人生如朝露，知音最難求
知音，一個激蕩心靈的名字！
我本孤獨，踽踽游走在茫茫塵世間，原以為生命只是一個人的獨舞，沒有人能聽懂靈魂深處的歌吟。不期然一天，君步入我的生命，予我真切的心靈回應，使我欣賞到生命之花生生不息綻放的姿態，聽到生命之水綿綿不絕流淌的聲音。君是我的知音，我與君因相知而生真情，因有情而彼此信任，因信任而一路同行！
“知音”，一個多么激蕩心靈的名字！清新自然如春風拂面，香醇甜美如陳年佳釀，溫婉明麗如碧海藍天，沁人心脾如涓涓清波。由于這個名字的存在，人類情感的天空，始終絢爛著高潔、美麗、厚重的色彩。“知音”是什么，是完美心靈的互通，是人生價值的相協，是真摯情感的相依，是終其一生的不棄。
漫漫人生路，得遇知音讓人欣然忘憂，失去知音令人痛徹心扉。而今天的我們，又有多少人覓到了“知音”，并為這個名字而深深感懷？那就讓我們暫留一份內心的清明，翻閱中華文明的長卷，看一看古人的相知與相交，悉心感受那些雖已遠去卻依然令人掩卷沉思的知音故事，從中去領略知音之交的魅力，感悟知音之情的真諦吧！
知遇之恩，當涌泉相報
人生如白駒過隙，轉眼間灰飛煙滅。世無伯樂，千里馬只能駢死于槽櫪之間。若非君，縱使我才情滿腹、宏遠在心，也終不過流星般滑落天際，或化作荒冢一堆沒于亂草之間。聽琴需知音，品茗需知音，而我的才和品更需要君這樣的慧眼來辨識。盡管古往今來恩將仇報者不乏其人，而我是擁有自由精神、獨立個性和無畏勇氣之“士”，我必懷了一生的執念，化感恩之心為涌流不息的泉水，在君一生必經的路上，澆灌出一片能遮風擋雨的綠蔭！如果必須為君而死，那么我又豈能顧惜自己的生命！
姜子牙“七十而相周”。已是風燭殘年時，若非遇武王，子牙也只能以“直鉤垂釣”了此殘生！而子牙也終不負武王的知遇之恩，一生勤謹，全力輔弼，使西周走上了興盛之路！
春秋戰國時，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁，吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最后自刎而死，留下了“士為知己者死，女為悅己者容”的千古絕唱。
為秦穆公以五張黑公羊皮將自己換回并拜為上大夫之恩，百里奚“謀無不當、舉必有功”，內修國政，外圖霸業，開地千里，稱霸西戎，助秦穆公開啟了秦國的崛起之路。
“君子死知己，提劍出燕京。”感念太子丹對自己的厚愛，為著燕國免遭強秦屠戮，荊軻義無反顧走上刺秦之路。哪怕“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”又如何能阻擋壯士無畏前行的腳步！
君以九五之尊，禮賢下士，三顧茅廬，我如何還能“不求聞達于諸侯、茍全性命于亂世”。從此后，諸葛孔明唯劉皇叔之馬首是瞻，縱使一生鐵騎踏遍、劍影刀光，也要“鞠躬盡瘁、死而后已”！
“拼將一死酬知己,正令千秋仰義名。”義薄云天的關羽，為報曹操的知遇之恩和放行之情，在赤壁大戰曹操敗走華容道之時，見昔日恩公窮途末路，英雄的鐵血稟賦也會化作滿腔憐憫，于是他置生死狀于不顧，毅然放恩公一條生路。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”曹操一首《短歌行》，道盡了古代明君求賢若渴之愿。然古往今來，又有多少賢人達士能逢此良時明君！故若幸而遇之，定當知恩圖報，肝腦涂地，畢生無悔！
君若為知己，我必為“士”！報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！
人生難得一知己，千古知音最難覓
知己難尋，知音難覓！孟浩然曾嘆“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”；賈島有“兩句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山丘”的辛酸；蘇軾自比孤鴻，寫下了“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷”之句；岳飛無眠之夜也道“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?”
古往今來，蕓蕓眾生中，多少人觥籌交錯、相交甚眾，也不過是形式上的相伴而已，終其一生，也未能有真正心靈相通者。然總有一些人，他們幸運地遇到了夢寐以求的知音。
山青青，水碧碧，高山流水嘆知音！幸逢鐘子期，伯牙的琴聲不再孤單。后伯牙遠游、踐約歸去時子期已逝。伯牙彈完一曲如泣如訴的高山流水后，摔琴謝知音。君已不在，琴聲能給誰聽？從此高山流水弦斷音消！
李白、杜甫稱雄唐代詩壇，雙峰并峙。二人在洛陽一見如故，結為至交，從此一生相知相惜。李白被流放之時，杜甫詩云：“故人入我夢，明我長相憶”，懸掛叮嚀，一往情深。而“白也詩無敵，飄然思不群”“昔年有狂客，爾號‘謫仙人’。筆落驚風雨，詩成泣鬼神”等詩句，字里行間充滿對李白最深的理解和認知。
寶歷二年，劉禹錫與白居易在揚州相逢，白居易即席賦詩一首贈劉，對劉不幸被貶表示了深切同情和慰藉，劉也以“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”詩句回贈。劉71歲離世，白詩曰：“四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。同貧同病退閑日，一死一生臨老頭。”二人的知音之情，由是可見一斑。
人世間，還有這樣一種相知，形式上他們是眾所周知的陌路，實質上他們卻構成一種共謀。他們的交流不是用語言，而是用心，他們默契著，在我們看不到的地方，將手握到了一起。魏晉時代，嵇康以一封《與山巨源絕交書》，癲狂放蕩、才氣縱橫地斥責至交山濤不該薦其做官，并聲稱要與之絕交。對此，山濤漠然處之，并于嵇康死后，悉心將其子女養大，還薦其兒子做官。這個緘默的男人多年后仍敢重蹈覆轍，或許是因為他始終理解自己的朋友。他愿以聲譽被損的代價鋪就嵇康自由之士的理想之路，他的無聲使嵇康不再孤獨。
知音是一種靈魂的水乳交融、琴瑟和鳴，若只有酒肉穿腸的俗世性情，又何以能遇到通情達意的知音！所以，人當志趣高雅、品性高潔、靈魂高尚，唯其如此，才能遇見知音，擁有知音！
白居易《贈夢得》詩曰：“為我盡一杯，與君發三愿：一愿世清平，二愿身強健，三愿臨老頭，數與君相見。”待千載難覓的知音，理當如此肝膽相照、休戚與共！
愿得一心人，白首不相離
塵世間，有一種生死相依，最是沒有來由。癡男怨女，本為陌路。由于機緣巧合，在某時某地相遇了，不經意回眸的剎那，就能以心相許、至死不渝。這，就是崇高而偉大的愛情。它以知音、知心為根本，與高尚情操、責任感和相互體諒緊緊相連。它是人類永恒的主題，演繹千年萬年，永遠光彩依然。
虞姬古銅色的血劍，在垓下的悲歌里，一舞兩千多年。烏江的煙波，帶走了美人的容顏，也遠去了英雄的悲歌。若有來生，虞姬還會選擇項羽，隨之一起征戰沙場，共演一段蕩氣回腸的愛情絕唱。因為沒有了英雄，美人的生命只能是一種殘缺。而項羽，在他所征戰過的地方，也絕不能少了虞姬的身影！
“鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰”，在文君家的華堂之上，年少孤貧的司馬相如借管弦之音表渴慕知音之意，引得美人傾心相許。即便相如家貧如洗，文君也誓死相隨，雖當壚賣酒也不離不棄。二人的愛情故事亦隨一曲《鳳求凰》千古傳唱！
我國古代詩壇上志同道合的夫婦當推李清照和趙明誠。二人門當戶對，意趣相投，時常詩詞唱和，共研金石書畫，盡享人間幸福。后趙明誠不幸離世，當昔日的美滿幸福無跡可尋時，活著也不過是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的哀嘆。清照誓不改嫁，終生追念著和趙明誠一起度過的29年知心生活。
陸游與端莊美麗、才華橫溢的表妹唐琬婚后感情甚篤，不幸卻被陸母棒打鴛鴦。數年后，二人沈園重逢，陸游和淚在沈園壁上題下《釵頭鳳》一首。沈園一別后，唐琬悲慟不已,不久即怏怏而卒。陸游直至晚年，仍常常憑吊遺蹤，追憶當年，為此寫下了不少感人詩篇。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君！君生我生，君死我死。我的一生與君息息相關！這就是知心愛人間的相知、相惜與相守！
……
人與人之間，于男于女，肝腸熱血也好，風華朱顏也罷，相交的最高境界就在個“知”上。古往今來之所以有那么多感人至深的人間情誼存在，也大都源自這個“知”字。遇到知音是一種幸運，與知音相攜，更是自我性情的陶冶和人生境界的升華！
今天的我們，也渴望這個世界有人懂、有人陪、有人一路同行。但“知音”這個激蕩心靈的名字，似乎很難企及！也許是受俗世羈絆太多的緣故吧，靈魂常常迷失在路上,不曾真正靜下心來審視自我，讀懂內心欲求，更何談抵達他人內心，真正懂得他人！由是，知音之遇緣何擁有？
人生如朝露，知音最難求。若能得遇知音，洵畢生之幸也！
唐詩里寫的飲食
總覺得唐人在飲食方面偏于簡單。這可能是我的錯覺，但不能怪我，責任在唐詩。
讀過的唐詩里，關于飲食的詩句，最令我難忘的是杜甫《贈衛八處士》中的一句：“夜雨剪春韭，新炊間黃粱。”那是描寫他到一個老朋友家受到的招待，那頓飯被大詩人寫成了千古美餐：是春天，有當令的菜蔬；是雨夜，于是有濕度和氣氛；餐桌上有鮮艷悅目的色彩，有樸素而天然的香味。生活氣息撲面而來，食欲美、人情美在溫暖的色調中交織氤氳。
還有李白，他的筆下滿溢著酒香，但是真正的酒徒往往對食物不太在意，也是做客，也寫食物，他就非常簡單：“跪進雕胡飯，月光明素盤。”（《宿五松山下荀媼家》）雕胡就是
茭白，能結實，名叫菰米，可作飯。用白色盤子裝了這樣的飯，雖然簡單到寒素的地步，但在月光下該會有晶瑩剔透的感覺吧。
