南京夫?廟（四）學(xué)宮明德堂
學(xué)宮位于?成殿后街北，原有“東南第?學(xué)”門(mén)坊，包括明德堂、尊經(jīng)閣、青云樓、崇圣祠等古建筑。明德堂是學(xué)宮的主體建筑，科舉時(shí)代秀才每?逢朔望都到這?聽(tīng)訓(xùn)導(dǎo)宣講。中國(guó)的學(xué)宮都稱(chēng)“明倫堂”，?夫?廟的學(xué)宮獨(dú)稱(chēng)“明德堂”，據(jù)說(shuō)是宋代?天祥題寫(xiě)的“明德堂”匾額之故。1986年明德堂維修時(shí)?修復(fù)了兩旁的“志道”、 “據(jù)德”、“依仁”、“游藝”四齋。
學(xué)宮是封建時(shí)代培養(yǎng)?才的場(chǎng)所，有不同層次，如縣學(xué)、府學(xué)(路學(xué)、州學(xué)等)和國(guó)學(xué)，都與孔廟毗鄰，以?儒學(xué)?國(guó)，修?的正統(tǒng)地位。學(xué)宮包括明德堂、尊經(jīng)閣、敬?亭、崇圣祠和青云樓等單體建筑。從?成殿后門(mén)?出，即進(jìn)?學(xué)宮區(qū)。
古時(shí)候，學(xué)宮?直是教育圣地，是江蘇省最?的學(xué)府，是學(xué)?登科出?頭地必須跳躍的龍門(mén)，也是地?教育、?化、?才的發(fā)源地。明代之前，學(xué)宮是為科舉輸送考?的途徑之?。明代之后，進(jìn)學(xué)宮學(xué)習(xí)成為科舉的必由之路。許多學(xué)?們本著“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)?”和“圣賢之地、讀圣賢書(shū)、成圣賢之?”的愿望，來(lái)到學(xué)宮進(jìn)?學(xué)習(xí)和?活。“地處廟內(nèi)深幽處，悠悠傳來(lái)讀書(shū)聲”，指的就是學(xué)宮內(nèi)學(xué)?們學(xué)習(xí)和?活的場(chǎng)景。
?成殿后?的復(fù)原的宋代開(kāi)鑿的?兔泉古井和籌措朝考盤(pán)費(fèi)碑。
?兔井，據(jù)《?今?陵新志》記載，秦檜曾在夫?廟學(xué)宮學(xué)習(xí)時(shí)，?天晚上見(jiàn)?兔?地，便叫?在此挖掘，挖到?丈處，有泉眼，泉?清澈。待秦檜考上狀元，派?開(kāi)鑿造井，并親?題寫(xiě)井名“?兔泉”。明代開(kāi)國(guó)功?劉伯溫曾專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)《?兔泉》，為泉?辯冤。“檜死為蛆，泉潔?如；我作銘詩(shī)，眾惑斯祛。嗚呼泉乎，終古弗諭。”意思是說(shuō)：秦檜是奸?，但并不能誹謗冤枉?兔泉。
《籌措朝考盤(pán)費(fèi)碑》，記錄了兩江總督李鴻章、左宗棠捐助考?進(jìn)京會(huì)試費(fèi)?的?段歷史。?百多年前李鴻章、左宗棠?掏腰包分別捐出五千兩?銀設(shè)?“助學(xué)基?”，幫助家境貧寒，出不起錢(qián)赴京趕考的學(xué)?。但這?萬(wàn)兩?銀只是杯?車(chē)薪，不夠?的。怎么辦？于是他們想出?個(gè)辦法，多籌集些?銀投資于瓷器茶葉絲綢等?業(yè)，?滾出來(lái)的利息擴(kuò)?捐助范圍，碑?上說(shuō)，?共籌集了“?萬(wàn)四千多?”。
李鴻章和左宗棠都擔(dān)任過(guò)江南貢院的考官，碑?上對(duì)這批銀?是如何分配的，哪些考?該捐助，都做了詳細(xì)記述。碑?最后寫(xiě)著“上江?學(xué)宮會(huì)同該紳等在于學(xué)宮?碑以垂久遠(yuǎn)”，?于光緒??年。
《籌措朝考盤(pán)費(fèi)碑》是1992年?位市民在?鷺洲公園發(fā)現(xiàn)的
?成殿后?西邊也有?塊碑
這塊六朝時(shí)期的《孔?問(wèn)禮圖》碑，是我國(guó)歷史上少有的以圖案為主的?碑，?它能夠完好保存?今，實(shí)屬不易。
《孔?問(wèn)禮圖》碑由碑頭、碑?、碑座三部分組成，通?220厘?，形象端莊、??。全碑?蘇州花崗巖
制作，質(zhì)硬?粗。碑頭?75厘?、長(zhǎng)117厘?、厚31厘?。篆額由國(guó)民黨元?吳稚暉題字刻制：額周浮雕云紋。碑??183厘?、寬104厘?、厚22厘?。其上部正中鑲嵌《孔?問(wèn)禮圖》，下淺刻林森所撰得圖、豎碑、建亭寓意記；碑陰(碑之反?)刻戴季陶題詞。碑座寬130厘?、?62厘?、厚57厘?，雕刻成須彌座形。其上精刻6層式樣：由上往下觀，第～層為卷草紋，第?層為仰蓮紋，第三層束腰刻西番蓮紋，第四層為覆蓮紋，第五層為與第?層對(duì)稱(chēng)的卷草紋，第六層為底座形，束腰兩頭淺刻如意頭紋。使之顯得莊重美觀，華麗??。
?刻制于南朝齊永明?年(公元484年)，描述了春秋末年，孔?從家鄉(xiāng)曲?去周都洛?(洛陽(yáng))問(wèn)禮于??的場(chǎng)景。?刻所表現(xiàn)的是孔?駕車(chē)?來(lái)，??等?在?門(mén)前迎接的場(chǎng)?。左上端刻有“永明?年，孔在魯?周問(wèn)禮周流”的字樣。此?刻雖已有1500多年的歷史，但圖?仍清晰可辨，?物形象渾樸敦實(shí)。
吳雅暉篆體字題刻“孔?問(wèn)禮圖”
這塊?碑是由當(dāng)年中華民國(guó)考試院院長(zhǎng)戴季陶制成，本來(lái)此碑樹(shù)?在國(guó)民政府考試院即現(xiàn)在的南京市政府?院內(nèi)。
1932年，戴季陶去洛陽(yáng)出差，在古董市場(chǎng)上購(gòu)得?塊《孔?問(wèn)禮圖》?雕。它由烏?刻制，長(zhǎng)68厘?，
?43厘?。?雕刻于南朝齊永明?年(484年)，記載了春秋末年公元前518年，孔?出于對(duì)周王朝禮樂(lè)制度的崇拜，抱著“興國(guó)安邦、濟(jì)世訪賢”的愿望，從家鄉(xiāng)曲?去周王城洛陽(yáng)考察典章制度的經(jīng)歷，途中他拜訪了精通周禮的?聃(??)，尋求鞏固魯國(guó)奴?主政權(quán)之策的經(jīng)歷，獲取周禮經(jīng)典。?雕所刻的就是??駕車(chē)，?組?穿古裝?物在城門(mén)前歡迎的場(chǎng)?。雖已有1500多年的歷史，圖?仍清晰可辨，?物形象渾樸敦實(shí)，栩栩如?。戴季陶如獲?寶，于次年命?鑿?制碑鑲嵌《孔?問(wèn)禮圖》，置于考試院?門(mén)內(nèi)顯著位置，周邊專(zhuān)設(shè)花壇圍欄并造有碑亭，叫“問(wèn)禮亭”，以?師法孔?問(wèn)禮之意。國(guó)民政府主席林森曾作銘?，印證其為真品，稱(chēng)其為“連同美?”。 新制成的《孔?問(wèn)禮圖》碑由碑頭、碑?、碑座三部分組成，通?220厘?，全碑?蘇州花崗巖制作，質(zhì)硬?粗。碑額有“孔?問(wèn)禮圖，吳敬恒題”的題字。吳敬恒即吳稚暉，以精湛篆書(shū)名列“民國(guó)四?書(shū)法家”。碑?上部正中鑲嵌《孔?問(wèn)禮圖》，下部淺刻當(dāng)時(shí)國(guó)民政府主席林森所撰“得圖、豎碑、建亭寓意記”，反?為戴季陶的記述，“禮以節(jié)眾，樂(lè)以和眾。建國(guó)育民始于是，復(fù)興?化在于是。愿與國(guó)民共勉之”。碑座雕刻成須彌座形，精
刻6層式樣，莊重美觀，華麗??。
當(dāng)時(shí)考試院仿照清例，沿?了?闈、扃闈、彌封、?場(chǎng)等程序，這塊?碑更增添了考試院“復(fù)古”韻味。當(dāng)年放榜時(shí)，送榜隊(duì)伍要特地從《孔?問(wèn)禮圖》碑的問(wèn)禮亭經(jīng)過(guò)，再將榜?送?門(mén)?的??板上公布。
“??”中《孔?問(wèn)禮圖》碑被推倒，問(wèn)禮亭被毀，后來(lái)此碑?被運(yùn)?朝天宮內(nèi)，刻有碑?的正?向著墻壁。因?yàn)?壁?偏僻，故?少有?問(wèn)津，?碑在冷清中幸存，安然度過(guò)了動(dòng)蕩歲?。1985年夫?廟?成殿主體?程完成后，經(jīng)市政府批準(zhǔn)，在朝天宮宮墻根靜臥?數(shù)年的《孔?問(wèn)禮圖》碑被運(yùn)往夫?廟，供?瞻仰，終于重見(jiàn)天?。
《集慶孔廟碑》，碑?是元朝???年（1309年）重建孔廟時(shí)由盧摯撰寫(xiě)的，到元?順元年（1330年），由純齋王公書(shū)寫(xiě)刻?。
《封?圣夫?碑》，碑為青?質(zhì)，通?2.5?，寬1.15?。厚0.24?，碑額上淺刻云龍，正中陰刻篆書(shū)，“加封敕書(shū)”4字。碑?四周淺刻云紋，碑?楷書(shū)兩段16?，滿?33字，記載加封孔??叔梁紇為“啟圣王”、母顏?為啟圣夫?；特封孔?妻為?圣夫?。除有數(shù)條裂紋外，碑?尚清晰可讀。
《封?圣夫?碑》，講的是元?順?年（1331年），?宗皇帝頒旨加封孔?之妻為?圣夫?之事。
夫?廟原為上元、江寧兩縣?廟。元朝統(tǒng)治者為了利?儒家思想，以達(dá)到鞏固統(tǒng)治的?的，繼元??元年（1308）加封孔?為?成?圣?宣王之后，?于?順?年(1331)六?加封孔?的?母，九?加封孔?的妻?、學(xué)?等，并?碑于?廟。
《封四?碑》為青?質(zhì)，同?2.36?、寬1.15?、厚0.24?，碑額上淺刻云龍，正書(shū)陰刻篆書(shū)“加封敕書(shū)”4字碑?四周亦淺刻云紋，風(fēng)格與“封?圣夫?碑”同。碑?楷書(shū)20?，滿?44字，分別記載加封顏回為兗國(guó)復(fù)圣公、曾參為郕國(guó)宗圣公、孔伋沂國(guó)述圣公，孟柯為鄒國(guó)亞圣公。顏回，曾參為孔?的弟?，孟軻為孔?的再傳弟?，孔伋為孔?的孫?。碑?有裂紋，?尚清晰可辨！
?成殿后?與學(xué)宮?門(mén)之間的空地
學(xué)宮?門(mén)西側(cè)是華夏教育展??
“華夏教育展”以實(shí)物、圖?、?字和流程圖的?式介紹了中國(guó)教育?千年來(lái)的發(fā)展。
南京夫?廟學(xué)宮也稱(chēng)為“東南第?學(xué)”，始建于北宋景佑元年（1034年），?今有近?千多年的歷史。南京夫?廟學(xué)宮是古代學(xué)制系統(tǒng)最完整的官學(xué)。北宋時(shí)為江寧府學(xué)，是南京府級(jí)官學(xué)之始。元代改宋代的江寧府學(xué)為集慶路學(xué)，明初朱元璋改集慶路學(xué)為?明國(guó)?學(xué)，之后，?改為應(yīng)天府學(xué)；清代改應(yīng)天府學(xué)為上元、江寧縣
學(xué)，并開(kāi)辦尊經(jīng)書(shū)院。因此，南京夫?廟的官學(xué)是?本中國(guó)古代辦官學(xué)、興私學(xué)、建書(shū)院、設(shè)貢院的歷史教科書(shū)，它記載了從古到今，南京是江南乃?全國(guó)的教育中?、官學(xué)重地，印證了“天下?樞”當(dāng)之?愧的歷史地位。同時(shí)積累了中國(guó)古代教育體制、教學(xué)?法等寶貴的經(jīng)驗(yàn)，載?中國(guó)教育發(fā)展史冊(cè)。
“東南第?學(xué)”五個(gè)???字，是由清代南京本?狀元—秦??所題寫(xiě)。秦???幼聰明，10歲能寫(xiě)詩(shī)，
集“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”三絕于??；23歲時(shí)，在江南貢院考中舉?；38歲時(shí)，進(jìn)京趕考，在皇太后60圣誕的萬(wàn)壽恩科中考上狀元，為清朝第43位狀元。
古時(shí)候，學(xué)宮?直是教育圣地，是江蘇省最?的學(xué)府，是學(xué)?登科出?頭地必須跳躍的龍門(mén)，也是地?教育、?化、?才的發(fā)源地。明代之前，學(xué)宮是為科舉輸送考?的途徑之?。明代之后，進(jìn)學(xué)宮學(xué)習(xí)成
為科舉的必由之路。許多學(xué)?們本著“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)?”和“圣賢之地、讀圣賢書(shū)、成圣賢之?”的愿望，來(lái)到學(xué)宮進(jìn)?學(xué)習(xí)和?活。“地處廟內(nèi)深幽處，悠悠傳來(lái)讀書(shū)聲”，指的就是學(xué)宮內(nèi)學(xué)?們學(xué)習(xí)和?活的場(chǎng)景。
俗話說(shuō)：“?古江南多才?”，歷史上從夫?廟學(xué)宮?出了多名安邦治國(guó)的名?、教育家、?學(xué)家和藝術(shù)家。三任江寧知府的王安?，南宋忠??天祥，中國(guó)古典名著《儒林外史》作者吳敬梓，孔?后代、《桃花扇》作者孔尚任，清代著名?學(xué)家袁枚，民族英雄鄧廷楨，清代名?林則徐，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章等?都曾在學(xué)宮?留下了他們的?跡。
“?明國(guó)?學(xué)”由清代南京狀元秦??題寫(xiě)。東晉時(shí)，丞相王導(dǎo)提出“建明學(xué)校，闡揚(yáng)六藝”。東晉咸康三年（337）在秦淮河南岸建太學(xué)，南唐時(shí)在鎮(zhèn)淮橋北建學(xué)宮。北宋景佑元年（1034）學(xué)宮和孔廟遷到今址。紹興九年（1139）稱(chēng)建康府學(xué)，元?正??年（1275）改名集慶路學(xué)。明初改為國(guó)?學(xué)，洪武?四年（1381）?改名為應(yīng)天府學(xué)，國(guó)?學(xué)遷到雞籠?南，即今東南?學(xué)。清順治七年（1650）改為上元、江寧兩縣縣學(xué)，直到光緒年科舉廢除。
學(xué)宮布局為?進(jìn)?院式。第?進(jìn)以明德堂為主體建筑，與東西兩廂組成四合院；第?進(jìn)以尊經(jīng)閣為主體建筑，與兩廂組成四合院。
第?進(jìn)院內(nèi)東西兩側(cè)分別有“習(xí)禮亭”和“仰圣亭”
習(xí)禮亭內(nèi)擺放著“禮運(yùn)鐘”
禮運(yùn)鐘于1999年9?鑄造，鐘?2.55?，寓意紀(jì)念孔?誕?2550年?建，重4噸，撞之其聲渾厚，余?悠揚(yáng)。鐘?精雕細(xì)刻，圖?并茂。鐘名由孔?第七?七代嫡孫?孔德懋題寫(xiě)。
上部刻有孔?周游列國(guó)圖案，中有銘?，下部周邊刻有四只麒麟合璧，寓意吉祥如意，繁華昌盛。
仰圣亭
仰圣亭中鑄造有圣??
圣??，仿湖北崇陽(yáng)出?的商代青銅?。??2?，寓意喜迎2000年?鑄，重1000公?，??直徑1?，??長(zhǎng)1.2?，其整體鑄造的青銅??堪稱(chēng)全國(guó)之最。??鑄有《論語(yǔ)》中有關(guān)教育的語(yǔ)錄 16 條，有“學(xué)?時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”等名句。
圣??與禮運(yùn)鐘于1999年9?同時(shí)鑄造。?名也是由孔?第七?七代嫡孫?孔德懋題寫(xiě)。
明德堂。現(xiàn)有建筑為清同治年間重建，1986年?經(jīng)?規(guī)模修復(fù)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年?天祥為元軍所俘戴枷北上?住南京，遇上南京降元的??留夢(mèng)炎在給戰(zhàn)后復(fù)建的夫?廟撰寫(xiě)“明倫堂”三字，?天祥見(jiàn)到喪權(quán)辱國(guó)者的如此?徑，當(dāng)即揮筆寫(xiě)下“明德堂”三字，眾?以為錯(cuò)，?天祥解釋說(shuō)：“德就是忠信，忠于國(guó)家，取信于民。?天祥?不能救國(guó)，死亦為?雄，雪九廟之恥，復(fù)?祖之業(yè)，誓不與侵略者同?。故改倫為德。”明德堂的匾額就這樣傳掛?今。據(jù)《?陵勝跡志》引《荷?館瑣?》?：“舊額本宋???筆，故后?
不敢易也”。
明德堂門(mén)?懸掛的楹聯(lián)，由國(guó)民黨元?于右任先?題寫(xiě)“論古不外才識(shí)學(xué)，博物能通天地?。”意思是說(shuō)：評(píng)論古今離不開(kāi)才情和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，博覽萬(wàn)物能通曉?然與社會(huì)規(guī)律。
其它地?的夫?廟建筑群中只有“明倫堂”，何以南京夫?廟例外，叫作“明德堂”。其實(shí)，南京夫?廟內(nèi)，明德堂原來(lái)也稱(chēng)“明倫堂”，只是當(dāng)年元軍即將攻克南京之時(shí)，?陷囹圄的民族英雄南宋宰相?天祥，為了表明他寧死不屈的決?，親??書(shū)，改“明倫堂”為“明德堂”以明效忠國(guó)家、報(bào)效民眾之志?，故保留?今。
明德堂前檐卷棚頂
明德堂現(xiàn)辟為雅樂(lè)宮，演奏古代宮廷雅樂(lè)，再現(xiàn)中國(guó)古代令?驚嘆的雅樂(lè)風(fēng)情，舞臺(tái)正上?“?聲?振”四字匾額，為清代乾隆皇帝頒賜的。語(yǔ)《孟?萬(wàn)章》：“孔?之謂集?成。集?成也者，?聲??振之也。”1986年明德堂維修時(shí)?修復(fù)了兩旁的“志道”、“據(jù)德”、“依仁”、“游藝”四齋。
在學(xué)宮院內(nèi)，有?塊學(xué)宮碑，左邊是“明代學(xué)宮碑”，系明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，為教化天下，穩(wěn)固政權(quán)，激勵(lì)天下??學(xué)?，遵循儒學(xué)，于明洪武?年（1369年），命禮部撰?，規(guī)定全國(guó)學(xué)宮、府學(xué)、縣學(xué)、書(shū)院學(xué)?們的學(xué)習(xí)內(nèi)容及?為準(zhǔn)則，史稱(chēng)“學(xué)宮條規(guī)”。
右邊是“清代學(xué)宮碑”，該碑?系清代順治皇帝為規(guī)范全國(guó)學(xué)宮、府學(xué)、縣學(xué)、書(shū)院學(xué)?們的學(xué)習(xí)，于清順治九年（1652年），命禮部??于全國(guó)學(xué)宮。
院內(nèi)東西兩廂前分別?有朱熹“學(xué)?不厭”、“誨?不倦”磚碑。
朱熹，南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)?、閩學(xué)派的代表?物，世稱(chēng)朱?，是孔?、孟?以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的?師，也是儒學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
