1.天貺殿是岱廟的主體建筑，是泰山神東岳大帝的宮殿。位于岱廟中軸線的中后部，始建于北宋，元稱仁安殿，明稱峻極殿，民國(guó)始稱今名，緣自宋真宗假造“天書”之事?！疤熨L”即天賜的意思。重檐之間有豎匾，上書“宋天貺殿”。在殿內(nèi)的東、北、西三面墻壁上繪有巨幅壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》，具有極高的歷史、藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值，壁畫高3.3米，長(zhǎng)62米，描繪了泰山神出巡回鑾的盛況。而這場(chǎng)面也正是宋真宗當(dāng)年封禪泰山的真實(shí)寫照，是我國(guó)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
大殿殿前露臺(tái)高筑，雕欄環(huán)繞，云形望柱齊列，玉階曲回，氣象莊嚴(yán)，中置明代鐵鑄大香爐和宋代兩大鐵桶；兩側(cè)有御碑亭，內(nèi)立乾隆皇帝謁岱廟詩碑。露臺(tái)南側(cè)臺(tái)上一石卓然中立，名扶桑石，俗稱迷糊石。天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“中國(guó)古代三大宮殿”。
2.您現(xiàn)在所處的位置就是有“泰山第一行宮”之稱的遙參亭，“遙參”也就是遙遙祭拜的意思。它是岱廟的前庭，歷代帝王來泰山舉行封禪大典時(shí)，必先在此舉行簡(jiǎn)單參拜儀式之后，才能進(jìn)入岱廟舉行正式大典。在唐代稱此處為“草參門”，到宋代在門內(nèi)建亭，改稱為“草參亭”。
至明代在重修時(shí)擴(kuò)大了規(guī)模，改稱“遙參亭”。這組建筑雖稱為“亭”，但其形式已頗具規(guī)模，其主要建筑有山門、正殿、方亭等組成。正殿祀碧霞元君，也稱泰山老奶奶，東配殿祀眼光奶奶，西配殿祀送生娘娘。亭前有遙參坊，石坊左右有鐵鑄獅子。從這里舉行了參拜儀式，才真正拉開了帝王封禪泰山的序幕。
遙參坊的南面是雙龍池。這座水池是清光緒六年（公元1880年）為方便城區(qū)內(nèi)居民飲水而建的。水池以石欄環(huán)圍，引王母池之水，繞岱廟注入池內(nèi)。池內(nèi)有石雕龍頭用于吐水和吞水之用，而得名 “雙龍池”，石板上還刻有“龍躍天池”四個(gè)大字。池旁有清光緒七年（公元1881年）立的《雙龍池碑》和《萬古流芳碑》，這二塊碑均記述了當(dāng)時(shí)建池、引水竣工的詳細(xì)情況。
雙龍池的北面有一方“濟(jì)南五 三慘案紀(jì)念碑”，是為了紀(jì)念1928年五月三日日軍侵占濟(jì)南，制造了屠殺中國(guó)軍民五千余人的慘案而立的，這塊石碑是向人們昭示著中華民族那段屈辱的歷史。
雙龍池的西北角有一顆參天的古槐，距今已經(jīng)有500歲高齡，雖然膚剝心枯，但也是枝繁葉茂、冠大蔭濃。這棵古槐1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)名錄。
池南面的這條街是“通天街”，舊時(shí)，街的南端是古泰城的南門，這條街又是古時(shí)登山的必經(jīng)要道，人們把登泰山視為登天，因而得名“通天街”。街的中間是紅石夾道，它象征性的代表了當(dāng)時(shí)古帝王通過時(shí)鋪用的紅地毯。
3.穿過遙參亭，迎面而立的“岱廟坊”是清康熙十一年（公元1672年）山東巡撫兵部右侍郎趙祥星和提督布政使施天裔創(chuàng)建，是岱廟的標(biāo)志性建筑，。
坊內(nèi)柱兩面均有刻聯(lián)，南面刻聯(lián)為施天裔撰書：“竣極于天，贊化體元生萬物；帝出乎震，郝聲濯靈鎮(zhèn)東方”。北面為趙祥星題聯(lián)并書：“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國(guó)是瞻巍巍乎德何可尚；摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰與京”。雙聯(lián)概括了泰山的悠久歷史和至高無上的神威。坊的造型雄偉，雕工精細(xì)，體現(xiàn)出了我國(guó)古代工匠精湛的雕刻工藝，是我國(guó)現(xiàn)存清代石雕建筑珍品。
4.岱廟向南開的門有5個(gè)，正中為正陽門，創(chuàng)建于宋代。左為東掖門，再左名仰高門；右為西掖門，再右名見大門；意思就是說“仰望泰山之高，目睹泰山之大”。
高大寬闊的“正陽門”是進(jìn)入岱廟的正門。兩扇朱紅大門和九路八十一顆金黃色門釘，不
僅是構(gòu)造特殊的裝飾品，更體現(xiàn)著中國(guó)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)，象征著岱廟至尊至貴的皇家威嚴(yán)。
正陽門之上是五鳳樓，取“五鳳來儀”之意；形體高大，上覆黃色琉璃瓦，遠(yuǎn)望去有翹檐翼然，翩翩欲飛的感覺。起翹與飛檐是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中最富表情和表意的地方，從不同的視點(diǎn)，會(huì)得到不同的美的享受。
通過幽深的門洞，你會(huì)在門內(nèi)右側(cè)看到一棵遒勁的古柏，這棵古柏也被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然遺產(chǎn)名錄，由于在樹身上有一樹瘤酷似一只玩耍猴子，被人們稱為“掛印封侯”。相傳三國(guó)時(shí)期關(guān)公被俘后，委屈于曹營(yíng)，曹操為取得關(guān)公的歡心，用加封侯爵來收買他，關(guān)公重義氣，拒封侯，將侯王大印掛在樹上，毅然離去。此景是岱廟八景之一。
5. 走進(jìn)正陽門，迎面而來的是“配天門”，取孔子“德配天地”而名。在門的兩側(cè)立有二十余塊巨大的碑刻，都是歷史的瑰寶。其中形制巨大的要數(shù)被稱為岱廟兩大豐碑的《宣和碑》和《宋祥符碑》，是廟中的兩大鎮(zhèn)廟之碑，東西對(duì)峙，碑型高大雄偉。
6、漢柏院中有五棵高大的古柏，漢柏院正中這座八角形狀石筑水池，名為“影翠池”。池的
北面有兩棵最為著名的漢柏，西面的這棵被編為001號(hào)“雙干連理”柏，樹高12米，胸圍2.2米，冠幅5米。“雙干連理”右面這棵被編為002號(hào)的古柏，為“赤眉斧痕”；樹高12米，胸圍4.7米，冠幅10米。相傳當(dāng)年赤眉軍集結(jié)泰山時(shí)，為了發(fā)泄對(duì)西漢王朝的痛恨，便舉斧砍樹，見血而止，直到今日斧痕猶存。池的南面這個(gè)如蒼龍吐虬的古柏叫“古柏老檜”，被編為004號(hào)，是漢柏中唯一的檜柏，它與一棵側(cè)柏同栽一起，樹高3、2米，樹圍4、9米，雖然歷經(jīng)滄桑，仍然枝繁葉茂，年年開花結(jié)籽。漢柏院還是岱廟碑刻最為集中的地方。一個(gè)小小的院落，就有近百塊碑刻。宋代大書法家米芾的《第一山》碑，在院中格外引人注目。院東的碑墻上有張衡的《四思篇》、曹植的《飛龍篇》、陸機(jī)的《泰山吟》、乾隆的《登岱詩》。院南部的這組建筑原為北宋學(xué)者孫明復(fù)、文學(xué)家石介講學(xué)館。因岱廟重修，講學(xué)館遷移到泰山的凌漢峰腳下，稱為“泰山書院”，該院是北宋時(shí)期較為著名的學(xué)館之一。院北的漢柏亭，建在原炳靈殿的遺址之上，臺(tái)基為三層，通高為5.75米，在亭南向的臺(tái)基上遍刻乾隆皇帝御題。登亭可覽岱廟風(fēng)光，也可觀漢柏亭西墻外枯柏朽枝裸列，形若群鷹，也稱“群鷹爭(zhēng)食”之美妙景觀。此景為岱廟八景之一。
7、出了漢柏院就到了東御座。明代稱為迎賓堂，清代拓建后供皇帝朝山時(shí)駐蹕，改名駐蹕亭。因建在東華門內(nèi)，故今稱東御座。東御座是岱廟內(nèi)保存較為完整的一個(gè)院落，主要建
筑由垂花門、儀門、大門、正殿、配殿等組成。其正殿五間，在這里陳列著著名的御賜“鎮(zhèn)山三寶”：沉香獅子、溫涼玉圭和黃藍(lán)釉瓷青花葫蘆瓶。沉香獅子：是清乾隆二十七年（公元1767年）御賜岱廟的，在佛教經(jīng)典里有許多獅子的典故，人們把獅子稱為護(hù)法的神獸，爾后逐漸又把獅子視為權(quán)力的象征。這對(duì)獅子是用沉香木粘合精雕而成的，每個(gè)約重三點(diǎn)五公斤，沉香是一種常綠喬木，是非常名貴的木材，乾隆帝把這對(duì)沉香獅子賜祭泰山，供奉在岱廟內(nèi)，使表示對(duì)泰山神的敬奉。
院中保存有聞名中外的《秦泰山刻石》殘字碑，又稱李斯小篆碑。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，下令丞相李斯主持統(tǒng)一文字，使之整齊劃一。 李斯是秦代著名的政治家，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)有記載的書法家。他將大篆字體刪繁就簡(jiǎn)，整理出了我國(guó)文字史上的“秦篆”，也稱“鐵筆篆”或者“小篆”?！短┥娇淌繁褪抢钏褂眯∽瓡鴮懙模慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)是長(zhǎng)方字型，線條圓潤(rùn)流暢，疏密均勻，端莊穩(wěn)重，被稱為：“畫如鐵石，字若飛動(dòng)，骨氣豐勻，方圓妙絕?！?/span>
《泰山刻石》的銘文是秦始皇的功德銘和秦二世詔書，原文222個(gè)字，是秦始皇“書同文”的實(shí)物證據(jù)。由于它的名聲大，屢遭劫難，刻石原在泰山頂玉女池旁的碑亭里，歷經(jīng)風(fēng)雨剝
蝕，到了明萬歷年間僅存29個(gè)字。清乾隆5年，在一次山頂大火后被盜，清嘉慶20年找到碑刻殘石。清光緒16年刻石又被盜走，當(dāng)時(shí)的縣令毛蜀云通令稽查，三天后，找到了我們現(xiàn)在看到的七個(gè)完整字和三個(gè)殘字的刻石，這十個(gè)字是“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、請(qǐng)、矣、臣”成為稀世國(guó)寶。
院內(nèi)南廊墻內(nèi)鑲嵌有郭沫若登泰山時(shí)所留下的登岱六首詩碑。
8、仁安門是岱廟的第三道門，創(chuàng)建于元代至元四年（公元1338年），仁安門取孔子“天下歸仁”之意。門面闊五間，內(nèi)原祀天聾、地啞之神，兩側(cè)配有東西神門，門前有石雕獅子蹲列左右。
過仁安門沿級(jí)而下有一石欄環(huán)圍方形廣場(chǎng)，名叫“閣老池”。閣老是古代文職官員的稱謂，有“文到閣老，武到侯”一說。池內(nèi)及周圍立有九塊玲瓏石，是金代奉符縣令（泰安縣令）吳衎同母王氏所獻(xiàn)。此石具有透、露、瘦、皺、垢、丑、秀的特點(diǎn)。在池的東側(cè)有一古柏，被稱為“麒麟望岳”，它是岱廟的八景之一。出了閣老池，在池北有一枯柏，這棵柏樹形態(tài)奇特民間相傳為一剛直不阿朝廷大臣的化身。其又名“寧（擰）死不屈”。 在閣老池兩側(cè)及周邊立有《宋封祀壇頌碑》、《金重修東岳廟碑》、《滿漢碑》、《大宋天貺殿碑銘》
、《大觀圣作之碑》等二十余塊碑刻。
9、過閣老池是小露臺(tái)，在小露臺(tái)立有一塊玲瓏石，稱為“扶桑石”。此石也稱“介石”，傳說古帝王在岱廟舉行封禪大典時(shí)，陪同的祭祀官員只能在此恭候。又稱為“迷糊石”，很多游人在這里游戲，他們蒙上眼睛，繞石左右各轉(zhuǎn)三圈，然后去摸北面的“孤忠柏”樹身上的疤凹處，如能如愿，就能得到泰山神的賜福。
10、過了孤忠柏，沿級(jí)而上就是大露臺(tái)，占地面積是八百四十七平米，白玉石雕欄環(huán)圍，中間的香爐是明代鑄造，供焚香燒紙之用。兩側(cè)有鐵桶是宋代鑄造，為古時(shí)蓄水防火之用。東西的兩座小亭是清乾隆的御碑亭，內(nèi)立乾隆的登岱詩碑。
11、東碑廊是天貺殿的環(huán)廊，內(nèi)共陳列十九塊名碑，其中，《仿秦刻石碑》是清代道光六年（公元1826年）泰安知府徐宗干根據(jù)明代殘留二十九字拓片復(fù)制。
12、后寢三宮，中間為正宮，兩側(cè)為配宮。宋真宗封泰山為“東岳大帝”，又封了東岳大帝的夫人“淑明后”，并為她建了三宮。院內(nèi)這二株銀杏樹，樹齡已三、四百年了，現(xiàn)已列入泰山的古樹名木保護(hù)名錄。
13、銅亭位于岱廟后花園東側(cè)，又名“金闕”，明萬歷四十三年（1615年）鑄造。原在岱頂碧霞祠內(nèi)，內(nèi)奉碧霞元君。是明代金屬建筑的上乘精品，并且與北京頤和園、昆明鳴鳳山銅亭并稱“國(guó)內(nèi)三大銅亭”。
相傳此亭是明萬歷皇帝為母親還愿鑄造的。萬歷的母親曾患有眼病，他許愿如母親的眼睛復(fù)明，他將在泰山碧霞祠鑄一座銅亭，以答謝神靈的保佑。萬歷的愿望得到了實(shí)現(xiàn)，這就是泰山銅亭的來歷。
14、銅亭北面是東花園，園內(nèi)以木樁盆景為主，趣味橫生。有“小六朝”之稱的松樹盆景，據(jù)說是明代遺植，已有五、六百年的歷史，是泰山著名盆景之一。
與東花園之對(duì)應(yīng)的則是西花園。園內(nèi)以花卉盆景為主，在園內(nèi)可欣賞一棵 “云列三臺(tái)”古柏，它被列為岱廟的八景之一。
15、鐵塔在廟后花園西南，明嘉靖十二年（公元1533年）造，原置泰安天書觀內(nèi)，有十三級(jí)。上部已遺失，現(xiàn)僅剩三級(jí)。1973年移入岱廟保護(hù)至今。
16、西碑廊是天貺殿的西環(huán)廊，在這里陳列著漢代畫像石50余塊，漢畫六十余幅。其中有
車馬步卒、二龍交壁、龍虎車騎、狩獵拜謁、人物行列、斗座百戲、雙龍日月、蓮花玉珠等圖案，這些都是泰山附近漢墓中出土的。
17、雨花道院，門坊上書“雨花道院”，該道院民國(guó)年間被毀，現(xiàn)正在重修成為一處石刻集中園區(qū)，為廣大游客和書法藝術(shù)愛好者提供一處近距離感受泰山文化的理想場(chǎng)所。院內(nèi)門坊后面現(xiàn)建有“地質(zhì)公園博物館”，是一處集中展示泰山世界地質(zhì)公園的場(chǎng)所。環(huán)詠亭、魯班殿、過廳三個(gè)清代建筑遺址和刻有“捶丸圖”的宋代石刻、石錦柱分布于園中，與碑刻、山石、蒼松、翠竹相映成趣。
