挖掘教材內(nèi)容助力學(xué)生心理睦康成長
作者：姚蕾
來源：《中學(xué)教學(xué)參考·上旬》 2014年第12期
安徽宿州市第十一中學(xué)（234000）姚蕾
《義務(wù)教育思想品德課程標準》（2011年版）強調(diào)，為適應(yīng)初中學(xué)生的成長需要，思想品德課程融合了道德、心理健康、法律、國情等相關(guān)內(nèi)容，旨在促進初中學(xué)生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識和公民意識的進一步發(fā)展。根據(jù)這一要求，現(xiàn)行人教版教材也包含了豐富的心理健康教育內(nèi)容。如《珍惜新起點》《學(xué)習(xí)新天地》《世界因生命而精彩》《自我新期待》體現(xiàn)了心理健康教育中“對自我身份的認識，自我意識增強、自我概念形成與發(fā)展，發(fā)展角色同一性，防止角色混亂”的內(nèi)容；《做情緒的主人》《品味生活》 體現(xiàn)了“保持積極樂觀的心態(tài)”的內(nèi)容；《歡樂的青春節(jié)拍》體現(xiàn)了“性別角色的認同，學(xué)會與異性交往，促使學(xué)生個性完善”的內(nèi)容；《矛盾的青春期》《青春期心理健康》《成長不煩惱》《走進情感天地》體現(xiàn)了“學(xué)會正確認識和處理青春期的心理矛盾，掌握調(diào)節(jié)情緒和心理按摩的常用方法，順利度過青春期”的內(nèi)容；《愛在屋檐下》《我與父母交朋友》《同儕攜手共進》《老師伴我成長》體現(xiàn)了“發(fā)展健康和諧的人際關(guān)系”的內(nèi)容；《友好交往禮為先》《競爭合作求雙贏》《心有他人天地寬》《誠信做人
到永遠》《我們崇尚公平》《我們維護正義》《在承擔責任中成長》體現(xiàn)了“懂得包容，學(xué)會協(xié)商，愿意擔當與犧牲”的內(nèi)容。
教材這些內(nèi)容圖文并茂、清新活潑，對初中學(xué)生的心理發(fā)展具有很強的針對性，而且能夠結(jié)合其人際交往及品性培養(yǎng)的要點，或闡明道理，或給予警示，或循循善誘，或點化潤澤，從而有利于提升學(xué)生的心理素質(zhì)和綜合能力，促進學(xué)生生命個體和諧發(fā)展。然而，目前很多思想品德教師并未真正認識到教材中這些心理教育內(nèi)容對學(xué)生成長的特殊意義，以至于把這些內(nèi)容上成了“道德說教課”。當然，也有部分教師受專業(yè)知識水平所限，心有余而力不足。
但是，思想品德課對學(xué)生進行心理健康教育有其現(xiàn)實性和必要性。
1.培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度。積極向上、樂觀開朗的生活態(tài)度，是心理健康的主要標志。對生活的態(tài)度是一個人內(nèi)心體驗的流露，它反映一個人的心境。當一個人能積極、樂觀地面對生活時，他就善于從生活中尋找樂趣，對生活充滿希望；反之，則對生活充滿了厭惡、悲觀和挫折感。初中階段的學(xué)生，一方面要面對學(xué)習(xí)和生活中激烈的競爭和相對沉重的壓力，以至于他們的心理負荷遠遠超過其年齡所能承受的范圍；另一方面，正處于青春期的他們心理反應(yīng)快、變化多，很容易做出格的事情。所以如何培養(yǎng)中學(xué)生樂觀而穩(wěn)定的情緒也是我們政治教師要探討的一個課題。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系。“人際關(guān)系是人與人之間由于交往而建立起來的一種心理關(guān)系，它反映
了個人或群體尋求滿足其社會需要的心理狀態(tài)，表明了人們在相互交往的過程中關(guān)系的深度、親密性、融洽性和協(xié)調(diào)性等心理方面的程度。”良好的人際關(guān)系在現(xiàn)代社會中具有重要意義。然而在復(fù)雜的環(huán)境中，由于青少年學(xué)生的社會知覺能力和處理人際關(guān)系的能力較差，因而很難處理好各種復(fù)雜的人際關(guān)系。
3.培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。中學(xué)生健全的人格表現(xiàn)為具有高尚的道德情操、良好的思想修養(yǎng)和豐富的個性心理傾向。思想品德課對學(xué)生進行心理健康教育的最終目標，就是使學(xué)生保持人格的獨立完整性，培養(yǎng)其健全的人格。這就要教育學(xué)生由自然人轉(zhuǎn)化為社會人，讓學(xué)生明確自己對客觀環(huán)境的態(tài)度和行為方式要符合社會規(guī)范，而且能夠自覺地調(diào)節(jié)和控制自己的行為和態(tài)度，對他人有責任心，對自己有自信心，提高抗挫折能力和忍受能力。
既然要提高學(xué)生的心理品質(zhì)，不妨求諸教材、回歸生活。下面以人教版八年級下冊第九課《我們崇尚公平》為例，談?wù)勅绾谓柚延械慕滩膶崿F(xiàn)學(xué)生的心理健康教育。
一、角色轉(zhuǎn)換，有的放矢
在這種背景下，思想品德課教師要尊重學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點，把課堂的話語權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生有機會表達自己的心理感受，并讓學(xué)生感受豐盈課堂的內(nèi)涵。同時，也能讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下有機會對自己的態(tài)度、情感和行為進行合理的選擇。
在學(xué)習(xí)《我們崇尚公平》一課中“公平是社會穩(wěn)定的‘天平’”時，教師如果按照傳統(tǒng)經(jīng)驗，脫離學(xué)生的心理情感體驗而單純地講授，就無法讓學(xué)生徹底明白理想與現(xiàn)實、絕對與相對之間的區(qū)別和聯(lián)系，所預(yù)設(shè)的情感態(tài)度價值觀目標的實現(xiàn)也就無從談起。
所以，在教學(xué)中，筆者根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點和認知規(guī)律，有的放矢，不回避這些問題的復(fù)雜性，讓學(xué)生作為課堂的主人，主動參與到教學(xué)活動中來，充分讓學(xué)生自己理解、判斷和體會，豐富自己的情感，修正或鞏固自己的人生經(jīng)驗。
二、目標合理，貼近生活
很多教師在進行心理健康教育內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計時，不自覺地將情感態(tài)度價值觀目標定位過高，認為只有這樣才能體現(xiàn)對學(xué)生心理及道德品質(zhì)的正面引領(lǐng)作用。然而，過高的目標讓學(xué)生看得見、夠不著，不能引起學(xué)生的共鳴，對學(xué)生心理及道德品質(zhì)的正面引領(lǐng)作用更無從談起。
在《我們崇尚公平》一課中，教師在傳達崇尚和追求公平的傳統(tǒng)時，如果過于牽強，就會造成一種虛假的結(jié)局，學(xué)生對此難以相信且會十分反感。所以，在教學(xué)中，我們要選取貼近生活的案例，不回避現(xiàn)實生活中遺產(chǎn)糾紛的復(fù)雜性，不刻意追求結(jié)局的圓滿性，當然更不能沖擊或動搖學(xué)生在心理上初步樹立的公平?jīng)Q定性和相對性的統(tǒng)一。所以，在這節(jié)課中，主要是讓學(xué)生自我判斷，全面分析身邊實例，理性認識社會現(xiàn)象，鞏固自己理性的情感和正確的價值觀。
三、多元思維，突出主流
所謂的多元思維，就是跳出框架、體系的局限，從多方面綜合思考的一種思維方式。因此，要想突破學(xué)生已有的非理性或非科學(xué)的認識，就要突破固有的非此即彼的二元對立的思維方式，運用多元思維，突出主流價值觀的引導(dǎo)。
在《我們崇尚公平》一課中，為了讓學(xué)生形成正確的公平觀念，尊重他人的合法權(quán)利，筆者設(shè)計了一個探究話題：撿拾遺失物，拾得人是否可以向失主索要報酬？在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生得出了以下結(jié)論：不可以，因為拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，這個結(jié)論并沒有阻止學(xué)生的討論、打消學(xué)生的疑惑，因為它和現(xiàn)實生活中的很多情節(jié)不符。
這里，課堂陷入了非此即彼的二元思維模式，對于這一探究課題，可以或不可以顯然都是不恰當?shù)摹Ｒ肜迩鍖W(xué)生的疑惑，不妨再層層深入地多設(shè)計幾個輔助問題。如：如果索要，那索要多少合適？如果索要，是否符合或違背公平正義？如果索要，對雙方及傳統(tǒng)習(xí)慣有何影響，是否有法律依據(jù)？……通過層層設(shè)問，能夠引導(dǎo)學(xué)生突破非此即彼的簡單判斷邏輯，也能在心理層面強化社會主流價值觀的影響。
四、陽光評價，自主選擇
通過多元思維，形成多維度的教學(xué)資源的同時，教師的評價亦需同步、公開呈現(xiàn)。仍以上一節(jié)的探究話題“是否可以索要報酬”為例，在追問中，教師無需給出明確的答案，但學(xué)生會結(jié)合已有的知識和心理體驗形成自己的價值判斷標準。不過，任何不同的標準，都是學(xué)生情感體驗和知識積累的結(jié)晶，只要在法律和公德良俗的范圍內(nèi)，都應(yīng)得到教師的直接肯定而不是批判。
綜上所述，要想實現(xiàn)課程標準關(guān)于初中學(xué)生心理健康成長的目標，我們不妨立足思想品德課這個主陣地，回歸學(xué)生真實的生活，回歸學(xué)生真實的心理體驗，從而塑造綜合發(fā)展的新時代的中學(xué)生。
（責任編輯袁妮）
