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            淺析霍小玉的悲劇形象

            更新時間:2023-05-31 14:36:36 閱讀: 評論:0

            — — 淺析霍小玉的悲劇形象
            (摘要】霍小玉是唐代愛情傳奇小說中具有代表性的女性典型。在封建女性的共性中體現出鮮明的個性。性格之決地是其突出的性格特征。與唐傳奇中其他棄婦形象不同,面對破滅的愛情悲劇,霍小玉不甘于被拋棄的殘醅現實。奮起反抗命運,不惜以命相酬,得到靈魂洗禮和精神升華。盡管她識人不明,心胸狹窄以王傷及無辜。但她是一個敢愛敢恨的女子,一個凄涼慘烈極具悲劇色彩的女性形象。
            [關鍵詞】霍小玉;社會舞臺;悲劇性格;悲劇精神
            唐傳奇是我國文言小說創作中的一座巍峨的高峰.它從魏晉南北朝內容瑣雜、篇幅短小的志人和志怪小說中脫穎而出。以細膩的筆法、生動的筆調塑造了一系列閃耀著不朽光輝的女性形象。而<霍小玉傳=》中的“霍小玉”無疑是唐傳奇女性形象世界中最具藝術價值和思想價值的典型之一,誠如明人胡應麟所說: “唐人小說紀閨閣事,綽有情致,此篇尤為唐人最精彩之傳奇,故傳誦弗衰。” (<少室山房筆叢>)這篇以愛情為主題的小說,寫隴西新進士李益與長安娼女霍小玉愛,后登第授官,遂致負心的故事。故事本無新穎之處。但文本中以霍小玉這個形象為中心的悲劇體系。以觀照現實的態度。獲得了人性的震撼和道德的升華。按照魯迅
            先生的說法。悲劇便是把最美的事物毀滅了給人看。 “霍小玉”顯然是以毀滅性的悲劇命運演繹其不朽的精神。
            霍小玉悲劇形象產生的社會舞臺
            霍小玉與李益的愛情故事,從表面上來看。是薄命女遇上了負心郎,是她個人的悲劇。然而。所
            謂“千紅一窟”。任何悲劇人物都是由社會這個大舞臺孕育產生的。
            1.唐朝的婚姻門第制度和士人求仕求榮的心理徹底埋葬了霍小玉的愛情<霍小玉傳》取材于現實生活,是根據唐朝詩人李益年輕時的一段傳聞演繹而來的故事。據各種文學史料記載李益和霍小玉都是實有其人。霍小玉本為王府千金。但由于是侍妾所生,后又遭遇家變,不得不隨母流落民間。迫于生計只好歌舞妓這個行當。賣藝不賣身。因她才貌俱佳,在當時頗有聲譽。而李益是唐朝著名的才子詩人。他出生官宦。當時正是狀元及第等待委派官職。然唐代的婚姻制度是典型的封建婚姻制度。講究門第之匹配。<唐六典=》卷一十九稱:“凡官戶奴婢,男女成人,先以本色媲偶。”“<霍小玉傳=》所描寫的愛情悲劇,
            基本上是這種制度迫害下的惡果。”另據<唐律疏議=》載:“雜戶配隸諸司,不與良人同類,止可當色相娶,不合與良人為婚。”唐朝社會極力講求門第。王、盧、鄭、崔、李五家大姓成為士人爭逐的對象。與五姓女結為婚配就等于預定了自己以后的榮華富貴與大好前程。此時的婚姻已不再是簡單的婚嫁。妻子的意義則更多地表現為一個“棋子”。一個如李益這等文人升官發財的砝碼。因此。“良賤不婚”的婚姻法令以及趨附高門的婚姻觀念便成為霍小玉和李益的愛情世界所要面臨的高垣深淵。
            2.唐朝各種社會關系的樊籠也是霍小玉愛情命運的終結者
            (1)風流才子與青樓佳人
            在唐朝。市井藝妓興盛,文人才子與美麗的歌太原大學教育學院學報 2007年第1(總第81)舞妓之間始終保持著千絲萬屢的微妙關系,形成了別具一格的青樓文化。一方面這類女子大多有極高的才情.對文人雅士尤其是年輕才俊有著莫名的崇仰。因墮入紅塵,較易擺脫嚴酷家教清規的鉗制和封建禮教與倫理綱常的束縛,也因此成為市井文人競相追逐的對象。另一方面封建世俗文人對權勢官場的渴求和向往.使得他們極力追求功名并且總是徘徊在得意與失意之間。可無論得意與失意,他們需要傾述.也需要虛榮心的滿足。這傾訴
            的對象自然不必是他們的妻子,也無法成為他們的妻子。于是.色藝雙全的妓女與文人也就變得情投意合。李益,進士及第,到處博求名妓,他無非是在滿足自己的虛榮心.也是在表達自己的得志之情。但身份地位懸殊的風流才子與青樓佳人的愛情也僅限于才與貌韻交易.她們只是文人日常生活的一部分,卻不能成為他們事業前途的一部分.所以李益當初為了獲取美貌的霍小玉.可以海誓山盟,而如今為了功名前程.又可以置誓言于九霄云外。這也注定著以霍小玉為代表的這一類女性.盡管付出自己的真摯情感.到頭來卻逃不了被拋棄的命運。
            (2)家長與子女
            在封建社會.封建家長制就是一條永不腐朽的生硬的鐵鏈,牢牢地綁住人性。在唐代,婚姻都由父母之命,媒妁之言來決定,歷來講究門當戶對之教條.特別講究子女婚配對象的出身、家世。李益是士族子弟.頗有地位,他的父母是典型的封建家長,對他的婚姻要求甚為嚴格.而像霍小玉這樣出身青樓的女子,是絕不可能進入這樣的封建家庭的。李益回家后,“太夫人已與商量表妹盧氏.言約已定。”李母平素剛強嚴厲. 以李益軟弱、無主見的思想性格,不可能違抗母命.也無法背叛自己的階級。何況盧氏是世家大族,完全符合
            士族婚姻制度的要求。權衡之下,李益俯聽母命.娶了出身名門的盧氏。他們看重的僅是權勢、家聲.對于霍小玉感天動地的癡情漠然不齒,這是自古以來封建家庭的一個頑癥,也是霍小玉悲劇背后最黑暗的一張大網,圈綁住她的愛情和幸福,使其深陷其中.甚至付出了生命。
            二、悲劇性格的形成
            從文中可以看出,霍小玉是一個柔弱嬌艷的十六歲少女,她有著一般少女的天真、純情、多愁善感,對愛情憧憬,渴望幸福的歸依。然而“自古多情空余恨”,盡管有著從一而終的美好品行,但也使得她富有較強的依附性在愛情中處于被動地位,女性意識尚停留在封閉的階層,這造就了霍小玉性格中軟弱的一面。另一方面她也有著煙花女子的清醒、老道,能清楚地認識到“小娘子愛才,鄙夫重色,兩好相映.才貌相兼”導致的必然結局。于是就曾對李益講: “但慮一旦色衰.恩移情替,使女蘿無托,秋扇見捐。極歡之際.不覺悲至。”她能意識到作為一個出身青樓的女子.縱然一塵未染,美玉無瑕,也不可能與士族子弟相匹配。但同時又沒有放棄對愛情幸福的追求.于是她提出“八年之期”的相守要求.然后則甘愿出家為尼。她并不是不渴望白頭偕老的愛情.而是欲謀求在愛情與現實的沖突中尋找一個平衡點.這是犧牲美好的生
            命年華對現實的退讓和妥協的幻想.這是她的癡情和忠貞,更是她的弱點。另一方面,霍小玉抑郁的性格底下還深藏著與世俗無奈抗爭的剛烈和倔強.這是她性格上最具理性精神的優點。當她得知李益背信棄約.驟轉痛斥: “我為女子,薄命如斯;君是丈夫.負心若此!韶顏稚齒,飲恨而終;慈母在堂,不能供養;綺羅弦管,從此永休。征痛黃泉.皆君所致。李君李君,今當永訣!我死之后,必為厲鬼.使君妻妾,終日不安!”這是一個被侮辱、被傷害、被折
            磨致死的女子對負心漢憤恨至極的抨擊之詞。這段義正詞嚴的血淚控訴和強烈的復仇意緒.表現了一個備受欺凌的弱女子臨終前最大程度的憤怒和反抗。至此,霍小玉性格中的溫柔多情、清醒冷靜已為堅韌剛烈所取代,但這堅韌剛烈中卻滲透了無比的凄怨。小說寫她說完這段話后.“乃引左手握生臂,擲杯于地,長慟號哭數聲而絕”。這是悲劇的終點,也是悲劇的高潮,它展示給人們的,不只是一個多情女子的香銷玉殞.不只是李益之流的卑鄙無恥,而且是整個封建等級制度的丑惡和封建禮教的殘酷。也是一個弱女子燃盡生命向戕害人性的封建社會發出的無奈的控訴。從霍小玉的性格發展史來看.她溫婉柔弱的性格在經歷了情感變遷、愛情破碎之后.被命運磨出了棱角分明的堅韌意志。霍小玉為愛情執一而終的堅貞態度,使得自己在這一場情愛的糾葛里,不僅以失敗告終,她的剛烈與執
            迷的性格,甚至把自己送上了絕路。但對于她的這種悲劇性格,我們仍然是崇敬的、贊頌的。呈現在我們眼前的,正是這樣一個個性剛直篤實、執一而終、敢愛敢恨的霍小玉。
            三、霍小玉的悲劇精神
            對于身心飽受折磨的霍小玉來說,死亡無非意味著一種解脫。她用生命的代價換取了李益一生幸
            福的毀滅。對李益最后的控訴徹底完成了對負心郎的宣泄和報復。她的死是極富理性精神的,也就是說她的毀滅恰恰升華了她的靈魂以及在她身上體現出來的巨大的精神價值。這種悲劇精神集中體現在霍小玉既有強烈的人生憂患感又有不屈不撓的抗爭意識,她忠貞的品質和反抗的精神產生共鳴,將她的悲劇精神傳達地淋漓盡致。霍小玉的悲劇是崇高的、是美麗的。她的死亡就是一份美麗的遺憾,這正是《霍小玉傳》的審美價值之所在。正如嘯馬先生的分析:“(霍小玉)于淪落風塵之際。把生命的全部意義附麗于她明知是一個悲劇的愛情,寧可在人性的升華中毀滅,也不愿沉淪于靈魂的墮落。這是霍小玉這個藝術形象所蘊涵的獨特的情感力量、思想力量和道德力量。”霍小玉一開始就看見了自己最終被拋棄的命運。卻始終忠誠于自己認定的愛情。她剛烈忠貞的秉性最后成為愛情的殉道者。“寧為
            玉碎,不為瓦全”,為了保全人格的高尚,她寧愿選擇一個不幸的悲劇。而不愿做一個意志遁逃者。“因為不幸的悲劇仍然含有人生價值的自由選擇在內。而意志之遁逃則是人生的放棄,那才是自限于虛無,才是對自己存在的否定。”這種個人堅韌的意志,高尚的人格和尊嚴,使得霍小玉在犧牲了自己的同時,也成就了自己。霍小玉的形象充滿著悲劇的崇高美。她的肉體毀滅了,但她堅毅不撓的意志和精神卻以一種合理性的
            存在永遠生存著,這便是霍小玉悲劇精神的積極的一面。另一方面,任何崇高的背后總有著與其對立的陰暗面,事無完美,人無完人,更何況是霍小玉這樣身份低微的弱勢女性。盡管是以積極面貌奮力抗爭的剛烈女子,在她光芒耀眼的悲劇精神的掩蓋下,有著一份更為冷峻的殘酷。她曾言: “使君妻妾,終日不安”,以這種生命的發泄體現出她不屈服于現實而積極反抗的精神,但結果卻使得李益夫妻不和,終生受到猜疑與嫉妒情緒的困擾,造成了更多的悲劇的繼續上演。李益的妻妾們像盧氏、侍婢媵妾、營十一娘等無疑也是無法左右自己命運的人。成為李益與霍小玉愛情悲劇的另一犧牲品。這是隱藏在她內心中尚未覺醒的女性意識作祟,她漠視他人的幸福。報復的快意是建立在其他女性的痛苦的基礎上。可以說她埋葬的不僅是李益的幸福,而且觸犯了這些女性獲得婚姻和幸福的權利,使她們成為了同自己一樣的不幸者。她的報復方式在震撼人心的同時帶給人們更多的是理性
            的思考,女人何苦為難女人。就這一點來說,霍小玉是可悲的,這也充分展現出她的悲劇精神消極的一面。
            四、總結
            “生命固然值得珍愛。也是可感慨的。人類歷史中。有悲慘命運的紅塵男女何其多?經由集中、概括、典型化的種種悲劇人物。得以探索生命存在的悲劇性根源,提煉出人生的智能,從而超越人生中綿亙不絕的無奈感。”霍小玉作為一個處于封建社會下層的棄婦典型。在中國文學歷史的長卷中有著獨特的地位和意義。霍小玉不僅是一個傳奇女子,更是一個洋溢著悲劇美和崇高美的藝術品,盡管有著某些消極的可悲之處。但她以冷峻的理性批判代替了封建女性逆來順受的傳統意識。夾雜對負心男子的譴責和對門閥制度的抗議。蘊含無盡的辛酸。也滲透著感嘆世事不平的哀怨。霍小玉這個傳奇女性所呈遞的悲劇情懷。遠遠超過她悲劇形象的一般意義。悲情女子霍小玉,她靈魂深處那份對愛情的執著在無形中表現出一種強烈的生命的控訴和無奈的抗爭。她的抗精神也將在美麗人生與生命毀滅的撞擊中。得到永生。
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              唐傳奇中出現了許多描寫世人愛情題材的作品,其中有不少描寫年輕士子和妓女之間愛情的小說,如《霍小玉傳》、《李娃傳》。
              《霍小玉傳》中的霍小玉原是唐宗室霍王侍婢所生的幼女,因她出自「賤庶」,霍王死后,就同母親一起被趕出王府,易姓為鄭氏,落魄為妓。李生為霍小玉的美色所傾倒,狂熱地追求她;霍小玉也為李生的詩才所吸引,把愛情獻給了他。她們母女并沒有貪圖李生的錢財,只希望終
            身有所寄托。李生也表示要與小玉白頭偕老。但李生一離開霍小玉就變了心,與世家大族之女盧氏訂婚。小玉卻癡情不變,為尋訪李生消息,賣了首飾,懷憂抱恨,怨憤而死。小玉臨死前,黃衫客劫持生到小玉家里,小玉斥責李生辜負盟約,表示要作厲鬼復仇。果然,李生與盧氏婚后,得妒癡之病,鬧得家無寧日。后來再娶三次,都因李生妒忌多疑,而得不到家庭的幸福
              《李娃傳》講的是常州刺史的公子,去京赴試,愛上名妓李娃,把錢財揮霍殆盡。李娃在鴇母的逼迫下,設詭計甩掉公子,弄得公子流落街頭,淪為乞丐。在一個風雪交加的日子里,被李娃看見,心里很難受,把公子扶進家里,進而便向鴇母提出贖身,自己與公子租屋同居,將養公子的身體,千方百計使公子成就功名。當公子要去赴任的前夕,李娃卻主動要求另娶士族之女,自己情愿以殘年奉養鴇母;在公子懇切哀求下,李娃答應相送到劍門。途中巧遇李娃之父,得知事情的經過,很感激李娃,力主明媒正娶李娃為兒媳,后來李娃被冊封為汧國夫人。
              了解這兩部作品,我們可以知道霍小玉和李娃同是妓女,有許多共同之處:美麗、聰慧、與士子相愛、感情執著……但有著不同的個性,一個美麗溫柔、純真癡情;一個諳于世故、成熟精明、看透人間冷暖。結果卻大相徑庭,一個含恨而死;一個作了汧國夫人。可見,性格在兩位女子命運中起了很大的作用,也表現了作者不同的價值取向。本文以霍小玉和李娃個性命運的不同為例來說明兩部作品的思想意義。
              二、美麗溫柔、純真癡情的霍小玉
              作品首先描寫了霍小玉美麗溫柔、純真可愛的一面。霍小玉初見李生時,年方十六歲,保持著一顆少女的天真無邪之心。初次見李生回答母親的話時,“低鬟微笑”,悄聲細語,李生請她唱歌,“初不肯,母固強之”,才肯歌唱,一副靦腆羞澀的樣子,與《李娃傳》中久慣賓客,行動老練的李娃有很大不同,顯然是初次接觸賓客的情景。小玉和李生的交往,并不是為貪求他的財貨,也不是想從他那里得到榮華富貴,而傾慕他的才華。這些表現都說明,她純真的性格還沒有被污染,高尚的情操驅使著她同李生相識、相知、相戀。
              霍小玉的性格中既有因身世遭遇而帶來的早熟,又有因涉世未深而帶來的幼稚和天真。小玉的經歷使她深刻地認識到封建家族的冷酷無情。因此,即使在李生最迷戀她的時候,霍小玉也總是涕淚盈眶,相信被棄的命運是必然的。她同李生相愛與她決心擺脫娼門的愿望分不開的,因為原來的高貴出身,較高的文化教養,本人優越條件,都使她無法忍受正等待著她的屈辱的生活。小玉從一開始就清楚自己同李生的社會地位懸殊,并且從李生小娘子愛才,鄙夫重色的談話中,看出了李生同她相好,是出于色愛”,她一旦色衰就會被拋棄。李生娶小玉為妻有損門第,而且葬送他本人向上爬的前途。小玉也知道李生怎能犧牲他和家庭的一切而同自己結為夫妻,因此她在極端歡娛的中宵之夜,流著淚向李生訴說了心事妾本娼家,自非匹雖然
            李生信誓旦旦,并沒有消除她心中的疑慮,但對她來說,這畢竟是暫時的慰藉。而在李生升官之后,她對今后的生活又做了一番思考,她冷靜而清醒地看見了即將發生的一切,對李生的盟約不報幻想。于是她唯一的選擇就是提出八年的短愿:希望李生同她共度八年的有限時光,然后任他妙選高門”,成就婚事。她自己便舍棄人事,剪發披緇遁入空門。為了成就李生的前途,自愿做出犧牲。這說明了她性格中幼稚天真的一面。
              霍小玉性格中最大的特點就是:癡情。由此她一經愛上李生,就生死以之,至死不渝,最后獻出了自己年輕的生命。也正是這種性格導致了小玉悲慘的結局。當李生逾期不至時,她雖因為深深地思念而痛苦,但她并不是無可奈何地等待,也不是成天哭哭啼啼,而是為了尋找李生做了各方面的努力。但她堅強剛烈的癡情性格使得她得知李生負心之后,當她再見李生時含怒凝視”,將深沉的愛化為烈火般的恨,迸射而出,“我為女子,薄命如斯!君是人夫,負心若此!……我死之后,必為厲鬼,使君妻妾,終日不安!”,乃引左手握生臂,擲杯于地,長慟號哭數聲而亡。霍小玉沒有懦弱也沒有李娃的世故,她不但溫柔善良而且堅強剛烈。致使她成為唐傳奇中結局最悲慘的一個。     

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