《雙減背景下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的研究》課題實(shí)施方案
一、 課題提出的背景
“雙減”是一場(chǎng)教育的重大轉(zhuǎn)型，“減負(fù)”是為了“增效”，這是一次革命性的教育大變革，是要重構(gòu)我們習(xí)以為常的傳統(tǒng)教學(xué)模式。
“雙減”的目的，不僅僅是簡(jiǎn)單為了替學(xué)生減負(fù)，而是要讓教育聚焦學(xué)生的全面發(fā)展，更重視學(xué)生的核心素養(yǎng)的生成與身心健康的發(fā)展。減的是無(wú)效低能的題海訓(xùn)練，要變革的是被動(dòng)低效，延時(shí)加量的課堂教學(xué)。
“雙減”的最終目的，仍然是要不斷提升我們的教育質(zhì)量，而不是降低我們的教育標(biāo)準(zhǔn)。只是這一質(zhì)量不是通過(guò)加班加點(diǎn)、補(bǔ)課延時(shí)，以犧牲師生家長(zhǎng)的身心健康，單純地去追求“考試成績(jī)”的那種單面分?jǐn)?shù)指標(biāo)，只有能全方位衡量孩子成長(zhǎng)發(fā)展的各項(xiàng)重要指標(biāo)，才是真正的教育綠色質(zhì)量。
“雙減”環(huán)境下的高效課堂教學(xué)法，肯定是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的課堂革命。因此，課堂需要轉(zhuǎn)變以傳遞知識(shí)和發(fā)展技能為主的教學(xué)模式，取而代之的教學(xué)應(yīng)該是以主題為引領(lǐng)、語(yǔ)篇為依托
、活動(dòng)為途徑的新的教學(xué)模式。這種新型的教學(xué)法是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)理解、運(yùn)用實(shí)踐和遷移創(chuàng)新三個(gè)層面。
“雙減”減量，不減質(zhì)，提高課堂質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，才是教學(xué)的真正目的。相信在未來(lái)的課堂教學(xué)中，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，讓小組合作學(xué)習(xí)變得更高效，讓“雙減”工作真正落地生根。
在目前的農(nóng)村小學(xué)中，道德與法治教學(xué)仍然存在著嚴(yán)重的高耗低效、少慢差費(fèi)現(xiàn)象。道德與法治教學(xué)過(guò)多局限在“積累”的層面上，忽略了學(xué)生自主探究意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。這主要是受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響，很多教師沒(méi)有把教學(xué)認(rèn)識(shí)、教學(xué)發(fā)展作為一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程加以研究，而是以教師傳授知識(shí)、學(xué)生儲(chǔ)存知識(shí)為主，重教師講授，輕學(xué)生探究；重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重課本知識(shí)的傳授，輕主動(dòng)獲取各種知識(shí)和能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐活動(dòng)在認(rèn)識(shí)發(fā)展中的作用。課程改革的節(jié)奏不斷加快，對(duì)許多有關(guān)消息綜合課程問(wèn)題的研究和探討還不夠深入，還需一個(gè)積極而謹(jǐn)慎的開(kāi)發(fā)的過(guò)程；對(duì)于實(shí)施新課程，還需經(jīng)過(guò)師資準(zhǔn)備和反復(fù)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程。相對(duì)于研究問(wèn)題的重大，我們的研究過(guò)程和深入程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為此，我們有必要通過(guò)更加深入的研究，解決課
程和教材開(kāi)發(fā)中的各種問(wèn)題，使理想的課程變?yōu)榭蓪?shí)施的課程，使課程改革建立在更加科學(xué)的基礎(chǔ)上。
本課題開(kāi)展的“雙減背景下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的研究”，正是基于這樣的背景提出的，它有如下的理論意義和實(shí)踐意義：
課堂教學(xué)是課程實(shí)施的基本途徑。如何在課堂教學(xué)中的有效活動(dòng)中讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，在活動(dòng)中去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去探索?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程主題的確定可以是多種多樣的，也可以是多種方式的，但是必須是來(lái)自兒童實(shí)際生活的，必須是有實(shí)際意義的。但在《道德與法治》教材中的部分主題活動(dòng)，我校由于地域原因，與兒童的生活實(shí)際有所差異，這時(shí)應(yīng)如何將教材與兒童實(shí)際相結(jié)合。本課題的研究是有一定推廣價(jià)值的，它可以適用于農(nóng)村小學(xué)的“道德與法治”的課堂教學(xué)。
二、課題的理論依據(jù)與概念界定
（一）理論依據(jù)
1.本課題理論基礎(chǔ)是《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》及《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》、《
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》中的有關(guān)學(xué)科的教學(xué)理論。
2.認(rèn)知建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)觀認(rèn)為，促進(jìn)教學(xué)的四個(gè)條件是主體、情境、協(xié)作、資源。
3.多元智能理論：多元智力包括這樣七種智力：音樂(lè)智力、身體—運(yùn)動(dòng)智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、語(yǔ)言智力、空間智力、人際智力和個(gè)人內(nèi)省智力。
4.有效教學(xué)理論：有效教學(xué)理論的核心是教學(xué)的效益。它關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展；關(guān)注教學(xué)效益；“有效教學(xué)”需要教師具備一種反思的意識(shí)，要求每一個(gè)教師不斷反思自己的日常教學(xué)行為；“有效教學(xué)”也是一套策略，有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性知識(shí)，以便于自己面對(duì)具體的情景作出決策。
（二）概念界定：
1、“道德與法治”的課堂教學(xué)：課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在“道德與法治”課的教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)必要的情境，給學(xué)生提供課內(nèi)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，使他們?cè)诨顒?dòng)中感悟道理，體驗(yàn)情感，規(guī)范行為。
2、有效的活動(dòng)：有效的活動(dòng)離不開(kāi)教師的有效指導(dǎo)在活動(dòng)中，教師的適時(shí)參與與引導(dǎo)對(duì)于達(dá)成高質(zhì)量的活動(dòng)是至關(guān)重要的如果一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主活動(dòng)而放任自流，那么學(xué)生的活動(dòng)最終只會(huì)流于形式，探究水平、思維水平、表達(dá)和交流能力的提高也就無(wú)從談起。教師的指導(dǎo)除了活動(dòng)前要精心準(zhǔn)備好活動(dòng)的情境、活動(dòng)的材料外，最主要的是體現(xiàn)在活動(dòng)過(guò)程中，要密切關(guān)注學(xué)生的行為與反應(yīng)，觀察學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的對(duì)話與交流，要有意識(shí)地對(duì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行質(zhì)疑，以激活學(xué)生的思維，從而激起學(xué)生的認(rèn)知沖突。
