基督教的歷史與起源

圣誕又到了，前幾天和一個初信基督的友人聊天，傾聽她的信仰和迷茫。感覺她對基督教的歷史與起源基本不

了解，并對《圣經》（舊約、新約）也不甚通，只是聽過幾次布道。我個人看法，毋論信仰什么，只有了解其

歷史和起源，學習典籍才會堅定其信仰。本想和她聊聊我對基督教的歷史起源的了解和一些自己對圣經粗淺的

理解，但限于時間，沒有達成。現一一付之筆端，望她能看到，與她靈魂交流。

第一篇 基督教的歷史與起源

現代宗教大體分為西方和東方，東方宗教基本為多神（如佛教、印度教、道教），而西方宗教一神教（獨一真

神的信仰）。

西方三大宗教，按照出現前后，分別為猶太教、基督教、伊斯蘭教。，往往給人造成錯覺，那就是他們的

信仰互相之間不共戴天。實際情況是，三大宗教的本質信仰是一致的。

猶太教，基督教，伊斯蘭教，既“亞伯拉罕諸教”，都起源于古老的猶太教。是猶太教，最先發展了宇宙中

間獨一真神的信仰，記載于圣經的舊約。在其信仰中，人類犯了悖逆上帝的原罪，上帝最后會派來救世主“以

賽亞”拯救人類。

此三宗教的傳統均奉圣經舊約中的亞伯拉罕為先祖圣徒，且均發源于中東沙漠地區，伊斯蘭教稱呼其信徒

為“經典之民”。

《圣經》舊約中的創世紀和《古蘭經》中皆記載亞伯拉罕的嫡子以撒是猶太民族的祖先、庶子以實瑪利是

阿拉伯民族的祖先。在基督教信仰中，亞伯拉罕（伊斯蘭教為易卜拉辛）是信心的楷模，他愿意服從神、把自

己的獨生子以撒獻祭，預表了神獻出耶穌。在伊斯蘭教里，易卜拉辛（亞伯拉罕）同樣是信仰之楷模，順服神

把兒子以實瑪利獻出。

猶太教

猶太民族產生于閃米特族的一支弱小的牧羊部落—希伯來人, 首領亞伯拉罕將自己部落的神耶和華尊奉萬

能的神主，將希伯來人視為耶和華的“選民”，神同他們訂有契約。這是亞伯拉罕創立的較為模糊的一神信仰，

而猶太教便是從這個時候，在這種特殊的神學觀念中“種下胚胎”的。

摩西是紀元前十三世紀的猶太人先知，舊約圣經前五本書的執筆者。帶領在埃及過著奴隸生活的以色列

人。到達神所預備的流著奶和蜜之地－－迦南（巴勒斯坦的古地名，在今天約旦河與死海的西岸一帶）。摩西

在帶領以色列人出埃及的過程中，逐漸統一了以色列人的思想與步調，并假托神耶和華于西奈山上給他受戒之

說，為以色列人創立了一整套法律，稱《摩西十戒》。初步形成了猶太教的教規、教律與禮儀。這也是人類最

早的法律之一。標志著猶太教的正式形成。《舊約》是猶太教的主要經典，舊約的意思，是指上帝與人之間

的，以摩西戒律為主體的約定。

《舊約圣經》（《塔納赫》）通常被分類為摩西五經（梅瑟五經，又稱律法書）、歷史書、詩歌智慧書和

先知書四部分。整部《塔納赫》共24卷，所以又稱二十四書。舊約圣經全在耶穌誕生之前已寫成及被輯錄成

書，它的內容主線是講上帝（天主）與其子民希伯來人（猶太人）之間的相互關系及其故事。

基督教

公元一世紀前期，基督教作為猶太教的一個重要分支，起源于地中海東部地區。其教主是耶穌，30歲開

始傳教，自稱是上帝之子，是預言中的那位救世主。耶穌在舊約的基礎上，代表上帝與人們立新約，于是圣經

有了后半部分的新約，基督教從而誕生。

早期的基督徒是清一色猶太人，其信仰基礎是古老的猶太教，因此，督教實際上是猶太教的一個分支。從

創立初期開始，基督教就被看作是異端邪說，受到了多方面的迫害。執行迫害最甚者，是當時統治巴勒斯坦地

區的羅馬帝國政府，廣泛并且殘酷。

耶穌是基督宗教教義的中心人物，也是基督宗教的創始人。耶穌一直聲稱自己就是上帝，直接干犯了律

法。因而宗教領袖要求羅馬政府處死他，他被釘死在十字架上，但是有人目睹三天后他又復活。 后來耶穌的

門徒彼得和保羅大力宣傳基督教，他們帶領“基督使徒團”進行傳教，一生功績偉大，保羅用文字將基督教教義

編纂成圣書《新約》。這時候基督教完全從猶太教脫離出來，成為了獨立的宗教，有了自己的崇拜對象基督耶

穌，自己的經典《新約圣經》

基督教(基督宗教)脫胎于公元以一世紀左右一個新興猶太教派。該教派認為猶太人違背了上帝(雅威的拉丁

文稱為“耶和華”)和以色列人定的約(即舊約)，所以派他的兒子耶穌作為彌賽亞(救世主)以自己的生命為人類贖

罪，不僅和以色列人而和全體人類訂立“新約”。

新的約定共有以下十一項條文：（I）新的約是一個無條件恩典之約，發自神的一句話「我要」……（Ⅱ）

新的約是一個永存之約……（Ⅲ）新的約應許賜給人一個更新的心靈，就是我們所稱為的重生……（Ⅳ）新的

約叫人重新得到神的喜悅和神的福氣……（V）新的約包含赦罪：「我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪

惡」（耶三十一34下）。（Ⅵ）新的約有圣靈的同住，比較耶利米書三十一章33節和以西結書三十六章27

節。（Ⅶ）圣靈教導的職事得以彰顯，讓順服的心靈可以明白神的旨意……（Ⅷ）當以色列人還住在圣地上，

他們都要根據新的約規定，得到物質上的福氣……（Ⅸ）耶路撒冷的圣所要重建，因為圣經上寫著：「我

要……在他們中間設立我的圣所……我的居所必在他們中間。（Ⅹ）戰爭止息，和平掌權，正如何西阿書二章

18節所說的……（Ⅺ）耶穌基督的寶血，為新的約的祝福的基礎，因為「我因與你立約的血，將你們中間被

擄而囚的人，從無水的坑中釋放出來」。

《圣經》新約部分的數量比較一致，天主教、東正教、新教都承認27卷。于公元397年舉行的迦太基會議

（電影《達凡奇的密碼》有講到）正式確定。新約全書（New Testament），由福音書：太福音（馬竇福

音）、馬可福音（馬爾谷福音）、路加福音、約翰福音（若望福音）、使徒行傳（宗徒大事錄）、使徒書信

（宗徒書信）和啟示錄（默示錄）組成。使徒書信（宗徒書信）分保羅書信（保祿書信）和一般書信；保羅

（保祿）書信又分教會書信、個人書信、監獄書信和希伯來書。

公元313年，人類文明史上極為重要的一件事發生了：羅馬皇帝君士坦丁發布政令，宣布基督教合法，并

采取具體措施，對基督教在帝國范圍內的大發展提供有力的支持。而后，君士坦丁自己也正式宣布成為基督教

徒。公元337年，君士坦丁去世，公元380年，狄奧多西皇帝宣布基督教為羅馬帝國國教。由于羅馬帝國的

強勢影響，從此基督教在塑造歐洲文明的過程中，開始起決定性作用。而后的年代直至今天，由于歐美國家的

強勢文化，基督教傳遍了世界。可以相當肯定地說，如果不是君士坦丁使得基督教合法化并最終使其上升為羅

馬帝國國教，今天的基督教，弄不好恐怕只是一個地區性信仰，甚至可能已被歷史的塵埃湮沒掉。

基督教第一次宗教分裂是由于羅馬帝國的分裂進而導致。11世紀因東西羅馬的分裂導致矛盾升級到最高地

步，分裂為東正教跟羅馬公教，兩邊鬧的最兇的時候是東正教的主教跟教皇互相開除教籍。第二次分裂也是從

14世紀的文藝復興開始的隨著拜占庭的覆滅歐洲人從拜占庭獲得了大量的典籍。轟轟烈烈的文藝復興開始。

教士貴族騎士等上層階級跟下層階級矛盾越來越深，從而導致矛盾升級，從而導致最終在16世紀時羅馬公教

的再次分裂，分裂為羅馬公教（天主教，中國叫法）與新教（基督教，中國叫法，其實是錯誤的）宗教改革這

邊最出名的任務是馬丁路德跟英王亨利8世。這里強調一下大部分中國人對基督教的錯誤認識，認為基督教是

新教，羅馬公教是天主教，這個是錯誤的翻譯導致的。這里強調基督教是對羅馬公教，東正教，新教的統稱。

如果按照正統來說羅馬公教應是正統，后面的東正教跟新教是分裂與宗改革的產物

教。羅馬公教與東正教相互承

認，與新教的我記得好像是只有新教的圣公會是直接可以其他的是要要補堅振和告解之后方可領取圣體。

伊斯蘭教

伊斯蘭教產生時，已經是公元7世紀即基督誕生700年前后，伊斯蘭教認為，穆罕默德是真主的最后一

位封印使者，《古蘭經》是真主通過穆罕默德宣示給人類的最后一部最完整的經典。伊斯蘭教誕生于公元六世

紀以后，伊斯蘭教的教義與經典《古蘭經》等，接受了猶太教和基督教的一些東西。比如，猶太教常年宣傳的

天主（安拉）、啟示、復活、末日、天堂、火獄，伊斯蘭教均予承認。

伊斯蘭教的基本教義中有信使者一條，就承認真主向人間派遣了包括穆罕默德在內的28位使者，其重要的有

人類始祖阿丹（漢譯猶太教與基督教的經典中稱為為亞當）、造就大方舟拯救人類的努海（挪亞）、以及易卜

拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾薩（耶穌）、伊斯瑪儀（以實馬利）等。伊斯蘭教承認基督教《圣經》

中的《舊約》與《新約》，都是真主傳于人間的經典，只是強調穆罕麥德是真主的最后一名使者（也叫封印使

者），《古蘭經》是真主傳于人間最完備的一部經典。

伊斯蘭教里不接受圣子論，認為基督宗教內的三一神(圣父、圣子、圣靈)是三個神而非一神。所以在伊斯

蘭教里面，他們不相信上帝會生兒子。他們認為上帝(阿拉伯語尊稱至高無上者為“安拉”)每隔一段時間選出一

位先知，賜予一部經卷，亞伯拉罕、摩西、大衛王、爾薩（耶穌）都是先知，穆罕默德是上帝選出的最后一位

先知，所謂“封印至圣”。信仰上，伊斯蘭教相信上帝給人類的啟示，一共有104部，現在已經大部分失傳，剩

下在世界上面只有4部：第一部叫做Torah，即舊約中的律法書；第二部叫做Zabur，即舊約中的詩篇；第三

部叫做Injil，即新約中的福音；第四部叫做Koran，即《古蘭經》。“舊約”和“新約”《圣經》都是上帝賜予的經

卷，后賜的經卷對以前的經卷進行修正和補充，《古蘭經》是上帝發出的最后一部最完善的經卷，是眾經中最

權威的。