22高考作文素材簡短人物14個事例 人物素材

一、貧窮造就了作家

年輕時的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的

鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃;為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了

當(dāng)鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節(jié)似的高興，因

為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的

《盧貢·馬加爾家族》。

分析：有人面對貧窮時會一蹶不振，有人卻能以貧窮為動力，實現(xiàn)自己的目標。

左拉為我們樹立了榜樣。

話題："貧窮是一筆財富""堅持不懈""苦難出人才"

二、艱難困苦鑄人才

米勒是19世紀法國著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時跟人學(xué)畫，因為不滿其

老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，

漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于

貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，

他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家

的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播

種者》等。

分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力

奮斗，定能書寫輝煌的人生。

話題："成功與磨難""挫折的力量""苦難是一種財富"

三、磨難是財富

困難、挫折對有志者來說是一筆財富。蘇聯(lián)"宇宙之父"齊奧爾科夫斯基，少年

時患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才

能。德國詩人海涅生前最后八年是在"被褥的墳?zāi)?/span>"中度過的，他手足不能動彈，

眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽滿人間的優(yōu)秀詩篇。

分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但"被褥的墳?zāi)?/span>"絕難予人靈感，一

顆堅強的心才是根本!

話題："磨難是財富"、"生命的力量"

四、面對失敗和貧困

杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計了一個做大作家、用筆桿子

改造社會的遠大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補課一年，然后考入加利福利亞

大學(xué)，但因難以支付學(xué)費，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動搖他當(dāng)作家的

決心，他改變主意，以社會為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達爾文、馬

克思、尼采等的作品使他學(xué)會思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)

會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，

就靠典當(dāng)過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記，搞索引，

抄卡片。終于在1890年發(fā)表了作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作

家。

分析：艱難困難，玉汝于成!杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗和

真理再實踐了一遍而已。

話題："挫折""決心""成才的途徑"

五、身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為"獨弦琴上練出來的小

提琴家"。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因為政治犯

罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學(xué)習(xí)。他

在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演

奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，

對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也

有對生命的渴望和對藝術(shù)的執(zhí)著。

話題："永不放棄""信念與毅力"

2作文素材簡短人物15個事例（二）

六、海倫·凱勒--殘疾人的驕傲

美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一

般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師

的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了講話，用手指"聽話"并

掌握了5種文字。24歲時，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫

女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾

受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起"海倫·凱勒"

運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯

成多種文字廣泛發(fā)行。

分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了

全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。

話題："殘而不廢""堅強成就人生""生命的價值"

七、博迪眨眼寫作

博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動。

但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪

寶協(xié)助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動

來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正

確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的"寫作"終于在數(shù)月

后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。

分析："博迪眨眼寫作"的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲

毫不能阻止他們在文學(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。

話題："毅力""完美與殘缺""奇跡的誕生"

八、紅頂商人的中庸之道

胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫

里，在民族經(jīng)濟與西方經(jīng)濟的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出

了一個世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。

但遺憾的是，這個夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。

從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。

分析：一個絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生

驗證了這一道理，同時也說明另外一個道理："玩火者必自焚"。

話題："規(guī)則與人生""規(guī)則的雙刃性"

九、屈原以死報國

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。

這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，"橫則秦帝，縱則楚王"。屈原出身

貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭

大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主

張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政

外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，

屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘

二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難

捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原

的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

話題："命運""責(zé)任""精神衛(wèi)士"

十、岳飛"精忠報國"

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了"精忠岳飛"四個字，制

成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說："中興的大事，全部委托給你了。"金

人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳

飛的親筆信中說："設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。"岳飛于是調(diào)兵遣將，分

路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦

檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復(fù)失地的時候，

高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以"莫須有"

的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時年僅39歲。

分析："國家有難，匹夫有責(zé)"。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中

國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

話題："國難見忠心""國家與個人""忠君與愛國"

3作文素材簡短人物15個事例（三）

十一、辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真

統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何

充實國力，積極準備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)

劃。但是當(dāng)時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析："位卑未敢忘憂國"，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

話題："責(zé)任""愛國"

十二、嚴復(fù)的擔(dān)憂

1912年嚴復(fù)擔(dān)任北大校長之職，此時嚴復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始

進入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的"國種特

性"，他認為會"如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃

鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于這樣一種

對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為

一，完全用來治舊學(xué)，"用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章

于不墜"。這一行為在當(dāng)時稱得上用心良苦。

分析：嚴復(fù)保護中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時能有幾人明曉?愛國的形式是多

種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題!

話題："看待事物的角度""目的與形式"

十三、張伯苓的理想

南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。

畢業(yè)后，他參加了"甲午海戰(zhàn)"，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899

年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗

第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。

他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦

教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，

希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。

話題："教育與愛國""人生的目標"

十四、于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云："葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);

故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有

痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國有殤!"詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動

了無數(shù)中國人的心。

分析：祖國的統(tǒng)一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打

動無數(shù)人的心，還在于他表達了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

話題："故鄉(xiāng)情""月是故鄉(xiāng)明""殷殷愛國情"