
李清照生平大事記
北宋神宗元豐七年(1084)——南宋高宗紹興二十一---五/六年?(1151—5/6?)
著名女詞人,號易安居士,齊州章丘(今山東章丘明水鎮(zhèn))人。
一、家人·弟子
父:李格非,字文叔,為當(dāng)時著名學(xué)者,官至禮部員外郎、京東路提點刑獄。出自韓琦門下,曾
以文章受知于蘇軾,名列“蘇門后四學(xué)士”之首。學(xué)識淵博,尤用意于經(jīng)學(xué),在齊、魯一帶頗負(fù)盛名。
后因列于黨籍而被罷官。平生著述較多,現(xiàn)僅存《洛陽名園記》一卷。生卒年無考,《宋史·李格非傳》
僅載:“卒,年六十一。”有一子一女。
母:王氏,一說是狀元王拱辰孫女,一說為漢國公王準(zhǔn)孫女,知書善文,有的學(xué)者推測是后者,在
生下李清照后不久亡故,而前者是李格非續(xù)娶之妻,李迒生母,李清照繼母。
弟:李迒(hang),任勅(chi)局刪定官。
夫:趙明誠,生于宋神宗元豐四年(1081年),卒于宋高宗建炎三年(1129年) 八月十八日,年四十九
歲。趙挺之幼子,字德父(夫、甫),性急,為金石考據(jù)家,官至江寧(今南京)知府兼江南東路經(jīng)制
使。
公:趙挺之,字正夫,謚號清憲,官至尚書右仆射兼中書侍郎(右丞相),密州諸城(今山東諸城)
人,移居青州,有三子一女。
婆:郭氏,東平(今山東東平)人,濮州知府、提點夔州刑獄郭概的女兒。
叔外公:王珪,李清照幼年時封岐國公,不久因病逝世。
表姐:王氏,宋奸臣秦檜之妻,但李清照一直恥其夫婦為人,無往來。
女弟子:韓玉真(玉父),小時曾向李清照學(xué)詩,身世也很坎坷,曾全力資助夫婿林自建赴京趕考,
考中后卻被拋棄,韓四方奔波萬里尋夫,留有感懷詩《題漠口鋪并序》一首傳世。
據(jù)陸游文中所記,她晚年欲將所學(xué)傳孫氏女,孫氏以文非女子所應(yīng)學(xué)予以拒絕。
二、生平
一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界,分作前后兩個時期。
建中靖國元年(1101)18歲時,與趙明誠結(jié)婚。明誠當(dāng)時21歲,在太學(xué)當(dāng)學(xué)生。
崇寧元年(1102)婚后不久,新黨蔡京當(dāng)政,趙挺之升任尚書右丞,他們極力打擊以蘇軾為首
的舊黨(元祐黨),李格非因在黨籍而被罷官。 大觀元年(1107),趙挺之死,蔡京由于忌恨趙挺之而
對趙家進(jìn)行誣陷。趙家弟兄因此而失官,李清照便和趙明誠回到了青州趙氏的舊居。因仰慕陶淵明,
取其文《歸去來兮辭》之題名書房為“歸來堂“,取文中的“審容膝之易安”而自號易安居士。
大約在宣和三年(1121),趙明誠又重新出仕。先后出守萊州(今山東掖縣)、淄州(今山東淄博市),
又授直秘閣。
早期生活優(yōu)裕,與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理,開始編寫《金石錄》。
靖康元年(1126),金人圍攻汴京,次年三月,趙明誠母死于南京,明誠南下奔喪。隨之,北宋
亡。高宗即位后,明誠起知江寧府(今南京)。十二月,青州兵變,歸來堂十余屋的書冊什物被焚。李
清照只攜小部分文物共十五車隨人群逃難,從此開始了她在南方的苦難生活。
建炎二年(1128),李清照至南京夫妻重聚。次年,趙明誠移知湖州(今屬浙江),他駐家池陽(今
安徽貴池),只身馳赴建康(江寧府改名,今南京)受命,不幸病倒。當(dāng)清照乘舟趕到建康時,明誠已
經(jīng)病危,八月十八日卒,年四十九歲。
這時金兵又大舉南侵,朝廷已開始疏散、逃亡。建炎三年(1129),李清照派人先將大部分書冊、
金石刻送往洪州(今江西南昌),準(zhǔn)備去那里投奔趙明誠的妹丈以避亂,但洪州兵亂,盡散失,身邊僅
余數(shù)箱。紹興元年(1131年)三月,李清照赴越(今浙江紹興),居鐘氏之家,被鄰家鐘復(fù)皓盜去五箱,至
此,所有圖書文物大部散失。
在趙明誠病重期間,他的朋友張飛卿曾攜一玉壺來看望他,張后來投了金。這件事被人傳成是他
們夫妻以玉壺頒金,并聽說有人已向朝廷告發(fā)。這樣的政治陷害使李清照大為驚恐,她決定將家中所
有的銅器等物品進(jìn)獻(xiàn)朝廷,以求得洗刷和解脫。于是,她便追隨著高宗逃難的路線輾轉(zhuǎn)避亂,從越州
到明州,經(jīng)奉化、臺州入海,又經(jīng)溫州返回越州。 最后,在紹興二年(1132),又從越州移居杭州,
1134年避亂金華,次年才返回臨安。她孤獨一身,各地漂泊,境況極其悲慘。
1
紹興十三年(1143年)前后,李清照將趙明誠遺作《金石錄》??闭恚?/span>表進(jìn)于朝。開禧元年(1205) 刻書。 越十余年,大約在紹興二十六年(1156年)或者以后,李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土 難歸的無限失望,在極度孤苦、凄涼中,悄然辭世,享年至少73歲。 三、作品 李清照工詩,能文,更擅長詞。從風(fēng)格上看,主要是詩慨言志,詞婉道情。從藝術(shù)成就上看,她 的詞超過了詩和文。從總的情況看,她的創(chuàng)作因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同 的特點。 “自少年便有詩名,才力華贍,逼近前輩”,曾受到當(dāng)時的文壇名家晁補(bǔ)之的大力稱贊。元符三年 (1100)左右,寫有《浯溪中興頌詩和張文潛》長詩,受到當(dāng)時人們的好評。 十余歲時作《如夢令》 ( (嘗記溪亭日暮) ,轟動京師,“當(dāng)時文士莫不擊節(jié)”。 詞的成就最大,被稱為“易安體”,從南宋起就不斷有人學(xué)習(xí)和效仿。風(fēng)格婉約,但偶有《漁家傲》 (天接云濤連曉霧)這樣的豪放之作。前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,有的也流 露出對中原的懷念。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅、情致, 提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞。 詩、文雖留存不多,講歷史,談世事,論文藝,題材范圍比較寬廣。南宋時期,李清照的作品出 現(xiàn)了比較明顯的變化,表現(xiàn)出密切關(guān)懷國家命運(yùn)的高度愛國精神。 部分詩章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同,《夏日絕句》(生當(dāng)做人杰)廣為傳誦。 也有如《偶成》、《春殘》這樣的思人懷鄉(xiāng)的清深之作。晚年有五首寫給皇帝、后妃的節(jié)日帖子詩, 皆美化阿諛之語,俗甚。 其文存數(shù)篇,早年寫過一篇《詞論》,提出詞“別是一家”的說法,是宋代的重要詞論。《金石錄后 序》一文追憶一生,情深意切,更是研究李清照的珍貴資料。晚年有《打馬圖經(jīng)》并《序》,又作《打 馬賦》,雖為游戲文字,卻語涉時事。借談?wù)摬┺闹拢么罅坑嘘P(guān)戰(zhàn)馬的典故和歷史上抗惡殺敵的 威武雄壯之舉,熱情地贊揚(yáng)了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇,暗諷南宋統(tǒng)治者不識良才、不思抗金 的庸碌無能,寄寓對收復(fù)失地的愿望,抒發(fā)了個人“烈士暮年”的感慨。 趙明誠所撰《金石錄》,李清照“亦筆削其間”。 有《易安居士文集》、《易安詞》,已散佚?,F(xiàn)存作品不多,后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李 清照集校注》等。 有文6篇,殘句2則,詩18首,殘句15則,詞88首,殘句13則,佚詞1傳世,包括存疑詞14首, 殘句1則,誤題詞29首,殘句2則。 李清照工書,能文、畫,兼通音律。 四、研究 從宋代開始,人們已重視對李清照的研究,1984年舉辦了“全國李清照研究學(xué)術(shù)討論會”,后又成立 了“中國李清照辛棄疾學(xué)會”,在各地成立了李清照研究會或李清照學(xué)會。李清照研究會即位于山東濟(jì) 南李清照紀(jì)念堂內(nèi)。 研究專家舊有毛晉、王鵬運(yùn)、況周頤、胡云翼、李文裿、張壽林、傅東華、魏堯西等,今有唐圭 璋、王仲聞(學(xué)初)、王延梯、黃墨谷、黃盛璋、平善慧、劉乃昌、陳祖美、劉瑜、徐北文、孫崇恩、 徐培均、王璠、周桂峰、劉瑞蓮、于中航、佘雪曼等等。 據(jù)我現(xiàn)在掌握的資料,中國大陸及港臺,現(xiàn)在至少已經(jīng)有近二百部關(guān)于李清照的研究論文集、專 著、小說、詞評等出版。 李清照的詩詞作品被世界各主要國家翻譯,各國出版的百科全書,在文學(xué)成就的部分中,都對李 清照有評介。出了專著的至少就有英、德、日、俄四種文字,尤以美國人肯尼思·雷克斯羅思(王紅公) 著書,臺灣人鐘鈴翻譯,紐約新聞書局1979年出版的《李清照詩詞選》,獲得世界的公認(rèn)。 五、爭論焦點 1、改嫁辯 最早提出易安曾改嫁張汝舟之事見于她生前所出的宋人著作,始自明、清有人為其“辯誣”,迄今 難有定論,但自黃盛璋《李清照事跡考辯》后,今人多傾向于改嫁說。 2 據(jù)李清照所著《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來系年要錄》等資料記載,李清照 孤獨無依之中,紹興二年夏(1132),曾再嫁張汝舟,秋八月離。張早就覬覦她的珍貴收藏。當(dāng)婚后發(fā) 現(xiàn)李清照家中并無多少財物時,便大失所望,直至拳腳相加。張的野蠻行徑,使李清照難以容忍。后 發(fā)現(xiàn)張還有營私舞弊、虛報舉數(shù)騙取官職的罪行。李清照便報官告發(fā)了張汝舟,并要求離婚。經(jīng)查屬 實,張汝舟被除名編管廣西柳州。李清照雖被獲準(zhǔn)離婚,但宋代法律規(guī)定,妻告夫要判處三年徒刑, 故亦身陷囹圄。后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營救,關(guān)押九日之后獲釋。此段婚姻前后不滿百日。 對于此事,明、清始有人著文反駁“辯誣”,至今對此還頗有爭議。其實,婦女改嫁在宋代前期并 不少見,不管她是否真的改嫁都不影響李清照的人品,追求自己幸福的人是勇敢的,我們應(yīng)該尊敬, 只是所選非人罷了。 近年又有一新說,言其是被逼婚,既非自愿,談何改嫁?此說挺有意思,改嫁就改嫁嘛,難道 不是心甘情愿,就不是婚姻了嗎:) 2、金石情緣論 一直以來人們認(rèn)為李、趙的婚姻是金石良緣,夫妻情深,但自20世紀(jì)的60年代,王汝弼先生的 《論李清照》開始提出疑議,認(rèn)為兩人感情上有矛盾,特別是李對趙不滿, 由于六十、七十年代特殊的 政治環(huán)境,王先生提出的這一新鮮的話題便久被擱置。直到1989年,朱淡文在《論李清照〈漱玉詞〉 中的愛與憂郁》一文才重申王先生的看法,認(rèn)為“趙明誠有不止一個侍妾”,而“余性不耐”、“侯素性 急”(《金石錄后序》)諸語,顯示了兩人的性格差異。同在1989年,陳祖美先生發(fā)表《對李清照內(nèi)心隱 秘的破譯———兼釋其青州時期的兩首詞》,在王汝弼先生的基礎(chǔ)上,著重論述了趙的“納妾”問題及其 對李內(nèi)心世界的影響,并由此對《鳳凰臺上憶吹簫》與《聲聲慢》二詞進(jìn)行了新的詮釋,此后,陳在 一系列相關(guān)論著中,重申了她對趙明誠納妾問題的堅定看法,并對李清照內(nèi)心隱秘進(jìn)行了開掘,對其 許多詞作做了新的闡釋。提出趙有“天臺之遇”,出現(xiàn)過第三者插于其間,李也因此發(fā)出“婕妤之嘆”,兩 人關(guān)系曾出現(xiàn)裂痕。 陳的觀點日漸引起關(guān)注,特別是其《李清照評傳》出版后,反響更熱烈,或支持,或反對。其中 1998年到2001年,討論的論文更多,形成了一個爭鳴的小高潮。有的反對者基本認(rèn)同趙明誠納妾之說, 但不同意納妾給趙、李感情造成傷害,有的則堅決否定趙明誠納妾之說。 就宋人納妾的普遍習(xí)俗和趙明誠無嗣的特殊情況而言,趙明誠納妾與不納妾都有可能,但現(xiàn)在既 無直接史料“證真”,也無確鑿的史料“證偽”,既不能肯定趙納了妾,也不能咬定趙沒有納妾。這個問題 只能存疑,最終的結(jié)論還有待堅確史料的發(fā)現(xiàn)。 六、其他小知識 1、清照雅稱美譽(yù)知多少? 字:古代女子基本無字,即使有也少有姓名字號傳世。 號:易安居士,李清照居青州時,因仰慕陶淵明,取其《歸去來兮辭》一文中的“審容膝之易安”而 號,故人又稱李易安,自題易安室。 藕神:李清照曾被尊為藕花之神。 正宗第一:正宗易安第一,旁宗幼安第一(明人徐士俊) 婉約宗主:婉約以易安為宗,豪放惟幼安稱首(清人王士禛) 博家之祖:李清照精于棋類、打馬等各類智力游戲。曾發(fā)表《打馬圖經(jīng)》等作品。 古今才婦第一:稱古今才婦第一,不虛也(明人陳宏緒) 閨秀詞惟清照最優(yōu)(明人周濟(jì)) 男中李后主,女中李易安(清人沈謙) 她是樂府詞壇最有力的健將,樂府詞的發(fā)展,至她始達(dá)于最高的造詣與成功(民國胡云翼《中國詞 史略》) 李清照是宋代最偉大的一位女詞人,也是中國文學(xué)史上最偉大的一位女詞人……在意境一方面,在 風(fēng)格一方面,都可以說是“前無古人,后無來者”(民國鄭振鐸《中國文學(xué)史》) 詞家三李:李白、李煜、李清照 宋代四大女詞家:李清照、朱淑真、張玉娘、吳淑姬 濟(jì)南二安:李清照號易安居士,辛棄疾字幼安,皆濟(jì)南人 3 2、清照為什么被人戲稱為李三瘦? 第一瘦:“知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦”(《如夢令》) 第二瘦:“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”(《醉花陰》) 第三瘦:“新來瘦,非干病酒,不是悲秋”(《鳳凰臺上憶吹簫》) 3、李清照的生辰? 目前,較一致的意見是北宋神宗元豐七年甲子,即:公元1084年。 李清照云:“余建中辛巳,始?xì)w趙氏。”建中辛巳即公元1101年。又云:“嗚呼,余自少陸機(jī)做賦之二 年,至過蘧瑗知非之兩歲,三十四年間,患得患失,何其多也”。陸機(jī)二十做《文賦》,少二年,即十 八歲。蘧瑗五十而知四十九之非。過兩歲即五十二歲。中隔三十四年。學(xué)術(shù)屆由其出嫁之年上推十八 載,即得出上述結(jié)論。 4、李清照的卒年? 不祥,據(jù)陸游《渭南文集》卷三十五《夫人孫氏墓志銘》文中所記,李清照晚年欲將所學(xué)傳“十余 歲“的孫氏女,孫氏言文非女子所應(yīng)學(xué)予以拒絕。孫氏紹熙四年(1193)卒,年五十有三,推算當(dāng)生于 紹興十一年(1141),她十歲時即紹興二十一年(1151),由此李清照的卒年大約在南宋高宗紹興二十 一年辛未至年紹興二十六年丙子(1151~1156)李清照為六十八至七十三歲。據(jù)各方推測,不大可能 早于紹興二十六年丙子。 5、李清照有后人嗎? 史書明載:“趙君無嗣。” 責(zé)任是否在清照?未必。有理由相信,該負(fù)無嗣之責(zé)的是趙本人。不僅 清照從未生育,趙的姬妾也概無生育!史書還記載,趙只有兩個親侄子,連可出繼的都沒有。很早就 替他背上不生麟兒十字架的,卻是李清照。并因此被迫同丈夫分居幾年之久。 6、《漱玉詞》的來歷? 漱玉詞由濟(jì)南李清照故居前的漱玉泉得名,是為濟(jì)南七十二名泉之一,泉水清澈見底,泉水自池 底涌出,溢出池外,跌落石上,水石相激,淙淙有聲,猶如漱玉。相傳李清照早年曾在泉邊洗漱。該 泉自今仍在流淌,現(xiàn)在濟(jì)南趵突泉公園內(nèi)的李清照紀(jì)念堂門口。 7、李清照紀(jì)念地知多少? 1.山東章丘明水鎮(zhèn)清照園:百脈泉公園內(nèi),百脈泉邊,建于1997年。 2.山東濟(jì)南李清照紀(jì)念堂:趵突泉公園內(nèi),漱玉泉旁,1959年在原丁公(丁寶楨)祠處辟建而成。 3.山東青州李清照紀(jì)念館:范公亭公園內(nèi),洋溪湖畔,為宅居原址,建于1993年。 4.浙江金華李清照紀(jì)念堂:八詠樓內(nèi),紹興四年(1134)李清照曾避居金華,登樓作《題八詠樓》 詩,1994年將正廳改為李清照紀(jì)念堂。 5.浙江杭州清照亭:西湖環(huán)湖南線景區(qū)柳浪聞鶯公園內(nèi),因李清照曾在清波門一帶居住過,故“清 照亭”擇地于清波門水杉林的小溪邊,2002年開放。 6.山東濟(jì)南清照亭:歷城區(qū)蟠龍山森林公園內(nèi),2004年開放。 李清照曾被尊為藕花神,供奉于濟(jì)南大明湖畔的藕神祠。 在山東濟(jì)南泉城廣場、河南開封濱河路、北京中華世紀(jì)壇三層環(huán)廊有她的全身雕塑。 在山東章丘明水鎮(zhèn)有清照路,路上有兩座“李清照故里”的石牌坊,當(dāng)?shù)赜卸嗉乙?/span>“易安”、“清照” 命名的旅館、飯店、門市等等。當(dāng)?shù)鼐茝S還生產(chǎn)以“清照”命名的系列白酒。 8、李清照有遺物嗎? 1.中禾琴:全琴題刻書法瀟灑得體,琴面與琴底銜接處有33裂過重修的痕跡,琴音色清純明亮, 實為難得的珍品,收入在中國藝術(shù)研究院編輯的"中國名琴薈萃"中。資料表明,很可能是李清照的琴。 2.正吟琴:神農(nóng)式,據(jù)傳此琴原為李清照遺物。琴背原刻兩行陰文鎏金隸書楚詞體詩句:“囗山之 桐,斫其形兮,冰雪之絲,宣其聲兮。囗囗囗囗,和性情兮,廣寒之秋,萬古囗兮。”文字十分俊美。 3.繪畫:據(jù)史料記載,到明代還有人收藏有李清照畫的竹??上КF(xiàn)今已無處可尋。 4

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