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            以人為本的思想品德學(xué)科課堂模式

            更新時(shí)間:2023-05-28 17:18:42 閱讀: 評(píng)論:0

            以人為本的思想品德學(xué)科課堂模式
            以人為本的思想品德學(xué)科課堂模式
            以人為本的思想品德學(xué)科課堂模式
            2013-06-12
            政治論文
            以人為本的思想品德學(xué)科課堂模式
            關(guān)注學(xué)科思想建設(shè)“道德課堂”——以人為本的思想品德學(xué)科課堂模式文/潘志剛摘要:學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂,課堂模式是學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。“道德課堂”是思想品德學(xué)科以人為本思想理想的課堂詮釋形式。關(guān)鍵詞:思想品德;學(xué)科思想;“道德課堂”;以人為本多年來的理論引領(lǐng)學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐探究,促使我們每位教師更深入的思索:只有深刻把握學(xué)科思想,才能建立科學(xué)高效的課堂教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)化創(chuàng)新,達(dá)成教育教學(xué)的理想目標(biāo)。一、思想品德課學(xué)科思想學(xué)科思想是對(duì)學(xué)科發(fā)展和學(xué)科學(xué)習(xí)最具影響力的那些思想、觀念和見解,是知識(shí)背后的“知識(shí)”。《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》對(duì)這一學(xué)科進(jìn)行了界定:思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。本課程的特性主要有以下幾個(gè)方面:思想性、人文性、實(shí)
            踐性、綜合性。我們從中發(fā)現(xiàn),作為一個(gè)思想人文學(xué)科,學(xué)科本身全面綜合的特性,對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)教學(xué)而言,相對(duì)于自然學(xué)科思想的明確性,思想品德學(xué)科思想反而很難做到具體而微,其學(xué)科思想應(yīng)該包括不同層面:(1)“形而上”而言。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的方法論。(2)“形而下”而言。社會(huì)層面:學(xué)習(xí)即生活思想。道德層面:主動(dòng)建構(gòu)思想。心理層面:情感體驗(yàn)思想。認(rèn)知與方法層面:實(shí)踐與反思思想。可見,思想品德學(xué)科思想的最大特點(diǎn)是:以人為本。二、思想品德課學(xué)科思想的實(shí)現(xiàn)路徑思想品德學(xué)科思想的實(shí)現(xiàn)要把握價(jià)值追求、認(rèn)知方法、學(xué)科知識(shí)三
            者的統(tǒng)一。按照當(dāng)代有機(jī)論、生態(tài)論、復(fù)雜科學(xué)的思維方式來理解,一切存在物都是關(guān)系性存在物,學(xué)科課程天然的追求教學(xué)中的價(jià)值與知識(shí)、方法的統(tǒng)一性。它們之間不僅存在具體復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)式、非線性的關(guān)系,而且這種價(jià)值關(guān)系在其中具備某種肯定和否定性質(zhì)的作用。人類的社會(huì)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)是人主觀能動(dòng)性下的自我驅(qū)動(dòng),包含自我需要、自我滿足的價(jià)值追求。“教育活動(dòng)就是一種以人的需要為動(dòng)力,以掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)為媒介,以培養(yǎng)人為特征而構(gòu)成的價(jià)值認(rèn)識(shí)、價(jià)值選擇、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的特殊活動(dòng)。”反過來,價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又必須建立在學(xué)科所呈現(xiàn)的多樣性知識(shí)的基礎(chǔ)上。所以,學(xué)科“教”與“學(xué)”的過程就在在把握學(xué)科思想的前提下,以科學(xué)的認(rèn)知方法為路徑,達(dá)到學(xué)科知識(shí)的掌握理解運(yùn)用,最終培養(yǎng)學(xué)科能力和人格健全的過程。學(xué)科思想與學(xué)科價(jià)值追求是不可分的。新課程背景下思想品德學(xué)科價(jià)值追求目標(biāo)被賦予了十分豐富的內(nèi)涵。它一般包括對(duì)己、對(duì)人、對(duì)自然及其相互關(guān)系的價(jià)值判斷,以及做事應(yīng)具有的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。并且隨著時(shí)代的發(fā)展,關(guān)心、熱愛、尊重、人
            與自然和諧相處、可持續(xù)發(fā)展觀念、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作精神、全球意識(shí)、具有世界眼光等價(jià)值觀念豐富學(xué)生的人格。學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),這是學(xué)校教育塑造人、引導(dǎo)人的根本宗旨,而思想品德學(xué)科的最終價(jià)值目標(biāo)就在于通過本學(xué)科的學(xué)習(xí),使學(xué)生形成對(duì)自我、他人、社會(huì)、國(guó)家的正確認(rèn)識(shí),立足于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的確立與發(fā)展,充分關(guān)注、有效培養(yǎng),在多元的社會(huì)生活中,弘揚(yáng)主流的世界觀、生活觀與價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為國(guó)家、民族未來的接班人。學(xué)科思想與學(xué)科認(rèn)知的方法論是不可分的。學(xué)科方法根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的規(guī)律和特點(diǎn),總結(jié)和歸納出來的思維方法、研究方法與學(xué)習(xí)方法。思想品德學(xué)科追求通過過程性、體驗(yàn)性的目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究,引導(dǎo)學(xué)生能夠確立法制規(guī)范意識(shí)、培養(yǎng)豁達(dá)開朗的健康心理品質(zhì)、增強(qiáng)關(guān)注社會(huì)的責(zé)任感、夯實(shí)社會(huì)科學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)、初步學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義思維方式,最終促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。學(xué)科思想與學(xué)科知識(shí)是不可分的`。思想品德學(xué)科的學(xué)科知識(shí)范疇十分廣泛,新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此表述為:以認(rèn)識(shí)自我、我與他人和集體、我與國(guó)家和社會(huì)為主線,對(duì)道德、心理健康、法律和國(guó)情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合;與初中生的社會(huì)生活、學(xué)校生活和家庭生活緊密聯(lián)系,是對(duì)學(xué)生在這些領(lǐng)域中的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和遇到的問題所進(jìn)行的梳理、加工和提煉。思想品德學(xué)科知識(shí)的廣泛
            性、生活性體現(xiàn)了學(xué)科思想人本性。三、“道德課堂”是以人為本的課堂模式“道德課堂”模式是思想品德學(xué)科以人為本的學(xué)科思想的理想詮釋。“道德課堂”模式強(qiáng)調(diào)三個(gè)問題:課堂教學(xué)要把學(xué)生帶到哪里?
            怎么把學(xué)生帶到那里?你如何確信自己把學(xué)生帶到了那里?“道德課堂”的課堂模式是開放的。在課改理念推動(dòng)下,全國(guó)各地很多學(xué)校在高效課堂教學(xué)模式的研究探索中取得成功經(jīng)驗(yàn),形成了許多有特色、有影響的課堂模式。例如“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的洋思教學(xué)模式,課堂“三三六”環(huán)節(jié)的杜郎口教學(xué)模式等。這些成功的高效課堂模式各具有特點(diǎn)、各具特色,但也從側(cè)面說明,科學(xué)高效的課堂模式形式可以是多樣豐富的,而課堂思想、課堂生命才是課堂的靈魂。“道德課堂”是體現(xiàn)學(xué)科思想的課堂模式,“道德課堂”的理念追求課堂形態(tài)的“道”與“德”、課堂生命的真實(shí)回歸;“道德課堂”的方法要求課堂要“合乎道,至于德”,即課堂既要尊重教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和成長(zhǎng)規(guī)律,又要實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)國(guó)家人才培養(yǎng)目標(biāo)而建構(gòu)的課堂生態(tài);“道德課堂”形式強(qiáng)調(diào)重生成、有生命。可見,“道德課堂”的靈魂是:課堂要有思想、課堂要有生命,而有思想、有生命的課堂模式,是思想品德學(xué)科以人為本思想在課堂教學(xué)過程中最好的詮釋。“道德課堂”課堂教學(xué)模式的特點(diǎn),滿足了思想品德學(xué)科思想人本性這一最大特點(diǎn),是科學(xué)高效的思想品德學(xué)科教學(xué)模式之一。參考文獻(xiàn):[1]田保華。構(gòu)建合乎“道”至于“德”的課堂。中國(guó)教師報(bào),2010(7)。[2]陶元紅。品德與社會(huì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值取向與實(shí)施策略。中小學(xué)教材教學(xué),2006(3)。(作者單位黃河水利委員會(huì)黃河中學(xué))

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