女性主義批評(píng)的特點(diǎn)研究
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來源：《大東方》2019年第09期
摘 要：20世紀(jì)西方文學(xué)批評(píng)見證了各種思想和理論的變化。50年代中期以后，隨著后現(xiàn)代主義和女性主義的興起，女性主義文學(xué)批評(píng)也逐漸興起，成為一種全新的批評(píng)理論，對(duì)文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了重要影響。本文將從女性主義批評(píng)的角度對(duì)幾部女性主義文學(xué)作品進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上，從聯(lián)想和典故的角度，試圖總結(jié)女性主義批評(píng)的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：女性主義批評(píng);特點(diǎn);女性
一﹑強(qiáng)調(diào)軀體意象的重要性
一些激進(jìn)的女權(quán)主義批評(píng)者認(rèn)為，必須反思和重新界定男女之間的生理差異以及這種差異與女性作品之間的關(guān)系。婦女的寫作源于身體，婦女的性別是她們創(chuàng)作的源泉。從生物學(xué)的角度寫的女性主義批評(píng)著作，通常強(qiáng)調(diào)身體作為意象來源的重要性。身體，是女性生活方
式和生活節(jié)奏的清晰表達(dá)。在西爾維亞·普拉斯的自傳體小說《鐘形罩》中，"鐘形罩"在某種程度上象征著子宮，一個(gè)最初懷孕生命的地方，給人一種溫暖和穩(wěn)定的感覺。在母親身上，一種產(chǎn)生的激情種子，在母親的營(yíng)養(yǎng)慢慢成長(zhǎng)，而不必直接面對(duì)真實(shí)而殘酷的世界，這原本給人了一種安全感的港灣，卻被拉出了母親，死在 母親的肚子里，曾經(jīng)給人生命的源泉變成了死亡之墓：這形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。身體的寫作是對(duì)女性生活經(jīng)歷的認(rèn)知，因此，女作家用自己的身體和眼光去尋找東西，又通過這種種發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步肯定自己與世界的聯(lián)系。
二﹑對(duì)女性經(jīng)歷的肯定
守住自己真實(shí)的經(jīng)歷，也就是有了建構(gòu)女性主體的基礎(chǔ)。朱麗婭克里斯蒂娃的小說《梅麗迪安》中的女性，憑借她們的洞察力和感官體驗(yàn)，闡述了她們作為女性的特殊經(jīng)歷。起初，希爾女士非常喜歡她的丈夫，但這種快樂隨著她的第一次懷孕而消失，她的自由和幸福很快就被母親的責(zé)任所取代，她完全淪為家庭主婦。曼斯菲爾德的《幸福》中的女主角貝莎是一個(gè)生活在夢(mèng)中的年輕女子，三十多歲的黛安，心中燃燒著幸福的火焰，愛她的生命中的一切。但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫有外遇時(shí)，她內(nèi)心幸福的火焰卻被冷冰冰的失望和痛
苦沖淡了。喬治·桑的《倫迪亞納》講述了主角倫迪亞娜首先離開丈夫的故事，她的丈夫是個(gè)猥褻的軍官，轉(zhuǎn)向自私的賴蒙的擁抱，最后，同她童年時(shí)代的男友拉爾夫到印度隱居的一生。克里斯蒂娜羅塞蒂的彼特拉克式十四行詩《愛情三重奏》描述維多利亞時(shí)代三個(gè)截然不同的女人的愛情經(jīng)歷。西爾維亞·普拉斯的自傳體小說《鐘形罩》是基于作者早年生活中創(chuàng)作青春期女性在職業(yè)生涯、婚姻、愛情和性等方面的身份困惑、斗爭(zhēng)和反抗的主要經(jīng)歷。女性體驗(yàn)是在解構(gòu)女性父權(quán)制男性本質(zhì)特征的確立和扭曲的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和理解真實(shí)的自我，實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值，重建女性主體權(quán)力中心文化。女性主義批評(píng)肯定了女性經(jīng)歷對(duì)女性主體的重要意義。
