徐文兵：夢與健康（文字版）
作者：中醫藥999
中醫藥999按：徐先生如果有異議，我就刪除這篇文章，多謝！
第一講 中醫對夢的認識（上）
最近這100多年，我們一直在跟從西方的所謂的這種科學的理論去研究夢。大家都熟悉的是弗洛伊德的理論。
其理論主要有兩點：
1. olypus情結，孩子都有戀母情結，他從這個來解釋夢；
2. Libido就是性的激素對人的影響。可是我們言必稱希臘這么多年以后，驀然回首，回到我們中醫，對夢的認識和理解的時候，突然發現我們中國人，特別是道家，不是道教。道家和道教是兩回事。道教是有公元紀年以后，漢朝張道陵天師創的一個宗教。而我們道家的傳承有幾千年歷史，從神農黃帝老子莊子到現在這種道學思想的傳承，中華民族一直存在，很多人認為，一說道家就是老子，其實在老子之前有很多偉大的道家，比如中醫方劑的發明人伊尹是道家，我們知道的姜子牙也是道家。道家思想與中華民族的起源是完全一致的。所以今天講夢，我們就從道家和中醫的理論，來談一下中國人對夢的認識，通過夢就深入到中國人對人的心理精神情緒情感的認識，目的是知心。人貴有自知之明。知道自己有肉身還不夠，你還知道自己有氣，知道自己有氣還不夠，知道推動氣的背后有一種信息和主宰，那個是什么？那其實是我們的本心。這是我們悟道的一個途徑。
甲骨文的“夢”怎么寫？右邊是床。甲骨文的夢就是一個人躺在床上。中醫看病叫做臨床。放倒的床豎起來。病字邊就是床。現代科學研究人睡眠的時候，腦電波有快波和慢波，當人的眼球在快速轉動的時候，說人在做夢，這是現在的科學發現。早在清朝的一個醫家寫了對夢的論述：（清）石壽堂《醫原·燥氣論》 閉極則神明昏亂，囈語不休，目睛頻轉。
必須在當時叫醒才能記住所作的夢。第二天早晨就記不得了。
夢的反義詞是覺jué. 大夢誰先覺，平生吾自知。 楊萬里形容浪頭上的弄潮兒：夢覺上心寒。意思是他作夢夢到這種場景都覺得心里面有發涼的那種驚恐的感覺。
覺的另一個音是jiào，把覺jué蒙蔽了就睡覺jiào，這個覺jué老醒的時候就睡不著。
古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。《莊子·大宗師》
其寢不夢：是不做夢還是不覺得做夢？有人詬病說莊子不是道家一個高人么？寫了《莊子》也叫《南華經》不也算是個真人？莊周夢蝶，你還夢蝶呢嗎？人人都會做夢，只分覺與不覺。
臨床上，有人一睡覺就做一晚上夢，說明他沒有睡實。如果說睡了，也做夢了，但是記不得夢境了，說明睡實了。很多亂夢紛紜的人被治療后，或夢少了或者記不住了，說明睡眠質量提高了。
道家另外一個高人，列子有一本書叫《列御寇》，我們都把他的文章當作寓言和神化來看，其實那是道家修煉的真實記錄。愚公移山出自《列子》。《列子》：古之真人，其覺自忘，其寢不夢，幾虛語哉？我覺得我做夢了但是不記得了，這是對莊子的另外一個闡釋。
道家管睡著叫做小死。人如果不睡覺，也就沒有大活，小死=大活。睡不好的人活也不好。
那么人在小死的過程中發生了什么？死是全部功能活動都停止。睡著為部分功能活動停止，稱之為小死。
與睡覺有關的漢字：寐，寢，睡。范仲淹：人不寐，將軍白發征夫淚。拾金不昧。昧著良心。昧：隱藏起來。蒙昧。昧：不清不楚，隱藏的狀態。人睡著了，誰昧了？心？神？寢，就寢吧，安寢吧，寢當什么講？中醫講：人臥則血歸于肝，肝藏血，血舍魂，寢就是
浸淫的意思，當人的心神入到人的血里面的時候，就睡了。有的人快要睡著的時候就醒來了，就好像螺絲跟螺母那么一扣的時候，又醒了，又跳出來了，這叫難以入寢。魂或者神就進不去。再看睡是什么意思，什么垂？好多人合著眼睛也睡不著，是目睛垂，眼睛往下。很多人得精神病一個癥狀是翻白眼。
《靈樞·癲狂篇》：癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉，目赤，其作極，已而煩心，狂始發，少臥不饑，自高賢也，自辯智也，自尊貴也，善罵言，日夜不休。
癲狂，抑郁癥發作早期，視舉：翻白眼，這種人睡不著覺。道家講：垂簾，眼睛閉上，眼睛要往下看，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心。翻著白眼，眼睛往上挑著，肯定睡不著。所以一個睡字指的可不是眼皮眼瞼的問題，是指控制人的眼球的那個力或者氣的方向。肝竅目，眼睛是心靈的窗戶。
眠：古代刺瞎一只眼睛作為奴隸的標志，這種被刺瞎眼睛的人叫做民。死不瞑目，眼睛視而不見的狀態為眠。不一定晚上才眠，也有白天有白日夢。
臥：不得臥。失眠的一個癥狀，心火太旺，躺不下來。躺下又得翻身起來走走竄竄可能要溜達一晚上，叫做不得臥。
反義詞：人在清醒狀態是：覺jué。覺jué是什么狀態？夢是主觀感覺，有人問：“感”和“覺”的區別。都是主觀的，但是一個關于心，一個無關。一個動心，一個沒有。好像左手握右手，只是有覺，但是沒有感，也就是觸電的感了。
睡覺會覺得冷熱，是為覺，但是它不影響睡覺。但是睡著后老聽見水龍頭的滴水聲，此為心神外越，敏在感上了。一有點風吹草動，都能感到，趙家的狗又看了我一眼，他都能感到。這種人心神不寧。寧：有心，有家，有飯吃，人丁都回來了為寧。回娘家：歸寧。雞犬不寧，雞犬不回窩，不是雞飛狗跳的意思。汶川地震前，好多雞狗都不回窩。這叫不寧。
人睡覺的時候是把心神收回到肝里頭藏在血里頭。它還往外放，他還有感，甚至會有所覺，他就睡不著。這就是我們說的覺。現代醫學：覺，脊髓神經反應系統，不經過腦子。身體本能反應，沒動心。手一碰開水就收回來，這是覺，不過腦子。這是身體本能的一種反應。如果說開水會燙，燙了會感染，會疼，然后再把手拿回來，晚了。
中醫把不動心的系統稱之為魄。不經過腦子。脊髓神經反應比如看見一漂亮姑娘，忍不住多看一眼，這也是覺，你看一眼就對她動心了嗎？你就愛上她了嗎？甚至看到一些性感的
人，會有生理反應，那都是覺，沒動心。
指揮更高級層次的，動心的那套系統，涉及到情緒等動心的系統，白天為神，晚上還有一部分神在工作，此活動的系統為魂。例如：神魂顛倒。就是白天睡覺晚上工作，逆于生樂，不按照陰陽變化去走。魂怎么寫？魄怎么寫？都帶鬼，鬼者歸也，人死了回歸到原點的狀態就叫鬼。沒有什么封建迷信，只是人的精神活動的一種狀態。活著的時候是伸張的，有神叫申，陽性的，死后叫做鬼。在小死的狀態下，在神明那個小火苗熄滅的狀態下，出現的精神活動就要帶鬼字邊。白和云都是說話的意思。對白，某人云。魄還有一個意思：新月（反的C）。C形的月是殘月。從新月慢慢變大到滿月古代天文學叫做生魄。月亮再慢慢消失為死魄。
中醫對夢的認識：白天的時候，活在神的照耀下，到晚上人臥血歸于肝，魂藏于肝，魄還在工作。也就是脊髓神經反射還在工作。大腦的某些神經區域處于休息的狀態。
第二講，中醫對夢的認識（中）
人有三魂，即神的三個組成部分。丟一個魂還行，丟兩還活著，丟三個魂就是行尸走肉。
現代醫學判斷生死的標準：30年前認為沒有呼吸心跳就死了，但是很多沒有呼吸心跳的過了很長時間，又被中醫給搶救過來了，就改成腦死亡，但是腦死亡的植物人又被很多中醫給搶救過來了，現在他們還在納悶呢。中醫認為，當一個人失神以后，盡管他的肉身還在走還在動，還在吃，還在喝，但是他已經死了。
最重要的叫做胎光，這是生命之光，三魂里頭最重要的，如果它沒有了人就沒有了。有興趣看電影：《黃連厚樸》葉廣芩著作。第二個叫爽靈。靈。祝由。現在還在用這個字“祝”，但是不知道是什么意思了。如果你念的咒，跟天地溝通了，下了雨了，就叫“靈”。靈是很快的，為什么叫做“爽”，很快，比如心算很快。這是天賦本能，決定了人的智力慧力，反應的快慢。生而知之為上，學而亞之，天賦的東西好，沒辦法比，你也別生氣。弱智的人自閉癥的孩子是丟了爽靈。第三個幽精，對照胎光的“光”，這個幽，有光線么？幽，曲徑通幽處，而且還是個精。它決定人的性取向，性能力，決定將來愛什么人被什么人勾了魂，被狐貍精勾走的就是這個魂。失戀痛不欲生，再也沒有愛的欲望就是丟幽精。其實就是傷神了，黯然銷魂，黯然神傷，魂飛魄散都指這個。
這就是神的組成。人睡覺時候，胎光處于有點熄燈的狀態，燈光調暗了。但是魄還在工作。
肝藏魂肺藏魄。人死魄從肛門走，所以搶救快死的人要先塞上肛門。很多人死的表現就是屁滾尿流大小便失禁。
七魄的功能：1. 臭肺魄：主呼吸。睡著后又呼吸。打呼嚕的人的主宰呼吸的這個魄有問題了。有沒有魄力看睡著后的樣子就知道了。睡著了像一個小孩一樣，呼吸均勻，不翻身不扭動，一覺到天亮，才有魄力。不是憋醒，被痰堵醒，咳嗽，喘，有些人墊高睡，不能平臥都是這個魄有問題。主要去調整它的肺和大腸的系統。
