兩宋時期媽祖封號釋義
媽祖信仰初成于北宋雍熙年間，后在宋朝統治者的扶持下得以迅速發展。在近一百四十余年的時間里，媽祖獲封多達十四次，這充分說明了宋代媽祖社會地位的與日俱增。另一方面，這些封號也記錄下了媽祖的輝煌事跡。本文試對媽祖封號中的詞語進行分析，從中探尋封建統治者敕封媽祖和祭祀神靈的根本目的。
標簽：兩宋時期 媽祖 封號釋義
一、引言
媽祖生于北宋建隆元年（公元960），是福建莆田湄洲島上的一位林姓巫女，能預知人間禍福，助人消災避禍。媽祖逝于北宋雍熙四年（公元987），當地百姓主動立祠祀之。由于媽祖為民間自發組織崇奉的地方神靈，媽祖信仰初期還僅在福建莆田地區流行。但到了南宋中后期，媽祖信仰已傳播至江淮、東南沿海諸地，媽祖的社會地位更是與日俱增。宋人丁伯桂曾針對南宋境內媽祖信仰的盛況寫道：“媽祖，神之祠不獨盛于莆，閩、廣、江浙、淮甸皆祠也”。可見，南宋時代是媽祖信仰發展過程中最為重要的階段：媽祖信仰完成了從地區性祠祀到區域性祠祀的嬗變。
有關媽祖生平事跡的文字記錄，在古人的書籍和碑刻中就已出現，其中宋人廖鵬飛的《圣墩祖廟重建順濟廟記》、宋人丁伯桂的《艮山順濟圣妃廟記》、元人程端學的《靈慈廟記》等都對宋代媽祖封號有著較為詳實的記錄。自北宋宣和五年（1123）至南宋景定三年（1262）的139年中，趙宋王朝對媽祖五封夫人，九封妃爵，其具體敕封情況如下：
表1：宋代媽祖敕封表
帝號 年代 封號
宋徽宗 宣和五年（1123） 順濟夫人
宋高宗 紹興二十六年（1156） 靈惠夫人
紹興三十年（1160） 靈惠昭應夫人
宋孝宗 乾道三年（1167） 靈惠昭應崇福夫人
淳熙十一年（1184） 靈惠昭應崇福善利夫人
宋光宗 紹熙元年（1190） 靈惠妃
宋寧宗 慶元四年（1198） 靈惠助順妃
嘉定元年（1208） 靈惠助順顯衛妃
嘉定十年（1217） 靈惠助順顯衛英烈妃
宋理宗 嘉熙三年（1239） 靈惠助順嘉應英烈妃
