傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗
1、飲重陽(yáng)酒、菊花酒
當(dāng)然茱萸和菊花并不是完全分開的，茱萸也可以吃，菊花也可以插。如《夢(mèng)梁錄》云：“今世之以菊花茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，姑假此兩物服之，以消陽(yáng)九之厄。〞而杜牧在《九日齊山登高》詩(shī)：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸〞。可見除了飲菊花酒之外還有簪菊花的習(xí)俗，而茱萸除了可以插在頭上之外還可以吃，也可以佩帶于臂或用香袋把茱萸放在里面佩帶等。這種習(xí)俗后來(lái)開展成各種變俗，如重陽(yáng)節(jié)在門窗上掛菊花枝葉或貼剪紙，或者把彩繒剪成茱萸、菊花形狀來(lái)相贈(zèng)佩帶等。
2、登高嘯詠、群聚宴飲
3、重陽(yáng)騎射、重陽(yáng)競(jìng)射
先秦九月舉行大規(guī)模田獵和軍事操練的習(xí)俗，在漢代以后也得到流傳。據(jù)《南齊書》記載，南朝宋武帝劉裕規(guī)定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊(duì)的日期——而這可能就是后世“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵〞的起源。[12]而后世流行的重陽(yáng)糕相傳就是當(dāng)年發(fā)給士兵干糧的遺制。到了唐代，“
重陽(yáng)騎射〞開展成“重陽(yáng)競(jìng)射〞，成為唐宋時(shí)期一項(xiàng)重要的重陽(yáng)節(jié)競(jìng)技習(xí)俗，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的王公貴族都樂此不疲。
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷是什么
1、重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)有三種說(shuō)法，第一種是《易經(jīng)》中九之陽(yáng)數(shù)相重是重陽(yáng)節(jié)的起源之一，在我國(guó)古代人的觀念里，雙九有壽命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意，而雙九也叫“重九〞，因此農(nóng)歷九月初九被定為重陽(yáng)節(jié)。
2、源于祭天活動(dòng)
此外重陽(yáng)節(jié)的源頭還可追溯至先秦之前，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有在九月農(nóng)作物豐收之際祭天帝、祭祖的活動(dòng)，而在西漢時(shí)期，人們就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的習(xí)俗，同時(shí)也在這個(gè)時(shí)候有了重陽(yáng)節(jié)求壽的習(xí)俗。
3、源于祭祀儀式
重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式，江南大局部地區(qū)都有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，而祭
祀的是家居的火神，因此古代九月都有祭祀大火的習(xí)俗，但是隨著時(shí)代的開展，祭火的習(xí)俗逐漸消失，被其他的習(xí)俗所取代。
重陽(yáng)的.習(xí)俗禮儀
賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故土，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此，重陽(yáng)又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成局部。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之〞。
登高
重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)〞。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要欣賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。〞記隋代風(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。〞南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。〞描寫了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。
由于重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后草木開始凋零，所以有稱重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青〞，與三月春游“踏青〞之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。〞這也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱。
