北大中東研究·2016年第1期（總第2期）
《金字塔文本》：蘇菲敘事與互文性的契合
張旭敏*
【內(nèi)容提要】杰馬勒·黑塔尼是當(dāng)代埃及著名的小說(shuō)家，以具有鮮明蘇菲主義色彩的小說(shuō)創(chuàng)作為個(gè)人特色。本文以他的作品《金字塔文本》為對(duì)
象，重點(diǎn)考察文本結(jié)構(gòu)與內(nèi)容表現(xiàn)的互文性敘事特征，厘清“金字塔”
這一空間意象在文本形式與內(nèi)容上的互文運(yùn)用及其與蘇菲主題的配合
關(guān)系，解讀小說(shuō)復(fù)雜表象下真正蘊(yùn)含的蘇菲內(nèi)涵，進(jìn)而揭示作者宣揚(yáng)
積極探索的蘇菲經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)代社會(huì)依然具有極強(qiáng)普世價(jià)值的創(chuàng)作目的。【關(guān)鍵詞】杰馬勒·黑塔尼?蘇菲主義?互文性?金字塔文本
杰馬勒·黑塔尼（???????? ????）1945年出生于上埃及南部的農(nóng)村，是當(dāng)代阿拉伯文壇“六十年代輩作家群”A的代表人物之一，在文學(xué)上深受大文豪納吉布·馬哈福茲的指點(diǎn)。創(chuàng)作上，他不僅主動(dòng)追求西方現(xiàn)代主義
文學(xué)各流派的前沿方法，更善于借鑒阿拉伯本土的文化遺產(chǎn)，結(jié)合伊斯蘭蘇菲神秘主義的思想與哲學(xué)進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作的嘗試和創(chuàng)新。自1969年出版的第一部短篇小說(shuō)集《一千年前的青年手札》開(kāi)始，他的作品一直充滿豐富的想象力與創(chuàng)造力，迄今為止他已出版小說(shuō)、散文、隨筆等各類作品40余部，
* 張旭敏，浙江美術(shù)館館員，主要研究阿拉伯文學(xué)。
A 主要指20世紀(jì)60年代躋身阿拉伯文壇的一批作家，他們大多出生于二三十年代且家境貧
寒，對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任感及憂患意識(shí)，多在自己的作品中反映新時(shí)期國(guó)家、
民族存在的種種問(wèn)題，在傳承民族文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上借鑒西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義手法
進(jìn)行大膽創(chuàng)新。詳見(jiàn)仲躋昆《阿拉伯文學(xué)通史》（下卷），譯林出版社，2010，第876頁(yè)。
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《金字塔文本》：蘇菲敘事與互文性的契合
53 主要作品包括：歷史小說(shuō)《宰尼·巴拉卡特》、蘇菲小說(shuō)《宰阿法拉尼區(qū)奇案》、《顯靈書：三次旅行》、《落日的呼喚》、《金字塔文本》等。
黑塔尼始終致力于阿拉伯伊斯蘭文化研究，從《一千零一夜》、傳奇英雄故事、“瑪卡梅”敘事體、阿拉伯民間口頭文學(xué)，乃至地毯圖案設(shè)計(jì)、伊斯蘭建筑藝術(shù)等阿拉伯傳統(tǒng)的文化元素中尋求創(chuàng)作靈感。后受蘇菲神秘主義思想的啟發(fā)，他自發(fā)地構(gòu)思如何通過(guò)小說(shuō)文本實(shí)現(xiàn)伊斯蘭傳統(tǒng)文化精髓
的發(fā)揚(yáng)與傳播，進(jìn)而在文學(xué)形式上為自己贏得了 “混雜大師”
A 的美譽(yù)。其曾先后榮獲埃及國(guó)家鼓勵(lì)獎(jiǎng)、埃及科學(xué)藝術(shù)一級(jí)勛章及法國(guó)騎士勛章等。
一 小說(shuō)意象與文本結(jié)構(gòu)的互文性
小說(shuō)《金字塔文本》（??????? ????，以下簡(jiǎn)稱《金》）是黑塔尼于1999年創(chuàng)作的第四部具有鮮明神秘主義色彩的蘇菲小說(shuō)，也是作者迄今為止發(fā)行的最后一部蘇菲小說(shuō)。作品各章分別以不同歷史背景、不同身份的人物為描寫對(duì)象—主要包括觀察者、潛入者、攀登者、測(cè)量者、旅行者、守望者、愛(ài)慕者等或真實(shí)存在于歷史，或由作者虛擬的角色，通過(guò)敘述他們各自的經(jīng)歷，向讀者展示形形色色的人物與金字塔之間的糾纏、眷戀、向往、恐懼等千姿百態(tài)的眾生圖像，并從中宣揚(yáng)蘇菲主義“消解自我、追求真理、人主合一”的處世哲學(xué)。
以文本組織構(gòu)建對(duì)“金字塔”建筑本身的形式模仿是《金》的敘事特征之一。“某一文本與其引用、重寫、吸收、延長(zhǎng)或者一般意義上轉(zhuǎn)換的另
一些文本之間的關(guān)系”
B 被認(rèn)為是文本間的互文性，“互文性”這一概念最先由克里斯蒂娃受巴赫金啟發(fā)提出，然后被進(jìn)一步系統(tǒng)闡述并發(fā)展，在廣義的內(nèi)容上主要意指一個(gè)文本與其明顯相關(guān)的其他文本之間的關(guān)系。黑塔尼創(chuàng)造性地將金字塔的空間結(jié)構(gòu)與蘇菲神秘主義的哲思轉(zhuǎn)化為小說(shuō)的藝術(shù)形式，表現(xiàn)出奇特的敘事技巧，這種文本內(nèi)容與小說(shuō)意象間的互文特征更巧
A See ：
Ziad Elmarsafy ，“The Survival of Gamal Al-Ghitany ，” Sufism in the Contemporary Arabic Novel （Edinburgh University Press ， 2012）， p.78.
B
〔美〕杰拉德·普林斯：《敘述學(xué)詞典》（修訂版），喬國(guó)強(qiáng)、李孝弟譯，上海譯文出版社，2011，第106頁(yè)。
