國學書目與部分國學知識介紹
書評第一
文
1.《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎。《說文解字》成書于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《說文解字》是我國第一部按部首編排的字典。《說文解字》的書名許慎這樣解釋：倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。
2.《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統和事物分類來編纂的詞典。作為書名，“爾”是“近”的意思（后來寫作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，即在語音、詞匯和語法等方面都合乎規范的標準語。《爾雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使之近于規范。
3．《古文觀止》，是清人吳楚材、吳調侯于康熙三十三年１６９４年選定的古代散文選本，成為了清代以后最流行的古文選本之一。全書收錄了222篇古文，上起先秦，下至明末，
多數文詞豐贍，內涵深邃，大體反映了先秦至明末散文發展的大致輪廓和主要面貌。依書名之意:觀覽此書，千秋之文盡已。
4《文心雕龍》，為劉勰為古代文學理論著作。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的﹐“體大而慮周”(章學誠《文史通義?詩話篇》)的文學理論專著。全書以話梅的詞章闡釋了以“孔子美學思想為基礎，兼采道家,全面總結了齊梁時代以前的美學成果”。是學習古文，培養情思的必修書。
5《幽夢影》，清代文學家張潮著的隨筆體格言小品文集。以一個文人的雅致目光，帶你游淌于花鳥風月，詩酒美人之間，探尋美學的印記。全文古樸風雅，偶有機敏批判，既有雅士的韻致，也不失智者的睿智。為《幽夢影》作序的石龐說張潮此書“以風流為道學，寓教化于詼諧”。
史
1.《南渡北歸》，岳南著。《南渡北歸》三部曲全景描繪了抗日戰爭時期流亡西南的知識
分子與民族精英如蔡元培、王國維、梁啟超、梅貽琦、陳寅恪、錢鍾書等，多樣的命運和學術追求。所謂“南渡北歸”，即作品中的大批知識分子冒著抗戰的炮火由中原遷往西南之地，爾后再回歸中原的故事。
2.《中國通史》,傅樂成著，在臺灣重印打30多次。本書為我國歷史事實與演進過程的一個簡要敘述，意在使讀者對中國歷史有一個比較清楚而客觀的概念。重心有四：政治社會的變遷；對外關系；各種制度的演進；學術思想的淵流。對所據資料的整理及敘述，力求忠實謹慎，缺乏實證的見解和過分主觀的議論，雖新穎動人，也不予采用。
3. 《血酬定律》是吳思先生最暢銷、最具影響力的作品之一，《血酬定律》以作者一貫的幽默敘事風格以及豐富多樣的取材，深入淺出地為讀者說明影響中國歷史的終極法則。血酬定律有三個要點：一、血酬就是以生命為代價從事暴力掠奪的收益。二、當血酬大于成本時，暴力掠奪發生。三、暴力掠奪不創造財富。
4. 《明朝那些事兒》，當年明月著。作者用幽默詼諧的筆法，流暢生動的語言，將明朝波瀾壯闊的近三百年歷史娓娓道來。在讀歷史的同時，帶你了解不知道的真相，感受歷史風云人物的生命足跡，在風起云涌的事件背后，是不一樣的人生感悟。你會不自覺感慨，原
來歷史可以這么好看！
詩
1.《人間詞話》，王國維著。讀到王國維的《人間詞話》的，一種仿佛觸摸到詩詞的靈魂的感覺，王國維先生以西方哲學、美學理論，以清健之筆評述了唐宋以來諸家的詩詞大作，讓人頓感無比暢快。最讓人喜歡的就是其中關于人生三大境界的評述，充滿了凄美、孤獨、奮斗與希望……
2.《繁星》、《春水》：一首首簡短而又精致的小詩，似生活中的點點滴滴，卻又充滿了詩的智慧與韻美！讀了冰心的這兩本詩集，讓我覺得冰心女士是一位懂得生活而又情感細膩的詩人。是啊，其實，我們每個人都應當像海德格爾說的那樣，學會“詩意地棲息在大地上”。
3．《千秋一寸心》，本書是資深紅學家、古典詩詞研究家周汝昌先生撰寫的一部講解唐詩宋詞的名著。他不同于一般的詩詞鑒賞，而以古樸風趣的文字調動人們的自身情感，在文
字的引導下感受古人的情思。而此書本身的語言又如一篇篇典雅的長詩，讓人沉醉其中，不知其返。
樂
1.《春曉吟》屬中國古琴名曲之一。最早見于明代《西麓堂琴譜》（1549）。表現了春之欣欣向榮的景象。共三段，《二香琴譜》認為它“和平、中正、大方”，為諸曲之冠。 《春曉吟》亦是低沉之音，亦會讓人想起雨聲和不眠。
2.《姑蘇行》“姑蘇”為蘇州的舊稱，故曲名為游覽蘇州之意。這首樂曲旋律優美親切、風格典雅舒泰、節奏輕松明快、結構簡練完整，是南派曲笛的代表性樂曲之一。作者江先謂。《姑蘇行》這首樂曲的旋律取材于昆曲音樂，曲式為“慢（A）（優雅的行板）——快（B）（熱情小快板）——慢（A1）（稍慢的行板）”加引子組成的三段體結構。
3.《黃鶯吟》見于宋陳元靚所編篡的《事林廣記》一書，歌詞作者不詳。此曲是一首短小的琴 歌。歌詞是： “黃鶯黃鶯金衣簇，雙雙語，桃杏花深處處。 隨煙外游蜂去，恣狂歌舞。
” 樂曲短小精煉， 僅通過上下兩句歌詞，就將春天的景象，描繪得十分動人。曲調清新委婉，流利別致，是一首不可多得的藝術小品。
4.《春江花月夜》原名《夕陽簫鼓》，為中國古代琵琶曲文曲中代表作品之一。1925年前后，上海大同樂社根據經曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》。
5.《燈月交輝》系浙派古箏宗師王巽之先生傳來滬上之杭州絲竹名曲。曲情概寫元宵佳節舞龍耍燈的情景……天上人間，明月與燈彩交相輝映，一幅民俗風情畫活靈活現。
醫
1. 《問中醫幾度秋涼》，艾寧著。本書從回憶母親中醫治病開始，一路寫來，有中醫的神奇、有中醫的道理、有中醫與西醫的區別、有人生的智慧、有豁達的胸襟、有現代人常常忽略的東西、有不少值得深思的問題。本書思怨深刻，文字清新，是當今對中醫思考難得的佳作。
2.《思考中醫》，劉力紅著，又名《傷寒論導論》。該書名為“思考中醫”，是取思考時空、思考生命、思考健康之意，所以它既是中醫書，也是傳統文化學術書，更是一本超越了時空與領域的人文社科書。為了避免深奧晦澀，作者竭力將學術性與趣味性相結合，超越對《傷寒雜病論》的研究，是個案特點和學術規律結合研究的典范。
3.《古代的中醫》， 羅大倫著。2009年最值得閱讀的書；無數人在淚水中閱讀此書接受心靈洗禮；一本講述什么是真正的醫生的書；一個中醫博士用周星馳式語言；講述震撼心靈故事。本書紹了七位中國古代的醫家。從史實出發，參考了大量的文獻，描述了中國古代醫家成為一代大家的過程，經過作者的演繹，成為一部可讀性非常強的中醫文化書籍。
4. 《黃帝內經：生命智慧》，曲黎敏經典成名之作。本書一舉確立了曲黎敏中華解讀《黃帝內經》第一人的不可撼動的地位。《黃帝內經》流傳數千年，為中醫奠基之作。曲黎敏的解讀被稱為史上最貼近老百姓、最通俗易懂、最風趣幽默的大智慧，她以一種大道不遠人的方式既讓讀者領略中華傳統文化的智慧玄妙，又能掌握養生保健的實用技法。
知識第二
1.針灸：針法和灸法的合稱。針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內，運用捻轉與提插等針刺手法來治療疾病。灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病。如今人們生活中也經常用到。針灸由“針”和“灸”構成，是中醫學的重要組成部分之一，其內容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具，在形成、應用和發展的過程中，具有鮮明的漢民族文化與地域特征，是基于漢民族文化和科學傳統產生的寶貴遺產。
2. 漢服，即華夏衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服。此不能與“唐裝”、“和服”相混合。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特征，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝代的規范制式，到了漢朝已全面完善并普及，漢人漢服由此得名。
3. 格律，指一系列中國古代詩歌獨有的，在創作時的格式、音律等方面所應遵守的準則。中國古代近體詩、詞在格律上要求嚴格。詩詞格律一般有四大要素：用韻、平仄、對仗、字數。其中律詩最為嚴格，必須滿足全部要素。近體詩中的絕句以及詞、散曲一般不需要對仗。古體詩相對最為寬松，一般只有不嚴格的用韻的概念。
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