古代名人誠實的故事

古代名人誠實的故事

導讀：

誠實是人生永遠最美好的品格，下面是寫古代名人的誠

實故事資料。與大家分享閱讀學習。

郭汲不失信于孩子

郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫，為官清廉信義為先，一

心為百姓謀福祉。他做并州太守時，勤政愛民，常常微服私訪，解決

民生疾苦，整頓吏治，平了許多冤假錯案，有功于民，因此百姓一直

感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經過一縣一鄉，老老少少都夾

道歡迎。

一次，郭汲至各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西

河郡美稷縣。還沒有進城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道

旁拜迎。郭汲問道：“孩子們為什么自己遠來？”孩子們回答說：“聽

說使君來到，非常高興，所以前來歡迎。”郭汲聞言趕忙下馬，辭讓

致謝，在眾小孩的簇擁之下進了縣城。

郭汲在美稷縣衙，詳細閱讀了近年所積案卷，有錯判疑案的就馬

上調出重新審理，又查訪農民情，慰問貧苦，所致之處，百姓歡欣，

多有饋贈禮物者，然則一律不取。事辦完了，又要到下一個縣考察。

剛到城門口，沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送，一直送到了城郊外，

問他：“使君哪一天返回再經過，到時還要來迎送。”郭汲叫別駕從

事計算日程，告訴了他們。

郭汲巡視在下一個縣非常順利，比原定日期早一天回來。他為了

不失信于孩子們，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入

城……

郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話，都不肯

失信，更何況于重大的事情呢！回來早了一天，寧可夜宿山野小亭也

要信守自己說出的歸期，因此而能夠成就偉大的功業。光武帝稱贊他

的德行說“信之至矣”。后以“郭汲待期”為重守約信之典實。（《后

漢書》）

李勉誠實無欺

李勉，唐代中期名臣。他幼通經史，生性耿直，一生崇尚道學，

為官做人更是正直無私，為民所信服。

李勉年少時很貧困，一次客游外地時，曾與一書生同借宿在河南

商丘的一家旅店中。不到十天，這個書生忽然得了重病，一病不起，

李勉對他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說：

“我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請您拿著它為我料理

后事，剩余下來的都送給您。”李勉答應為他料理后事，后事辦好后

卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。隔了幾年，李勉擔任開封縣

尉。那死去的書生的兄弟來尋找這個書生，一路尋找他的行跡。到了

商丘，打聽出李勉曾經為書生主持過喪事，就特地來拜訪他。李勉陪

同那個書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并挖出了剩余的銀子全部交給

了他。

唐德宗時，李勉任吏部尚書，他不畏權貴，遇事敢言，特別注意

維護朝廷禮儀。唐德宗非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時任澧州刺史，遭到

給事中袁高的彈劾，認為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責，然

而唐德宗卻不予罷免。一日，唐德宗對李勉說：“眾人皆言盧杞奸邪，

朕怎么不知道！卿知其狀乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨陛

下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的對答，流傳天下，人們都

佩服他的正直。（《新唐書》）

歐陽修治學嚴謹

歐陽修是北宋文壇領袖，官至副宰相，在文學觀點上主張明道致

用，強調道對文的決定作用，以“道”為內容，為本質，以“文”為

形式，為工具。特別重視道德的修養，提出“道勝者，文不難而自至”。

他的`詩詞和文章在當時就被稱為“極品”，受到文人學士的廣泛贊

譽，這源于他的治學嚴謹，做文章務求精益求精。他每寫文章，草稿

出來后，即貼在室內墻壁上，反復推敲修改，有的文章甚至改得不留

原稿一字，直到稱心如意為止。

例如他寫完《醉翁亭記》后，誠心向人征求意見，他讀給一位樵

夫聽，當讀到“環滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，

北有白米山”時，樵夫說：“您文章的字好象多了點。我打柴上山，

站在南天門，放眼一望，四周都是山……”頓時，歐陽修明白了，于

是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環滁皆山也”五個字，這就是人

們今天看到的《醉翁亭記》言簡意賅的開頭，只這一句便總括了滁州

勝狀，也總領了全文氣勢。

歐陽修不僅嚴謹治學，也嚴謹做人、做事。他待人真誠坦蕩，始

終注重提攜獎掖后俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出于他的提拔，

使北宋文壇出現了人才輩出的繁榮景象。歐陽修與宋祁同修《新唐書》，

書成后，按慣例修史在書前只署官位最高者一人的名字。當時歐陽修

比宋祁的官位高，因此，御史決定《新唐書》只署歐陽修一人的姓名。

但歐陽修卻說：“宋公于《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪

其功乎？”宋祁知道后很受感動，說：“此事從所未聞也！”

歐陽修晚年時，仍常將自己平生所寫的文章，清理出來進行修改，

每字每句反復推敲，甚是認真，有時忙的廢寢忘食。他的夫人道：“你

已年邁致仕（退休），難道還怕先生責難生氣嗎？又何必費心去一一

修改呢？”歐陽修認真地說：“我既然發現了錯誤的地方，那當然要

去修正。要不就會誤導后人啊！”（《宋史》）

宋濂謹守誠信

宋濂，明初文學家，官居學士，他以繼承儒家道統為己任，提出

做文章的風格要與道德內涵一致。他自幼守信好學，一生勤學不輟，

“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。

他自己在《送東陽馬生序》中講：“我小的時候非常好學，可是

家里很窮，買不起書。所以只能向有豐富藏書的人家借來看，借來以

后，就趕快抄錄下來，每天拼命的趕時間，計算著到了時間好還給人

家，不敢稍稍超過約定的期限。因為誠實守信，人們大多肯將書借給

我，我因而得以看遍許多書籍。”

一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可

是還書的期限快到了。時值隆冬臘月，北風狂呼，以至于硯臺里的墨

都凍成了冰，家里窮，哪有火來取暖？宋濂手指凍的都無法屈伸，仍

然堅持連夜抄書。抄完了書，一路跑著去還書給人家，決不超過約定

的還書日期。

面對貧困、饑餓、寒冷，宋濂不以為意，不以為苦，一心努力學

習，明白了很多做人之理。到了二十歲，他成年了，就更加渴慕圣賢

之道。但由于沒有老師指點，遇有問題常常得不到解決，他就步行一

百多里路，去找自己同鄉中有成就的前輩請教。

一次，宋濂要去遠方向一位前輩請教，并約好見面日期，誰知出

發那天下起鵝毛大雪。當宋濂準備上路時，他的母親驚訝地說：“這

樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件

舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒啊！”宋濂說：“今天不出發就會誤

了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，

我都得上路。”他穿上草鞋，背上行李，踏著幾尺深的積雪，一個人

走在深山之中。當他到達老師家里時，四肢都凍僵了不能動彈，很長

時間以后才有了知覺，老師贊嘆地說：“年輕人，守信好學，將來必

有出息！”

正是因為宋濂能忍受窮苦，把艱苦的生活當作是一種磨煉，是對

意志品質的考驗，以苦為樂，他才能成就事業。他說道：“心中有足

以使自己高興的事，讀書明理是最神圣的事情，所幸自己還得以置身

于君子的行列中。”（《明史》）

楊瞻誠信無私

明朝名臣楊博的父親楊瞻做過商人，曾經在淮揚地方經商，當時

有一位從關中來的鹽商，將一千金的錢寄放在楊家，請楊瞻暫時代為

保管。不料那鹽商離開以后，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便

將那一千金埋藏在花盆中，上面種植花卉，并派人到關中去尋找，后

來找到了鹽商家，不料那鹽商已經去世了，家中只有一個兒子。

楊瞻得知消息后，便邀請那商人兒子到楊家來，指著花盆說：“這

是你父親生前所寄托的金錢，現在就交由你帶回去吧！”那商人的兒

子感到非常驚奇，不敢收取。楊瞻說：“這是你家的財物，何必推辭

呢？”于是說出原由，那商人的兒子非常感動，于是叩謝攜帶那筆金

錢回去。

后來楊瞻生了兒子楊博，中了進士，官至吏部尚書；楊博的兒子

楊俊民，也中了進士，官至戶部尚書。楊瞻受人之托，自始至終忠人

之事，雖然托寄人發生變故，不來取回，可是楊瞻不為錢財所動，不

但一介不茍貪，而且千里迢迢，尋訪其人，并將財物交還遺孤，具有

可以托孤寄命的人格操持，難怪終得賢德子孫，世代貴顯。足證天報

厚德，絲毫不爽。（《明史》）

古人歷來重視道德修養，把誠信作為人道德修養最基本的內容，

古語云：“忠信謹慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也。”

古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的，只有誠信的人，才

能心智清明，擇善而從。而誠信一旦缺失，就失去立身之本，而且還

會影響一個國家民族的生存和發展，一言足以興邦，一諾豈止千金。

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