閩南關帝信仰的根源初探
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來源：《讀寫算》2012年第92期
作為福建文化重要組成部分之一的福建民間信仰，以其多樣性、復雜性體現出閩文化的特征。關帝信仰作為一種文化現象，沿著中國古代經濟文化傳播的軌跡，由中原腹地逐漸向東南沿海放射。唐總章三年（670年），陳政、陳元光奉旨開發閩南，建置漳州，帶來了家鄉所奉祀的關羽神像香火入閩，作為將士們的心靈依托。據東山關帝廟內大殿《鼎建銅城關王廟記》碑文記載："明洪武二十年建銅山城，以防倭寇?？滔耢胫宰o官兵。"由此，關帝信仰始在閩南地區民眾廣為傳開。從鄉鎮到鄉村，眾多民居的大廳中堂都供奉"關帝"神像，家里大事小事都來請示關公，比如說婚嫁、出海時，首先要來廟里焚香朝拜讓關老爺請個日子。每逢初一、十五或逢年過節時，更要備辦供品朝拜，年底豐收的時候要到關帝廟答謝關帝，以表虔誠。每逢關帝圣誕，抬神轎、演社戲、上陣頭，鞭炮轟鳴，鼓樂喧天，香火非常旺盛。民眾希望通過這種民俗儀式，永遠得到關帝的庇護和保佑。
經過考察，我們發現，閩南地區信仰有組織、有教義的系統宗教的民眾所占比例并不高，而民間信仰卻有著廣泛的群眾基礎，是構成閩南民眾信仰觀念的重要方面。正是這種分散的、不系統的民間信仰，數千年來潛移默化地影響著閩南一代又一代人的心理經驗和人生態度，形成閩南民眾獨特的宗教觀念和行為準則。更重要的是，閩南民間信仰與閩南人獨特的精神追求有著十分密切的聯系，是閩南民眾以自己獨特的方式來把握人生價值的鮮明體現?？梢哉f，閩南民間信仰不僅透露出閩南民眾的精神追求，而且也極大地影響了他們的價值取向和行為規范。其中關帝信仰作為閩南民間神祗信仰的典型代表更是對閩南民眾生活中有著極其重要的作用和非凡力量。
閩南關帝崇拜主要起源于下列原因：一是古代封建統治者出于維護自身統治的需要，借助于關公的"忠義"二字來用來教化人民，加強對人民的思想統治進而鞏固自身的封建統治并對其進行神化。
