中秋節(jié)的由來和風(fēng)俗簡(jiǎn)介(通用8篇)

中秋節(jié)的由來和風(fēng)俗簡(jiǎn)介（通用8篇）

中秋節(jié)的來歷意義和風(fēng)俗篇一

中秋節(jié)的起源篇二

農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二

大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處

在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉

時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，

中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。

中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日

之一、這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)

圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必

牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋

晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似

月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子

等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人

不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。

中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、

吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除

月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。

中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的

時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗篇三

中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：觀潮

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀

潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。

漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)

粱錄》也有觀潮記載。

中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：燃燈

中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于

塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。

今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家

于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’

等字樣，上糊色紙繪各種顏色。

中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌

成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴

之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，

燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃

燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：猜謎

中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身

上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳

出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：賞桂花、飲桂花酒

人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、

糖果最為多見。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶

合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代

替。

中秋節(jié)可以放孔明燈嗎？篇四

廣東很多地方還有放孔明燈的習(xí)俗。在海南的文昌、萬寧、儋州一帶

的村莊里，至今民間有扎孔明燈，放天燈的習(xí)俗。客家風(fēng)俗中有在元宵節(jié)

前后飄飛“孔明燈”祈福的習(xí)俗，祈求上天保佑來年的日子幸福美滿，生

活蒸蒸日上。

放孔明燈，竹扎紙糊氣油桶樣子的大燈，頂部和周圍密不透風(fēng)，底部

敞開，燈中橫桿上放置浸滿油脂的破布或棉絮，一個(gè)負(fù)責(zé)點(diǎn)火，四人分壓

四周，燈內(nèi)空氣燃盡便騰空而起，隨風(fēng)飄蕩，人們觀賞引以為樂。

海南的天燈，與內(nèi)地的天燈（又稱“孔明燈”）有所區(qū)別。在海南東

部許多村落，中秋節(jié)放天燈是這些村落或者其中一宗族迎月、賀月的重要

儀式。

中秋節(jié)由來篇五

中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一、關(guān)于節(jié)日起源有很多

種說法，也有很多關(guān)于這天的傳說和傳統(tǒng)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午

節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、

端午節(jié)被稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。“中秋”一詞，最早見于《周

禮》。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋

之半，故名“中秋節(jié)”；又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、

“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗

活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞

“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月

節(jié)”、“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。中秋節(jié)的盛行

始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一、關(guān)于中

秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，

古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。

中秋節(jié)為啥要觀賞月亮呢篇六

中秋賞月，是指八月十五中秋節(jié)觀看滿月，民間中秋賞月活動(dòng)約始于

魏晉時(shí)期，盛于唐宋。中秋節(jié)賞月的來歷最早是源于“祭月節(jié)”，它源于

遠(yuǎn)古人類對(duì)自然的崇拜。

中秋節(jié)習(xí)俗篇七

吃月餅

賞月

我國自古就有祭月和賞月的習(xí)俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和

祭月活動(dòng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月

的詩句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，"貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民

間爭(zhēng)占酒樓玩月"。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，我國各地

至今遺存著許多"拜月壇"、"拜月亭"、"望月樓"等古跡。文人士大夫?qū)p

月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩拢嬀瀑x詩，留下不少膾炙

人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自

己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)

歌頭》,借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓

月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一

習(xí)俗篇八

月餅，每到中秋節(jié)，月餅是必不可少的，它象征著團(tuán)圓，寓意著圓滿，

是我們對(duì)親情的寄托。在中秋節(jié)來臨之際，親朋好友互相贈(zèng)月餅，是一種

親情的體現(xiàn)，也是社會(huì)關(guān)系的聯(lián)絡(luò)。在節(jié)日當(dāng)晚，一家人會(huì)圍在香案前切

月餅吃，每個(gè)人都要吃，這代表了自己是這個(gè)家的一份子，象征著團(tuán)員。

設(shè)香案，中秋季也是祭月的節(jié)日，人們會(huì)設(shè)香案，點(diǎn)上香，放上水果、

月餅等，香案置于院落中，表達(dá)了對(duì)月亮的祭拜，也表達(dá)了人們對(duì)神的敬

仰。

賞月，這一天月亮很美，由古代文人騷客們發(fā)起，他們的詩句及作品

促使這種活動(dòng)逐漸成為一種習(xí)俗，這一天一家人一起賞月那叫圓滿，一個(gè)

人漂泊在外賞月，會(huì)異常孤單。無論如何，這一天，我們都會(huì)情不自禁的

看幾眼月亮。