
架旁,找到一本名為《簡·愛》的書。因為覺得書名很特別,于是就想看看。也
就是從那一刻開始,我與你有了不解之緣。
不知什么原因,小時侯,我便喜歡看《紅樓夢》,而且最喜歡的人物就是敏
感自尊、多愁善感的林黛玉。或許是受她的影響吧,小時候的我很內向,不愿與
別人交流,有什么事都悶在心里,也是因為這個原因,身邊幾乎沒有很“鐵”的
朋友。
但是,在那個夏日的午后,我結識了你——一個外表普通平凡、內心卻樂觀
堅強的女孩——簡·愛。你從小就具有反抗精神,面對生活的不公,你沒有唉聲
嘆氣,而是大膽地追求屬于自己的自由和獨立;你不甘忍受別人的壓迫,有大多
數女性不具備的自尊自立精神;你對愛情忠貞不渝,你對朋友不離不棄。你的內
在美深深地打動了我,于是,我和你成了好朋友。從那以后,你徹底地改變了我,
讓我的內心變得陽光起來,開闊起來,生活也幸福快樂起來。
你教會我用寬廣的`胸懷接納五彩的生活,用愛心去感染身邊的每一位朋友。
于是,我嘗試不再自我封閉,讓自己主動接近同齡人群體,積極與大家融為一體。
遇到困難,我學會自己堅強面對,也會接受來自朋友的關懷;別人有困難,我會
送去熱情的鼓勵,也會盡己所能地提供幫助。我把自己的真心交給他們,并快樂
地收獲了他們的真心,成為了他們的知己。于是,我看到了天邊七色的彩虹,聽
到了溪邊潺潺的流水,嘗到了友誼甘甜的滋味。所有的人都驚嘆我的變化如此之
大,開朗而又活潑的另一個我,展現在別人面前。
以前的我,看見大雁南歸就有“雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”的惆悵;看見楓葉
變紅,便有“曉來誰染霜林醉,都是離人淚”的感傷;聽見笛聲悠悠,總有“剪不
斷,理還亂,是離愁”的愁思。而今,因為你——簡·愛,我變得很快樂,很堅
強:看見雁陣楓葉,便有“萬類霜天競自由”的豪情;見到草木凋零,便有“野
火燒不盡,春風吹又生”的希望;面朝大海,便有“長風破浪會有時,直掛云帆
濟滄海”的抱負。
簡·愛,一位不尋常的女子,用自己偉大的品行改變了我。你是我微笑面對
生活的導師,也是我快樂成長的源泉。
因為有你,我不再孤單;因為有你,我變得勇敢;因為有你,我才學會在幸福
的春光里爛漫!
臺下有話龔艷麗周明榮
一次不經意的相逢,一段不平常的書緣,結識了一位勇敢、自尊、博愛的朋
友——主人公簡·愛。因為有“你”,“我”變得開朗樂觀,勇敢堅強,這就是
__的主題。__取材于名著,敘事流暢,立意積極,中心明確,突出了文學名著對
中學生人格塑造的重大作用。讀一本好書,交一個好友,成一個好人,這是多么
幸福的事情!
《紅樓夢》讀后感11
風颯颯,嫣紅的薔薇跌花落瓣。輾轉間又憶及你嬌花照水的容顏,你的“花
謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”。愛屋及烏,我想我最愛的,還是《紅樓夢》。
唱一聲如花美眷音多慘,接一句似水流年意更柔,是一曲屬于你唱不完的愛
戀。
關于你,我想我承載了太多太多的情愫。少時,便接觸了《紅樓夢》,亦不
幸又有幸。那時的童心未泯,倏然消匿得無影無蹤。那時你的音容也每每繚繞于
心間抑或夢鏡。
初讀紅樓,混沌未開,只覺顰兒悲戚難懂。再品《紅樓夢》,已是初露鋒芒
了,也懵懵懂懂了解她在寄人籬下情薄如紙的情況下的真實。猶記顰兒最讓我銘
記的一句:一朝紅顏春盡老,花落人亡兩不知。細細品味,原以為是顰兒憐惜這
些落花,倒也罷了,但此后便愈熟稔她的性情。一回回的看罷,多少次輕叩你凄
苦的心扉,多少次探問你憤懣的內心,多少次閃現你秀麗的面容,多少個生命的
年輪也無法改變你身處封建王朝的境地,多少次無聲地啜泣對于你無法和心愛著
的寶玉不能完成所謂的“金玉良緣”也是于事無補。賈母曾說道:“惟有我這兩
個玉兒最可惡!”雖說是這樣,但她可以容忍寶玉的叛逆癡狂,卻無法諒解你—
—黛玉的多愁善感。那時我便早已深深銘記這個縝密的顰兒:兩灣似蹙非蹙罥煙
眉,一雙似泣非泣含露目。絕美的你。
仍記得那夜輾轉反側,窗外被樹葉篩灑下來的月色流瀉進屋內,濕潤了一地
銀晃晃的憂傷,陡增凄愴之意。白日讀畢紅樓,悲戚萬分乃至蜷袖兀自啜泣。耳
邊縈繞黛玉香消玉殞,遺恨而去時的一句:“寶玉,寶玉,你好……”夫嘆可憐
“不知魂已斷,空有夢相隨”,可恨“韶華不為少年留,恨悠悠,幾時休”。那
日的淚水破堤綿延,延續到今夕都不曾忘懷當時的緬懷。憎恨寶玉的薄情寡義,
悲嘆人世的悲歡離合,可泣黛玉的欲罷不能。
世人哂笑你的錙銖必較,揶揄你的吃醋拈酸,不屑你的多愁善感,厭惡你的
悲春傷秋。而有些人把自己當成一個正兒八經的黛迷喜歡著你,卻同浴譏裸,把
你當做偶像劇女主角或瓊瑤劇女主角一樣頂禮膜拜,也著實虛偽得讓人難過。我
只是單純的欣賞,你天生麗質。心較比干多一竅,病如西子勝三分。才華橫溢,
堪憐道韞詠絮才,清照婉辭比不如。你就像是一種境界,可望而不可及的境界,
是存在于理想或者仙境之中。世俗之人,難免為各種東西所羈絆,不能達到你的
那種高度,那種對愛的真情,如茶似酒,愈釀愈濃。
后記:
你完美的落幕,在我心中灼灼其華,有著不可取代的地位。你就是這樣一個
美好理想的存在,選擇靠近只因向往;選擇遠望,只因我明了這不能褻玩。只有
全心全意的人,才可靠近這玻璃般透明的美,若不能呵護于手心一輩子,就莫讓
脆弱如煙花般的美消逝。

本文發布于:2023-05-24 18:07:35,感謝您對本站的認可!
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