師德教育故事征文（通用17篇）
師德教育故事征文 篇1
斯大林曾說(shuō)：教師是人類靈魂的工程師。要成為學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。愛(ài)為師德之本，無(wú)愛(ài)則無(wú)教育。2014中國(guó)最美鄉(xiāng)村教師董立芹說(shuō)過(guò)讓每一位學(xué)生感受到老師的愛(ài)與關(guān)心，讓每一位學(xué)生都感受到學(xué)生是老師心目中的驕傲。另一位老師賀紅蓮則認(rèn)為要把愛(ài)學(xué)生當(dāng)作教師生涯的起點(diǎn)，把關(guān)心學(xué)生作為日常工作和生活的必修課。
“教師的愛(ài)是春風(fēng)，能融化孩子心頭的寒冰；似火種，能燃亮失望者對(duì)人生的向往之光；似甘露，能滋潤(rùn)青少年那嫩嫩心田。”當(dāng)初，正是帶著這種憧憬，我走上了三尺講臺(tái)，到現(xiàn)在，十年過(guò)去了，我從一個(gè)青澀靦腆的大學(xué)生蛻變?yōu)槌墒熳孕诺慕處煟ㄒ徊蛔兊氖俏乙恢闭J(rèn)為要用愛(ài)與真誠(chéng)去對(duì)待學(xué)生。
小文曾是我班的一名學(xué)生，其他同學(xué)背地里都叫她“女鬼”。由于她的父母常年在外地工作，她沉迷于上網(wǎng)，看動(dòng)漫，聽(tīng)歌，不愿與人交流，沒(méi)有朋友，沉浸在自己的世界里，小學(xué)的時(shí)候就被診斷患有自閉癥。她父母都很著急。
我找她談過(guò)幾次話，但通常她都是沉默以對(duì)，沒(méi)什么效果。我明白疏導(dǎo)和教育這樣的學(xué)生，需要時(shí)間循序漸進(jìn)，為此，我制定了專門(mén)的教育計(jì)劃，第一步可以做的是設(shè)法讓她信任我，與我交流溝通。我先從她喜歡的動(dòng)漫著手和她聊天，她開(kāi)始覺(jué)得很奇怪，但很快我們就打開(kāi)話題，她侃侃而談對(duì)動(dòng)漫人物和cosplay的看法，多次談話以后她逐漸和我成為朋友，愿意聽(tīng)我說(shuō)的一些話了。第二步，找出她的優(yōu)點(diǎn)并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和激勵(lì)。而她，的最大優(yōu)點(diǎn)就是字寫(xiě)得特別好。我在課堂上不時(shí)的表?yè)P(yáng)她的字寫(xiě)得好，號(hào)召班上的同學(xué)向她學(xué)習(xí)，還推薦她參加年級(jí)的英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)比賽，她還獲得了一等獎(jiǎng)。自此，她開(kāi)始有了信心，上課專心了，作業(yè)也按時(shí)交了。我又利用課余時(shí)間給她補(bǔ)習(xí)，她逐漸喜歡上英語(yǔ)，常常背單詞背書(shū)到凌晨，在我的幫助下，小文的英語(yǔ)成績(jī)從開(kāi)學(xué)時(shí)候的3、40分進(jìn)步到80多分。后來(lái)我以此為突破口，鼓勵(lì)她學(xué)好其他的科目。她進(jìn)步很快，期末考試總分排名在班上進(jìn)步了十幾名。后來(lái)她的媽媽打電話給我，說(shuō)暑假時(shí)候帶她去廣州進(jìn)行心理治療，她畫(huà)了一幅畫(huà)，里面有一個(gè)天使?fàn)恐龑?duì)心理治療師說(shuō)那是她的英語(yǔ)老師。治療師診斷的結(jié)果是她的自閉癥狀開(kāi)始好轉(zhuǎn)。她媽媽哭著感謝我。
接到這個(gè)電話，我既驚訝又高興，我不是天使，但我希望像天使一樣播撒愛(ài)與希望，看到自己的努力沒(méi)有白費(fèi)，看到每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，都讓我倍感欣慰。每年教師節(jié)，收到學(xué)生
一張張卡片，一條條短信，一聲聲的祝福，都讓我無(wú)悔于教師這個(gè)職業(yè)的選擇。
有人說(shuō)教書(shū)是一場(chǎng)苦戀，費(fèi)心愛(ài)的那一群人，總會(huì)離你而去；教書(shū)是一場(chǎng)單戀，學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀；而我要說(shuō)的是親愛(ài)的同學(xué)們，你若不離不棄，我便生死相依。
師德教育故事征文 篇2
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族。“立德”為我國(guó)古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識(shí)有思想、著書(shū)立說(shuō)。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因?yàn)槿f(wàn)事從做人開(kāi)始。“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，《管子》中的這段話說(shuō)明我們的先賢已充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。“立德樹(shù)人”也幾乎是我國(guó)歷代教育共同遵循的理念。
我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問(wèn)題，而“立德樹(shù)人”恰恰做出了最為誠(chéng)懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會(huì)考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，
而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說(shuō)，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因?yàn)闊o(wú)論什么時(shí)候，道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。
我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來(lái)的人沒(méi)有道德，那會(huì)是什么樣的場(chǎng)景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險(xiǎn)品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅(jiān)持德育為先。
但，立德樹(shù)人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育，從來(lái)就不應(yīng)該窄化為“教知識(shí)”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人。”
可是，我們需要捫心自問(wèn)，我們是否達(dá)到了這一目的？面對(duì)厭學(xué)睡覺(jué)的學(xué)生，面對(duì)畢業(yè)撕書(shū)的學(xué)生，更有甚者，面對(duì)那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”？
立德，必須從現(xiàn)在開(kāi)始。我們深知，試卷會(huì)漸漸發(fā)黃，成績(jī)可以通過(guò)練習(xí)來(lái)獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。
美麗中國(guó)，需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是有道德的現(xiàn)代的人。
師德教育故事征文 篇3
28日下午，有幸參加在魯中柯橋校區(qū)舉行的“優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”，并認(rèn)真聽(tīng)取了勞建洪等四名優(yōu)秀教師的事跡報(bào)告，受益良多，收獲頗豐。他們的事跡看似平凡，實(shí)為不易，思忖良久，胸中之臆猶如層層細(xì)浪，涌向心靈的彼端……
——序言
教育須有敬畏之心
有言曰：“人間私語(yǔ)，天聞若雷。暗室虧心，神目如電。”人人須有一顆敬畏之心。而所謂敬畏，無(wú)外乎恭敬、虔誠(chéng)。身為教師，我們肩負(fù)著孩子心靈的塑造工作，看似微弱，卻關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮，甚至關(guān)系到整個(gè)人類文明的延續(xù)與進(jìn)步。我們又怎能不心懷敬畏？勞建洪等四位老師不約而同地向我們傳達(dá)——教育不僅是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)，甚至是一份偉業(yè)。敬畏，與其說(shuō)是態(tài)度，不如將之定位為責(zé)任。
責(zé)任之一：敬畏學(xué)生。“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。”于漪老師的這句名言，常在我的耳邊響起。我們時(shí)常告誡我們的孩子要懷揣一顆感恩之心，殊不知，身為人師的我們同樣需要感恩。感恩父母，是他們教會(huì)我們?cè)鯓訛槿俗优桓卸骼蠋煟撬麄兘虝?huì)我們?cè)鯓幼饚熤亟蹋桓卸鲗W(xué)生，是他們教會(huì)我們?cè)鯓訛槿藥煴怼?/span>
一個(gè)學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，是家庭和社會(huì)幸福的源泉；每一個(gè)個(gè)體連結(jié)在一起，就是民族和國(guó)家的未來(lái)。他們的成長(zhǎng)道路需要教師的關(guān)愛(ài)。有人說(shuō)，世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)是醫(yī)生和教師，前者呵護(hù)生命，后者呵護(hù)心靈。醫(yī)生的失誤可能耽誤一個(gè)人的生命，教師的失誤或?qū)⒋輾б蝗喝说男撵`。所以，時(shí)刻心懷敬畏，肯定學(xué)生的價(jià)值，相信每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的樹(shù)苗；承認(rèn)學(xué)生的差異，因材施教的給予每個(gè)孩子屬于自己的那一份尊重；挖掘?qū)W生的潛能，鼓勵(lì)、引導(dǎo)每個(gè)孩子創(chuàng)造出一片屬于自己的藍(lán)天白云。
責(zé)任之二：敬畏課堂。《禮記》有言：“故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”課堂是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的舞臺(tái)，也是每個(gè)教師成長(zhǎng)的舞臺(tái)。舞臺(tái)上每一曲優(yōu)美靈動(dòng)的華爾茲，都是需教師用生命譜寫(xiě)。
對(duì)課堂的敬畏要求我們每一堂課都謹(jǐn)慎地備課，仔細(xì)地上課，耐心地講授，細(xì)心地引導(dǎo)，
合理地評(píng)價(jià)。不論“臺(tái)前”“幕后”，都應(yīng)如朝圣者那般懷著一顆虔誠(chéng)之心。教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻反思和剖析自我：教學(xué)目標(biāo)是否明確，教學(xué)重點(diǎn)是否突出，教學(xué)內(nèi)容是否科學(xué)，教學(xué)方法是否恰當(dāng)，教學(xué)效果是否顯著……
有些人，花一輩子的時(shí)間去備好一堂課，不也正踐行了“為學(xué)以敬，治學(xué)以畏”這八個(gè)大字嗎？傅丹丹老師從稚嫩到成熟的蛻變告訴我們敬畏應(yīng)從課堂開(kāi)始，這是一種態(tài)度。她對(duì)課堂屢戰(zhàn)屢敗又屢敗屢戰(zhàn)的執(zhí)著感染著在座的每一個(gè)人。她執(zhí)著追求更高層次的教學(xué)境界，從培訓(xùn)到自學(xué)，從未停息。因?yàn)樗龥](méi)有忘記自己身上所肩負(fù)的光榮使命，這就是一種責(zé)任。
教育當(dāng)以慈悲為懷
詩(shī)意語(yǔ)文創(chuàng)始人，著名特級(jí)教師王崧舟老師提出“教育當(dāng)以慈悲為懷”。“慈悲”系佛家用語(yǔ)，在佛教中意指一種大智慧、大境界。教育所講究的慈悲，實(shí)為“愛(ài)”的智慧與境界。要愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己。
愛(ài)是堅(jiān)持。成功的花兒在它完美綻放之前，永遠(yuǎn)浸透著它奮斗的淚泉，灑滿了它犧牲的血
雨。《堅(jiān)持，讓美麗綻放》向我們?cè)忈屃耸裁词菒?ài)。堅(jiān)持公正、平等地對(duì)待每一位學(xué)生，堅(jiān)持每天微笑著面對(duì)每一個(gè)孩子。因?yàn)檫@個(gè)世界上鮮有真正的“差生”，雖然我并不是十分同意“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話，但不可否認(rèn)大部分學(xué)生還是可以“修正”的。這個(gè)轉(zhuǎn)變的前提是老師的堅(jiān)持、信任，永遠(yuǎn)不放棄每一個(gè)孩子，給那些孩子一點(diǎn)時(shí)間，一些機(jī)會(huì)，也許，在未來(lái)的某一天，你會(huì)看到一枚成熟的果實(shí)悄然落在你的手心。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話不也正告訴我們，我們必須耐心等待，等待花開(kāi)時(shí)節(jié)，去迎接豐收的喜悅，相信上天永遠(yuǎn)會(huì)眷顧勇于堅(jiān)持的人。
