民族禮俗的教育內涵、價值與啟示
摘要：民族禮俗是一種民族文化。民族禮俗與教育之間是一種相互共生的關系，民族禮俗有著極其豐富的教育內涵(教育主體的開放性、教育內容的生活性、教育過程的活動性)和教育價值(生命教育價值、文化傳承價值、民族認同價值、生態保護價值)。從借鑒和反思出發，民族禮俗對民族學校教育發展具有啟示意義。民族學校教育發展須遵循民族文化的特性，形成與民族文化和諧共生的發展道路。
關鍵詞：民族禮俗；民族教育；白族；內涵；價值；啟示
不同地域的民族有著特定的民族禮俗，民族社會成員自覺遵循本民族的各種禮俗展開社會生活實踐，其思想、態度、情感、行為都強烈體現出民族禮俗文化的印記。作為民族社會生活組成部分的教育活動(即民族教育)，也是在濃厚的民族禮俗中孕育生長。民族教育天然地與民族禮俗聯系在一起。民族教育孕含在民族禮俗中，民族禮俗活動的過程就是一個教育展開的過程，融入禮俗中的“教育自覺”有利于民族禮俗的繼承與創新。
一、禮俗的含義
顧名思義，禮俗是禮的風俗。然何謂“禮”，何謂“風俗”，這是必須要清楚的。甲骨文“禮”字為豊，下面的“豆”像木做的祭器，上面兩個“豐”，象征著玉條，合起來是祭祀用的物品。秦篆中加上表示祭臺的“示”(做給人看的意思)，即為禮，其義為“通過祭祀以明天命、行政教”。《禮運》說“夫禮之初，始諸飲食”，即禮的起源源自于人情(如飲食男女以及言談行為等日常生活事項)；《昏義》說“夫禮，始于冠，本于昏，重于喪祭，尊于朝聘，和于鄉射”，說明禮是在人生的不同階段和生活不同層面的“儀規”；《曲禮上》說“修身踐行，謂之善行，行修言道，禮之質也”，表明禮的目的是修身行善達道。《辭海》對“禮”有以下解釋：本謂敬神，引申為表示敬意的通稱；為表示敬意或表隆重而舉行的儀式；泛指奴隸社會或封建社會貴族等級制的社會規范和道德規范；禮物。從這些解釋看，“禮”所指的內容和范圍很多，包含宗教信仰、物質、行為、心理、儀式、制度等方面。風俗，《辭海》釋其義為，“歷代相沿積久而成的風尚、習俗”，并以孔穎達疏為證：“《漢書·地理志》云：‘凡民稟五常之性，而有剛柔緩急音聲不同，系水土之風氣；好惡取舍動靜無常，隨君上之情欲，故謂之俗。’是解風俗之事也。風與俗對則小別，散則義通。”可見，風與俗是有所區別，自然條件不同而形成的習尚叫“風”，由社會環境不同而形成的習尚叫“俗”。風俗合之，則表示因自然條件和社會環境不同而形成的習尚。
