集團(tuán)標(biāo)準(zhǔn)化工作小組 [Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]
甲骨文解說(shuō)說(shuō)文解字圖文并茂
說(shuō)文解字
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★安居樂(lè)業(yè)★
安
從上圖甲骨文“安”字形看，上面為寶蓋頭，象征房子，下面則是一女子跪坐在家中（魏晉時(shí)期前，古人常常跪坐），女子在家中，比較不會(huì)遇見(jiàn)危險(xiǎn)；家中有女眷，不宜奔波，也
意味著要在此常住定居，因此“安”本義是平安、安定。
也有觀點(diǎn)認(rèn)為，“安”指的是女子從外面跑回家中，在家就安全、安定了。女子跑回家中是因?yàn)樵谕饷嬗龅铰闊┝耍虼恕鞍病庇钟小澳睦铩薄霸趺礃印钡群x。這種觀點(diǎn)由此引出“按”的含義：用手拉住往回家跑的女子，由此產(chǎn)生按的意思是按住、制止等。
還有觀點(diǎn)認(rèn)為：甲骨文（宀，新房）（女，新娘），表示新房中有新娘。造字本義：動(dòng)詞，男子建房娶親成家，內(nèi)心踏實(shí)過(guò)日子。在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)，興宅、娶親，是男子一生中至關(guān)重要的兩大事件，直接而深刻地影響到男子個(gè)人的心理狀態(tài)，順利興宅、娶親，便能安居樂(lè)業(yè)，反之內(nèi)心則焦慮不寧。金文、篆文承續(xù)甲骨文字形。隸書(shū)將篆文字形中的寫成，將篆文字形中的寫成。
古人稱娶親成家、寧神度日為“安”，稱衣食充足而娛樂(lè)養(yǎng)心為“寧”（寧）*，“安”是“寧”的基礎(chǔ)，“寧”是“安”的高級(jí)境界。
居
“居”，由“尸”和“古”組成。
說(shuō)法一：像一個(gè)坐著的人。古代的祭悼傳統(tǒng)，讓活人坐在祭位上，以代表死者或者先祖，接受人們的吊唁。所以“尸”字的本義指坐在祭位上的人。
“古”則代表位置，接受祭祀的人坐在位置上。由此得出“居”的意思有：擔(dān)當(dāng)、處于等。如“身居要職”。
從而可以理解“據(jù)”，一手搶奪了重要位置，即“占據(jù)”、“據(jù)為己有”等。
說(shuō)法二：甲骨文（人，指婦女）（倒寫的“子”，表示剛降生的嬰兒），表示婦女生孩子，呆在家里坐月子。在古人眼里，婦女坐月子，安安定定在家里過(guò)日子，最能體現(xiàn)“家居”的本質(zhì)。造字本義：動(dòng)詞，婦女生育坐月子，安安定定在家里過(guò)日子
現(xiàn)在，“居”用得比較普遍的有“居住”、“處于”等意思。
樂(lè)
甲骨文：樂(lè)
“樂(lè)”，最初念yue，第四聲，本義為樂(lè)器、音樂(lè)。甲骨文（絲，絲弦）（木，架子，琴枕），字形像木枕上系著絲弦的琴具，“弦附木上”。金文承續(xù)甲骨文字形，但是加了“白”，很像調(diào)弦之物。因?yàn)橐魳?lè)會(huì)使人愉悅，所以“樂(lè)”有快樂(lè)的意思。
由此引申：“礫”，指遠(yuǎn)古時(shí)代作為打擊樂(lè)器的堅(jiān)硬小石塊，小塊樂(lè)石叫“礫”，大塊樂(lè)石叫“磬”。“爍”則表示礫石產(chǎn)生的火花。
業(yè)
“業(yè)”，本義是“樂(lè)器架子上方橫木上的大版。”，外形像鋸齒，《詩(shī)經(jīng)》提到“設(shè)業(yè)設(shè)虡，崇牙樹(shù)羽。”。后來(lái)也指筑墻和書(shū)冊(cè)的夾板，所以有基業(yè)、學(xué)業(yè)等用法。
業(yè)精于勤荒于嬉，今天你努力了嗎
