經典寺廟對聯
一、鎮江金山寺
千古英雄浪淘盡;
天下名山僧占多。
金山寺，又稱江天寺，與高旻寺、天寧寺合稱臨濟三大叢林，位于江蘇鎮江金山。相傳為東晉時創建，梁武帝曾在此寺啟建水陸懺法，宋真宗嘗頒賜大藏經。歷代高僧如：佛印了元、高麗義天、楊
岐圜悟克勤及天臺宗山家派的南屏梵臻等嘗住于此。寺中楞伽臺、
妙高臺曾為蘇東坡寫經吟詩之處，今仍留有蘇東坡的玉帶。清代康熙、乾隆兩帝也曾至此參訪，并御書賜聯，小說中白蛇水沒金山寺
及金山活佛的神跡異事，使金山寺聲聞遐邇。
二、鎮江定慧寺
眼前都是有緣人，相近相親，怎不滿腔歡喜?
世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容!
定慧寺，位于浙江鎮江的焦山，原稱普濟寺，為唐代古剎。宋代重建，稱焦山寺，圜悟克勤、佛印了元、枯木成法等禪師曾住此寺，鄭板橋也曾于此寺讀書。清朝康熙皇帝頒賜匾額，賜名定慧寺，成
為著名道場。
三、蕪湖廣濟寺
大肚能容，容天下難容之事;
開口就笑，笑世間可笑之人。
廣濟寺，位于安徽蕪湖的赭山西南麓。寺初創建于唐昭宗干寧年間(八九四——八九七)，名永清寺，北宋真宗大中祥符年間(一○○八——一○一六)改為今名。清乾隆、嘉慶、光緒年間均曾修葺。現
存殿宇三重，世傳寺內藏有價值連城的金印。殿后有赭塔、滴翠軒;
赭塔規模宏大，“赭塔晴嵐”為蕪湖八景之一；滴翠軒，傳為昔時黃
庭堅讀書處。
四、蘇州戒幢寺
圣教名言，獨樂何如同樂;
佛家宗旨，殺生不如放生。
戒幢寺，位于江蘇吳縣的蘇州。初名歸元寺，明代茂林和尚住持該寺弘揚律宗，更名為戒幢律寺，成為江南名剎之一。大雄寶殿西
邊的羅漢堂，屋宇深廣，有四十八間，呈田字形，以佛教四大名山
塑座為中心，雕有羅漢五百尊，栩栩如生，高如真人。
五、鄞縣天童寺
大護法不見僧過;
善知識能調物情。
天童寺，位于浙江太白山一峰天童山。西晉僧人義興草創，歷唐、宋數帝，先后重建并賜號為“天童玲瓏寺”、“天壽寺”、“景德
禪寺”等，成為十方叢林的重心，宋時為五山大寺(太白山天童寺、
杭州徑山萬壽寺、寧波阿育王山廣利寺、杭州南山慈恩光孝寺)之一。宏智正覺等高僧駐錫于此。另有日僧明庵榮西、希玄道元等人至寺
參學，將曹洞禪傳回日本，此寺成為日本曹洞宗的祖庭。
六、杭州下天竺寺(法鏡寺)
法幢現慈云，觀秋月春花，盡是三空妙諦;
智燈懸寶座，聽晨鐘暮鼓，無非一點禪機。
在浙江杭州有三座天竺寺。在白云峰北者，稱上天竺寺；在稽留
峰北者，稱中天竺寺；在飛來峰之麓，稱下天竺寺。三天竺寺皆以供
奉觀世音菩薩為本，每年陽春有百萬仕女群集進香。下天竺寺創建
最早，東晉時西天竺僧慧理草建。曾顯種種奇瑞，蒙賜“后天竺靈
山寺”額；吳越王錢鏐重建，賜名“五百羅漢院”。宋時，天臺宗山
家派慈云遵式入寺，大張天臺教綱，世稱天竺懺主。寺原為天臺宗
道場，后改屬臨濟宗，清朝干隆皇帝賜名法鏡寺。寺旁有翻經臺，
為謝靈運等重治《北本涅槃經》為南本之處，另有紀念唐朝僧圓澤
與李緣相約來世相見的“三生石”。
七、杭州上天竺寺(法喜寺)
世路崎嶇，看迷人捷足登山，爭利懸崖無退路;
佛天悲憫，愿眾生回頭是岸，早離苦海渡慈航。
八、杭州上天竺寺
山中鳥語花香，活潑天機，好參妙諦;
湖上風清月白，真空景象，即是如來。
上天竺寺，位于浙江杭州西湖天竺山，是吳越王錢俶夜夢觀音求治其居所建，原稱“天竺看經院”。宋時諸帝，寺運大興，曾頒大
藏經五三三○卷、“天竺靈感觀音院”之額，并賜“白云堂”之印，以統領天下禪、教、律諸宗。清乾隆先后賜金擴建，乾隆十六年(一
七五一)御題“法喜寺”，故世稱法喜寺。民國初年石蓮法師再度擴建，規模宏偉，香火鼎盛，不下南普陀寺。
九、杭州韜光寺
松聲，竹聲，鐘磬聲，聲聲自在;
山色，水色，煙霞色，色色皆空。
韜光寺，位于浙江杭縣靈隱山與北高峰之間，原名廣嚴院。唐穆宗時，有高僧結茅于巢枸塢，自稱韜光，與當時杭州刺史白樂天(居易)邀詩唱和，自此稱為韜光寺。
十、廈門南普陀寺
現自在身，愿眾生共渡慈航，早超苦海;
救將來劫，望我佛宏施法雨，力挽狂瀾。
南普陀寺，位于福建廈門五老峰下。因位于浙江省普陀山之南，故稱南普陀。始建于唐代，清康熙年間重建，改名南普陀，與浙江
定海的普陀山同為我國東南地區的名勝。大悲殿為南普陀的著名建筑，為八角三層飛檐躥角式，每角雕龍尾，龍頭則于寶頂之上。殿頂結構奇特，為寺宇建筑中所少見者。一九二五年，會泉法師任住持，創建閩南佛學院。
十一、普陀寺
自在自觀觀自在，
如來如見見如來。
十二、普陀普濟寺
乾坤容我靜;
名利任人忙。
十三、普陀普濟寺
暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客;
經聲佛號，喚回苦海夢迷人。
普濟寺，位于浙江定海縣東南的普陀山。普陀山是佛教四大名山之一，為觀世音菩薩的道場。普濟寺是普陀山三大寺(普濟寺、慧濟寺、法雨寺)之一，香火鼎盛，信徒游客絡繹不絕。
十四、浙江七塔報恩禪寺
如來說般若波羅蜜，經典所在，則為是塔;
眾生發無上菩提心，善法增益，乃報佛恩。
十五、浙江七塔報恩禪寺
十方來，十方去，十方共成十方事;
萬人施，萬人舍，萬人同結萬人緣。
七塔報恩禪寺，位于浙江鄞縣，與阿育王寺、天童寺、延慶寺三寺并峙，號四明名藍。始建于唐大中十二年(八五八)，明朝洪武年間，因普陀山前寺徙建于本寺余地，改稱為補陀寺，故當地亦有
“南海普陀”之說，世稱“小補陀”。清康熙年間重加修葺，建七
浮圖，而有“七塔寺”之名。民國以來，傳戒講經，設藏經樓，立
佛學院，大振臨濟宗風。
十六、開封開寶寺
諸惡莫作，眾善奉行，已了如來真實義;
四大本空，五蘊非有，是為波羅蜜多心。
十七、開封開寶寺
四八愿，普被群機，決定萬修萬人去;
廿五有，同生正信，合當一念一如來。
四八愿，指阿彌陀佛在因地為法藏菩薩時所發的四十八大愿。廿五有，指生死輪回三界的二十五種有情，即欲界十四種，色界七種，無色界四種。
十八、登封法王寺
做個好人，心正身安魂夢穩;
行些善事，天知地曉鑒鬼神。
法王寺，位于河南登封嵩山的太室山南麓，嵩岳寺的東北。相傳建于漢明帝永平十四年(七一)。歷代屢更寺名，至宋仁宗慶歷年間
增置殿宇、僧寮，重造佛像，改稱“嵩山大法王寺”。寺據嵩山之勝，為天下名剎之一。
十九、登封法王寺
退一步天高地闊;
讓三分心平氣和。
二十、天鎮慈云寺
地獄未空，誓不成佛;
眾生度盡，方證菩提。
