《孔門師徒各言志》文言文及翻譯通用5篇
言志文言文全文翻譯
言志①
《論語》
顏淵、季路侍②。子曰：“盍③各言爾志？〞子路曰：“愿車馬、衣輕裘④，與朋友共，敝之而無憾⑤。〞顏淵曰：“愿無伐⑥善，無施⑦勞。〞子路曰：“愿聞子之志。〞子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。〞
①本文是《論語》一書中《公治長》篇的“顏淵〞章，標題系編選者所知。②顏淵、季路：孔子的兩個學生，季路即子路。侍：古代后代陪從在尊長者之旁叫做侍。③盍：何不。④裘：輕暖的皮襖。⑤憾：遺憾。⑥伐：夸耀。
⑦施：表白。
參考譯文
顏淵、子路兩人侍立〔在孔子身邊〕。孔子說：“你們何不各自說說自己的志向？〞子路說：“我愿意把自己的車馬、衣服、皮袍拿出來與朋友共享，用壞也不抱怨。〞顏淵說：“我愿意不夸耀自己的好處，不表白自己的功績。〞子路說：“希望聽聽老師您的志向。〞孔子說：“〔我的志向〕是讓年老的人得到安閑，讓朋友得到信任，讓年少的人得到關心。〞
言志課后閱讀
10．以下加點詞語解釋有誤的一項為哪一項〔〕
A．盍各言爾志〔助詞，無義〕 B．衣輕裘〔名詞活用為動詞，穿〕
C．敝之而無憾〔弄壞，使……破舊〕 D．無施勞〔功績〕
A在“盍各言爾志〞中“爾〞是代詞“你〞的意思
11．以下句子中“之〞字的用法，不同于其它三項的是〔〕
A．屬予作文以記之 B．愿聞子之志
C．策之不以其道D．萬鐘那么不辨禮儀而受之
BA、B、C三項中“之〞都是代詞“它〞的意思，而B項中“之〞表助詞“的〞。
第二卷：非選擇題〔共98分，請將答案寫在答題卡相應的位置上〕
12．請將“老者安之，朋友信之，少者
懷之〞一句翻譯成現代漢語。〔4分〕
譯文：
使老者安詳晚年，使朋友信任自己，讓年輕的子弟們思念我。
13．“言為心聲〞，本篇雖只寫了孔子師徒三人的簡短對話，卻可由此窺見他們不同的心志。請結合文中內容簡析其中一個人的性格特點。〔2分〕孔子：仁義子路：重情義顏淵：謙虛忠厚
劉東堂言文言文翻譯篇二
大家有學過劉東堂言嗎？這是一篇很好理解的文言文。下面小編收集了劉東堂言文言文翻譯，供大家參考！
劉東堂言文言文翻譯
劉東堂說：有一個狂妄的晚輩書生，品性荒唐狂妄，對今人古人都鄙視謾罵，借以抬高自己的地位身價。如有挑出他作的詩、寫的文章中一個字的毛病的人，他便對此恨之入骨，有時甚至毆打別人。
正趕上河間府舉行歲考，十幾名考生同住在一起，有的相識，有的互不認識，夏天的夜晚大家分散坐在庭院中乘涼。狂妄的晚輩書生隨心所欲地高談闊論。大家懼怕他的尖刻的口舌，全都閉嘴不答理他；只有樹后面坐著的一個人直言與他爭辯，連續不斷地揭出狂生談論中的謬誤。狂生理虧連爭辯的言詞都沒有了，發怒問道:“你是誰？〞黑暗中只聽到答復說:“我是焦王相呀。〞〔焦王相是河間府一帶有名的老儒生。〕狂生驚駭地問:“你不是不久前已經死了嗎？〞只聽黑暗中笑著答復說:“我如果不死，怎敢去冒險摸老虎的胡須呢？〞狂生惱怒地跳腳叫喊，圍繞著院墻四處尋找，但只聽見吃吃的恥笑的聲音，忽而在樹梢上，忽而在房檐上罷了。
劉東堂言：狂生某者，性悖妄，詆訾今古，高自位置。有指摘其詩文一字者，銜之次骨，或至相毆。
值河間歲試，同寓十數人，或相識，或不相識，夏夜散坐庭院納涼。狂生縱意高談。眾畏其唇吻，皆緘口不答；惟樹后坐一人抗詞與辯，連抵其隙。理
屈詞窮，怒問:“子為誰？〞暗中應曰:“仆焦王相也。〞〔河間宿儒。〕駭問:“子不久死耶？〞笑應曰:“仆如不死，敢捋虎須耶？〞狂生跳擲叫號，繞墻尋覓。惟聞笑聲吃吃，或在木杪，或在檐端而已。
如何高效閱讀寫景抒情言志類文言文篇三
如何高效閱讀寫景類文言文
讀文指導
閱讀寫景類文言文應注意以下幾個方面的問題：
古代寫景類散文所寫的內容，就每一篇文章而言，當然千差萬別，五彩繽紛，但綜合起來看，主要寫的是人、事、景、物、情、理等六個方面。具體到某一篇文章，不可能六個方面都面面俱到，但仔細分析，任何一篇文章所寫的都不外乎其中某幾個方面的內容。
1．人物。寫景散文也有人物，文章中，往往選取人物的兩三個片段，描寫他的肖像、行為、語言、心理等，以此來表現主題。
2．事件。寫景散文中，描寫事件多不是完整地記敘事情的前因后果，而是截取其中的某一片段，來為表現主題效勞。
3．景物。許多寫景散文，總是剪取大自然中能夠表現文章主題的景物，加以描寫，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒情說理。
4．物象。有些寫景散文，托物言志，作者著意描寫某一物象的某一特點，借此表達思想觀點，文中的物象特點與作者的思想主旨具有一致性。
5．感情。所有的寫景類散文，都充滿了作者的感情。有的直抒胸臆，有的那么借助人物、景物、物象或哲理來抒發感情，叫間接抒情。在這方面，作者主要通過“辭色〞中的褒貶、冷暖來表達思想感情。閱讀寫景類散文，我們應從“辭色〞即“褒貶冷暖〞四個方面細加體會，把握作者的感情。
6．義理。很多寫景散文，總是或直接或間接地表達某種思想，這也是作者寫作的最終意圖。有的文章表達得明白直接，有的文章付托于景物、物象之上，表達得含蓄蘊藉。前一種情況如《前赤壁賦》，后一種情況如《桃花源記》。
平時如何做文言文試題——文言文精讀
文言文閱讀能力的提升，其根本在于文言文根底知識的積累。如果把文言文中的字詞理解透徹，做題就易如反掌了。我們除了要積累學習過的教材上的知識，還要積累我們平時訓練題目中學到的知識。“在訓練中積累〞是一個動態的、長期的過程，這就要求我們在做題時，不能抱有“為做題而做題〞的錯誤思想，而要像學習課文一樣來精讀，來仔細梳理。
《孔門師徒各言志》文言文及翻譯篇四
《孔門師徒各言志》選自《論語》，下面是《孔門師徒各言志》文言文及翻譯，歡送閱讀。
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？〞子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。〞顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。〞子路曰：“愿聞子之志。〞子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。〞
翻譯：
顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說：“何不各自說你們的志向呢？〞子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。〞顏淵說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功績。〞子路對孔子說：“愿意聽您的志向。〞孔子說：“〔希望我〕能讓老人過得安閑，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人思念。〞注釋：
〔1〕顏淵、季路侍：顏回和子路侍立〔在孔子身邊〕。侍：伺候，站在旁邊陪著尊貴者叫侍。顏淵，即顏回。季路，即子路。
〔2〕盍：兼詞，即“何不〞的合音，意為何不。
〔3〕尓：你們。
〔4〕裘：皮衣。
〔5〕共：共同享用。
〔6〕敝：破、壞；動詞，指用破
〔7〕憾：遺憾。
〔8〕伐善：夸耀長處。伐：夸耀，自夸。
〔9〕施勞：施，散布，此衍生為表白。勞，功績。
〔10〕老者：老人。
〔11〕安：安樂
〔12〕少者懷之：讓少者得到關心。
賣柑者言的文言文及翻譯篇五
導語：《賣柑者言》是一篇元末明初文學家劉基所寫的一篇政治寓言。講述由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，深刻挖苦了有名無實者的丑惡嘴臉。下面是小編為你準備的賣柑者言的文言文及翻譯，希望對你有幫助！
賣柑者言
明代：劉基
杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。
予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，那么干假設敗絮。予怪而問之曰：“假設所市于人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！〞
賣者笑曰：“吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨缺乏子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！〞
予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？
譯文
杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經歷一整年也不潰爛，拿出它們的時候還是光榮鮮明的樣子，玉石一樣的質地，金燦燦的顏色。放到市場上，賣
