泰山古代文獻的文體種類分布
作者：劉方華
來源：《文教資料》2010年第03期
摘 要: 泰山古代文獻的文體種類豐富,從文學體裁到應用文體,皆有豐富的作品。其中詩、散文最多,成就也最高。一些文體的代表性作品,都是文學史上一流作品,甚至為本文體開創之作。泰山文體源流清晰,綿延數千年不斷,文學成就斐然,實為文體發展史之典型個案。
關鍵詞: 泰山文學 古代文獻 文體
泰山古代文獻浩繁,涉及文體種類廣泛。諸多文體集中于一狹小地域,對于古代文學文體變遷研究來說,實為典型的原生態個案。剖析這一個案,明晰古代文體在泰山一域的演變,對于整個古代文學的文體學研究,當有特別的意義。本文試以《文心雕龍》、《昭明文選》等傳統文體學著作之分類為參照,對泰山古代文體作類舉剖析,拋磚引玉,以待泰山文體研究之宏論。
一、泰山古代文體種類分布概況
1.詩、詞、曲類。
詩為泰山文學作品最多之文體,其中又以五古、五、七言律、絕最多。最早詠及泰山詩為《詩經·魯頌·宓宮》[1],四言詩。傳為孔子作《丘陵歌》,亦為四言。專詠泰山之四言詩為魏曹植《飛龍篇》。五言詩較先者為曹植《驅車篇》等,后李白《登泰山六首》等,蔚為五言古詩大觀。七言詩以東漢張衡《四愁詩》(其一)為先,其辭仍存楚風。五律最著名者為杜甫《望岳》;五言排律以唐代李義府《雋州遙敘封禪》為先;七律以劉禹錫《送東岳張煉師》較早。五絕如張志純《題桃花峪》,七絕如盧照鄰《登封大鋪歌》等。二言,元代唐肅《日觀賦》中擬漢武帝劉徹登泰山所詠:“高矣、極矣、大矣、特矣、壯矣、赫矣、惑矣!”堪為詠泰山僅有之二言詩;元代杜仁杰《天門銘》雄渾、悲壯,實為中國古代三言詩之佳作,惜山東師范大學周遠斌《論三言詩》竟未論及,置元代三言詩為空白[2]。六言詩有張志純《遺世頌》等;雜言詩有明代曾棨《荏平早行望岳》,王守仁《泰山高》等。除此以外又有:擬作:汪坦《別泰山擬李太白五言長篇》,乾隆《擬子建飛龍篇》等;聯句:明代周琉、楊志學、胡纘宗聯句《泰山行》;歌謠:明代張位《舍身崖歌》,呂坤《毒草歌》等;樂府:曹植《泰山梁甫吟》,李白《梁甫吟》等;操:唐代韓愈《龜山操》,等等。
