《紅樓夢(mèng)》的“冷香丸”“暖香丸”和內(nèi)互文性
作者：魏穎
來(lái)源：《美與時(shí)代·下》2021年第10期
摘 要：“冷香丸”與“暖香丸”在結(jié)構(gòu)上遙相關(guān)照、相互牽連，構(gòu)成了互文參照的“內(nèi)互文性”，
具有豐富而深廣的象征意義。曹雪芹以波瀾不驚、近乎無(wú)事的日常生活畫面呈現(xiàn)關(guān)于“冷香丸”與“暖香丸”藥方的場(chǎng)景，使其成為相互映照又相反相成的對(duì)立統(tǒng)一體，在互文參照中寫出薛寶釵與林黛玉獨(dú)特的性格，“木石前盟”與“金玉良緣”沖突的復(fù)雜性，以及寶黛愛情悲劇的必然性與深刻性。
關(guān)鍵詞：冷香丸;暖香丸;內(nèi)互文性;象征;參照
基金項(xiàng)目：本文系2019年湖南省學(xué)位與研究生教改項(xiàng)目“中國(guó)四大名著的審美價(jià)值觀與理工科研究生培養(yǎng)”（2019JGYB045）;2020年“課程思政視野下傳統(tǒng)文化經(jīng)典鑒賞的生態(tài)審美探究”（2020WXY05）階段性研究成果。
“互文性”（intertextuality）作為一個(gè)重要的批評(píng)概念，是上個(gè)世紀(jì)六十年代由法國(guó)學(xué)者克里斯蒂娃提出，主要指不同文本之間結(jié)構(gòu)、故事等的相互模仿，主題的相關(guān)或暗合，以及一個(gè)文本對(duì)另一個(gè)文本的直接引用或化用。“互文性”概念一經(jīng)提出，就得到羅蘭·巴特等人的支持，很快成為后結(jié)構(gòu)批評(píng)的標(biāo)識(shí)性術(shù)語(yǔ)，其概念內(nèi)涵也發(fā)生了衍化，可分為“歷時(shí)和聚合觀”與“共時(shí)和組合觀”等相互聯(lián)系又有所不同的觀念。“歷時(shí)和聚合觀”被看作是不同文本之間的參照關(guān)系，在這種互文參照里融進(jìn)了文化內(nèi)涵與知識(shí)結(jié)構(gòu)，這實(shí)際上是一種“外
互文性”（extratextuality）;“共時(shí)和組合觀”則被看成是同一文本內(nèi)有關(guān)因素之間的相互參照關(guān)系，這實(shí)際上是一種“內(nèi)互文性”（intratextuality）[1]。“內(nèi)互文性”在《紅樓夢(mèng)》中是一種常見的藝術(shù)結(jié)構(gòu)手法，往往客觀呈現(xiàn)成對(duì)的人物形象或場(chǎng)景，使其互相反映對(duì)方，或者彼此映照，在互文參照中展開“對(duì)話”，產(chǎn)生“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的對(duì)照效應(yīng)。
《紅樓夢(mèng)》有許多關(guān)于疾病的場(chǎng)景，與此相應(yīng)，不乏關(guān)于藥方的描述。圍繞林黛玉和薛寶釵的病，小說(shuō)出現(xiàn)了兩張“海上方”，一是禿頭和尚為薛寶釵開的“冷香丸”藥方;二是賈寶玉為林黛玉開的“暖香丸”藥方，并由藥方展開對(duì)薛寶釵、林黛玉及其相關(guān)人物的描寫，看似閑文贅筆，卻文心細(xì)極，暗度金針。民國(guó)紅學(xué)家李辰冬曾談到：“一部紅樓夢(mèng)從頭至尾，每句言辭所引起我們的，都系一種意象或情感，絕無(wú)意念;即令作者思想的表現(xiàn)，然也使我們不覺其為意念，而系一種意象。”[2]“冷香丸”與“暖香丸”的場(chǎng)景在細(xì)節(jié)寫實(shí)上精妙絕倫，但在很大程度上是作家理念的產(chǎn)物，“冷香丸”與“暖香丸”也成為具有人格、心理象征的意象，既傳神地寫盡人物心理和人性之復(fù)雜微妙，又在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上遙相關(guān)照、相互牽連，構(gòu)成了互文參照的“內(nèi)互文性”。本文嘗試從“內(nèi)互文性”角度入手，對(duì)“冷香丸”“暖香丸”做一新的探析。
一、“冷香丸”的象征性
“冷香丸”是專治薛寶釵“從娘胎里帶來(lái)的熱毒”所用的藥方，在刻畫薛寶釵的性情、品格方面起著舉足輕重的作用，并暗示了薛寶釵的命運(yùn)走向。“冷香丸”的配成非常繁瑣，不僅要遍采四季白花之蕊，還須盡集雨水、白露、霜降、小雪四時(shí)的靈水，非人力、財(cái)力雙全不能做到：
不用這方兒還好，若用了這方兒，真真把人瑣碎死。東西藥料一概都有限，只難得“可巧”二字：要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉花蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，于次年春分這日曬干，和在藥末子一處，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢……還要白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調(diào)勻，和了藥，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇內(nèi)，埋在花根底下。若發(fā)了病時(shí)，拿出來(lái)吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。①（第七回）
薛寶釵通過漫不經(jīng)心地向周瑞家的介紹“冷香丸”的來(lái)歷，含蓄折射了薛家殷實(shí)雄厚的家底。“冷香丸”有兩個(gè)突出特征，其一是配藥處方由11個(gè)“十二”組成，而“十二”是小說(shuō)中頻繁出現(xiàn)的數(shù)字，此處甲戌側(cè)批為：“凡用十二字樣，皆照應(yīng)十二釵”[3]181。“冷香丸”中白色
花蕊的劑量為十二兩，與人體的十二經(jīng)脈、一年十二個(gè)月、一天十二個(gè)時(shí)辰相吻合，有天人相合的寓意;其二是“冷香丸”在花的顏色上強(qiáng)調(diào)“白色”。“白花”的象征意義，有諸多解釋，民國(guó)學(xué)者洪秋蕃認(rèn)為：“薛姨媽命周瑞家的送宮花與各姐妹，原來(lái)是宮制堆紗新巧的假花。寶釵說(shuō)海上方，則皆白花;薛姨媽送宮花，則皆假花，可見薛氏母女所言所行皆屬虛花。金玉之說(shuō)，豈可信乎？否也。”[4]在洪秋蕃看來(lái)，“白花”暗含虛白、虛假之意，“冷香丸”與“金玉良緣”之說(shuō)都借禿頭和尚之口道出，其實(shí)是薛氏母女極力與賈家聯(lián)姻的心機(jī)和手段。雖然洪秋蕃的推斷有其主觀性，但“白色”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中確有陰險(xiǎn)、虛偽的象征意義，如京劇臉譜中的“白臉”就是奸邪的象征，因此，從“白色”約定俗成的文化內(nèi)涵來(lái)看，洪秋蕃認(rèn)為“薛氏母女所言所行皆屬虛花”可成一家之言。
若僅僅以“虛花”來(lái)解釋“白花”的象征意義又顯得片面，因?yàn)閺闹嗅t(yī)藥理來(lái)看，白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花的確有清熱解毒、養(yǎng)心安神等功效：“白牡丹花性平味淡，可調(diào)經(jīng)活血除煩。白荷花性味甘平，能祛暑除濕，止咳平喘。白芙蓉花性平味辛，可清熱解毒，平喘止咳。白梅花性平味酸微澀，可利肺化痰，開郁和胃。四種花蕊又與蜂蜜、白糖及四季之水配伍，共奏升清降濁、清肺瀉熱、定喘止嗽之功。且這四味藥皆白色，根據(jù)中醫(yī)五行歸經(jīng)理論，白色屬肺，而咳嗽屬肺疾，故用四種白色花蕊可直達(dá)肺經(jīng)，發(fā)揮藥理
作用。”[5]“白花”的藥理不僅與薛寶釵的熱毒癥絲絲入扣，而且與其性情、人格密切綰合：熱衷于現(xiàn)實(shí)功利是薛寶釵的“病根”所在，按照禿頭和尚的說(shuō)法，這是“從胎里帶來(lái)的一股熱毒”，在癥候上則表現(xiàn)為熱哮喘，需要清熱涼性的“冷香丸”來(lái)醫(yī)治。從薛寶釵對(duì)“冷香丸”的描述中可以看出，曹雪芹不僅精通文章之法，也深諳中醫(yī)之道，因此能以奇文妙筆將人物形象塑造與中醫(yī)藥方巧妙地結(jié)合起來(lái)。
并且，“冷香丸”中的白花也伏下了薛寶釵被賈寶玉拋棄、清寂落寞的命運(yùn)。白居易有詩(shī)云：“白花冷澹無(wú)人愛，亦占芳名道牡丹。”（《白牡丹》）白居易以白牡丹自比，雖有芳名，卻受人冷澹，懷才不遇。不謀而合的是，薛寶釵也寫過一首借“白花”自況的詩(shī)：“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。”（《詠白海棠》）薛寶釵吟詠的是白海棠，李紈推此詩(shī)“有身分”（第三十七回），其中“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕”一句委婉傳達(dá)了寶釵內(nèi)心深處難以釋懷的幽怨和酸楚，脂硯齋在此處批有[墨夾]：“看他諷刺林、寶二人，妙乎（原誤省乎）？”[6]雖然論及才貌，寶釵如艷冠群芳的牡丹花，但寶玉愛的是黛玉，冰雪聰明的寶釵不會(huì)不明白。誠(chéng)如王昆侖先生所云：“寶玉和寶釵從本質(zhì)上是沖突著的，……寶釵所設(shè)想的丈夫應(yīng)當(dāng)是一個(gè)循規(guī)蹈矩的功名富貴中人，而這種人正是寶玉
所痛恨的‘祿蠡’。寶玉所設(shè)想的愛侶應(yīng)當(dāng)是一個(gè)多情善感超世絕俗的‘仙姝’，而這種人恰好是寶釵認(rèn)為被浪漫傳奇誘導(dǎo)壞了的女性。寶玉顯然是一個(gè)戀愛至上主義者，除了向女孩兒身上做功夫以外，無(wú)一事可為;而寶釵的精神卻貫注在如何從人世間各方面去努力做人。他和她兩顆心永遠(yuǎn)不會(huì)走在同一條路上。”[7]寶玉與寶釵可謂志不同道不合，雙方都無(wú)法進(jìn)入彼此的內(nèi)心世界，雖然兩人成親了，卻始終是“琴邊衾里總無(wú)緣”（寶釵所制燈謎）。寶玉后來(lái)出家了，寶釵終不脫薄命司中薄命佳人的命運(yùn)。由此可以認(rèn)為，“冷香丸”配方中的白花暗示了薛寶釵在愛情婚姻上的孤獨(dú)與落寞。
另外，“冷香丸”象征了薛寶釵“任是無(wú)情也動(dòng)人”的品格和氣質(zhì)。薛寶釵的“無(wú)情”表現(xiàn)在壓制自己的天性和情感，甚至包括作為一位青春少女的愛美之心。她打扮素淡，總是穿半新不舊的素色衣服，不愛花兒粉兒，連居所也布置得“雪洞”一般，一色玩器裝飾全無(wú);薛寶釵的“無(wú)情”還表現(xiàn)在冷艷理性，喜怒不形于色。譬如當(dāng)聞知尤三姐自刎、柳湘蓮出家，連“呆霸王”薛蟠都顯露出悲慟之色，薛寶釵聽了卻“并不在意”，顯得超乎尋常的冷靜。對(duì)容易引起矛盾的人和事，薛寶釵往往采取回避的態(tài)度，甚至表現(xiàn)出精于世故的冷漠和虛偽，突出體現(xiàn)在對(duì)待金釧兒投井事件上，為了安慰王夫人，薛寶釵將金釧兒遭受王夫人羞辱并被驅(qū)逐，導(dǎo)致自絕說(shuō)成是咎由自取：“據(jù)我看來(lái)，他（金釧兒）并不是賭氣投井。多半他下
去住著，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個(gè)糊涂人，也不為可惜。”（第三十二回）
除了“無(wú)情”的一面，薛寶釵還有“動(dòng)人”的一面。她行為舉止得體，待人豁達(dá)平和，處事隨分從時(shí)，給人溫柔敦厚又深明事理的印象，贏得上上下下的好口碑。就連趙姨娘這樣看誰(shuí)都不順眼的人都夸贊寶釵“真是大戶人家的姑娘，又展樣，又大方，怎么叫人不敬服呢”（第六十七回）。另外，薛寶釵的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)也為其“動(dòng)人”平添了知性優(yōu)雅的風(fēng)采：她不僅經(jīng)史子集了如指掌，詩(shī)詞歌賦無(wú)一不精，而且對(duì)繪畫、戲曲、醫(yī)學(xué)藥理、禪宗老莊也都有涉獵，可謂學(xué)問廣博，多才多藝。可以認(rèn)為，薛寶釵的個(gè)性與氣質(zhì)正好與“冷香丸”的藥效、特性相得益彰，一方面，“冷香丸”的藥效促成了薛寶釵淑女氣質(zhì)的形成;另一方面，薛寶釵“任是無(wú)情也動(dòng)人”的形象也恰好是“冷香丸”的“冷”與“香”的特性的寫照。
二、“暖香丸”的暗示性
“暖香丸”是醫(yī)治林黛玉弱癥的藥方，并非曹雪芹命名，而是由脂硯齋在評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》中擬名。第二十八回，王夫人向黛玉噓寒問暖，詢問黛玉吃什么藥，寶玉見母親關(guān)心
黛玉的身體，就順勢(shì)說(shuō)出了能包治黛玉之病的“海上方”：
寶玉笑道：“當(dāng)真的呢，我這個(gè)方子比別的不同。那個(gè)藥名兒也古怪，一時(shí)也說(shuō)不清。只講那頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足龜，大何首烏，千年松根茯苓膽，諸如此類的藥都不算為奇，只在群藥里算。那為君的藥，說(shuō)起來(lái)唬人一跳。前兒薛大哥哥求了我一二年，我才給了他這方子。他拿了方子去又尋了二三年，花了有上千的銀子，才配成了。太太不信，只問寶姐姐。”寶釵聽說(shuō)，笑著搖手兒說(shuō)：“我不知道，也沒聽見。你別叫姨娘問我。”王夫人笑道：“到底是寶丫頭，好孩子，不撒謊。”（第二十八回）
脂硯齋在此處有朱眉：“前‘玉生香’回中，顰云：‘他有金，你有玉，他有冷香，你豈不該有暖香？’是寶玉無(wú)藥可配矣。今顰兒之劑，若許材料皆系滋補(bǔ)熱性之藥，兼有許多奇物，而尚未擬名，何不竟以‘暖香’名之，以代補(bǔ)寶玉之不足，豈不三人一體矣。”[8]寶玉覓得為黛玉治病的藥方，此藥方的藥效是滋補(bǔ)熱性，恰好與清熱涼性的“冷香丸”相對(duì)，被脂硯齋擬名為“暖香丸”，從而使黛玉和寶釵在治病服藥上構(gòu)成關(guān)合，在結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，互文參照。
配置“暖香丸”的藥材都是珍奇昂貴之物，寶玉向王夫人只說(shuō)“給我三百六十兩銀子”，已
大大壓低了價(jià)錢，王夫人還是非常不樂意。在對(duì)待寶玉的婚事上，王夫人的態(tài)度始終都是棄黛擇釵，因?yàn)閼赜谫Z母在賈府一言九鼎的權(quán)威，對(duì)林黛玉的病表面上還是敷衍，一旦聽到要花大價(jià)錢配藥為黛玉治病，就立刻當(dāng)眾撕破了溫情脈脈的面紗。寶玉卻不知趣，還希求寶釵證明他說(shuō)的是實(shí)話，因?yàn)檠淳团溥^此藥，而寶釵的態(tài)度是一問搖頭三不知。寶玉很尷尬，幸好有鳳姐出面證明確有此藥方，因?yàn)檠丛蝤P姐要了頭上戴的珍珠去配寶玉的方子。接下來(lái)的描寫更是耐人尋味：
寶玉向林黛玉說(shuō)道：“你聽見了沒有，難道二姐姐（王熙鳳）也跟著我撒謊不成？”臉望著黛玉說(shuō)話，卻拿眼睛飄著寶釵。黛玉便拉王夫人道：“舅母聽聽，寶姐姐不替他圓謊，他支吾著我。”王夫人也道：“寶玉很會(huì)欺負(fù)你妹妹。”寶玉笑道：“太太不知道這原故。寶姐姐先在家里住著，那薛大哥哥的事，他也不知道，何況如今在里頭住著呢，自然是越發(fā)不知道了。林妹妹才在背后羞我，打諒我撒謊呢。”（第二十八回）
